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• 作者：变身斯嘉丽 发布时间：2018-05-08 16:00:20

  开篇写的很有吸引力，但是越往后越没劲，漏洞百出，有点胡扯的意思了，人物形象都被写的乱七八糟，跟历史上的差太远了，后面基本没有可读性

• 作者：徐徐回望 发布时间：2020-08-03 13:01:36

  2020019

• 作者：kcorss 发布时间：2023-05-05 09:30:42

  少年性启蒙读物

• 作者：StrawDog 发布时间：2013-02-04 07:00:13

  一部注重“器材”的历史。这个器材是广义上的，包括了相机底片制版及其转印工艺，而摄影的意义是和整个器材发展紧密联系在一起的。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-16 20:47:33

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  F715-49/8656

• 作者：五月微蓝 发布时间：2010-07-29 08:57:15

  神游古罗马。

• 幸运的《女性脑》

  作者：徐谌辉 发布时间：2019-12-15 09:44:07

• 正念冥想如何抚平压力

  作者：厄秀拉 发布时间：2023-12-29 09:25:27

  《多舛的生命》作者是西方现代正念大师，来自于麻省理工的生物学博士，他的研究生涯专注于身心相互作用的疗愈力量，以及正念冥想训练在压力和慢性疼痛相关疾病患者身上的临床应用。这本书详细阐述了压力和疼痛形成的深层次原因，以及如何更有效应对。我尝试提炼总结一下，希望能给没有读过此书，又面临着压力/焦虑/疼痛的朋友们一些启发。

  

  认识压力

  书里提到:“压力是你的有机体（精神和身体）对经历的压力源的总体反应。”什么意思呢？面临压力源时的自动反应，特别是习惯性的适应不良反应，在很大程度上决定了我们会体验到多大的压力。实际上，大部分人都在用一种惯性模式应对压力，这些模式在控制着我们的生活，由此产生更多额外的问题，导致脆弱感、被压垮，并且觉得无助。在这种惯性下应对压力，像一只轮子上的小仓鼠停不下来。除此之外，不能轻易觉察的是，对这些压力事件的反应背后，笼罩着担忧、无助、愤怒、潜在的不信任、以及对丧失的恐惧。

  

  惯性应对压力模式

  战斗-逃跑反应模式

  某些时刻，当我们感受到压力，或认为威胁将持续存在，可能会有某种自动警觉反应，很多实验研究了这种警觉反应的生理学。一旦处于危及生命的情形中，“战斗-逃跑”反应模式可以帮助我们生存，不是件坏事。

  但问题在于，如果我们不能掌控，不知道如何调整它，在完全没有实际生命威胁或健康的情况下，却动用这种能量，做出似乎生命收到威胁的行动。那么，它开始来掌控我们了！持续紧张、焦虑的状态，会造成对身心的损耗，导致长期的生理失调产生一系列问题，诸如血压升高、心率失常、消化紊乱、慢性头痛、背痛、睡眠障碍，进一步导致心理痛苦如慢性焦虑、抑郁等人在面临社会压力和冲突时有更多的选择，但我们通常被卡在相同的统治或服从的模式中，重复着相同的逃离或战斗反应。

  依赖性上瘾

  当我们感受压力或者不适时，我们也喜欢向外寻求快速修复的方法。比如酒精、尼古丁、咖啡因、糖以及各类药物。对此类物质的依赖，让我们内心获得片刻的宁静。比如我自己，从前要是早上没喝一杯咖啡（或者2-3杯），简直无法度过这一天，甚至连早晨都过不了。咖啡成了一种照顾自己和稍事歇息的方式。最终不自觉对身体和睡眠造成了影响，发现时已经上瘾。（上篇文章我写了自己如何利用正念戒掉多余的咖啡因）一旦形成烟瘾、酒瘾、甜食瘾，刷手机瘾，除非有坚定的决心，不然不得不长期依赖。这些破坏我们寻找更加健康生活方式的动力，对身体而言亦是压力源，也会导致各种疾病。最终，为此付出巨大的代价。

  杏仁核和前额叶

  在大脑深处，存在双侧对称很小的结构，成为杏仁核，它是焦虑、害怕或感受威胁的关键部位。前额叶，大脑皮层紧挨额头后的一片区域，以及所谓执行功能的位置，如换位思考、冲动控制、决策、长期计划、延迟满足等。

  有观点认为，前额叶是大脑中赋予我们特殊人格能力和品质的区域。从进化角度来看，这一区域是大脑发展最晚的部分。如果杏仁核很活跃，会直接抑制前额叶的活动，致使无法在极其需要的时候清晰地思考和根据情商做出决策。所以小a、小e和h总，处于这种状态下，几乎无法清晰深入思考当下真正的问题，以及最优解。研究表明，长期冥想者以及正念减压练习者，前额叶左侧更为活跃。

  正念介导回应压力

  现在我们知道了，压力反应是自动且无意识发生的，会触发连锁反应。但在相同的压力环，增加一个可供选择的途径，称之为正念介导的压力回应。

  如果正念正当时，能做到在压力的时刻保持聚焦于当下，同时觉察到情境的压力性和自身反应的冲动。也就是说，第一步是自知觉察，即我们有能力觉察到此刻当下的压力和应对模式。书里提到：我们通过有规律的训练来发展正念的“肌肉”，包括身体扫描、坐姿冥想和正念瑜伽练习时的不耐烦。

  在正念练习中，每当我们体验到不适，疼痛或者任何一种强烈情绪时我们允许它如其所是的存在，而不去反应。当把正念带入压力的时候，看是否创建出了一个有效的暂停时刻。因此，当我们不断践行正念时，会发现我们应对压力有更多选择。比如，书里提到有位学员发现最为强烈想抽根烟的冲动一般持续三秒钟，同时她注意到，几次呼吸也需同样时间。所以她想到可以尝试觉知呼吸，乘着冲动的波浪，观其起伏，不去抽烟。很快就将烟瘾戒掉了。在一段正念冥想后，你对内心的平静和放松更为熟悉了，在感到压力的时候，允许自己驾驭压力的波浪，而不是关闭或者逃离。

  

  正念介导回应压力

  关于正念冥想的科学验证

  迄今为止最为可信的密集禅修（长达3个月）效果报告，在加州大学克利夫.沙龙的全面指导下进行，结果报告了随机临床试验中，冥想者与等待对照组的主要心理和生物学指标差异。这些差异包括冥想者高出30%的抗衰老端粒酶活性，和其他一些心理参数改变，如知觉控制增加和神经质（对压力和困难情绪的脆弱性）降低，这些与增加的正念参数和生活目标相关。研究结果很好表明，强化的正念冥想修习可以带来压力反应的重大改变，生物学和心理学两方面指标都有所反映。

  如书中所说：

  “只要在生活中培育正念，即使在最艰难的处境中，你依旧拥有完全临在的能力。这种能力可以抚慰、拥抱全然的灾难本身。痛苦有时会减轻，有时依旧。但即便在痛苦的漩涡中，觉知仍能带来某种安慰。我们称之为智慧的安慰和内在的信任，已然圆满的安慰。”