2011上海市公务员录用考试专用教材 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《2011上海市公务员录用考试专用教材:申论》适用范围：公务员考试事业单位考试，村干部考试公安招警考试，军转干考试政法干警考试，选调生考试三支一扶考试。《2011上海市公务员录用考试专用教材:申论》特色：立足上海公考整合历年真题；直击应试技巧突破专项能力；总结常用文体提供参考范本；汇编申论热点剖析理论精髓；华图网校价值20元学费抵用券。

严格依据最新上海市公务员考试大纲编写，公务员之路，从华图起步。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：2011上海市公务员录用考试专用教材在线阅读

在线听书地址：2011上海市公务员录用考试专用教材在线收听

在线购买地址：2011上海市公务员录用考试专用教材在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《2011上海市公务员录用考试专用教材:申论》适用范围：公务员考试事业单位考试，村干部考试公安招警考试，军转干考试政法干警考试，选调生考试三支一扶考试。《2011上海市公务员录用考试专用教材:申论》特色：立足上海公考整合历年真题；直击应试技巧突破专项能力；总结常用文体提供参考范本；汇编申论热点剖析理论精髓；华图网校价值20元学费抵用券。

严格依据最新上海市公务员考试大纲编写，公务员之路，从华图起步。

• 作者：琉德华 发布时间：2014-08-13 15:05:06

  禅的思想是开阔、豁达、明朗、空灵的人间瑰宝，禅的生活是安宁、自在、简朴的安心方式。我们首先要学会放下自私、自欺、自慢、的人生枷锁，才能海阔天空地任意飞翔。

• 作者：k 发布时间：2019-06-28 17:10:51

  仰望星空的人

• 作者：17号元素 发布时间：2013-07-31 16:08:15

  在核武器刚刚出现的几年里，能有这样深刻的认识和全面的洞见，非常不容易。

• 作者：Sissi 发布时间：2012-09-04 22:52:59

  对于要去西藏的人来说有许多帮助~不仅仅是摄影方面~衣食住行神马的都有涉及~

• 作者：浦景 发布时间：2022-06-02 08:25:49

  对自己来说，收获比较的多，如果说是学生时期读到这本书，可能对自己的学习会有更深的体会。

  书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

  亲自去行动，去做努力。

  慢慢的看到人生希望，特别喜欢封面，很有感觉。

  努力去做吧，做好计划。

  树立信念，相信自己。

• 作者：null 发布时间：2023-12-28 17:54:31

  （即便编辑根据新的天文知识而进行了大量的更新与补充，但还是）过时了。评论里好多人好踏马诡异……这是本科普书，又不是文学书，在那儿纠结什么文笔什么遗著，脑子进水了吧……科学神教来的？信科学得永生？

• 三生三世 百里秦陵

  作者：逍遥吧 发布时间：2014-11-13 10:08:41

  看了那么多言情，今天才知道算是碰上了行家。

  三辈子的生命奇遇，在李碧华不过几万字的妙笔生花中徐徐展现。

  我是先看了电影再回过头来看的小说，仔细对比之下，发现电影改动很小，故事的内核始终没有变动。

  只是看完书之后，我始终有些疑惑盘踞在心头。

  韩冬儿第一世是个被送入宫中的童女，使命是跟随徐福东渡蓬莱取长生不老药。她与郎中令蒙天放暗生情愫并且滚了床单，这是他们相爱的开始。第二世韩冬儿化身三流明星朱莉莉，蒙天放破茧重生，两人再度重逢。只是蒙天放仍旧是从前的蒙天放，韩冬儿已然不是韩冬儿了。两人显然没有相爱的契机，即便两人在长城上的短暂拥抱，也并不代表永远。从温柔含羞的童女到风骚明媚的三流明星，这个人的角色性格发生了翻天覆地的变化，对比起来很有意思。但是我不明白李碧华为什么要把她的第二世角色设定为一个明星呢？因为她与蒙天放三千年后阔别重逢的对手戏，很容易看得出并不是再续情缘，反而冲淡了很多微妙的感觉。第三世时间很短，但只一个眼神，我们就知道，嗯，是的，这两人勾搭上了。

  嘿，其实会写小说的人真是个宝物啊，把前世今生来世都描绘了个遍，让看得人都欲罢不能。

• 看不透的但丁，以及读不懂的《神曲》

  作者：星尘 发布时间：2022-08-13 13:07:53

  但丁作为“中世纪的最后一位诗人和新时代的最初一位诗人”，在文学史上得到了至高无上的荣耀；但与此相对应的是，我们对但丁其人却知之甚少。

  看不透的不单是但丁的真实人生，事实上，在时隔700年后，令但丁留名青史的那部《神曲》也逐渐让人读不懂了。

  但在这本《但丁传》当中，传记作家马可·桑塔伽塔却给了我们一个深入理解但丁和《神曲》的新思路。

  桑塔伽塔将但丁的真实人生与《神曲》对照起来，这一做法其来有自，但丁的大多数作品都有明显的自传色彩，《神曲》尤甚。桑塔伽塔在书中直言《神曲》是一部写实之作。

  

  图片来源于友邻@Eva

  因此我们可以借《神曲》来看透但丁，同时也可以借但丁来读懂《神曲》。

  在真实史料匮乏的情况下，这是我们理解但丁与《神曲》最妥善的方式。

  1265年，但丁·阿利吉耶里出生在佛罗伦萨。

  这是《但丁传》的开头。短短一句话就显露了诸多意味深长的内容。

  首先是但丁的名字。在中世纪，许多人都认为假如能对一个人的名字进行正确的解读，就能揭示此人的命运。

  按照这一说法，

  “但丁”这个名字意味着“给予”，意味着凭借上帝赐予他巨大的智力天赋去惠及他人。

  （值得一提的是，桑塔伽塔还提及了另一个对但丁至关重要的名字——贝阿特丽齐，意思是

  “自身得到了真福”并且“能成为他人的真福之源泉”的女子

  ）。

  除了名字，《但丁传》的开头还包含有另一种重要的信息——佛罗伦萨。这绝不单单是一个城市的名字，它甚至暗示了此后但丁的命运。

  桑塔伽塔在书中将佛罗伦萨形容为

  “具有两张面孔的城市”

  ，无论是哪一面都呈现出一个共同的特点：不稳定性。其根源在于佛罗伦萨不断上演的残酷党派斗争。佛罗伦萨在一次次的斗争中重复着摧毁与重建的循环，而日后的但丁也将和佛罗伦萨一样，沦为党派斗争的牺牲品。

  这并非是后见之明，早在但丁出生之前，他的家族就已经被卷入了党派斗争之中。

  但丁父亲所属的阿利吉耶里家族属于圭尔甫派，而但丁母亲所属的阿巴迪家族则是激进的吉伯林派。

  上述两大派系正是当时佛罗伦萨内斗的核心，随后斗争的双方演变为圭尔甫派黑党（以窦那蒂家族为代表，稍后但丁的妻子属于这一派系）和圭尔甫白党（以切尔基家族为代表，但丁日后活动于这一派系的核心圈子）。

  在当时，持不同政见的家族之间互相联姻并不鲜见，但丁父亲和母亲的婚姻显然也带有政治意味，一如多年后但丁自己的婚姻一样。

  但丁后来在自己的作品中，对童年生活含糊其辞，因此我们无法得知童年给但丁带来了何种影响。但毫无疑问，年幼丧母，父亲再娶，十几岁时丧父的经历，对但丁而言绝对称不上愉快。

  尽管如此，但丁的童年并非乏善可陈，发生在但丁九岁（1274年）时的一次经历，成了但丁后来永恒的书写对象。

  那一年，但丁和贝阿特丽齐相遇了，彼时二人都是9岁。后来但丁在《新生》中宣称自己对贝阿特丽齐一见钟情，甚至是他毕生唯一所爱和唯一的灵感来源。

  但本书作者桑塔伽塔并不这样认为，原因是在《新生》之前，但丁就写下了诸多其他女性激发他创作的诗篇。

  另一个佐证或许是，但丁和贝阿特丽齐事实上并未有太多交集，后者随后与巴尔迪家族联姻，并在1290年6月8日太阳落山后的一小时香消玉殒，但丁记录下了这个日期，未必准确，但却非常明晰。

  此后，贝阿特丽齐成为了但丁诗歌创作中的核心人物，但真正参与但丁现实生活的却是另一位女性——杰玛·窦那蒂。

  但丁与杰玛的婚姻是一桩“光耀阿利吉耶里家族门楣的婚姻”。早在1277年，杰玛就被许配给了但丁，1283年后不久，二人举行了婚礼，彼时但丁年满18岁，杰玛则在14岁左右。婚后二人生下了三到四个子女。

  与其他传记不同的是，桑塔伽塔在《但丁传》中对但丁的家庭生活着墨甚少，因为比起家庭生活，

  但丁的诗人和政治生涯才是他人生的主调，前者成就了他死后的荣耀，后者导致了他长达20年的不幸。

  但丁在1300年之后的生活几乎全部笼罩在政治的气氛之下，但事实上在最开始，但丁一直远离政坛。他以诗人和知识人的形象崭露头角，投身于研究和写作。

  13世纪90年代初，贝阿特丽齐死后，但丁创作出了《深谙爱情的女士们》等诗篇，1295年又完成了《新生》。桑塔伽塔在书中提出，彼时的但丁已经成为公认的知名诗人，声名甚至已经转播到佛罗伦萨以外的地方。对此但丁自己也心知肚明。

  但丁的创作一直延续到生命的尽头，但在30岁之后，但丁开始痴迷于政治，他的不幸也因此而起。

  但丁的妻子杰玛来自窦那蒂家族，但他最好的朋友们却是切尔基家族的支持者。后者看中了但丁的才华，但丁因此走进了圭尔甫派白党的核心圈子。

  但丁人生的高光时刻发生于1300年（彼时但丁刚满35岁不久），那一年他被推到了佛罗伦萨最高执政官的宝座之上，他是阿利吉耶里家族第一个、也是唯一一个担任这一职位的成员。

  但我们已经无法知晓但丁担任最高执政官的复杂缘由了。

  但以后见之明的角度来看，但丁的这一高光时刻成了他日后二十年不幸的根源，一直持续到但丁去世。

  连但丁自己也感叹，

  “这不祥的执政官职位是我遭遇的所有劫难的原因和起始。”

  真正的劫难始于1301年和1302年之交，局势骤变，圭尔甫派黑党启动司法机器对白党予以审判，不过但丁似乎在此之前已经离开了佛罗伦萨。

  1302年2月，但丁被判以火刑。流亡在外的但丁彻底失去了返回佛罗伦萨的机会。

  事实上在流亡途中，但丁也曾试图努力返回佛罗伦萨。1306年左右，但丁向佛罗伦萨政府呈交了一份请求宽恕的申请，在信中他言辞谴责当年的盟友和吉伯林派成员，请求撤销对自己的流放，并原谅他犯下的过错。

  但丁的这份努力被证明得不偿失，他非但没能打动圭尔甫派黑党，反而背上了叛徒的恶名，令圭尔甫派白党和吉伯林派对他恨之入骨。

  但显然但丁并未放弃结束流亡生涯的念头，几年后他再次寻到了希望，这次他将希望寄托在亨利七世身上。

  这位皇帝宣称要平息纷争，在四分五裂的城市之间重建和平。这正是但丁的希望所在，他再一次投身政治旋涡——又或者他从未从漩涡中抽身出来。

  但丁第二次的努力以亨利七世的暴毙而功败垂成，他再一次失去了重返佛罗伦萨的希望。甚至在1515年10月收到了第二次死刑判决。

  相比于无法重返佛罗伦萨的失望，这第二次的死刑判决对但丁的打击似乎并没有那么大。桑塔伽塔认为这是但丁权衡利弊的结果。

  后来的但丁终其一生都没能重返佛罗伦萨，桑塔伽塔称但丁为二流政治家不无道理，他不断变化甚至彻底反转自己的政治立场，同时欠下了流亡途中曾寻求庇护的庇护者们人情。

  相较于但丁接连失败的政治生涯，他的诗人生活显然更值得大书特书。1310年，但丁为了全身心投入亨利七世的伟业之中，不惜搁置了《炼狱篇》的写作。我们应该庆幸，但丁最终还是完成了他的《神曲》，

  也正因为这部神作，他失败的政治生涯变得不值一提，甚至他生前没能实现的夙愿终于在死后姗姗来迟。

  桑塔伽塔在《但丁传》中多次强调，我们今天读到的《神曲》，是但丁与1306年至1307年开始创作，直到临去世前才完成的。

  当然，桑塔伽塔并不否认，《神曲》的某些构想是来自诗人被流放前的构思。但至关重要的是，倘若缺少了流放期间所经历的伤痛，这部作品便不会呈现出我们今天所读到的风貌。

  桑塔伽塔将《神曲》视为“一部写实之作”并非没有道理。

  因为但丁在创作时将现实揉进了作品，其间充斥着对现实的映射。但丁曲折的人生经历、游移的政治立场、内心的矛盾挣扎都被一一记录在这部作品之中。

  因此，桑塔伽塔热情地称颂其为

  “既是关于人类整体命运的预言之书，也是一部关于作者自身的传记。”

  同时，这样的写作风格和叙述方式也暗示了，只有对当时发生的种种事件有所了解才能解读《神曲》。遗憾的是，随着时间推移，我们当下已经遗失了大部分历史线索。

  即便如此，我们依旧可以对《神曲》的创作背景有充分的理解。

  根据桑塔伽塔的说法，《地狱篇》整体于1308年底或1309年初完成，不过但丁并没有立即发表，而是等到几年后的1314年下半年才予以公开。

  在《地狱篇》完成之后，但丁开始撰写《炼狱篇》，正如上面所说，但丁为了投入亨利七世的事业而一度搁置《炼狱篇》的写作，因此这一部分直到1315年底至1316年年中才正式发表。

  最后的《天国篇》的创作历程一直持续到了但丁的生命尽头，但丁没能看到这一部分的发表，于1321年离世。

  总体来看，《神曲》的创作时期十分漫长，同时创作期也与但丁的流亡生涯密切相关。《地狱篇》和《炼狱篇》写作于但丁受马拉斯皮纳家族庇护期间，而等到创作《天国篇》时，但丁的庇护者又换成了其他家族。

  由于但丁在流亡期间的政治立场不断转换，因此他在《神曲》中抨击和歌颂的对象也常常会发生变化，甚至彻底反转。

  不过，但丁对佛罗伦萨的希望似乎始终不变。一直到《天国篇》的结尾，但丁依旧在表达一种希望：

  但愿它有一天能够战胜，

  锁我于羊圈外那份凶残；

  那时候诗人我声发皆异，

  再回到受洗的圣池旁边，

  戴上那闪光的神圣桂冠。

  但丁相信，佛罗伦萨将会举行一次公开加冕，承认他作为一名俗语诗人的价值，而在此之前，他则被“铁石心肠”的佛罗伦萨人关在他出生的那个“美好的羊圈”之外。

  但丁这一夙愿没能在生前实现，他死于佛罗伦萨东北部的一个城市拉文纳，但丁生命中最后一段阳光而平静的生活也在这里度过。

  但最终，《神曲》还是帮但丁争到了死后的荣耀。在但丁死后不久，《神曲》就成为了那个时代受众最广、知名度最高的俗语作品。

  而但丁和佛罗伦萨的纠葛也因此终于画上了一个相对圆满的句点：

  根据余秋雨先生在《行者无疆》中但丁一章的讲述，在但丁死后，佛罗伦萨曾希望将但丁的墓葬隆重请回，但拉文纳又怎会轻放？于是两城商定，在但丁墓前设一盏长明灯，灯油由佛罗伦萨提供。佛罗伦萨以这一盏微光、一缕温暖，迎回了这位漂泊数年的游子。

  但丁生前没能得偿夙愿；死后由《神曲》为他戴上了那顶“神圣桂冠”。