说山东 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《说山东》一书分九部分，有重点地介绍了山东的历史、名人、名胜、民俗、物产、传说以及山东人的特点和山东的发展变化。

前言

悠久的历史

　“山东”的由来

　早的山东人

　东夷传说

　礼仪之邦——鲁国

　春秋霸——齐国

　稷下学宫与百家争鸣

　世界移民史上的奇迹——闯关东

　齐鲁革命烽火

齐鲁圣贤

　至圣先师孔子

　亚圣孟子

　霸王之佐管子

　兵学鼻祖孙子

　鞠躬尽瘁诸葛亮

　书圣王羲之

　一代农圣贾思勰

　双峰并秀两词人——辛弃疾和李清照

　“世界短篇小说之王”蒲松龄

齐鲁青未了

　五岳独尊泰山

　孔子故里曲阜

　天下泉

　黄河人海口

　古老的齐长城

　人间仙境蓬莱阁

　道教圣地崂山

　中国“好望角“天尽头

　蒙山沂水好风光

　北国江南微山湖

丰饶的物产

齐风鲁韵

这方水土这方人

七彩传说

享誉中外“山东造”

时代风采

编后记

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悠久的历史

“山东”的由来

“山东”作为一个地域概念，在中国历史上出现的频率很高，特别是在先秦诸子的雄辩奇文中，更是屡被提及。但那时的“山东”概念，是指崤山或函谷关以东的广大地区，战国七雄中，除了秦国，其他六国合称“山东六国”。现在意义上的“山东省”建置，是在历史上逐渐形成并稳定下来的。

要回溯山东省的由来，不能不提鲁国和齐国这两个周代的诸侯国。周武王起兵灭商并建立西周王朝后，在政治上实行分封制，在武王克商的战争中，有两个人功劳，一个是周武王的胞弟周公姬旦；另一个就是太师姜尚，即后世俗称的姜太公。功劳大，受封之地必定重要。周公受封建立鲁国，姜尚受封建立齐国。这两个国家是先秦时期山东地区面积、政权存续时间长的诸侯国。齐国存续了800年以上，鲁国也近800年。这两个诸侯国对后来的山东乃至整个中华文明产生了深远的影响。直到现在，山东还被称为齐鲁之邦。

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书籍介绍

《说山东》一书分九部分，有重点地介绍了山东的历史、名人、名胜、民俗、物产、传说以及山东人的特点和山东的发展变化。

• 作者：蝉 发布时间：2013-12-25 15:36:13

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• 作者：比远方更远 发布时间：2019-08-24 09:49:14

  将车定义为具有快速移动功能的计算机的特斯拉能否超越“丰田主义”成为第四次工业革命中超越自身的“特斯拉主义”，或言之尚早：源于超级连接的IOT的分层与分裂、整合的平台与挣脱的碎片、主义间的承继和扬弃……

• 作者：Gypsophila 发布时间：2024-01-29 14:01:16

  读完用了两个小时。看看书评和打分，常常有一个问题困扰着我们，为什么懂得无数道理，却过不好一生。书中道理虽然很浅显，但知易行难，翻阅的目的是为了时常自省，完善自我。

• 作者：Gloria 发布时间：2023-03-31 13:19:19

  美食介绍绘本，孩子挺喜欢的

• 作者：冉 发布时间：2023-03-09 15:32:08

  学到一些有趣的东西

• 作者：一一 发布时间：2018-06-05 17:18:00

  一星还是五星呢？ 一个想暗箭伤人含沙射影的小烟花被扶正以后想给自己正名，结果却彻底的暴露了自己的浅薄无知贪财无义，还黑字白纸树碑立传的出书，或许无知也算是一种不要脸的勇敢，从这个层面来 应该是五星好评的

• 从优秀到卓越？

  作者：庄常飞 发布时间：2012-12-13 10:25:26

  吉姆·柯林斯在2001年撰写的《从优秀到卓越》是历史上最为畅销的商业书籍之一。在美国，《从优秀到卓越》已经累计卖出了400万册。10年后的今天，这本书的销量依然每年有30万册。在世界其他地方，《从优秀到卓越》也同样受欢迎。

  在书中，柯林斯列举了11家在他看来做到了从优秀到卓越的公司，并指出这些公司拥有7个共同的特性。这些特性包括第5级经理人（能力强、但以公司为本）、先人后事（人是公司的核心竞争力）、直面残酷现实（有一说一，但决不失信念）、刺猬理念（专注目标方向和发展核心竞争力）、训练有素的文化（员工不会被其他因素所干扰）、技术加速器（技术是工具、不是决定性的因素）、以及飞轮和厄运之轮（好运和恶运都是一点一滴、积少成多）。

  柯林斯认为，卓越和优秀公司最大的差别在于，优秀的公司可以在一时表现优异，但因为缺乏上述7个特性中的某一不可或缺的部分，优秀公司难以长期维持优异表现。相比之下，卓越的公司因为自己的基因结合了上述7个特性，可以将自己的优异表现持之以恒。

  不幸的是，近几年的事实似乎完全击溃了柯林斯的理论。在柯林斯列举的11家卓越公司中，只有Nucor一家表现依然卓越，其他公司的表现不是平庸就是惨淡，其中Circuit City已经破产，Fannie Mae如果不是因为由美国政府接手也避免不了败走麦城的下场。

  这一事实似乎在告诉我们，卓越是一个能意会、却不能达到的境界。即使再卓越的公司，内部也可能问题多多，在遇到外部环境改变等因素的冲击时，也可能只是一个在裸泳的人。

  这种看法的前提是，柯林斯本身的研究是没有问题的，不过其希望找到卓越公司的愿景有些太过远大。然而，如果我们深究就会发现，柯林斯所谓的“研究”其实从本质上和买大力丸的没有什么区别。

  柯林斯最基本的假设是“市场是有效的”，因此他把股价当作衡量企业是否卓越的唯一标准。这个假设的问题在于，无数事实告诉我们股价不能证明一个公司是否管理良好，市场有效假说也早已土崩瓦解，甚至有人专门著书（《The Myth of the Rational Market》）来说明这一问题。

  柯林斯这一基本假设的破产也可以解释为什么他会将Fannie Mae列为卓越公司之一。从表面上看，Fannie Mae在2008年股价暴跌之前确实为投资者带来了巨大的利益。然而，像《All the Devils Are Here》等书告诉我们的一样，Fannie Mae能够利润源源不断，在很大程度上是因为作为GSE的Fannie Mae本身是半官半商。另外，Fannie Mae崩溃之后，国会对其的调查也显示这家公司管理不但算不上良好，甚至连合格都算不上。被柯林斯各种夸奖的Fannie Mae原掌门人James Johnson更多是一个长袖善舞的政客，他所谓的“管理”的确为Fannie Mae的股东和高管赢得了短期利益，但也埋下了Fannie Mae在2008年崩盘的伏笔。

  柯林斯的另一个问题是他最大的理想是成为一个畅销书的作家，第二个理想才是严谨的做学问。在学术研究中，学者只能把自己的眼光聚焦在很小的一个点上，最后得出的结论也往往局限和保守，因为这样才能确保自己的结论是站得住脚的。畅销作家则和学者完全相反：一本书的主题越泛泛而谈、受众越广，潜在读者才越多。而且，这些主题越是老生常谈，读者的接受度就越高。当然，主题应该有新颖的外衣，不然读者会发现内容是老生常谈。

  这也是为什么在《从优秀到卓越》之中，每个概念很老套（“管理者须德才兼备”），但都有新颖的外衣。这也是为什么柯林斯一再强调，获得卓越之路虽然艰难，但任何人都可以做到。实际上，这是所有畅销“自助类书籍”的一个共性。

  这样写作的最大问题是写出的东西未必是真的。比如柯林斯写到，公司从优秀到卓越，跟从事的行业是否在潮流之中没有关系。作为畅销作家，他必须要这么写，不然那些本身并不处于潮流行业之中的管理者是不会成为他的信徒的。

  然而，从Circuit City的例子中，我们可以看到一家公司是否“入对行”是十分重要的。Circuit City作为一家实体电器商家在2000年之前的确风生水起。但随着互联网时代的到来，这一模式明显越来越过期。一家企业即使管理能力再强，也很难逆势而行。

  从这些问题我们可以看到，柯林斯一开始的出发点就是错的。一家公司股价高并不代表这家公司的管理能力强。这两者有关联性，但未必有因果性。柯林斯的问题是希望从有很大随机成分的关联性中归纳出因果性，而且为了让图书畅销，他还必须把这些因果性归纳得越笼统越好。

  管理者不能信柯林斯，因为他总结为卓越的公司在10年间要么破产、要么表现不佳。投资者不能信柯林斯，因为从理论上来说，我们知道一家企业股价越高，其回落的可能性也就越高。唯一能够信柯林斯的恐怕要数那些希望自己的作品也同样畅销的作家们，毕竟不是每一个人都能为自己都不相信的作品披上科学的外衣，并且为一些老掉牙的概念用新颖词语包装。

• 读了这本书，看到一个别样的太宰治。

  作者：饮者 发布时间：2022-03-01 09:26:32

  

  太宰治是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。他是日本无赖派文学最具代表性的人物，虽然无赖派文学有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。回顾他的人生，荒废学业，多次自杀，沉迷药物，欠下债款，与多名女性纠缠不清……太宰治的人生在普通人看来未免太过“不堪”。然而，就是这个“废人”作家，却有很多人喜欢。

  

  我们之所以喜欢太宰治，正因为这些懦弱、无耻和轻贱，始终在我们内心隐现明灭。而这个酗酒、滥药、自杀的颓废作家，在他病人的呓语里，恰好说出了我们的心事。在这个依旧冷漠和趋同的社会中，太宰治的困境，恰是我们所面临的困境的写照，每个试图保持自我，忠于自我的人，都能感受到如太宰所遭遇的社会疏离和彷徨无依。这部《太宰治的后半生》是日本知名学者长部日出雄研究太宰治的专著，全书援引丰富的一手史料，揭秘太宰治跌宕起伏与传奇精彩的后半生。

  

  太宰治的作品风格具有极大的日记文学特性，他的经典《人间失格》《斜阳》等作品都有这个特点，可以说他的文学成就树立起了日本“私小说”的标杆，这些作品也是他后期大器晚成的作品，从中对于太宰治后半生的人生境遇可以窥见一二。他以自我解嘲和戏谑的创作手法，描写充斥着颓废主义和虚无主义的人生哲学，并希望以这种方法揭示人在道德和情义下隐藏的阴暗面，从而得到真正的人性解放。这种以自谑写颓废，以颓废求解放的思想结构正是太宰文学的内涵之一。这本《太宰治的后半生》就为我们解开太宰治褒贬不一“谜”一样的人生有了一个全面细致的解读和诠释。

  

  太宰治文学作品主人公中大多是描写一个“唯我、丑我”的价值判定，具有强烈的自我否定和自我意识。作者在书中对于太宰治青年时代经历情况的也有所涉猎，他曾参加左翼运动，在此期间深刻体会到了作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。

  

  这本书深刻解读了太宰治隐匿在文字背后的颓废、叛逆和孤独。文学、爱情与信仰是贯穿太宰治后半生的三大主题，他不断地去追寻，追寻人与人之间的爱、信任和自由，本书描绘出太宰治在文学中重生又走向破灭的人生最后十年的生命画卷。作者全新解密太宰治的文学与人生，绝不只是懦弱与绝望。由于自我负罪意识的强烈，所以我们在他后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石。当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公最终走向了自我毁灭，其实他笔下的人物本质上是太宰治本人的化身。