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上市公司是所有企业合规经营的标杆,其税务处理一方面要满足税务监管的要求，另一方面要符合企业发展需要。优秀的税务规划能精准找到合规与降负的微妙平衡。本书精选数十个真实企业案例，用轻松幽默的语言，从企业七大战略阐述税务规划的奇思妙想，对税负管理四大环节——风险控制、税负规划、监管应对、战略协同——进行全方位拆解，让深奥枯燥的企业税收问题变得简单生动。

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书籍介绍

上市公司是所有企业合规经营的标杆,其税务处理一方面要满足税务监管的要求，另一方面要符合企业发展需要。优秀的税务规划能精准找到合规与降负的微妙平衡。本书精选数十个真实企业案例，用轻松幽默的语言，从企业七大战略阐述税务规划的奇思妙想，对税负管理四大环节——风险控制、税负规划、监管应对、战略协同——进行全方位拆解，让深奥枯燥的企业税收问题变得简单生动。

• 作者：朝花夕拾 发布时间：2023-04-21 10:11:06

  12

• 作者：妖刀 发布时间：2015-07-14 08:43:18

  很一般，掉书袋。科普类书籍，价值不大。

• 作者：小向 发布时间：2024-03-01 14:54:38

  结合上市公司税务处理的案例，对法条、税法背后的立法精神及税法的实际应用都做了深入浅出的讲解，行文幽默有趣，读起来不枯燥的税法知识读物，值得反复读！

• 作者：豆友214802359 发布时间：2021-12-14 16:58:30

  内容有趣，专业知识讲得不枯燥，小白也能理解，看完很有收获

• 作者：芽菜咸烧白 发布时间：2018-08-09 14:06:51

  很好读很亲切的一本书，作者叙述优美。而且完全是平民视角的，于是就有一种能力隐藏在字里行间，每一页都像是一面镜子，能看到不同时代的“我们”如何努力在地球上生活，在地球上经历种种。

• 作者：后浪 发布时间：2020-07-24 18:40:29

  日本讲谈社当家科普图鉴，超美大图系统介绍天文学的基础知识，展现浩瀚神秘的宇宙空间

• 《夜航船》整理前言

  作者：挟书谤王蘑菇酱 发布时间：2020-08-02 17:32:30

  【按：原文第二節“河間王顒、成都王穎等起兵討齊王冏”句原稿打字有誤，作者未察，以致殃及梨棗。本站轉載時已改，并請讀者據以訂正，特此致歉。《夜航船》正文中此句無誤，請讀者放心。此書雖未全面鋪貨（出版社旗艦店及通雅軒已開售，布衣書局及中國書店不日亦將開販），然樣書已分贈師友，計得二十餘條意見，現採納十二條，待重印前後當匯爲勘誤表另行發佈。敬請讀者諸君不吝購讀支持、匡謬指誤！】

  一

  《夜航船》是張岱纂輯的一部中小型類書。成書以來，僅有抄本流傳，世所罕覯。一九八七年始經劉耀林先生據天一閣藏觀術齋抄本整理校注，由浙江古籍出版社出版。後又爲學者文人大力表彰，此書遂從珍本秘籍成爲流行作品，是張岱著作中認可度較高的品種之一。然而暴享大名之後，世人對此書的評價也趨於兩極化。捧之者目爲珍奇，至謂“這是一部許多學人查訪終身而不得的書”（余秋雨語）。貶之者則病其雜凑，且直言“其實在張岱著作中僅可列於下乘”（欒保羣語），甚至有疑爲僞託者。

  古代文人多自編類書，以供漁獵詞藻、獺祭掌故之用，如白居易有《六帖》，李商隱有《雜纂》，晏殊有《類要》，即是其例。然早先文人多將自編類書視作枕中鴻寶，輕易不肯爲外人道，“鴛鴦繍了從教看，莫把金鍼度與人”（元好問《論詩三首》其三），保持創作過程的神秘感，以長自身詩文之聲價。《夜航船》作爲一部類書，本是資料彙編，确無出類拔萃之處。但此書除了類書的一般功用之外，更可算作張岱爲詩爲文的“素材庫”，與其詩文參觀，可體悟爲文之道，如何點鐵成金，將前人文章化爲己用。同時此書無異於張岱詩文注釋初編，張岱詩文所涉典故，多可從此書索解，無勞别作翻檢，甚至可以校正張岱著作的脱誤。如《陶菴夢憶》卷六《懸杪亭》提及“度索尋橦”，通行諸本誤作“度索尋樟”（惟王文誥道光重刊巾箱本不誤），然《夜航船》卷二《地理部·古蹟》不誤，且對“度索尋橦”之法作了詳細的介紹。又《陶菴夢憶》卷四《寧了》，謂“寧了”之鳥當即“秦吉了”，出於蜀地叙州，能作人言，“一日夷人買去，驚死”，讀者至此難免疑其語氣不連貫。而《夜航船》卷十七《四靈部·飛禽》“秦吉了”條載“有夷人以數萬錢買去，吉了曰：‘我漢禽不入胡地！’遂驚死.”（按道光本《陶菴夢憶》作“一日夷人買去，秦吉了曰：‘我漢禽不入夷地！’遂驚死”，較通行諸本爲全），讀者至此可盡釋疑問。此例不但可證《夜航船》的校勘價值，亦可證此書與張岱其他著作關係密切，當非他人所纂輯。

  關於《夜航船》的撰著年代，目前尚難得出明确結論。張岱六十九歲（康熙四年）作《自爲墓志銘》，自述著作“其所成者”凡十五種，未及《夜航船》。康熙五十六年，其孫張禮刊刻《西湖夢尋》，書前《凡例》中已提到《夜行船》（當即《夜航船》），則《夜航船》之成書當在張岱七十歲以後。張岱對此書似亦非等閒視之，不僅自序編入《瑯嬛文集》，且張禮於《西湖夢尋·凡例》中將此書與《陶菴文集》（或即《瑯嬛文集》）、《石匱全書》、《快園道古》三書並提，蓋張岱晚年於子孫前對此四書頗爲自得，故張禮特爲表而出之。

  至於編纂此書的動因，筆者以爲有二，一則爲備基本掌故，二則爲滿足博物之興趣。張岱自謂此書所記“皆眼前極膚淺之事”，其立意無甚高明之處，文化常識手册而已。而編纂《夜航船》，除了作“金鍼度人”之事業以外，亦是滿足博物志趣的活動。按《和陶集》之《和贈長沙公》詩序：“博聞洽記，余慕吾家茂先，因於讀《禮》之暇，作《博物志補》十卷，以續其韻。”“茂先”即晋人張華，撰《博物志》十卷。其書除山川地理、飛禽走獸、草木蟲魚外，尚有物理方術、人事書籍、典章禮樂、服飾器物等門類。又按《快園道古》卷二十《博物部》小序言：“張茂先作《博物志》十卷，未免有寒儉之歎。余自有知識以來，凡怪異之物，生平所親知灼見者，泚筆書之，得四十餘卷，失於兵火。今聊存其一二，特記憶之餘耳，嗟嗟！”“四十餘卷”當指《博物志補》及其衍生著作。《博物志補》已經亡失，《快園道古·博物部》或係據殘存書稿筆記整理而成，《夜航船》當亦是賡續其撰著《博物志補》的志趣纂輯而成的作品。相比《快園道古·博物部》，《夜航船》“博物”範圍更廣，其卷十九《物理部》、卷二十《方術部》大率内容短小，易懂易用（雖未必科學實用），其中關於飲食和保健的條目，或可據以管窺其佚著如《老饕集》、《陶菴肘後方》等一二。惟《夜航船》既撰於晚年，著述心態相較撰述《博物志補》時，已是另一番境地了。

  二

  關於《夜航船》的版本，目前以天一閣藏觀術齋抄本最爲世人所知，此本爲緑絲欄套格抄本，白口，無魚尾，四周單邊，版框濶十二釐米，長十八點一釐米，每頁二十二行，每行二十一字，計六百三十六頁，約三十三四萬字。該本後收入《續修四庫全書》子部雜家類（司馬朝軍謂：“此書爲通俗類書，不當列雜家類，應入類書類。”其説當從，參見《續修四庫全書總目提要·子部》“夜航船”條。又天一閣博物館編《别宥齋藏書目録》已將《夜航船》列入“子部類書類”，較《續修四庫全書》更爲妥帖），因較爲易得，其後整理者多以此影印本爲底本，影響甚大。然而歷來對觀術齋抄本的認識未盡深入，甚至存在誤解訛傳，今特就此本之斷代與脱漏兩方面問題略作探討。

  關於觀術齋抄本的斷代問題，目前僅見賀宏亮先生《從避諱字看〈夜航船〉抄本的成書年代》（原載湖北省新華書店《崇文》二〇一〇年第四至六期合刊）有所討論。賀氏認爲，此書未見“顒”字，然“琰”字皆作“

• 遥远的记忆

  作者：斗樱 发布时间：2016-01-12 23:56:08

  无论是历史还是纪实类的书，如果真的想要追求深度和真实性，大多需要独自皓首穷经个十几年或者一个不小的团队协力的才能写成。最近我读的这两部书，恰好一个是前者，一个是后者。前者自然是揭露了美国收拢前纳粹犯罪科学家搞军事研究的绝密计划“回形针行动”内幕的安妮·雅各布森女士，而后者即是这位“二战”解放三部曲的作者里克·阿特金森，凑巧的是，两位作者不仅都是美国人，两书的内容从时间线方面也正好一脉相承。

  人们都说现在是一个充满了不确定性的时代，今天在金融圈里呼风唤雨的大鳄，转头就可能因为一个错误的决定而倾家荡产，一个街头擦鞋的小贩，为幸运女神眷顾就能一夜暴富……我们活得从未有如今天这样好，似乎也从未有如今天这样的迷茫。与此相对的，书中所述及的则是一个充满了准确性的时代，令人感觉活得那么的真切，那时候的人往往有着一种人生价值得以实现的良好感觉。

  在此书中，作者以其真挚动人的笔触，全景式再现了这场血腥战局中形形色色的参与者，从勾心斗角的政客与傲慢自负的将军，到饱受战争摧残的中级军官与底层士兵，还有在离乱与动荡中苟延残喘的平民百姓。战争结束了，时光会带走那些亲历者，但是伤害是永远的，不会真正为时光所抹平。再大的荣耀也无法填补那些心灵和肉体留下的创伤，失去了的，就是失去了。

  读这部书的时候，真的是会令人忍不住一次又一次的质疑——战争，真的有所谓“正义”的吗？不知何时起，似乎战胜方从战败方搜刮走一切财富似乎已然是一条不言而喻的公理了，成王败寇，就算是自诩正义的胜利者也莫能例外。于焉，犹太人、法国人、荷兰人钱袋里的钱转手给了德国人，还未捂热又转手落进了美国大兵的手里。而这些钱，大概再也没有能够重回最初的主人手上的那天。

  应该说，该书最为人所诟病的一点就是，有些人物的内心独白作者处理得比较粗糙，实在让人看得太别扭了。许多纪实文学给人感觉缺少真实性就在于此。首先，因为作者们很难亲身接触到真正有价值的档案资料，好比说当事者的私密日记、书信之类的。而且，在涉及到关于时政战局的深度剖析的时候，有一定的政治层次的还好说，像有些从求学到就业经历根本与政治、社会都扯不上关系的作者，就缺少足够的分析能力了。所以，感觉某些作者写的会更真实许多，差别即在于此。

  采访当事人是重要的，但是，更重要的是要有其他资料佐证。历史毕竟不是一面之词。因此，写史应该有佐证，没有佐证的历史宁可空缺。否则，基本上写出来就是都是想象式的，事实上这类的到后来就都成了伪纪实了。总之，凡是借纪实手法之名，依靠合理想象去虚构情节细节，去再现过去发生或不可能发生的事件，从而以假乱真的，都属于伪纪实手法。

  纪实的手法，是通过细腻的环境的描写和人物行动举止的生动刻画达到真切的塑造效果，伪纪实的手法，就是用以非客观的形式去表现已经发生的情节，假借某个时间段某个角色某个逼近真实的片段，通过作者合理的推测去想象一个类似现实的情境，以达到近乎真切的艺术效果。好比说某些处理到位令人真假难辨的人物内心独白，就算作者是对照了资料写成的，可又不是历史小说，纪实类的作品，反映人物心理活动的内心独白太多的话，未免会给人一种在看架构小说的感觉。就不真了。