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• 进化：万物迭代的核心算法

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  《原则》的作者是瑞•达利欧。这个名字可能听着有点陌生，但他一手创办的桥水基金，是全球最大、盈利最多的对冲基金公司，甚至超过了索罗斯的量子基金，保持着基金界、投资领域至今不亏的神话。

  《原则》这本书是2018年全球都在同读的一本书，在中国、美国、日本，全世界大家都在读这本。为什么这么多人对一个对冲基金的老板写的书这么感兴趣呢？达利欧在这本书里讲述了什么样的故事，让那么多人对这本书如此的痴迷？

  达利欧在这本书里讲述了自己白手起家40多年来的生活和工作原则，高低分三种原则算下来，有500多条。这些原则全都是他多年实践的结果，不但自己用，而且要求桥水的员工必须贯彻执行，这也算是桥水的员工手册了。

  因为这些原则实在是太独特，华尔街甚至把桥水称为“异端组织”，有过很多的争论。几年前，达利欧干脆在桥水公司的官网上贴出了这些原则，让大家去判断，结果全球下载量超过300万次。《原则》这本书就是他首次对这些原则进行全面阐述，可以说是将桥水的成功秘诀首次公开了。

  这些原则给予了达利欧和桥水很多从未梦想过的东西，帮助他从一个普通的美国中产阶级家庭的孩子，变成了一个超级传奇的大咖。

  达利欧完全称得上是白手起家，而且经历非常传奇。他出身卑微， 12岁的时候，他买了自己的第一只股票——东北航空，本来这只股票不怎么样，结果东北航空不久被收购了，达利欧大赚一笔，从此进入资本市场。

  从哈佛大学商学院毕业之后，他进入了大宗商品交易领域，没干几年呢，在一次某行业年度大会上，他请了脱衣舞女来表演，然后还打了老板一拳，结果就被解雇了。后来他干脆就自己创业了。开头干得很不错，但是没几年，因为他自己判断失误，公司倒闭，所有员工都被遣散，他也几乎破产，不得不跟他父亲借了4000块钱才能够勉强生存。

  这次失败，按很多人来说，可能就起不来了，老老实实当个小白领得了。但达利欧不同，他后来称这次失败为“人生中最大的转折点”之一，而且他发现啊，大多数极为成功的人都经历过类似的惨痛失败。关键在于什么呢？有没有从中吸取教训。就像乔布斯也曾被赶出苹果，不经历风雨怎么见彩虹嘛，是吧。这种一蹶不振、低到谷底的经历一定会让你觉得痛苦，可是就是要在这种痛苦反思，痛苦才会消失。如果你不放弃，将来还有很多机会。因为你要成功嘛，就一定要挑战自己的极限，而挑战自己的极限可能会使你一蹶不振，这种循环是不可避免的，你会在这个过程中成长起来。你能做的最重要的事情是什么呢？就是总结这些失败提供的教训，学会谦逊和极度开放的心态，从而增加你成功的概率，然后继续挑战自己的极限。达利欧就是这样成为一个专业的犯错者，专业不是专业犯错，而是成为一个专业犯错误的人，有错就改、不断反省才是一个专业犯错者。他因为犯错而总结出这么多的教训，就是他写成的这本《原则》。

  达利欧靠自己的原则，重新将桥水打造成全球巅峰的对冲基金公司，管理资金超过1500亿美元，盈利超过450亿美元。因为掌管着包括美国在内的多国主权基金，达利欧一度被称为“美国隐形的财务部长”。 他还成功预测了2008年金融危机。他跟多国领导人有来往，跟比尔•盖茨啊、美联储前主席啊也都是老朋友，帮帮欧央行处理处理欧债危机啊，这都是他的日常生活。是不是绝对算得上是人生赢家？

  对于自己的成功，达利欧一再认为，“我一生中学到的最重要的东西是一种以原则为基础的生活方式，是它帮助我发现了真相是什么，并以真相为基础去行动。”

  说来说去，《原则》到底说的是什么？其实它是提供了一个可靠的人生算法，而且还是一套逻辑严密的、可执行的算法体系！

  什么是算法？就像计算机是依靠算法来处理我们输入的所有指令，原则就是我们在遇到任何情况的时候，可以调用的相应的一种公式来应对。你可以想象啊，每一天，我们每个人都会遇到各种情况，假如没有原则，你每遇到一件事，就要想一个解决的办法，每天、每月、每年我们会遇到多少想不到的事？你要是针对每件事都想一个解决方案，是不是得累得半死，很多时候还未必有什么好的成效！但你想想，假如我们把这些情况分成不同的类型，并且拥有处理不同类型情况的公式，我们是不是就能更快地做出更好的抉择，并因此过上更好的生活？就像计算机一样，可以智能地应对所有指令。

  所以说，就拥有了一系列良好的成功公式。原则可以不断地被应用于类似的情况，帮我们实现目标。

  我们要理解这套算法，要先从它的原点看起。原则体系的原点是什么呢？就是进化。

  进化，大家说了很多年，很多时候强调的是自然界的生物进化，但是作为金融家、实干家，达利欧对进化的认识与科学家不同。他并不是从生物的生理进化角度出发，而更多的是在社会、企业管理等层面考虑。达利欧说的进化，可不是生物进化，也不是什么从猿猴变成人之类，他认为，“科技、语言等，一切都在进化。例如，知识就像基因一样代代相传，不断进化。在很多代人的时间里，知识对人的总体影响和基因的影响一样大，甚至更大”，而包括“产品、组织、人类的能力，所有东西都在以类似的方式逐渐进化”。

  这种进化，当然是好的，促进了事物的发展和改善，我们个人在这种进化中不断成长，我们的企业在这种进化中不断完善和强大，我们的社会也在这种进化中不断进步。因为大家都在向前奔跑，所以我们每个人、每家公司都要不断进化，即使你现在是最强的也不行，如果你不能持续进化，迟早会被其他进化了的东西替代，这对于任何产品、任何组织、任何机构都是一条铁律。“进化是宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西，是一切的驱动力”，而“不进化就去死吧”。

  对于进化，可能没有哪个国家的人比中国人感触更深。我们的祖国这么多年来，一直处在变革的浪尖上，一直在进化。今年是改革开放40周年，光这40年来，我们就见证了太多的事物新生、壮大，见过更多的事物瞬间消失。比如，设立经济特区、粮票消失、开设股票市场，家庭联产承包责任制，等等，这些新鲜事物的诞生和旧事物的消亡，都是不断进化的表现，包括最近的共享经济热潮，消失的公司也不计其数：Uber被收购；滴滴和快的合并；大众点评被美团合并。

  但是进化还有残酷的另一面。我们要理解，社会进化并不意味着每个个体都将永远存在，我们追求的应该是整体的进化，为整体做出贡献，要有大局观，毕竟，“现实为了整体趋向最优化，而不是为了个体”。当然，对于企业、经济体、国家来说，要鼓励个体追求整体进化，那就要设立相应的激励体制，鼓励大家去主动进化，以获取相应回报。

  达利欧说：进化是生命最大的成就和最大的回报。”“进化是出于本能的……我们本能地希望把事情做得更好，本能地创造和改进技术帮助自己”，在每个个体的努力下，“构成了一个美妙运转且不断进化的整体系统”。

  所以，达利欧也提出了，每个个体“既是一切又什么都不是”，虽然对我们每个人来说，自己就是一切，自己是最重要的，但是从大的层面来看，“我们显然又毫无分量”，个体太渺小了，沧海一粟，所以你说每个个人的，任何成就和影响都微不足道，但出于本能，我们又“希望自己有意义，希望进化，而我们只能产生一丁点儿意义。所有这些一点点的意义加起来，才是宇宙进化的推动力”。

  换句话说，我们的未来取决于我们的视角。我们在一生中取得什么样的成就，将取决于我们如何看待事物，以及关心什么人、什么东西，包括你的家庭、社区、国家、人类、整个生态系统，等等。

  就像我们刚才讲的，想要追求卓越，你就必须挑战自己的极限，而挑战自己的极限可能会使你一蹶不振，这将造成很大的痛苦。你会觉得自己已经失败了，但这不一定是失败，除非你自己放弃。信不信由你，但之后你的痛苦将会逐渐消散，你在未来将会迎来很多其他机会，尽管当时你也许看不清这些机会。你能做的最重要的事情是总结这些失败提供的教训，学会谦逊和极度开明的心态，从而增加你的成功概率，然后继续挑战自己的极限。

  而且我们还必须决定，在多大程度上把他人的利益置于自身利益至上，以及将以这样的方式对待哪些人。我们会不断在自己的一生中，遇到迫使我们做出上述抉择的情况。这也是达利欧所极力倡导的，我们要“最大化自己的进化，比任何物种都更快、更深入地进化”。“对大多数人而言，成功就是以尽可能高效的方式拼搏和进化”，这将对他人和整个社会有极其重要的意义。

  那我们应该采用什么视角呢？以什么方式挑战呢？这就到了达利欧说的下一个人生角色：塑造者。塑造者有大有小，可能是千古的伟人，也可能是你们当地的商业、非营利机构或社区的领导者，但无论哪种塑造者，通常会在别人的质疑和反对之下提出独特和有价值的愿景，并以美好的方式将其实现。他们都是独立的思考者，不会让任何东西或任何人妨碍自己追求大胆的目标。他们对自己的事业充满热情，对表现一般的手下不能容忍，同时想给世界带来巨大、有益的影响。比如想移民火星的埃隆•马斯克，在达利欧看来就是一个典型的塑造者，他甚至没有火箭学方面的专业知识，就开始造火箭了。

  但是达利欧在探访塑造者的时候发现，塑造者有着截然不同的类型，有些人可能只能被称为“发明者”， 他们没有提出原创性想法并落实，只是进入已有的组织并将其领导得很好。只有真正的塑造者才能一直从成功走向成功，并将成功保持几十年。世界上有很多人，但人的类型有限；有很多情况，但情况的类型有限。所以让合适的塑造者应对合适的情况，是解决问题的关键。这个问题，在达利欧看来，也非常简单：以创意择优的理念极度求真、极度透明，让问题和缺点摆上桌面，以便直截了当地应对。

  这时候我们就来到了原则的核心概念了，什么是创意择优，什么是极度求真，什么是极度透明？

  在说这些之前，我们先来看看达利欧提出如何应对。达利欧有一个五步流程，可以帮助实现人生愿望。这五步非常简单：

  1. 有明确的目标。

  2. 找到阻碍你实现这些目标的问题，并且不容忍问题。

  3. 准确诊断问题，找到问题的根源。

  4. 规划可以解决问题的方案。

  5. 做一切必要的事来践行这些方案，实现成果。

  无论怎么看，这五步都是很简单粗暴的。但细细执行起来，你会发现有很多细节，你可能根本就没法做到。

  第一步就很难，你要选择你追求什么，即你的目标。怎么区分你的目标和欲望？目标并不仅仅是“你想要什么”。我们一般想要的东西太多了，现在是2018年1月，很多人可能都在元旦的时候列了个目标清单，但其中可能很多都是欲望，比如多吃几家米其林餐厅啊、多去几个国家旅游、多和朋友聚会啊什么的。这些不过是欲望，不是目标，合理的目标是你真正需要实现的东西，欲望则是你想要但会阻止你实现目标的东西。比如你要变美、变瘦、变得有知识，那大吃大喝显然是阻碍你的。

  一个现实的人必须把目标和欲望区分开，调和你的目标和欲望，以明确你在生活中真正想要的是什么。

  那你怎么确定你想要什么呢？英文有句话说的很好，the heart wants what the heart wants，翻译成中文差不多就是“听从你内心的呼唤”。问题是，要听到内心的呼唤，一定要面对真实的自己，可是怎么认识到真实的自己，就很难了，达利欧说，难在两个障碍。

  第一个障碍是自我意识。没人喜欢犯错，而且一般也接受不了自己的错误和弱点。所以一受批评就受不了了，就会感到很愤怒，就像刺猬一样为自己辩解，企图推卸责任，谁批评你，你就攻击谁。

  第二个障碍是思维盲点。不同人看问题的视角很不一样，思维方式也完全不同。我们没有办法理解自己不知道的事情，就好像你没法跟红绿色盲解释红色、绿色一样。达利欧特别提醒，你是在寻找最好的答案，而不是你自己能得出的最好答案，而且你也不能保证你的答案每次都是最好的答案，对吧？但很多时候，就是你根据自己有限的知识、有限的视角，得出一个判断，然后就开始捍卫自己的判断，根本听不进别人的意见。

  这两点一阻挠，有分歧的各方都觉得自己是对的，对方简直不可理喻，就开始吵，一吵就上升到私人恩怨，有时候甚至开始人身攻击，就变成对人不对事了，再说什么心平气和，什么理性选择，都不可能了，至于进化什么的，就更别想了。

  所以要克服这两个障碍，要怎么做？你自己不聪明，那就多听听聪明人的意见啊！听听导师的意见，听听过来人的意见，听听成功者的意见。这也就是达利欧说的，保持极度开放的头脑！

  什么是极度开放的头脑？我们一般能理解开放心态，就是虚心啊，就是认真听不同意见，择其善者而从之，其不善者而改之，对吧？能做到这个就很不容易了，但是达利欧认为，这远远不够！因为有很多人说自己开放，只不过是假意“承认自己可能是错的”，但依然顽固地坚持自己的任何观点，不寻求理解其他观点背后的理由。要做到极度开放，你要主动地询问对方的意见，探寻背后的理由，要真正认识到大多数分歧，其实正是学习的最好机会。就是你得找人来批评你，你会心花怒放，问对方，你为什么觉得我做的不对？要是人家说得对，你不应该生气，反而应该高兴，应该抓住机会进化。

  但这里面也有一个陷阱，就是你不能跟什么人都搞头脑开放。遇到一个跟你意见不同的，你就要开放半天，那一整天可能就光开放了。你要对花时间干什么、和谁花这时间进行排序。这里面又涉及可信度的问题，这个我们稍后再谈。

  成为真正头脑开放的人需要时间。和所有真正的学习一样，这也主要是一个养成习惯的问题，反复多次练习之后就会变得像本能一样，不这样做反而无法忍受。这通常需要约18 个月，你可以尝试看看。

  好，既然你认识到要极度开放了，你是对什么观点极度开放，就很关键了。每个人都有自己的观点，你怎么判断哪些观点可信、有价值？依据的工具就是极度求真、极度透明。

  所谓极度求真，就是一切都要以事实、以真相为基础。你不要听别人说两句好话就飘飘然，也不要因为别人批评你就暴跳如雷。关键在于，对方说的对还是不对，如果对方说的是对的，那你应该虚心接受，反而应该感激；如果对方说的不对，那就更没必要生气了。但是这一点做起来，一点也不容易。因为我们是人，就天然地把批评视作一种攻击，立刻产生戒备。这都是人的本能，是几十万年进化的结果。

  在桥水，他们给每个人弄了一张棒球卡，把所有人的背景、专长、表现什么的数据都列在电脑里，开会的时候一点头像就出来了。你要是觉得谁说的不对，可以直接给他打分，打个D-什么的都可以，所有人都能看到你给谁打了多少分。有一次，达利欧自己还收到了一个下属给公司高管的群发邮件，主题是什么？是对达利欧提出批评。说他在今天ABC会议上的表现只能得到“D –”。而且每位与会者都赞同这个苛刻的评分。甚至说他一定没有提前做任何准备，不然怎么会讲得这么糟糕。这在哪个公司是可以想象的事？但这在桥水，就是极力鼓励的，要求你必须把自己的专业意见表达出来。

  所以这也反过来要求，你不要做老好人，对谁都是正面评价，对谁都是好好好。尤其是当你是一个管理者的时候，这一点就很要命了。你不能正确评价你的下属，可能阻碍了他的发展道路，对公司也有有害的。你以为你是在帮助别人，其实你是在害他。

  说完了极度求真，极度透明是什么呢？就是什么事都不瞒着，坦坦荡荡，做人是这样已经不容易，做公司就更难了。桥水就是这么干的。几年前，桥水计划重组公司的后台部门，把这个后台团队从桥水剥离出去，并入纽约梅隆银行，为桥水提供定制服务。一般来说，这么大动作，在很多公司都是秘密进行的，万一不成功，大家还是好朋友、好同事对吧？但桥水不是这么想的，他们坚定认为说明事实、公开透明是唯一负责任的做法。所以在还没确定的时候，他们就把这件事告诉了整个部门，包括打算做什么、怎么做，接下来有什么问题等。结果怎么样？整个部门理解了公司，避免了谣言和传闻，后来这个部门转让成功了，部门的人还常常回来桥水聚会。就像达利欧说的，如果人想学到应对不利局面的本领，就需要面对残酷和不确定的现实。

  当然了，也有不能透明的信息，在这种情况下，达利欧还会告知不能公开的原因。就是靠着这种坦诚，桥水这么多年从来不惧公开和审核。

  有了极度求真、极度透明，达利欧说在桥水上班多舒服啊，你怎么想的，就怎么说，怎么说的就怎么做。你看国内好多公司啊，鼓励加班，很多人就在那里磨洋工，加班给老板看。在桥水，你就不必要这么做了，这样一来，节省了大家做秀的时间和精力，二不必猜测同事、老板、下属的想法。这两点对于很多公司来说都是及其难做到的。

  做到了极度求真、极度透明，你自然就会成为一个极度开放的人，因为你一定会尊重和接受真相和事实。在做决策之前，会搜集所有相关信息，达利欧就说，他取得的成功不论多大，跟他知道多少都没关系，主要是他知道在自己不知道的情况下怎么做。那就是找到知道怎么做的人，接受他们的观点。

  那你怎么知道谁是有办法的人？谁的观点是最好的、最可信的？这就是做决策的下一步：可信度加权。你一定要找到在这个问题上最权威、最有可信度的人，听从他的意见，而不是谁的意见都听，搞民主，一人一票，结果把毛头小子的话和大师的意见同等对待。达利欧觉得，所谓一人一票的民主和独裁一样，都不可取。

  怎么定义可信度呢？达利欧有2个标准：曾反复地在相关领域成功找到答案、至少成功过三次、拥有过硬履历的人；在被问责的情况下能对自己的观点做出很好的解释，这是第二个标准。桥水内部进行的可信度加权投票，就是根据不同人在不同领域的可信度，对每个人的观点进行衡量。这也就是他们所奉行的“创意择优”。不是一人一票，也不是老大说了算，而是谁的观点对，就听谁的。

  达利欧认为，任何公司要成功，都必须创造优秀的文化，拥有优秀的人。桥水的创意择优、极度求真、极度透明、可信度加权，正是保证了优秀的人能在桥水全力工作，而无须为了所谓的办公室文化耗费精力，甚至被排挤。

  如果公司拥有了优秀的人、优秀的文化，公司的不断学习和改进，持续进步就成为可能。我们又回到了原则体系的原点：进化。

  40 年前，也就是桥水初创之时，构成道琼斯工业平均指数的30 家上市公司中，目前仅剩6 家。有些公司已经消失，有些公司变化大到几乎被人遗忘，而如今在道琼斯指数成分股名单中傲视群雄的公司，如苹果、思科，当时都还没有成立。

  这就是是否积极进化的区别，要想长盛不衰，无论是个人还是公司，必须不断自我进化。

  《原则》这本书说的就是这么一套人生算法体系，遵循这套体系，你将挑战自己的极限，应对生活和工作。但有一点，达利欧特别提出，你并不需要严格按照书中的原则去做。达利欧说，他的原则仅供参考，你自己要做什么事情，得有自己的原则。

  而且还有一点也很重要，每一个原则都有例外，没有任何一个原则能够取代常识判断。如果GPS出错了，你非得跟着开到死路，甚至开到水里，也不能就赖GPS，对吧？你一定要根据实际情况总结归纳，认真反思，不断进化才能生存下来。

  最后，你要知道，人生可以按照你的预想去实现，但是首先你要知道你想要什么，做一个极度现实的人，以极度开放的头脑，极度求真、极度透明，寻找可信度最高的人的帮助，做出决策。这就是《原则》这本书给出的人生进化方案。这也是全球为什么都在读《原则》的重要原因。

• 葡萄熟了 无人来摘

  作者：佳一 发布时间：2015-04-28 08:59:29

  作品发表于1939年，正值美国经济大萧条。

  三十年的药才能解三十年的毒。这话虽然没什么道理，听起来却有些意味，简直让我不能再赞同了。

  印象中也是有过几次突击式看书的，有几次甚至是一天翻完了二百页左右的书，我知道一天二百页的翻书量算不上什么，可是看书就不同了。欲速则不达，看书求的不是快，我的目的不是看完一本书，而是如流水般的静静的从书中流过，我要的是那一段时光。全书五百页，总共看了四天，前两天每天一百多页，第三天七十页左右，第四天二百多页。其实是不快的，可又觉得太快了，没来的思考便过去了，想必是我太不认真了。

  我喜欢这样的书，这样的情节，这样的作者，真实的无处可躲，接地气。上流社会的名与利实在让人心生厌倦，而普通民众的疾苦又少有人问津，作家难道是为了记录上层的流言蜚语而生？难道广大的读者会在乎某某将军今天怎样怎样，某某公爵今天又和谁有绯闻，某某今天怎样怎样?难道我的思考仅限于此？所以我们可以想一点别的，在最卑微处，看到世界的光。“你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去，除了穷人，谁也帮不了你的忙。”

  当乔德一家离开家乡，驶上去往加利福尼亚的公路时他们脑海中抱有的是过于理想式的情怀，然而一路上的听闻并没有打消他们的念头，即使到了加州，他们也并未被残酷的现实打到，他们仍在艰难的世道中找寻出路。在驶往加州的公路上，他们遇到威尔逊 一家，埋葬了爷爷，送走了奶奶，诺亚选择过自己的生活，顺着河流走了。到了加州，到了不是朝思梦想的富饶国度而是胡佛村，凯西被捕，没有食物，没有钱，更甚者凯西被杀，汤姆接着杀了警察被迫逃难，又遭遇暴雨侵袭，失去所有，一家人再也看不到生的希望。读到结尾处我总在质疑是不是作者草草收笔而待续篇？可是想想还有什么必要写下去呢？难道要告诉我们他们全都死光，连个挖墓人都不剩下？他们终究是要死的，加州的冬天，没有食物，没有房子，没有工作，一无所有。他们终于绝望了吧！

  人物的刻画比起同类题材的小说赋予了更多的人性和智慧。尤其是乔德太太，也许在我们读者眼中，乔德太太没有文化，只是典型的农家主妇，可是我们看到的却又不仅是一个只懂得照顾家人饮食起居的村妇形象，在家庭面临选择前，她以一己之力捍卫了家庭的完整性，甚至不惜武力也要保全自己的家庭，或许很多人在这一点上会觉得她有些不可理喻甚至是愚蠢，但我个人相当欣赏。在收容所面临去留时也是乔德太太扛起了家庭的大梁，带着家人走了出去，在采摘园时也是她选择了另觅他处。虽然，我们都知道他们只是一步一步离死亡更近了，可是对于大多数未经历那种岁月的我们，真实情况究竟是怎样，我们了解吗？除了一步一步的走向绝望他们还有别的办法吗？或许他们不够聪明，不懂的灵活变通，但他们已经尽力而为，尽了一切努力了，他们真的再没有活路了。我无权对他们评价，更无权指责什么，只是我们每个人都有的对社会的控诉。假如一个人为钱犯罪，那么这个人是有罪的；假如一个人为了面包犯罪，那么没人够资格审判他。在不幸的人身上，我们看到的更多的是整个社会的麻木不仁，是冷漠，是人性的自私。我们口口声声的说着仁义道德，原来都是假话，都是骗人的把戏。说到底我们不过是些假仁假义的玩意。社会是有罪的，我们每个人都是有罪的，社会和我们都是原罪。我们的罪无可救赎，只是尽力在艰难世间找一条能够勉强容身的路，一路走下去，但求问心无愧。

  书中的凯西和汤姆有很多类似的地方。凯西放弃了牧师的理想献身于，献身于理想，他渴望通过自己的努力使解决民众的生存而不是传统的布道，然而他斗不过现实，被无情的警察以赤党为由杀死了。汤姆听了凯西的讲述，在凯西被杀后杀死了警察最终追随凯西的脚步向现实抗争。作者没有讲述他的下文，因为不必多讲，知道凯西的就够了。幸福从来都不是偶然得来的，她需要我们一步一步的抗争，一分的幸福需要一分的泪水，十分的幸福需要十升的鲜血，我们早该知道的。

  比起愤怒的葡萄，我们更应该愤怒的；比起美国的经济萧条，我们更应该愤怒的。他们是经济上的失误和政府的不作为惨死了无数的农户，为我们呢？纯粹的政治和政府的作为使得数以百万乃至千万的人死于无辜。我们注定是不幸的，若有侥幸，必定叫那百万冤魂枉死。不敢正视历史的人是懦夫，那么篡改历史的人叫什么？再黑暗的历史也有见光的那一天。然而时光总是向前流淌，我们面对历史不是为了向谁讨债，我们正视历史时一种诉求，是为了偿还我们的罪。历史是不记仇的，上一代的恩怨应该在上一辈就了结，我们还是新的，我们只做自己。有时想想总觉得自己是个懦夫，毫无作为，不敢为。

  —1.4