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• 作者：LY 发布时间：2019-05-24 00:10:20

  高度自律也不妨碍威廉斯驰骋炮坛，爱工作，爱爷们。

• 作者：花下眠 发布时间：2019-03-07 18:09:14

  无心意，无深意。

• 作者：绿光 发布时间：2019-05-02 18:38:13

  内容没意思呀～平铺直属，不吸引我～

• 作者：Tessitura 发布时间：2020-04-01 03:17:12

  被小坑了一下。原以为会列出牌子的曲调（这是奢望吧？曲调不是基本已佚了吗？！），再不济列一些经典的作品啊，哪成想！不过就是作者照着格式自己写的，然后标了平仄而已。按理说，长短句不像律诗绝句那样很容易写出打油味儿，可这位爷，填牌子怎么也满是打油味儿呢！

• 作者：啄。 发布时间：2014-06-10 00:11:09

  老佛爺又一作品，許多名人——男女均有——穿著香奈兒小黑外套所拍攝的肖像，有的掏空，或者剪短，使之發揚各種完全不同的風格，十分有趣。其中還有幾幅黃人面孔：周迅、章子怡、湯唯、王大仁。

• 作者：snowhorse712 发布时间：2013-10-25 14:13:43

  咦，汇编的有些随便~~

• 恒转如瀑流

  作者：萤星 发布时间：2011-10-31 16:54:38

  看三岛由纪夫的书需要很长的休息间隔，因为其中常常掺杂着需要仔细思考体会的思想。今晚在看完了丰饶之海第三部《晓寺》之后，出于对月光公主转世的疑问和对其主旨的困惑，便直接开始了最后一本《天人五衰》。与前三部厚重的华美感不同，《天人五衰》开篇便是对海的描述，直到最后都洋溢着冰冷透彻的感觉。

  正如半年前在读《金阁寺》最后鹤川的并不是因为车祸而死，而是因为苦于恋情的自杀的颠覆一样，《天人五衰》更甚。它颠覆了人对世界，对逻辑及对自身的信任。或许作者意不在此，但是读完这部书，留下的只是绝望。并非人情冷淡空虚阴冷，而是对所有存世之物的实在性产生了疑问。好比沐浴在阳光下，却清楚地感受到这看似温暖的阳光和其他东西一样在本质上寒冷无比。

  丰饶之海的主旨情节便是轮回转世。本多繁邦始终观察着松枝清显转世成勋，转世成月光公主，抑或是真的转世成了透。六十年间本多从毛头青年成长成耄耋老人，清显的转生以及身为唯一知晓其秘密之人成为了支持他的人生的最重要的理由。身为法官以及后来的律师，本多明晰的逻辑头脑却完全的接受了轮回转世之可能并投身于对此的研究。当清显的梦日记，左腋下的三颗黑痣以及清显临终前那句“一定会再见的，在瀑布之下”一一在转世的勋和月光公主身上应验。本多仿佛是看见了重生的清显，因此而不惜一切的想要让他们从清显的悲剧命运中解脱。然而就如同在清显二十岁那年本多没能使他让与聪子见上最后一面那样，二十岁的勋在出狱后依然选择了了切腹，月光公主也在二十岁回国那年被毒蛇咬死。至于透，虽然有着和清显相同的清秀外表，却掩藏着与清显截然相反的极端的恶之本质。由于没能真正确定他的生日及月光公主的忌日，他是否真的是清显的转世也已经不得而知。抑或他真的是清显转世，由于本多领养了他，使得他天人复归而免于背负与前三人同样的命运。然而生而认为自己与众不同的透更无法忍受自己有可能是清显精巧的赝品，选择了在二十岁之前服毒却又被救活，落得终生失明，只能与有精神病的丑女绢江度过余生。

  本多被查出得了肿瘤之后得知自己时日不多，便终于下定去见聪子最后一面的决心。在六十年间，他再未见过聪子一面。而此时，从前一幕幕仿佛是一瞬的跳跃，自己好像依然是六十年前那个为了清显去求聪子与其相见的少年。由于年迈，本多花了好久才终于走到了月修寺。然而终于见到了阔别六十年的绫仓聪子——即现在的月修寺住持时，本多所构建的整个人生轰然倒塌了。

  “这位松枝清显，是什么人呢？”住持这样问道。

  “不，本多先生，在俗世时收到的恩惠我一项也没有忘记。只是，的确没有听说过这位松枝清显。恐怕是根本没有这个人吧？您倒像是觉得有，而实际上则莫须有——事情会不会是这样的呢？听了您的这些话，我总有这么一种感觉。”

  “您真的在俗世上见到过清显这个人吗？而且，我和您过去的的确确在这世上见过面吗？您现在可以断言吗？”

  “可是，假如清显压根儿不存在……那么勋也不存在，月光公主也不在……说不定，就连这个我……”

  住持的眼睛第一次略微用力地盯住本多。

  “那也只是因心而异罢了。”

  至此这部巨著已经陷入了不辨虚实的梦里。若没有松枝清显这个人，聪子便不会削发为尼，而本多也不会在人生将尽时前来与聪子见面。以清显的存在为基础的勋，月光公主及透的出现便都成为了幻想。自少年开始，本多的人生便以清显为基础，以逻辑和法律为自己的标准，直到垂垂暮年才看见了现实虚幻冲突的巅峰。

  ——“从此以后再不闻任何声音，一派寂寥。园里一无所有。本多想，自己是来到既无记忆又别无他物的地方……庭院沐浴着夏日无尽的阳光，悄无声息……”

  正如在《天人五衰》的开篇作者所叙述的那样，“这每一瞬间发生的一切，很可能比喀拉喀托火山喷发还要非同小可，只不过人们无动于衷而已。我们对于存在的不可信性过于习以为常。世界的存在与否，无需认真计较。”这轮回转生的虚实及本多自身的虚实已无从考证，而这虚虚实实没有结局的结局正是整部书如夕阳沉没前最绚烂的一瞬，此后随即虚空无一物。或许贯穿整部书的梦日记并非清显所写，而是本多一生的梦。

  在丰饶之海这部巨著完成后的第二天，三岛由纪夫便切腹自尽。我相信三岛由纪夫是唯一一个可以这样影响我的作家。在我看来，他的古典之美与川端康成或谷崎润一郎是不同的。这是一种无论何时都伴随着绝望与毁灭的古典美，并且以死和幻灭作为最后的升华，使得它在人的心中永不被磨灭。

• 攀登尼采

  作者：竹竹苦 发布时间：2023-05-01 05:54:45

  读得出乎意料的开心。现实生活的问题无法解决时就读哲学，从更高的纬度思考人生从而做出当下的决定。

  作者提到了黑塞，我喜欢和欣赏的作家之一，他写的《荒原狼》是尼采最私密的心灵传记。作者从哲学角度对《荒原狼》的解读与分析很是入情入理，让人想要再重读一次《荒原狼》。瓦格纳也出场在尼采的生活之中，去年才刚去看了他的话剧《特里斯坦与伊索尔德》，他与尼采的相互吸引与决裂倒是第一次得知，两个人物的故事突然就交汇在一起了。

  永恒轮回与佛教有相似之处，但尼采的理念更具有存在主义色彩，即存在主义危机，同时提出了不一样的解决方法——众生虽苦，但相比于以解脱生死轮回为目标的佛教，尼采推崇的是超人主义，即主观自我赋予意义给客观无意义的人生。超人主义之前也读过，但这次看作者的理解时，越读越熟悉，欧洲的自由思想是否起源于这里？尼采最为人知的口号“成为你自己”，始终令人深省。这并不意味着我们需要去寻觅并最终找到一个“你自己”，也不意味着去成为“你在本质上一直是的那个人”。总而言之，自我并不是被动存在于某处有待我们去发现的事物，而是一个在持续的、积极的进程中被我们自己塑造出来的。

  作者与女儿的相处占据了书里的一些篇幅。一个思考人生的哲学家和初入永恒轮回的孩子的搭配很奇妙，他也不出意料地说出了不希望自己女儿变成哲学家的期望。他的女儿因为生气而逃避刷牙，这种拒绝明显符合自身利益，只为体验生命的欢欣的抉择，同样也发生在成年人身上。看到他因为自己的孩子产生了那么多的思考，某一刻也觉得，“生了孩子人生才完整”从某种意义上并非完全没有道理，因为我们确实可以在某种程度上学习如何处理孩子的自由与自我的欲望；但也并不是说只有生了孩子，才能有完整的人生，这并不是必须的选择。

  除了对尼采的哲学的探讨，作者本人对攀登的记录也很有趣，可以看作是哲学家的思想笔记。他去夜游，写下许多深刻的思考与发现后，最后回到家中，以一句我的女儿还有我的康德主义者还没有从睡梦中醒来结尾，一下读笑了，尤其是他之前淡淡地抨击过康德。