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• 作者：inuyasha 发布时间：2019-12-21 00:08:23

  陈大师的水平很高，但教学基本没有细节讲解，全靠慢放才看得懂

• 作者：小七忽悠 发布时间：2015-04-26 17:28:15

  看过，没懂。。。

• 作者：李木子 发布时间：2019-08-01 09:35:34

  好书，要是我小时候也有这种书就好了，留着给闺女看

• 作者：Rainy W 发布时间：2012-05-14 14:10:01

  语言空洞，，，，这个编译就像是自己写书一样，，净扯名人名言和 俗话说得好。。。。

• 作者：Fal Conde 发布时间：2020-04-02 23:34:34

  本书与其讲叫“细说元朝”，不如讲叫“蒙古早期的扩张和征服”更为贴切，对主要内容是12世纪后期铁木真崛起，统一蒙古，到灭亡周边列国（尤其是金国）之间四十年发生个事体。虽行文简洁，篇幅较短，但胜在表达清晰，信息量丰富。作者花了较多笔墨对描述金国的反抗过程，对这一时期华北平原上登场的历史人物，蒙金之间的胜负节点和主要战役有精彩描绘。首鼠两端的汉人土豪，忠于金国的忠孝军，有心无力的文弱化女真后代让人印象深刻。在描述花剌子模，西辽，西夏，回鹘时，对这些势力族群，文化，语言等有较全面介绍，看得出作者在吗内亚学上也功底较为扎实（虽然可能用典较老）。美中不足是把灭宋和元末内容放到了该系列的宋和明的内容之中，让对元的叙述显得有些支离破碎，徒增张冠李戴之嫌。

• 作者：寻找烈士纪念塔 发布时间：2023-03-22 21:59:42

  是一位好的青年团和党务工作者，他有关土改、整风和青年团的内容相当值得看，也有过分生硬的，例如《红二军团当前的建设任务》《红二、六军团从湘鄂边到康东北长征经过》。大部分内容《毛泽东选集》都有，如果不是专门研究专题或人物的话，就没有太大必要看了。

• 辟性理之书

  作者：MHO 发布时间：2009-08-17 07:17:19

  戴震此书，盖欲反驳理学。其言理与天理，与宋儒不同，以为“理者，情之不爽失也”，又引《孟子》言“心之所同然始谓之理”。又曰天理者，“自然之分理，以我之情絜人之情，而无不得其平是也”。于理、欲之际，曰“欲不可无也，寡之而已”，“天理者，节其欲而不穷人欲也。”其言“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”，至今犹振聋发聩。

  其论天道曰：“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。” 《中庸》曰“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，则性也者天命之谓也，道也者率性之谓也，教也者修道之谓也。又曰：无极而太极者，孔子但曰：太极生两仪，道也者，一阴一阳，非朱子所谓“道即理”也。其论性者，驳“性即理”之说，而服膺于孟子性善之论。

  其论“才”、论“道”、论“诚”、论“权”，皆欲驳理学，以为孟子言“执中无权”，理学乃“执理无权”，乃疾呼曰：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣；有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理；无欲无为又焉有理！”

  我今倦乎此所谓天理人性之学。

• 书中一些很好的话

  作者：桐剪秋风 发布时间：2012-11-14 14:16:49

                                                    《小妇人》

                                       【美】露易莎•梅•奥尔科特

  •我们的包袱在这里，我们的路在前面，而对于善和幸福的渴望指引和引导我们经历许多困难和错误，直到我们获得安宁，那真是一个天国。

  •她们采用了乔的计划，把长长的线缝分成四部分，分别称为欧洲、亚洲、非洲和美洲，用这一方法她们干得好极了，尤其是当她们缝过这四个洲时，她们便谈论起那里的各个国家。

  •因此她们都同意不再怨天尤人，而是要享受她们已拥有的幸福，要让自己配享受这些幸福，否则这些幸福只会全部消失而不会增加。

  •因为爱能赶走恐惧，感激之情能克服矜持。

  •你有许多小小的才能和长处，但是不必加以夸耀，因为自大会糟蹋掉杰出的天才。真正的才能或品德不大会有长期被人忽视的危险；即使被忽视了，只要自己意识到拥有这些才德，并且把它们用得恰到好处，就会使人感到满足，而最具魅力的力量是谦逊。

  •有才华很文雅是一件好事；但不要夸耀，也不要自鸣得意。才华和文雅如果掌握得有分寸，总在一个人的举止和谈吐中被人觉察到，但是无需炫示出来。

  •安安静静而不终日处于社交礼仪之中，的确是舒适的。家里是个好地方，虽然没有那样五光十色。

  •要学会分辨和珍惜那些值得享有的赞美，要学会不但以自己的美丽，而且以自己的端庄赢得品质高尚的人的爱慕。

  •我要我的女儿们美丽、多才多艺而又善良，为人所羡慕、敬爱和尊重；有一个欢乐的少年时期，幸福而明智地结婚，过有益而愉快的生活，并且如果上帝允许，尽量少受忧虑之苦。能被一个品德优良的男子所爱慕和选中，是一个女人能遇到的最好和最甜蜜的事。想到这类事是自然的，希望和期待它也是对的，为这做好准备更是明智的。这样，当那幸福的时刻到来时，你可能感到对应尽的责任有了准备，对那份欢乐受之无愧。我对你们的确大有期望，但是不要你们在世界上出人头地——别只是因为人家有钱或有豪华的宅邸，就嫁给他，因为缺乏爱的宅邸算不了家。金钱是必要而珍贵的——如果使用得当还是高尚的——但我不愿你们把它看作是争取的首要或唯一的目标。我宁愿你们做穷人的妻子，只要你们享受到丈夫的爱，感到幸福和满足，而不要你们坐在宝座上，当一个没有自尊和安宁的王后。

  •与其做不幸福的妻子或当有失身份到处找丈夫的姑娘，还不如当幸福的老处女好。我所认识的有些最优秀和受尊敬的女人是穷人的女儿，但是她们既这样值得爱，人们哪能让她们做老处女呢。把这些事留待将来再谈吧。

  •母亲永远准备做你们的知心人的，父亲是永远准备做你们的朋友的，我们两人都相信和希望，我们的女儿不论是结婚或者独身，都将是我们生活里的骄傲和慰藉。

  •那个邮政局是个顶好的小机构，业务很发达，因为从它那里传递的各种稀奇古怪的东西，同邮局里传递的几乎一样多。悲剧剧本和领巾，诗和泡菜，园花种子和长信，乐谱和姜饼，橡皮套鞋和请柬，还有指责信和小狗。

  •大家的舒适有赖于每个人忠诚地尽自己的职。相互帮助，有日常的责任，从而当空闲来临时觉得分外甜蜜，并用于承担和克制，使这个家对于我们每个人都显得舒适可爱。

  •工作是有益的，每个人都有许多工作，它使我们不致腻烦和胡闹，有助于身心健康，并且比金钱和时装更使我们有一种力量感和独立感。

  •只是不要走向另一个极端，别奴隶似地埋在工作里。要有一定时间的工作和游戏，使每一天过得既有意义又愉快，以善于利用时间来证明你们懂得时间的价值。这样，你们年轻时就会快活，年老时也不致有什么遗憾，生活即使贫穷，人生也将是一个巨大的成功。

  •在大学里尽你最大的努力；他见到你力图使他高兴，就不会对你苛刻和错待你了。正像你说的，除了你之外，没有人可以陪他和爱他。假如没有得到他的许可而离开他，你会懊悔莫及的。不要沮丧和不安，只要尽到你的本分，你将得到报答，正如善良的布鲁克先生已经得到的那样，受到人们的敬爱……我决定放弃自己的空中楼阁，只要他需要我，就留在这个亲爱的老人身边，因为我就是他所有的一切。

  •充满希望，努力工作吧。

  •爱、庇护、平静和健康，这都是生活中的真正幸福。

  •钱是有用的好东西，乔。我希望我的姑娘们今后在钱的方面永不感到太拮据窘迫，也不要受到它太大的诱惑。我希望知道约翰能以正当的职业赚取足够的收入，不欠债并使梅格过得舒服。我对我的姑娘们并没有名利地位方面的奢望。假如金钱和地位是随爱情、道德俱来的，那么我也将愉快地接受它们，为你们的好运而高兴。但是凭经验我知道，在一个普通的小家庭里能享受到多少真正的幸福啊。在那儿，每天的面包是自己挣的，而略微拮据一点反而使一些屈指可数的乐趣更有味。

  •如果想得到下人们令人满意的诚实服务，就需要知道家务活该怎么做。

  •金钱买不到高雅的品性，社会地位也不总能赋予她高贵的气质，而真正的教养可以超越外表的种种不如人意处，让人感受到这种气质。

  •写作时要把目标对准最高层次，别考虑钱的事。

  •财富固然是人们最渴望得到的东西，但贫穷也有它光明的一面，而逆境提供的最大好处之一，就是以心智或双手努力劳动得来的真正满足。而且我们从这个世界得到的明智、美丽、实用的天赐恩惠，有一半来自需要的鼓励。

  •女人要学会和蔼可亲，尤其是贫穷的女人，因为她们没有别的方法来报答所接受的恩惠。如果你记住这一点，并且常常这样做，你就会比他人更受人爱戴，因为你的内心情感更丰富。

  •没有理由就因为他们卑鄙我也非得这样不可。我讨厌这种事，尽管我受到了伤害，有权作出反应，我也不想表现出来。这比愤怒的言词或者冲动的行动更能让他们感觉到。

  •每一天在街道、学校、办公室或家中，都有许多我们没有在意的传道者在向我们讲授许许多多充满智慧的道理，甚至连一张展销会的展台都有可能成为讲经坛，如果它能提供永远不会过时的正确有助的教诲的话。

  •这样被“束之高阁”，也许是年轻的妻子和妈妈们最称心满意的归宿，安全地远离世界上使人不安的烦恼与狂热，在依附这她们的小儿小女们身上找到了忠实的爱，无惧于悲伤、贫困或年龄的增长。