全新正版图书 华夏有衣：汉服文化冯琳开明出版社9787513132091 民族服饰中国人天图书专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《华夏有衣》、《华夏礼仪》的写作源于汉服文化与中学教育的相逢。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目“非物质文化遗产青少年传承研究”课题的子课题“以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究”并成功立项，该课题于2017年结题，本书为课题研究的重要成果之一。

我国素有“礼仪之邦”、“衣冠上国”的美称。汉服复兴运动中也一直有“始于衣冠，达于博远”“华夏复兴，衣礼偕行”的理念，本套书分为服饰和礼仪两本。

《华夏有衣——走进汉服文化》：以传统服饰为主体，涉及传统服饰背后的文化内涵以及当代汉服的复兴实践。本书涵盖了当代汉服的概念、意义、穿着、礼仪等基本问题，以及汉服的源流兴衰、冠服制度等历史纵深；对汉服基本款式进行了分类说明，并涉及冠履、配饰、图案、配色等相关知识；通过青春校园中衣冠复兴的热情实践，展望青年一代的文化复兴实践以及呈现当代青年对复兴道路的认真思考。本书力图将汉服复兴十余年来的探索与思考加以梳理，勾勒出汉服文化的基本框架。

篇衣冠上国

聿重回华夏1

节汉服探幽1

节衣冠之重6

拓展阅读：所谓伊人，在水一方13

章衣冠威仪16

节正其衣冠16

节端其礼容26

拓展阅读：汉服的结构33

第三聿汉服传承35

节汉服溯源35

节汉服复兴43

拓展阅读：华夏衣冠三千年·散记（节选）49

第四章冠服制度55

节祭服庄严55

节朝服公服65

拓展阅读：华夏衣冠制度若干概念74

第五章华复霓裳（上）76

节衣裳制式77

……

冯琳，北京师范大学附属实验中学高级教师,北京师范大学基础教育合作办学平台“课堂文化研究中心”委员,国际青年成就（JA）顾问教师。长期从事中学思想品德及思想政治教学、文化遗产教育。参与编写人民教育出版社《历史与社会》教师教学用书，陕西人民教育出版社《思想品德》教材及教参等。

何志攀，北京师范大学附属实验中学教师、教育硕士。多年参与汉服复兴，曾任“天汉民族文化网”版主。参与全国教育科学规划课题“中国传统文化教育课程研发与实施的实践研究”。参与编写人民教育出版社《道德与法治》教材与教参、高等教育出版社《思想品德与思想政治课教学论》等。

杨娜，就职于中央电视台，曾担任过新闻编辑、策划。中国人民大学社会学系博士毕业生，主攻方向为文化社会学，英国“英伦汉风”汉服社创始人之一，曾担任“汉服北京”社团负责人，曾获第十一届亚洲艺术节汉族之花称号。自2009年起专注于梳理汉服复兴的发展历史与脉络，2016年出版《汉服归来》一书。

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编辑推荐

立足教学实践的经验，贴近目前中学生的兴趣，是本书的*。本书的编写过程始终与教学、科研紧密联系。汉服及礼仪课程早在13年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，14年申请国家社会科学基金艺术学项目“非物质文化遗产青少年传承研究”课题的子课题“以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究”并立项，该课题将于17年结题，本书即为课题研究的重要成果之一。

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书籍介绍

《华夏有衣》、《华夏礼仪》的写作源于汉服文化与中学教育的相逢。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目“非物质文化遗产青少年传承研究”课题的子课题“以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究”并成功立项，该课题于2017年结题，本书为课题研究的重要成果之一。

我国素有“礼仪之邦”、“衣冠上国”的美称。汉服复兴运动中也一直有“始于衣冠，达于博远”“华夏复兴，衣礼偕行”的理念，本套书分为服饰和礼仪两本。

《华夏有衣——走进汉服文化》：以传统服饰为主体，涉及传统服饰背后的文化内涵以及当代汉服的复兴实践。本书涵盖了当代汉服的概念、意义、穿着、礼仪等基本问题，以及汉服的源流兴衰、冠服制度等历史纵深；对汉服基本款式进行了分类说明，并涉及冠履、配饰、图案、配色等相关知识；通过青春校园中衣冠复兴的热情实践，展望青年一代的文化复兴实践以及呈现当代青年对复兴道路的认真思考。本书力图将汉服复兴十余年来的探索与思考加以梳理，勾勒出汉服文化的基本框架。

• 作者：摇椅’民族学生 发布时间：2023-03-31 21:42:18

  还行吧，纸张质量也一般

• 作者：后浪文学 发布时间：2022-11-22 18:17:38

  一位观察的旅行者、充满幻想的孤独者，

  也是一位反讽大师和焦虑的禁欲主义者。

  最为广博的卡夫卡传！一起重新发现阅读卡夫卡的乐趣，

  本书对时代背景的详尽考察和对作家生活经历的细密描绘，不仅是对这位文学怪人一生的深刻描绘，也是属于那个动荡不安时代的巧妙缩影～

• 作者：Silly是条狗 发布时间：2021-05-30 19:08:33

  前面还仔细看，后面就大略翻过，结构很乱不成体系，后边不知道是为了凑页码还是怎么，什么社团，甚至是公众号的文章都很无用又多错误，很多误导，图片印刷质量低到以为上世纪的书。配不上书名

• 作者：無恙 发布时间：2019-01-17 17:21:08

  书的内容详实，图片很多，从汉服的穿着方式、礼仪等都讲到了，非常适合汉服入门，有利于汉服及汉文化的普及，支持！

• 作者：木易之斤 发布时间：2019-12-31 10:37:52

  这本书的编者很想写好这本书，但是我感觉用错了方向，章节内容编排不够合理，内容也比较冗余。参考的东西更是一年难尽，百度贴吧里随便什么人的画作都能当做插图作为论证参考。我并不是贬低贴吧用户，我自己也逛贴吧，也比较喜欢里面的一些内容，但是作为一部作品的参考，还差点火候。贴吧里的东西既乱且杂，你引用过来，后面别人写书再参考你的，几次下来真真假假就难以分辨了。还是要认认真真地以著作引证。个人观点

• 作者：CHISE 发布时间：2023-04-04 08:07:04

  整本书都是在强调银行储备的重要性。白芝浩认为多个银行储备资金比单一银行储备要好，但在今天的现实环境中发现还是单一银行储备的形式实现的比较多。

• 在今天，如何回看2006年西方世界政治预言？

  作者：新星出版社 发布时间：2020-08-11 18:08:18

  如今，中美关系俨然成为影响世界政治经济局势的重要因素。老牌超级大国美国与正在迅速发展的中国之间的冲突看似一触即发。甚至是作为普通人的我，也时不时有了“冷战”似乎要开始的实感。

  当今中美如此局势之下，一本原作出版于2006年，简体中文版在2016年由新星出版的“不是新书的新书”在此时再版，不得不说刚刚好给了我一个窥探世界的窗口，一个了解世界、国家与未来的机会。

  在这本写于14年前的《美国独行：西方世界的末日》中，加拿大作家和政治评论员马克·斯坦恩对西方的高福利民主制度、“政治正确”、文化多元主义和大政府主义展开了极为犀利和调皮的批判和嘲讽。他焦虑于不久的将来，移民的到来和增加使得不可避免地走向衰亡，而有意思的是，在图书出版后，书中的不少预判屡屡被现实证明。

  意识形态问题和左派们奉行的人口、福利与文化多元主义政策何以影响世界政治世界格局？西方政客们又如何看待这些现象？今天，当我们回看这本14年前引起巨大争议、屡遭围剿的“西方世界政治预言”，会发现，这些问题仍有重要的探索价值。

  

  世界无末日，大道无遮拦

  李肇星/文

  北大老校友和从事公共外交的小同志姚遥博士利用春节假期与平时的深更半夜翻译了一本“不是新书的新书”——《美国独行：西方世界的末日》，真为他学习有成、劳动有为而高兴。

  说这本书不是新书，是因为原作在美国初版早在2006年。恰在那一年，我作为中国外长出席了第61届联合国大会一般性辩论，以“加强对话合作，共谋和平发展”为题作了主旨发言，其中一段话至今记忆犹新：

  国际社会特别是发达国家应增加发展援助，促进国际贸易和技术转让与投资，更广泛地减免债务，更多地支持发展中国家，尊重发展中国家在本国发展问题上的主导权。

  没有共同发展，世界的和平与进步就不能持久。美国个别保守派学者十年前对于世界局势的预言，有的有点根据，另一些则有失偏颇，但都是为美国的政治和经济利益发出声音。美国是个主张所谓“言论自由”和“多元化”的国家。我在美常驻期间曾经走遍其50个州，认真倾听各种声音，觉得都有参考价值。

  

  美国是特别讲政治、特别有“忧患意识”的国家。马克思在青年时就说过，当欧洲人昏昏欲睡时，美国人在拼搏创新。这本书探讨西方末日，反映了美国对自己能否永久“领导”世界的独特“忧患”。书值得看，但具体观点要仔细甄别，尤其是将“末日”归因于西方文明与非西方文明，特别是与伊斯兰文明的冲突。这一结论，至少按《联合国宪章》规定的宗旨和原则，人们很难认同。

  ……

  我的老乡孔子说“君子务本，本立而道生”。我体会，“本”就是人类的共同利益。世界的可持续发展不可能建立在少数国家越来越富裕而多数国家长期贫穷的基础上。与其整日担惊受怕被其他文明取代，或者给其他文明扣上“威胁论”“崩溃论”等帽子，不如好好思考如何以己之长帮助别国更好地自主发展。中国的优秀传统是己欲立而立人、己欲达而达人。我们正在与沿线国家推进“一带一路”建设，诚恳希望同包括伊斯兰国家在内的世界各国深化利益融合，平等互利，抱团发展。

  

  1999年11月，我在美国有感于华盛顿特区的纷纷扰扰，写了一首题为《政客寡欢》的小诗：

  国内奢谈民主，国外争当领导。

  阴阳失调，心情难好。

  我不信“鬼”，只信“神”——我的“神”是正义、和平、人民；“鬼”则擅长于躲着“神”，或者干脆与“神”冲突、对抗。总想着在世界上当头儿，总想着到处自由“横行”，恐怕最终只能落得个形单影只、郁郁寡欢，“反算了卿卿性命”。走人民至上的大道、为人民主持正义、坚持“己乐乐群”、维护和平和共同发展，世界便不会有末日，人类进步的前景是光明的。“神”必胜！姚遥博士以公共外交为己任，经常诚恳地告诉外国朋友，中国人民将永作各国人民信赖的朋友与合作共赢的伙伴；为了与更多同胞一起有针对性地讲好中国故事，他在做好外交调研的同时多闻善思，不知疲倦地译介外国学者的著作，包括眼前这本《美国独行：西方世界的末日》。开卷有益，让我们一起阅读和思索吧。

  2016年6月21日自北京飞纽约途中

• 历史风俗

  作者：qianshandx 发布时间：2020-06-27 21:28:22

  说起读这本书也是非常的不容易 找不到电子资源 也找不到正版 最后买了盗版 看来是超星电子书下载影印然后打印 质量堪忧 有些字都断墨 本来很美的图片黑魆魆一片 只能凭借黑白的边缘分辨她本来的形态 我忘了什么原因标记了 碧丽蒂斯之歌和阿芙洛狄特 这两本书 不仅仅是同一作者——皮埃尔路易这么简单 在碧丽蒂斯之歌中 就反复的出现阿芙洛狄特的昵称

  碧丽蒂斯之歌以散文诗的形式描述了一位少女情爱的一生。

  “我脱下衣服，爬上树去。我赤裸的大腿紧扣光滑而潮湿的树皮；我的便鞋踩着树枝。在高高的地方，却依然在那树叶和挡热的浓荫之下，我骑坐在分开的枝桠上，双脚悬空晃荡。下过了雨。水滴落在我的皮肤上流淌。我的双手沾上了青苔；我的脚趾踩碎了花朵，染成红色。当风儿掠过的时候，我感觉到美丽之树的生命。于是我把双腿夹得更紧，张开双唇在毛茸的颈项般的树枝上亲吻。”

  开篇就是细腻 温润的情爱描写 仿佛沉溺在浓热的夏季的树荫之下 太阳毒烈 却无法射透层层浓荫 溪流潺潺 水边滋生着青苔菌菇 氤氲 慵懒少女斜倚着粗壮的树根 厚厚的苔 潮湿而有弹性 她的怀抱同样潮湿温润 微微发胀的情爱充满着这个与世隔绝的地方

  书中不少淳朴的描写 甘露 牧羊 金色羊毛 草原 阳光 这一类真挚的意象 纯洁朴实的少女面对情爱的挑逗 由害羞 到对男人的恐惧 到主动的求欢 书中的男人几乎是个龙套 大量的描写是同性之间 虽然是同性 但坠入爱情的雀跃 沉迷 惊恐 怀疑 失望 痛苦是一样的 应该说 爱情是没有性别的 书中最后碧丽蒂斯走过一段妓女生涯 我认为阿芙洛狄特是对这一段很好的补充

  “夜色一旦布满天空，世界便属于我们和诸神了我们从田间走到水源边，从幽暗的树林走到林间空地，在那儿我们光脚嬉戏。

  小星星的闪烁，对我们这些小影子已足够光亮。在低矮的树枝下，我们偶尔看见入睡的母鹿。但夜间比别的事物更迷人之处，是有一个只有我们才知道的地方，它吸引我们穿过树林走去:那是一处神秘的玫瑰花丛。

  因为世上没有什么能比夜间玫瑰的芳香更神圣。当我独处的时候，又怎么能不为之陶醉？”

  两本书除了细腻的情爱描写 更重要的 我不知道自己看的是不是删减版 很多时候 情节突然坠于云雾之间 令人惘然 其实 能出版就不错了

  不知什么时候才有读书自由！！！

  再说阿芙洛狄特 在亚历山大城 描写的特别有古希腊的风格 希腊是个特别放松的时代 据说作者那个时代也不是很自由 王尔德 纪德 路易 这个时代的三位风流人物 似乎都有同性的倾向 克莉西丝 这位亚历山大城风流人物 绝顶名妓 希腊是个很自由的时代 虽然也有奴隶 但在另一方面 关于妓女的社会地位就可以反应这一点 妓女不但可以拥有奴隶 政府还特地为买主和卖主着想 买主在专门的瓷砖上写上他倾心的名字 再写上自己的名字 写上价钱 这位女神同意 就站在那里等待这位风流的男人 文明和谐 德米特里奥斯因其美色 被女王垂涎 圈养 得终生青睐不为所动 但是 目睹克莉西丝 被她的美所打动 克莉西丝像德米特里奥斯对待其他人那样 拒绝了他 换来的是痛苦的癫狂 于是有了偷窃 杀人 渎神三宗罪行 情欲啊情欲 你与罪行同在 戏剧的是德米特里奥斯完成了这三件事 也完成了自己的精神之爱 爱神从现实中克莉西丝的形象中升华 而得以永恒 而克莉西丝宁愿与最肮脏的下贱人交换 也不愿让德米特里奥斯一夜销魂 克莉西丝一方面希翼着有男人这般的为她疯狂 宁愿从高高在上的位置去偷窃 杀人 渎神 一方面又怀疑他是否会为自己做这样疯狂的事 事实摆在她面前 全城的人都为这三件罪恶哭天喊地的时候 克莉西丝深受触动 不可自拔的爱上德米特里奥斯 但他已经寻得更为完美 永恒的精神之爱 是那么充盈 饱满 这下轮到克莉西丝疯狂了 她带着三件稀世珍宝 也是赃物 如爱神维纳斯一般将自己奉献给爱情——满足德米特里奥斯的要求 甚至直到最后一刻 德米特里奥斯都不再为她心动了 他只在意自己的完美爱神的形象 由克莉西丝而升华的神像

  香艳 腻 冷 肉欲 这本书充满着这些词汇 但同时也是希腊时代的侧描 和爱情的悲情写照 情欲的另一个名字是罪恶 精神之爱才是永恒 或许吧