唐高宗的真相 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书讲述的唐代一位长期被忽视的帝王唐高宗的故事。唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，贞观之治就只是短暂的高潮，开元盛世将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量，他都是个成功的皇帝。然而，传世史书却多把他描绘成“软弱无能”的人。这是因为他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”，因为后来的史家要为防止出现女皇专政的局面提供可借鉴的史实，他们宁愿 化唐高宗而牺牲历史的真实。作者在爬梳、甄别大量事实的基础上，大胆为唐高宗翻案，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。

引子 拨开迷雾，告诉你一个真高宗

讲 殿下的早年生活

第二讲 从殿下到陛下

第三讲 舅舅当家

第四讲 房遗爱谋反案

第五讲 长孙的 时刻

第六讲 高宗突围

第七讲 公主之死

第八讲 甥舅战役

第九讲 决战

第十讲 反对派的结局

第十一讲 悲剧渊源

第十二讲 唐高宗的功臣们

第十三讲 帝后一家

第十四讲 高宗的孩子们

第十五讲 亲密战友

第十六讲 升平皇帝

参考文献

附录一 唐高宗大事年记

附录二 唐高宗世系表

后记

孟宪实：中国人民大学历史学院教授、博士生导师，主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，著有《敦煌百年》《汉唐文化与高昌历史》等论著。2006年12月，于《百家讲坛》主讲《玄武门之变》。2007年5月，再次在《百家讲坛》主讲《贞观之治》。

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讲 殿下的早年生活 不想当太子的皇子不是好皇子。用不想当太子的姿态，李治当上了太子， 非偶然。他把李唐家族信奉的老子教条，发挥到了极致。

     唐高宗李治，贞观二年（628）六月十三日出生；贞观五年，被册封为晋王（4岁），贞观十七年四月七日，被册封为太子（16岁），贞观二十三年六月一日，即位，年龄22岁。公元683年，唐高宗去世，享年56岁。

     唐高宗是唐太宗的第九个儿子，字为善，小名雉奴。他是长孙皇后生的第三个儿子。他有两个亲哥哥，大哥原太子李承乾比他大9岁，二哥李泰比他大7岁。

     李治的一生，可以分为两个时期。从人们对他的称呼看， 个阶段是殿下时期，第二个阶段是陛下时期。唐太宗在世的时候，李治是殿下；唐太宗去世，李治即位，开始了陛下时代。

     李治在贞观五年（631）被册封为晋王，当时4岁。

    从此以后，他开府设官，被尊称为“殿下”。贞观十七年，在他16岁的时候被册封为太子，从此他居住在东宫，地位有了提高，但是称呼还是殿下。

     我们先给大家介绍的是殿下时期的李治。

     殿下时期，李治的生活可以分为三个阶段。贞观十七年（643）以前的殿下生活，是风平浪静的。贞观十七年（643），是惊涛骇浪的。确立了太子地位以后，暗流涌动。

     早在李治出生之前，他的大哥李承乾已经被确立为皇帝的继承人。所以，李治从小开始，就是一个无忧无

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从以上的这些记载，我们可以发现，公主之死的文字记录，有一个由简至繁的变迁过程，在该过程中，重要的信息如事件发生的时间没有得到进一步的确认，但是细节反而越来越清晰。在中国古史研究中，曾经有过一个“层累地构造学说”，意思是古代的历史随着时间而越来越清晰，恰好证明是后人缔造的结果。文学史上也有类似的问题，作品在流传的过程中被不断地加工和创造，最后的模样与初始状况相去甚远。那么宫廷秘史，是否也有这种规律呢？所有的当事人都没有留下记录，那么后人是通过什么途径反而获得了更多的细节呢？所以，当我们面对的历史事实，有着一个由简至繁的描述过程的时候，这样的事实本身就值得我们提出疑问。

书籍介绍

传世史书多认为唐高宗“软弱无能”，但它们却无法解释为什么高宗时代拥有唐代最辽阔的疆域，高宗之后能有“开元盛世”的到来。事实上，唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，“贞观之治”就只是短暂的高潮，“开元盛世”将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量，高宗都是一个成功的皇帝。

史书之所以如此描绘唐高宗，无非是由于他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”。后来的史家要为防止再出现女皇专政的局面，必须可以为戒的史实。因此，他们宁愿“弱智化”唐高宗，而牺牲历史的真实。本书在梳理、甄别大量史料的基础上，大胆为高宗正名，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。

• 作者：祭酒 发布时间：2022-02-28 21:42:24

  回顾历史人物，政治判断的是非，在各种复杂关系中，正确处理上下关系，权力这把双刃剑的危险。保全忠义又自保，如高明的李绩。从作者试图还给高宗一个本来面目，提醒在读历史要小心，史料及历史流行意见不见得是正确的判断。

  比起另一本唐太宗，作者容易陶醉于颂扬贞观之治，优点在于，在众多史料中，理清楚围绕皇权，皇帝与官僚，皇族，各个党派，之间复杂利益关系与斗争，在各种偶然与必然之间，观察事件演变与发展。历史带给人更多启示，也是读史的价值之一。

• 作者：似云 发布时间：2022-02-12 22:35:20

  这才发觉唐高宗的厉害之处，不过就这本书而言，主观推断有点多……

• 作者：风挑一点灯 发布时间：2022-03-03 10:04:44

  抬武后以抬高宗。

• 作者：匪廢費·老 发布时间：2022-02-26 13:25:10

  雖然不喜歡「真相」之說，彷彿作者獨佔話語優勢，但可取之處在於揭示高宗一度「用弱」的處世哲學及其取得的豐功偉績卻被史書描述得如此不堪，這一形塑實出自於宋初《新唐書》《資治通鑑》一時所需的政治意識形態，更根源於對父權/男權制的「國本」的動搖、故而以妖魔化武則天為己任的後見之明。皇帝尚不能免，何況生民？謝@maixin

• 作者：偏西 发布时间：2015-11-05 22:57:43

  老爷子在回首之中，所有的苦难被淡化了，所有的荣耀也被淡化了，充斥字里行间的满足，庆幸和乐观。他接受自己一生的跌宕起伏，他乐观的看待一切苦难，没有抱怨，又平淡的看待一切荣耀，没有炫耀，沉浸在文学中，自娱自乐，临老了，还能接受新事物，对这个世界充满好奇心和冲动，无憾了。

• 作者：松露蛋卷 发布时间：2022-04-02 22:39:08

  读的时候就觉得很百家讲坛风，原来真的是百家讲坛的稿子。看完对长孙无忌和李治的关系比较迷惑，长孙无忌是真心觉得这侄子适合做皇帝还是觉得这侄子比较软弱好控制自己好当霍光?你说他霍光侄子后来一狠心搞他似乎轻轻松松就搞垮了，他也太没后手了?这什么纸糊的权臣

• 研究历史是为了什么？

  作者：老方乱翻书 发布时间：2008-11-24 22:52:08

  有个朋友买了这本书，我从他那里半强行借了过来，花了几个小时大致浏览了一遍，感觉还是不错的。孟先生引经据典地再加上按照常理推断，把唐高宗的历史形象做了纠偏，和我们日常从历史中得到有关唐高宗的形象大不相同。建议大家有空还是看看，从另一个角度看历史。

  给我印象最深的倒不是本书的内容，而是其后记提到的部分内容：

  孟宪实先生1994年投到吴宗国先生门下，战战兢兢地问吴宗国先生：“历史研究如何发挥推动历史的作用？”吴先生微笑，而微笑之后，吴先生通常会反问：这要问你啊。但这次，先生没有反问，而是简单有力地说道：“转变为常识。”

  转变为常识！这句话说的多好，问题是大家很多时候做事情反而不考虑常识是怎样的。

• “背锅侠”唐高宗

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2023-03-01 14:02:56

  对于唐高宗的评价，有一个流传至今的常规认知，“软弱无能”，但作为承接“贞观之治”和“开元盛世”，以及治下拥有大唐最为广阔疆域的皇帝，会是一个软弱无能的人么？

  在作者看来，“现在我们看到的史书，以«新唐书»和«资治通鉴»为代表，竭力要把武则天描写成一个为了最高权力不择手段的女毒物，其实都是“事后诸葛亮”。他们为了妖魔化武则天，不得不把高宗写得很弱智。其实，高宗没有任何问题，很聪明，很有作为。同时，武则天也没有任何问题，高宗在世的时候，武则天是无可挑剔的。后来强加给武则天的许多罪恶，不仅贬低了武则天，也贬低了唐高宗……为什么这些史书会如此仇恨武则天呢？因为站在唐朝的立场上，武则天最后篡夺了唐朝政权是事实，无法回避。传统史学的核心目标是借鉴史学，从另外一个意义上看，借鉴史学是一种功能性史学，就是为当代政治家提供历史借鉴。而所有的政治家以皇帝为中心，当然不希望篡夺的事件在自己的朝代出现，所以史学家们在相关问题上就会不遗余力。武则天是一个颠覆者，是所有现存皇帝的潜在敌人。历史上的武则天虽然已经过去，但是防范未来可能出现的武则天则是皇帝和皇帝的史学家的神圣使命。妖魔化武则天，既是政治的需要，也是借鉴史学的需要。妖魔化武则天，可以使现在的君主更小心武则天式的人物，也使得有可能充当未来武则天的人知道篡权者的可怕后果。为什么«新唐书»和«资治通鉴»对于武则天的妖魔化更热衷呢？我怀疑，这跟北宋女主政治关系密切。宋真宗的皇后刘娥在仁宗时期垂帘听政，身穿天子服，就曾经很关心武则天的事情。有的大臣还真的有劝进的意思，希望刘娥效仿武则天。«新唐书»开始修纂是仁宗庆历四年（1044），正是刘娥已经去世，宋仁宗全面掌权以后。用妖魔化武则天阻拦后世的女主，正好体现了借鉴史学的政治功能。«资治通鉴»晚于«新唐书»，但在借鉴功能上也有同样的需要。”

  唐高宗是一个文治武功都相当成功的皇帝，他执政初期主要的行动是从长孙无忌手中夺回权力，由此带来了“废王立武”（皇后）以及武则天参与政治的副产品。但无论是唐高宗还是其朝臣，都没有可能预见到历史上从没有过的“女皇帝”会诞生，故后世对唐高宗的评价其实是妖魔化武则天的副产品，他也受到了不应有的对待。