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《韩非子》是中国战国时期 思想家韩非（约前280—前233年）的著述言论汇集，不仅记录了韩非的政治理念、政治策略及法治思想，也记载了战国时期的相关历史事件及相关历史人物的政治主张，是先秦法家思想的集大成之作。本书选取了《韩非子》中的部分经典文章，借此为读者打开一扇了解中国智慧的窗口。

Han Fei Zi es una recopilación de los textos y los ensayos del maestro Han Fei (280-233 a.C), el famoso pensador del período de los Estados Combatientes. En este libro se registran tanto la ideología y tácticas políticas y el pensamiento legal de Han Fei como los acontecimientos históricos y las opiniones políticas de los personajes históricos relacionados con este período. Es la gran obra ejemplar del legismo del período anterior a la Dinastía Qin. Esta traducción es una selección de los fragmentos clásicos de dicha obra, para así mostrar a los lectores extranjeros algunos aspectos claves de la sabiduría de la antigua China.

初见秦

主道第五

有度第六

二柄第七

孤愤第十一

和氏第十三

三守第十六

备内第十七

南面第十八

解老第二十

说林下第二十三

功名第二十八

定法第四十三

八经第四十八

五蠹第四十九

韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代 的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代 法家思想的代表人物。

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夫道者，弘大而無形；德者，核理而普至。至於群生斟酌用之，萬物皆盛，而不與其寧。道者下周於事，因稽而命，與時生死。參名異事，通一同情。故目：道不同於萬物，德不同於陰陽、衡不同於輕重，繩不同於出入，和不同於燥濕，君不同於群臣。一凡此六者，道之出也。道無雙，故日一。是故明君貴獨道之容。君臣不同道，下以名。君操其名，臣效其形，形名參同，上下和調也。

故曰：“去好去恶，群臣见素。” 群臣见素，则大君不蔽矣。

忠臣无罪却遭遇危难而死

鱣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然而妇人拾蚕，渔者握鱣，利之所在，则忘其恶，皆为孟贲

明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。

功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。

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• 作者：正人君子 发布时间：2023-06-23 13:28:29

  非常全、非常正确的价值观，除了少数案例有点玄乎外，其他都很好。不过整本书还是有些啰嗦了，只是大概翻了翻，没有细读

• 作者：海边的卡夫 发布时间：2021-04-16 12:45:57

  大概会是一本很实际的书 但我想没有一个文学家和艺术家会喜欢这种书

• 作者：菠萝菠萝蜜 发布时间：2013-11-09 10:03:03

  The writer alway kisses the steve's ass

• 作者：尴尬洛夫司机 发布时间：2018-12-14 19:13:14

  每次翻开它，一片混乱的语言不自主的侵扰大脑，在这本书的个世界里，缺乏行动力量的人物，每个人像鬼影一样出现，然后，消失。一切的声音产生于黑暗之中，复又沉寂于黑暗深处。我们看到了生物意义上的人，却看不到人性意义上的人。再本书的最后一章，真是进入到了狂欢奏鸣曲，那种喋喋不休，毫无断句的说话方式，让人惊叹、佩服一个男人的脑袋里面怎么能把女人的想法呈现的淋漓尽致。

• 作者：大地 发布时间：2017-11-27 16:31:59

  没事都会翻开读读。

• 作者：traveller 发布时间：2023-01-28 08:24:21

  故事诗译的好

• 看虚幻的乌托邦如何异化人

  作者：木泺兮oO0 发布时间：2018-09-25 21:43:59

  丨这篇书评可能有关键情节透露

  @喜马讲书 2018-09-25

  一，1Q84讲了一个什么故事？

  简单来说，《1Q84》讲述了一对恋人，青豆和天吾，在偶然的契机下进入了一个平行世界，最后从中逃生的故事。本书是非常经典的双线叙事模式，两个人的故事看似毫无关系，但其实却有千丝万缕的线索同时牵引着他们，就像牵着天上的两个风筝；随着故事的推进，线也在逐渐收紧，距离遥远的两个风筝逐渐靠近。

  先说青豆线：青豆是个女杀手，经常以按摩师的身份掩护自己去执行刺杀任务。她刺杀的对象都是一个老夫人指定的，通常都是虐待妇女儿童的家暴男。一次偶然的机会，青豆进入了平行世界1Q84，并在其中完成了最后一次刺杀任务：刺杀一个邪教“先驱”的教主深田保。这个邪教有强奸并虐待女性的卑劣罪行。青豆成功执行任务之后，就躲进一个公寓中藏身，躲避邪教追杀，并最后与恋人天吾相遇，一起逃出了1Q84。

  再说天吾线：天吾是个小说家，他与青豆曾是同学，青豆的父母是“证人会”的信徒，天吾父亲是电视台的收费员，两人家庭的压抑环境让他们爱上彼此，视对方为知己。后来两人因为升学而失散。天吾受委托帮助少女作家深绘里修改小说《空气蛹》，也因此被卷入1Q84的世界中，并因此得知邪教“先驱”的一些内幕情况，最终天吾遇到了少年时的恋人青豆，两人一起离开1Q84。

  二、村上春树为什么写这样一个关于“体制”和群体心理的乌托邦故事呢？

  1995年3月，发生了震惊世界的东京地下铁毒气事件。发动恐怖袭击的是日本的一个邪教。村上春树被这个事件震惊了，他停止了极有规律的写作计划，投身到对事件的调查中去。对这一事件的调查结果，强烈地影响了村上对小说创作的思考，改变了他对世界的观察角度：人类为什么要为自己创造出各种乌托邦？人类又是如何被这个看似美好的目标所控制，从而画地为牢、作茧自缚的？他把对这一问题的思考放在小说《1Q84》中，塑造了一个与1984年的真实世界高度相似的平行世界。

  这个平行世界，就是所谓的“乌托邦”，它吸引到很多对现实绝望的人加入，这个世界的控制者鼓动人们成为教主的傀儡，奉献金钱和生命，为了一个虚幻的梦想去残杀身边的同胞。村上春树通过这部小说，描绘出这种体制的可怕和残酷，表达出迷信和高压的厌恶，批判，他希望人们明白，人一旦被虚假的完美世界所迷惑，就会很容易丧失思考的独立性，而把自己交给一个冷漠的规则，在这种规则的支配下作恶而不自知。

  三、村上的这部“反乌托邦”小说，与别的反乌托邦小说有什么不同呢？

  首先，从宏观世界的塑造上来看，村上春树构建的，不是一个完全虚构的乌托邦，而是一个与真实世界非常相似的平行世界。

  平行世界的设定，带有稍许魔幻色彩，但同时却又更加贴近现实。村上是想提醒人们，乌托邦并不只是虚构，不是遥远的未来才有可能发生的噩梦，而是已经真真切切的发生在我们身边的现实。

  然后，村上春树认为邪恶的乌托邦不局限于政府和国家机器，宗教、公司、甚至一些非营利组织，都可能成为这种邪恶乌托邦的化身。

  他以深刻洞见揭示了日本社会根深蒂固的“体制”问题。当人们无条件地服从于某种集体文化，却牺牲自己的家庭与自由；当人们把自己生命的价值托付给某种团体，从没有清醒审视过自己内在的价值时……可能就已经陷入1Q84而不自知。

  最后，村上春树的突破更深一步，他指出，乌托邦虽然存在于外部环境，其实更深的源头在人的内心之中。

  小说里的“小小人”在空气中抽出丝来织茧，当茧裂开时子体就诞生了。子体和母体的本人看起来一模一样，但其实是已经被异化了的人。他们没有思想，如同提线木偶。小小人是意识形态的化身，它不是某个外在的邪恶力量，而是深入到每个人的头脑里的东西。

  所以，要逃离乌托邦，除了清醒意识到自己的处境之外，还要有摆脱那个浑浑噩噩的自己，重获新生的能力和勇气。而这勇气的源头，就在我们每个人的内心之中。

• 韩国留学生研一在读，带入门没有问题

  作者：小甜糕 发布时间：2021-08-02 23:10:57

  如果觉得入门很难的话，可以找我带你入门噢.韩国研究生在读，topik5级，线上教学没学会的话退全款，认真负责，主要是很有耐心和责任心，对学生很温柔，会鼓励你入门韩语，感兴趣可以豆瓣私信噢噢噢噢哦哦哦哦噢噢噢噢噢噢噢噢哦哦哦哦噢噢噢噢噢噢噢噢哦哦哦哦噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢哦哦哦哦噢噢噢噢噢噢噢噢哦哦哦哦