孙子兵法与经营战略 周三多【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

内 容 提 要

现代企业行为的本质特征之一，就是通过市场来实现资源的优化

配置，企业在市场上的竞争，现已被普遍认为是与军队在战场上的对抗

有许多相似原则的商战。

本书是在MBA（工商管理硕士）的战略管理课程教材基础上编写

而成的专著，内容形成了理论阐述与案例配套的格局，特点鲜明，适合

中、高级经营管理人员和大专院校管理、经济类专业师生阅读。

目 录

第一章 导论

一　商战与兵战

二 孙子经营战略思想体系

三 孙子兵法九大战略原则

案例1春兰的追求

案例2南汽的失落与“得意”

第二章 竞争环境

一 东西方环境观比较

二 “道”――企业使命与战略目标

三 “天”――企业一般环境

四 “地”――行业竞争环境

五 “将”―企业经营者

六 “法”――企业行为规范

案例3Chief（卓夫）的风采

案例4四通索泰克

第三章 竞争战略

一 战略制定的原则

二 低消耗战略

三 出奇制胜战略

四 先发制人与后发制人战略

案例5会跳舞的火腿肠

案例6关门，是最大的贡献？

案例7竞争劲旅――“神洲”

第四章 战略决策

一 市场细分与战略决策

二 行业市场细分与战略决策

三 区域市场细分及其战略决策

案例8北方飞来一条龙

案例9棣园度假村

案例10CMEC走向世界

第五章 有限竞争

一 慎战思想与有限竞争

二 有限竞争的组织

三 竞争与联合

案例11“雅婷”烧京城

案例12 中国华录

第六章 战略实施

一 战略实施的观念

二 战略实施的运作过程

三 东西方文化背景下的战略实施模式

案例13 今日辉煌

案例14琴岛海尔三境界

案例15江阴“溴化锂”

第七章 战略控制

一 择人任势

二 死地则战

三 愚士卒之耳目

四 崩乱之败

五 将有五危

案例16洋经理开除了中方董事长

案例17黄埔外运

第八章 信息和情报

一　知彼、知已、知天、知地

二　相敌示形

三 用间

案例18 红豆最相思

综合案例

综合案例一“华光”之路

综合案例二 宝钢的管理经验

孙子兵法原文及今译

参考文献

作者简介：

周三多，1933年11月

7日出生于江苏宜兴。现任南京

大学文科首席教授、国际商学院

院长、博士生导师、全国工商管理

硕士（MBA）教育指导委员会委

员、中国乡镇企业研究会副会

长。

1955年毕业于中国人民大

学工业经济系，1958年毕业于哈

尔滨工业大学工程经济系教师研

究班。几十年来，除有三年多时

间在工业企业从事技术和管理工

作外，始终在大学从事有关企业

管理学科的教学和科研工作，先

后在国内外发表学术论文数十

篇，出版学术专著15部。目前的

主要研究方向为企业理论及战

略管理。

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书籍介绍

内 容 提 要

现代企业行为的本质特征之一，就是通过市场来实现资源的优化

配置，企业在市场上的竞争，现已被普遍认为是与军队在战场上的对抗

有许多相似原则的商战。

本书是在MBA（工商管理硕士）的战略管理课程教材基础上编写

而成的专著，内容形成了理论阐述与案例配套的格局，特点鲜明，适合

中、高级经营管理人员和大专院校管理、经济类专业师生阅读。

• 作者：亢龙无悔 发布时间：2010-03-09 12:14:55

  还不错，很有新意

• 作者：魏小河 发布时间：2017-08-09 01:12:48

  所有只谈速读技巧的都是耍流氓。

• 作者：时寸光 发布时间：2024-01-21 19:38:14

  《李白与杜甫》微笑不是唯一答案

  翻阅史籍甚至文学作品，只为研究李白和杜甫的生平真实情况。出生在哪里，经历在哪里，认识哪些人，作品的时代背景和事件。不断推翻别人的立论，然后树立自己的立论。但是多少都带有个人主观色彩，如同一句话：历史就是人任人打扮的小姑娘。历史人物更甚。

• 作者：shawnj 发布时间：2015-09-14 12:53:05

  藤子不二雄没后比较接近原作者精髓的一部，可惜在构图和布局方面还稍有逊色

• 作者：第二人格xi 发布时间：2021-03-09 22:09:52

  个人觉得是宝藏书籍，对于研究如何通过教师介入去改善亲子关系非常有帮助，对于理解学前教育中文化点多元和差异性也很有帮助，更重要点是对于如何提升父母教养效能感給的一条建议对我很有用：关注家庭的优点，其实对于家庭教育研究方向的朋友写教育建议也会很有启发…看得出来作者非常有实践智慧，即使是经验之谈，应该也是基于他多年干预经验的良心总结，基于自己的empirical study～

• 作者：火棘果子 发布时间：2014-08-21 19:07:06

  还不错~

• 生若浮云也要惦记美丽

  作者：杜英 发布时间：2019-06-20 00:30:38

  颜氏家训，从现在往后，每当念起这四个字，大概都会有新的温柔与力量舒展出来。

  在这本书的起初，颜之推就说，圣人的著作已经足够高远和丰富，自己并不为彰显才华而起笔，只因对晚辈来说，亲近的人说话会远比圣人的训诫有用，而且他担心朝代更替世道难测，家族的庇荫不知能维持多久，害怕子孙因教育的缺失误入歧途，所以写下这二十篇训诫。

  大概因为家训的对象是子孙，所以没有了贤哲在提升自我时丝毫不能懈怠的准则，也没有了圣儒在教导百姓时向来循法忘私的风范。因为是自己的血脉，颜之推对他们饱含深情，要他们立身扬名，但也要他们安度一生，所以有很多不求最好不能最坏的“取中间”的达观。有些观念早已过时，但今天读来依然心有感怀。

  以前听竹林七贤的故事，虽有世人称道孤傲有骨气，但我总觉得他们的冷僻决绝也对我显示出漠然，只好勉强爱戴。直到颜之推希望后人不要效仿他们，我才懂得学会收敛自己的钦佩。我的确不喜欢太过极端的行事风格，嵇康和阮籍因为恃才傲物，便时常盛气凌人，这是我永远都不会做的事情，我觉得真正的通达是「已识乾坤大，犹怜草木青」。

  颜之推认为礼教不可全数尽奉，就像不能不分场合地为亡亲嚎哭，但也不能无视规矩和风俗丢失读书人的品性；他认为仕途之心不能太炽热，做官到中品就好，太高会有倾覆的风险，太低会受到羞辱；还说要有敬畏神明之心，他从来不做请巫医求赐福消灾之事，但他相信上德之人自有鬼神福佑，败德之人终将受到鬼神的谴责；还说人是很有限的，我们不应该责备那些在悲痛的时候仍然没有眼泪的人，不应该为自己天分的不足而放弃学习，不必为书法练习不精而感到惭愧。他把这种取中间的态度放到了很多地方，让我感受到的不是明哲保身，而是对一切不确定的尊重——很多事情否极泰来，乐极生悲，不求也能得到的，苦求却不一定能得到的，都充满变数。而秉性里保持着对万事万物的尊重，对学识无边的尊重，对命运莫测的尊重，是与每一场劫难进行斡旋的底气。

  我很喜欢他治家一章里的几句小话，说借了别人的书籍要爱护，如果书本原先有缺损残破，归还的时候就要将他们修补好，这才是士大夫所为。还有他讲到南北差异，在对待吊唁的问题上，南方人在冬至、岁首两日会有所回避，但也需写信致哀或改日登门慰问，而北方人会在这两个节日更加重视吊唁活动，他赞同南方人的做法。丧事在我眼里是清净肃穆的，是最亲的人向亡魂告别的，所以我也更赞同南方人的做法。在拜访礼节上，南方人不会去迎接客人，见面时只拱手而不行礼，相送时也仅仅是离开坐席，而北方人迎送都会走到门口，相见亦要作揖行礼，他赞同北方人的做法。以前看到梁实秋说「你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你」的时候，就觉得万分不能理解，离别的伤痛那么强烈，怎么忍心让来人孤单走远。我也更赞同北方人的做法。

  还有太多太多勉励与认同，不一一赘述。第二十章终制，对子孙操持自己身后事的告诫，看一段眼眸潮湿一遍。

  补充一点阅读的方式：直接读古文难免生涩，我是先跳过原文和注释，直接看译文，看到精彩处回过头比对原文，勾画出来细细诵读，感到心结都打开。想着闲暇的时候再手抄几遍。

  中信国学大典这一系列的书都太好了，这是我阅读的第一本，也是我决定要读完之后每一本的一本。古人的智慧与慈爱太深远，让人忘记孤独，让人想大哭一场。

• 我爱你。但我不能一直爱你。

  作者：慕容。 发布时间：2015-01-03 18:30:56

  假如一个有妇之夫和一个有夫之妇狂热地相爱了。他们首先会考虑生活在一起或结婚。可是他们都已经各自结了婚，他们深知，即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为共同生活的伴侣。倘若不愿意这样，而希求永远永远保持最热烈的爱，那么，应该怎么做呢？

  --渡边淳一《失乐园》。

   

   

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  看完《失乐园》一直想写点什么。又感觉思绪甚是混乱。没有写书评的习惯。也不知道该如何去诉说自己的感受。看了差不多一半的时候最强烈的感觉是性爱场面实在太多。几乎都是。虽然之前有所耳闻但却没用料想到那么赤裸裸。感觉比先前看的《穿皮裘大衣的维纳斯》还要深入和详尽。继而觉得书里的思想是符合现代社会但却在实际操作性或者准确来说是会这样疯狂做的人不太多。但自从有此想法的产生后。一个突如其来的想法迅速入侵脑袋：世界不是自己的世界。或许我们时常认为书中的很多事情是不切实际是荒诞离奇的。但真正如此的事情往往是现实。那比书中要荒诞的多。或许你会有同感。或许你也会不赞同。

   

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  后半部分主角涉及现实的心里活动的增多及思想的逐渐转化。看完后首先缠绕在心头的问题不是这书写的好不好。而是这不是一本适合我这个年龄段看的书。或许是说不适合一个单身人士看的书。但问题是这样一本书究竟适合谁适合何种年龄段看的书。我得不到自己认为正确的答案。

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  其实对渡边淳一没用特别的感觉。日本情爱小说大师也许不是浪得虚名。之前看过他两本作品。没有十分强烈的感觉。都是出轨题材。失乐园应该是他最负盛名的作品。我没有能力去谈作品的文学性。但但凡读者都会有自己的感受。这相比之前两本书的阅读是深刻的。虽然我对一个五十三岁的主人公抱有很多的疑问。但我不是五十三岁。我不可一口否定我的疑问。但整本书主人公的思想完全的反应出这个社会的本质。反应出人生。爱情。性各方面的美好与丑陋。人生选择。得失不由一线所有人都有过的疑问。彷徨。挣扎。选择哪一样都没有错误。但选择哪一样都会有遗憾。这是毋庸置疑的。

   

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  相爱的人不是应该在一起吗。但如果双方各有家庭。

  每对伴侣到最后都会变为亲情。你怎么会想跟自己的亲人做爱。那是罪过。

  我曾经也爱我的妻子。曾经也海誓山盟。而现在为什么会沦落到这样的境况。而对于你我们即便很相爱。但我们是否也会步这样的后尘。一直一直的轮回。为此是否就只能在顶峰的时候一起殉情以此来遵守我们爱的誓言。保住我们刻骨铭心的爱。自身的经验跟书中阿部定和有岛武郎的事例都一直在渲染一直在告诉他们。只能那样做了。即便是那样的偏激。

   

   

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  人虽然喜欢冒险。但也总是惧怕为之的事物。当生活的改变。一切未知的惶恐随之而来的时候。我们总是想去消除。但却也会有心力交瘁的时候。当一切已深陷其中的时候。似乎已经回天乏力了。主人公当初毫无想过死亡的想法。甚至听到情人的不断诉说产生些许的恐惧。随着时间的发展他已经为爱失去家庭工作甚至是一切。他只剩下这个爱了。或许是逃避未来的生活。或许是因为爱。反正他都做出了选择。到最后的以此来为爱画上句号。无奈最易变的是人心。他们都会怕自己不再爱了。所谓的海誓山盟亦会变。所有的东西都会有保质期。连保鲜纸也有保质期还有什么没有保质期。要一个人对着另一个人几十年。要一个人跟另一个人做爱几十年。或许真的不知该如何去诉说其中的种种。说不清道不明。

   

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  得失从来都是这样。爱情。家庭。生活。从来也是那样。不能不选择。似乎也没有什么可选择的。当我们迫切的渴望一样事情的时候。那是最美好的东西。人性之使然。拥有的不懂珍惜。得不到的最美好。在爱这个词面前。我们都终将倒下。放弃爱的人选择一个可以提供富足生活的人。但当生活不愁的时候却也渴望纯粹的爱情。可恨的只是面包牛奶都能拥有的又有几个人呢。

   

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  缠绕相拥而死。你们的爱是否就定格在那一刻。但一切已无感。又有何意义。或许只是不会看到未来各自的泪眼与争吵。这样是会名随千古被世人歌颂还是会遗臭万年遭后人所唾骂呢。我想还是后者居多吧。

   

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  我爱你。但我不能一直爱你。或许真是一种忧伤。更是一种无奈。一种生而为人的无奈。毕竟人生赢家是那么的凤毛麟角。再者那只是我们眼里的人生赢家而已。所有的选择都会是对的。错的只是我们对待选择的态度及行为。 我们都在渴望。都在追逐。 都在痛苦中寻找快乐。