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国家与民族的动荡不安，把所有学者抛进巨浪颠簸之中，把那个时代知识人的心灵撕得四分五裂。在这些学者身上，可以看到时代的吊诡、潮流的变迁和思想的动荡，一个时代的学风与人格，仿佛在暗黑之雾中渐渐消失，学术和思想在互相刺激，知识与政治在彼此纠缠，理智与情感在相对 角力。尽管说余音绕梁也可以“三日不绝”，但是“三日”之后呢？余音或成绝响，总会袅袅远去。

本书收录了葛兆光教授纪念晚清民国以来16位已故学人的随笔。这些人中，有的融入历史的大动脉中，有的成了被遗忘的暗流。作者回顾他们的经历，探寻他们知识、思想和信仰世界的“变”与“不变”，捕捉思想史与学术史、时代与个人间那微妙的角力与交融。

序 / i

一个佛教居士的忧思 / 003

世间原未有斯人 / 013

欲以“旧道德新知识”六字包扫一切 / 027

阴晴不定的日子 / 043

佚札留存在异乡 / 055

王国维手稿本《殷虚卜辞中所见先公先王考》跋 / 065

最是文人不自由 / 079

平生为不古不今之学 / 093

万里之外总有人牵挂 / 107

学术的意味 / 113

徘徊到纠结：顾颉刚关于“中国”与“中华民族”的历史见解 / 119

吾侪所学关天意 / 131

“刮骨疗毒”的痛苦 / 145

谋万国知识之沟通 / 155

重读潘光旦 / 161

不是旅行季节的旅行 / 165

学问的意义毕竟久远 / 169

“正晌午时说话，谁也没有家” / 175

重读杨联陞日记 / 189

黄河依旧绕青山 / 201

看人如伊吕 / 217

遥知水远天长外 / 221

师友三十年 / 231

那一道不曾消失的风景 / 237

附录一　运化细推知有味 / 247

附录二　世家考 / 259

葛兆光，复旦大学文史研究院与历史系特聘教授。原籍福建，1950年出生于上海，北京大学研究生毕业。1992年起，任清华大学历史系教授，2006年至2013年担任复旦大学文史研究院院长，曾任日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、台湾大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。 2009年获选第一届美国普林斯顿大学“普林斯顿全球学人”。著有《中国思想史》两卷本、《宅兹中国：重建有关中国的历史论述》等。

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我在一次研究生的学术史专题课上曾经说，真正意义上的学术史要讨论的有几方面：第一，学术史要说明今天我们从事的“现代学术”，是怎样从“传统学术”中转型而来的？也就是说，学术转型是一个重点。第二，学术史要指出这一学术转型的背景和动力是什么？是域外刺激，是学术制度变化，是新资料新方法的推动，还是政治情势、国家危机和国际环境的作用？第三，学术史还要说清楚一个时代学术研究的趋向、理论和方法，什么是重要的，什么是改变的，什么是显著的主流，什么是被压抑的潜流？只有这样，学术史才能够给今天的学者指明，过去如何变成现在，现在又应当如何变成未来。

书籍介绍

国家与民族的动荡不安，把所有学者抛进巨浪颠簸之中，把那个时代知识人的心灵撕得四分五裂。在这些学者身上，可以看到时代的吊诡、潮流的变迁和思想的动荡，一个时代的学风与人格，仿佛在暗黑之雾中渐渐消失，学术和思想在互相刺激，知识与政治在彼此纠缠，理智与情感在相对 角力。尽管说余音绕梁也可以“三日不绝”，但是“三日”之后呢？余音或成绝响，总会袅袅远去。

本书收录了葛兆光教授纪念晚清民国以来16位已故学人的随笔。这些人中，有的融入历史的大动脉中，有的成了被遗忘的暗流。作者回顾他们的经历，探寻他们知识、思想和信仰世界的“变”与“不变”，捕捉思想史与学术史、时代与个人间那微妙的角力与交融。

• 作者：安提戈涅 发布时间：2017-04-29 21:53:46

  部分篇章从前读过。葛兆光取“余音”之名，想来也是有伤怀之感，不仅仅是为了对抗“健忘”的学术评价体系(杨文会与沈曾植等学者几乎是以“重新出土”的面貌出现的），也是为了哀悼与缅想一种治学诉求的黯然泯灭。如今的“做学问”变成了一种技术化、知识化的活动，继续追问“终极意义”甚至显得荒诞不经，这与本书中所纪念的诸先贤的努力正好相反，他们仍然秉持着将学问“生命化”的传统治学路径，所以一朝覆灭，人也只能“举世风靡、茫茫一概”。因而，葛兆光也才会在行文中反复追问“道”与“势”之争（其实余英时也是）、终极意义何在的问题。再次读到陈寅恪那首蒙自南湖忆旧，真是唏嘘不已，然而现实终将是余音散尽，世间原未有斯人。

• 作者：十口青草桑 发布时间：2017-02-06 17:49:14

  余音虽云绕梁袅袅但我想更多的是指“我的音”，葛兆光先生借十四位大家的书评、日记、轶事来阐述自己的历史观。这几位大家里很喜欢王国维的洒脱、陈寅恪的刚毅，还认识了杨联陞先生。突然发现大师千面，但内心都有些压抑和纠结，以至于其他事固执不发只一心学术。尤其是像杨联陞，黄仁宇等人。

• 作者：malingcat 发布时间：2017-03-24 08:10:58

  葛老师是大师级人物，有见识有怀抱有文笔，素来敬佩。这些文章里的许多篇，昔日读过，比如王国维投湖一篇，文学笔法写当日的文化圈和日常生活，印象深刻。如今结集，自然认真捧读。学术史上的十几位人物，个性不同，际遇各异，然而学问渊博，建树卓越，如黄钟大吕，余音绕梁。可叹如今虽是盛世，文人风骨难支，书中大有“恐成绝响”之叹。

• 作者：毛秃秃和胖咕咕 发布时间：2016-12-13 22:59:06

  这书都标想读。。。里面文章有你们没看过的吗。。。（理想国真心早该出葛大师的东西了，巨高的知名度，学院派知识分子恐怕也就李零刘小枫能和他比比，极大的受众人群，众多学科学生都感兴趣的议题，文章又都写得好看，完爆大半目前理想国已经很好的选题，颇有畅销学术随笔潜质，另出版年月早标了一年╮(╯▽╰)╭）

• 作者：薛西弗斯王 发布时间：2017-03-27 11:26:09

  前一晚看到，第二天复试考官就问到了

• 作者：小虎娘 发布时间：2011-12-28 15:10:10

  自嘲和讽世苦而不涩，哀而不伤，天真自在，毫无伪饰。

• 站在门口窥探

  作者：Alle_LQJD 发布时间：2017-07-03 18:38:40

• 阅读时请保持理性旁观

  作者：小梨 发布时间：2023-09-06 12:07:16

  作者从史学家的角度梳理了前人成就，探讨了一代学人的政治迷思，用“挣扎”这个词来形容不过分。

  为了阐释人性的内在拉扯，笔者花费了不少笔墨，这是我乐于观察到的一个文字切面，令整本书更加生活。

  文史学术看似有逻辑，并深刻遵循着逻辑的发展，在面对百家争鸣之时，还是很难归总。

  大家都是人，陷于个人经验，进一步说，还有个人情感（最难以控制的部分），在这代人之间，每个文人学者各怀己愿，顶多寻求故国情思、求新求变的纸头共鸣，要怎么跳脱出去，拯救世界？

  作者说，学界人士要放弃一些不求实际的操控欲和幻想。

  在这个特定的时代，特定的情景中，有些煎熬早已注定。这是黄金时代学术繁荣背后人人付出的精神代价，也是啼血般“文人不自由”的真实内涵。

  整本书的历史宗教学意味很强。

  在学者的思维中能常常能见到一种固有的、模式化的东西，使得这本书的写作根植于历史的学科性之中。（局限性显而易见）

  书的前半段有很多精彩的地方。

  写到吴宓那一章是里里外外矛盾，更加需要读者保持理性明智的局外人观点。

  读到全书的2/3时感觉越发费力，是因为不断目睹了文史研究中较真的一面。

  不仅是书中的人，还有写作的人。

  在读书笔记➕社交随记般地游离了一阵以后，最后两章附录终于back to topic。作者表达了自己对学术/文化传承的一种忧思，点题，并流露出自己压抑在心的情感。

  这一段写得挺不错，能够造成读者内心的震动，接着缓缓落下帷幕。