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• 作者：小队长哈哈哈 发布时间：2022-07-08 13:26:51

  可可爱爱

• 作者：少女大老王 发布时间：2018-07-05 11:05:19

  短篇集。第一篇最好，其他的都普通。后几篇应该是作者自己在非洲的时候遇到的事情改编的。但是第一篇还不错，也许世间大部分的姐妹都是这样相处的？互相嫉妒，攀比，耍小心机，但是遇到事情就会无条件的互相支持，为了对方可以变得有勇有谋，在所不辞。羡慕。

• 作者：沉默如海 发布时间：2019-08-26 15:17:04

  ....打分的都是自己人吗。看不进去。像语文老师喜爱的高中生范文。另外写得不好还不让人说了?豆红的朋友可真有意思。

• 作者：布谷咕噜咕噜 发布时间：2021-12-31 14:09:04

  非常适合新手入门使用，所有的东西都是简单讲一下然后串联起来告诉你大概devops长什么样子。（毕竟直接让新手去看ansible、jenkins啥的专门书籍只会让新手更头晕…）

• 作者：汤圆在打坐 发布时间：2011-01-22 20:56:45

  宋初地理必读。不过抄《元和郡县图志》的地方很多，须注意。

• 作者：朝花夕拾 发布时间：2019-12-10 22:49:30

  0122

• 作者：logosun 发布时间：2022-07-03 19:41:38

  我一定是看到了很多美轮美奂的插图，我才想到买下这本书的。我以为我只是来看图片看热闹的，却没想到在插图的旁白中间学到了美学与哲学。我自觉没有能力“综述”我的开卷有益，于是准备再做一回书抄公。如果能写下一些理解，就尽量写。

  第一章

  中世纪的审美感性

  1)

  不过，禁欲主义者的观点，因其极端反而更适用于目前的讨论，因为他们能理解他们所反对之物的魅力，称其危险又不吝称赞。圣奥古斯丁便是先例，他曾怀着热情和真诚在《忏悔录》中叙述虔诚之人的困扰，担心被圣乐之美诱惑而停下祷告。

  因为“禁欲”，所以对所禁之物更为敏感？

  第二章

  超越之美

  2)

  外在美与内在美的对比是中世纪思想中不断重现的主题。……悲叹消逝是中世纪文化中常见的说教主题……面对行将毁灭之美，中世纪人在永不毁灭的内在美中寻找到安全感。

  内在美比外在美更加“高明”的原因，就是它可以永不毁灭？

  3)

  他（阿尔伯图斯）说，美德具有的鲜明性令它美丽，即便无人识之依旧是美的。

  美德具有鲜明性，而不只是色彩，这应该怎样理解？

  第三章

  比例之美

  4)

  比例的理论降临中世纪。

  一定比降临中国落后了很多世纪。

  5)

  当时的人们普遍相信数字四具有某种根本的意义。

  “四”的意义，在中国很少听人提到。

  6)

  博韦的樊尚说：“这个世界哪怕是最卑微的美都是何等伟大啊。”

  卑微的美，是什么样的美？这句话里面是否孕育着某种平等的含义？

  7)

  中世纪艺术的许多特征，无论是风格化的、纹章的或是幻想的、畸形的，实际上都源于形式的要求而非表达的要求，这一点十分有趣。

  形式的要求，而非表达的要求。大概率是因为“美”吧？

  第四章

  光之美

  8)

  在质性美学的体验中，最明显的表现便是中世纪人对于光和色彩的热爱。

  光和色彩，属于质性？

  9)

  中世纪的色彩理论是其美学的一大源头。

  中国有过色彩理论吗在古代？

  10)

  美是一件事物与其自身的和谐与恰切，是每个部分与其自身、彼此和整体的和谐与恰切，是整体与所有其他事物的和谐与恰切。

  从内到外的和谐与恰切。不能漏掉一个对象。

  第五章

  象征与预言

  11)

  因此在中世纪，以图像和寓言吸引人、教育人的运动开展得如火如荼。

  文化落后。

  12)

  象征的形成带有艺术特质。要解读它们，就是要以审美的方式体验它们。

  什么是审美的方式？

  13)

  对于中世纪人而言，艺术首先是说教的。正如阿奎那所说：“诗艺的标志就在于用生造出来的比喻彰显事物的真理。”

  说教为什么如此重要？阿奎那的话怎么理解？

  第六章

  审美感知

  14)

  美是一种超越物。

  超越了什么？利害？

  15)

  美有三个条件。第一，完整性。因为如果一件事物是有缺陷的，那它就是丑的。第二，恰当的比例或协和。第三，鲜明性。由此颜色鲜艳的事物被称作美的。

  鲜明性直接理解为颜色鲜艳？前文还说过“美德具有鲜明性。”

  第七章

  有机体之美

  16)

  尽管万物的形而上等级依然反映出阶级社会的样貌，但是，随着这个时代认为甚至最低阶的存在也以自身的方式不可或缺时，这个时代的自由精神已经发出了它的强音。

  自由，民主，平等……在美学中的映像？最低阶的存在也以自身的方式不可或缺……

  17)

  只有人可以以美之名享受可感物。

  这样说是不是太自大了人？

  第八章

  有机体之美的兴与衰

  第九章

  艺术理论

  18)

  艺术让人类有能力去实现内在于自然的可能性，人在自然的基础上做出改进，制造出比自然本身更优秀的事物。

  艺术与自然……到底哪一个更高明？

  19)

  崇拜圣像是愚蠢的，将圣像当作危险物毁坏同样愚蠢。

  破四旧。

  第十章

  灵感与艺术的地位

  20)

  犹太-阿拉伯思想也暗含着一种想象力的美学

  没懂。

  第十一章

  结语

  21)

  中世纪的美学充满了重复、回流以及时而微不足道的论战。

• 又一部被翻译毁了的书

  作者：包爸 发布时间：2006-12-05 12:19:07

  如果这本书讲述的不是真实的人物、事件而是小说的话，我早就把它扔到一边去了。因为翻译水平实在是不敢恭维，一些军语的错误咬咬牙也就忍了，这年头做书的路数大多是短平快能赚钱就行，谁会费那么大劲给你找军事或是历史专家去啊。可很多地方连中文都不是很通顺，这就让人忍无可忍了！整个阅读过程磕磕绊绊，往往是你刚被真实人物或事件所感动，情感稍有代入，就立刻被一些不知所云的词汇和别别扭扭的语句一脚踢出来，看来还是要找原文来看啊！