像一块滚石 (美)鲍伯迪伦 著,徐振锋,吴宏凯 译 江苏人民出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，记录的不仅是作者发明创造和灵感进发的辉煌时刻，还有那些意气消沉的时刻，曾经想退却，不想努力乃至失败，但它们如何仍有可取之处。迪伦对此毫不讳言，没有人期待他会如此开诚布公。他袒露这些瞬间，正视它们，把握它们，然后超越它们。这是了不起的成就，像亨利·米勒最隐私的作品一样，这也是一部开创时代——书中所描述的时代——的作品，揭示人类精神的种种可能。它们并不都是轻而易举的可能。终究，它只是生命，从来没有像这样被书写过的生命。

20世纪最的摇滚音乐家，美国文化的符号——鲍勃·迪伦，不仅称得上是20世纪最的摇滚音乐家，更是一位杰出的诗人，一位语言大师（他是惟一一位获诺贝尔文学奖提名的音乐家）。本书是鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，最终证明其作者是一位杰出的散文大师，一位引人注目的文化观察家，和一位化装成荡秋千演员的诗人。本书揭开了这位大众文化偶像的神秘面纱，展现一代才子尽情释放生命的风采。被评选为《纽约时报》等全球数十家媒体2003年年度图书。

章 记下得分

第二章 失落之地

第三章 新的早晨

第四章 喔，仁慈

第五章 冰河

鲍勃·迪伦，20世纪的摇滚教父，跨时代的文化偶像。1941年出生于美国明尼苏达州的希宾，20多年以后，成了60年代世界反主流文化的主将。“传奇、偶像、谜…… 这类称号或者诚心实意，或者无关痛痒，或者老生常谈，拈来用之，还算轻易。但先知、基督、救星等等头衔，就不是闹着玩的了。”鲍勃•迪伦却也确实称得起所有这些头衔，他是先知，是基督，是救星。他孕育了年轻一代的梦想、反抗和希望。他有力地呐喊对旧世界的否决。他赋予他那个时代某种自由的理念。他所塑造的新神话至今仍影响着我们。鲍勃•迪伦，既是享乐又是清醒，既是流行音乐又是哲学，既标新立异又寻根守底。是的，正是他，凭借着几首歌，创造了二十世纪的六十年代。《像一块滚石》、《答案在风中飘荡》、《手鼓先生》、《政治世界》、《重访61号公路》等作品，不仅确立了迪伦在摇滚音乐史的教父级地位，也奠定了他作为20世纪伟大诗人的身份。

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书籍介绍

鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，记录的不仅是作者发明创造和灵感进发的辉煌时刻，还有那些意气消沉的时刻，曾经想退却，不想努力乃至失败，但它们如何仍有可取之处。迪伦对此毫不讳言，没有人期待他会如此开诚布公。他袒露这些瞬间，正视它们，把握它们，然后超越它们。这是了不起的成就，像亨利·米勒最隐私的作品一样，这也是一部开创时代——书中所描述的时代——的作品，揭示人类精神的种种可能。它们并不都是轻而易举的可能。终究，它只是生命，从来没有像这样被书写过的生命。

20世纪最伟大的摇滚音乐家，美国文化的符号——鲍勃·迪伦，不仅称得上是20世纪最伟大的摇滚音乐家，更是一位杰出的诗人，一位语言大师（他是惟一一位获诺贝尔文学奖提名的音乐家）。这本鲍勃·迪伦历时三年在手动打字机上敲出来的回忆录，最终证明其作者是一位杰出的散文大师，一位引人注目的文化观察家，和一位化装成荡秋千演员的诗人。这本书揭开了这位大众文化偶像的神秘面纱，展现一代才子尽情释放生命的风采。被评选为《纽约时报》等全球数十家著名媒体2003年年度最佳图书。

• 作者：漆園 发布时间：2014-12-01 08:28:53

  這是盛澄華1934—1948年之間九篇文章的集結，我驚訝于在那個年代，我們與西方之間完全不隔，而且早已有人走得這麼深遠。文章多發在當年的雜誌期刊上，看的時候我總在想木心當時看到了嗎。

• 作者：都柏林人 发布时间：2014-02-05 11:33:37

  与其说是自传，不如更像是Dylan的意识流散文集，大众都在谈论他歌词里的社会化符合，而Dylan在书中拼命剥离这种象征意义，还原自己真实的生活和想法。据说我是替整整一代人发出了声音，但我和这代人基本没什么相似之处，更谈不上了解他们，我离开家乡不过十年，没有大声表达过任何人的观点。我的命运就是随遇而安，这与代表任何一种文明毫不相干。真实地面对自己，这是最重要的事。与其说我是一个仙笛神童，不如说是一个放牛娃。

• 作者：娅 发布时间：2012-01-15 17:44:07

  未来呢？未来是一堵实实在在的墙，不够光明，也不危险——都是骗人的话。未来不对任何事作保证，甚至不保证生活不是个大玩笑。

• 作者：冬至 发布时间：2013-08-31 16:43:41

  挤在火车吸烟区听着他的歌读这本书，最兴奋的地方是他刚出道时冥冥中迎着世界的变革……

• 作者：苏豆芽 发布时间：2012-06-12 18:03:37

  为什么会看这本？高中

• 作者：我做导演不为艺术只为潜规则 发布时间：2011-11-04 21:45:41

  鲍勃迪伦：我不是公知！！！！！！！！！

• 无趣，而持久

  作者：远子 发布时间：2017-07-03 00:34:11

  鲍勃·迪伦比我想象中的要更无趣一点。而且没有想到，他会把家庭看得这么重要。

  那些日子里发生的事情，所有那些文化上的胡言乱语，都禁锢了我的灵魂，让我觉得恶心——民权和政治领袖被枪杀，街上垒起重重障碍，政府镇压……——爆炸的街道，燃烧的怒火……——这就是全部。我决定不让自己涉足其中任何一件事。我现在是有家的男人，不想出现在那幅集体图景中。P111

  生儿育女改变了我的生活，把我从身边的一切人和事中分离了出来。在我的家庭之外，没有什么能让我保持真正的兴趣，我开始用不同以往的眼光来看待每件事物。即使是报纸上那些骇人听闻的新闻，比如肯尼迪被刺杀，马丁·路德·金被刺杀……P116

  据我所知，无论是过去还是现在，我都不属于任何人。我有妻子儿女，我爱他们胜过世界上其他的一切。我竭尽全力为他们奉献，不让他们受到什么困扰，但最大的麻烦是媒体总想把我当成话筒、发言人，甚至是一代人的良心。这太可笑了。我所做的就是唱歌，这些歌直截了当，表现了巨大的崭新现实。据说我替整整一代人发出了声音，但我和这代人基本没什么相似之处，更谈不上了解他们。我离开家乡不过十年，没有大声表达过任何人的观点。我的命运就是随遇而安，这与代表任何一种文明毫不相干。真实地面对自己，这是最重要的事。P117

  其实对于大部分创作者而言，拥有一个温和的家庭确实在很大程度上是一种保护。顾影自怜很有可能会毁掉那原本就不多的才能。

  在马丁·西科塞斯的纪录片《没有方向的家》里，当鲍勃·迪伦含糊其辞地回答一系列提问之后，一个年轻的记者带着怒气地问道：“迪伦先生，你似乎很不愿意谈论你是最受欢迎的公共表演者这一事实。你看起来好像很尴尬。”鲍勃·迪伦打断他说：“那你到底想让我说些什么呢？你希望我跳起来大喊哈利路亚，然后砸毁摄像机或者其他什么奇怪的事情吗？告诉我，我会尽量配合你的。”

  

  No Direction Home: Bob Dylan (2005)

  看到这里我突然理解了一些事情。在整部纪录片和这本自传里，鲍勃·迪伦一直在否认自己是一代人的良心。他确实没有说出什么惊世骇俗的言论，对民权运动一直保持着必要的距离。但也许正因为此，他才在最大程度上将精力投入音乐之中，并保持住了稳定而持久的创作力。对于一个创作型歌手而言，唱得比说得好听是对的。

  有趣，可能只是一种社交属性。一个有趣或试图表现得有趣的人，很容易被外在的事物所吸引和牵扯。这里面就包括，对公共事务无休止地追逐，以及革命的诱惑。

  “事物的价值……是以你为得到它所付出的代价来衡量的。” 一个坚持创作的人是一个无趣的人。而无趣或许才是最大的代价。

• 刻在滚石上的诗与歌[转自三表博客]

  作者：一阐提人 发布时间：2006-01-25 17:53:39

  去年，美国歌星鲍勃·迪伦出版了自传《编年史》（Chronicles）(第一部)。这对美国音乐界来说算是件大事，这不仅是因为迪伦现在的地位，更主要的是，迪伦从他成名以来，一直就是个备受关注但又非常神秘的人物。一方面，他想方设法隐瞒自己的过去，另一方面，媒体对他的穷追不舍，在这场旷日持久的猫捉老鼠的游戏中，人们就没有从他嘴里挖到什么有价值的好料。迪伦在媒体面前的谨慎、机智，一直把他的一切都锁在云雾中。所以，美国人设立了一门新的学科——迪伦学，专门研究迪伦的一举一动。这倒不是美国人闲的蛋疼，而是他的确值得人们去研究。可是由于迪伦长期以来的不合作，反而使人们越研究迪伦就越模糊。

  当这本《编年史》出版后，迪伦学家们当然如获至宝，可以从迪伦亲手写下的字里行间中去对他展开新一轮研究，相信再过一段时间，一批新的迪伦研究学术著作会摆在美国各大书店的书架上。这就是迪伦，一个美国大众文化史上的符号级人物，一个永远让人捉摸不透的人物。《今日美国》这样评价这本书：“这是另一个鲍勃·迪伦，本书揭开了这为大众文化偶像的神秘面纱，展现一代才子尽情释放生命的风采……”

  关于迪伦这个人，以前国内的出版物上介绍的文字不多，基本上也都是围绕他的音乐介绍的，对于他的背景，也都是一鳞半爪。而从非音乐角度介绍他，往往是把他的地位抬得很高，但却鲜有翔实故事。1985年上海外语教育出版社出版的美国学者莫里斯·迪克斯坦的学术著作《伊甸园之门》中，在其中的“重访摇滚乐时代”章节有对迪伦的介绍与评论，这大概是国内出版物中最早、最多对迪伦描述的文字。但由于迪克斯坦是位学者，他在评述美国60年代文化时仅仅是把迪伦当成他研究体系的一个点，难免会有很多局限，那就是，他向人们介绍的是一个被神化、符号化的迪伦，而不是一个血肉丰满的迪伦。这本书出版的时候，国内还听不到他的音乐。当我们再用这些理论研究出的结果指导自己去听迪伦的音乐时，难免会犯形而上的错误——站在一个动荡的60年代文化高度而不是从音乐角度去仰望而不是接近迪伦。所以，多年来，中国人对迪伦的认知就像他那张脸一样，苍白而没有表情；对他的到底为什么成为60年代青年代言人，答案也想在风中飘荡一样，不知所云。

  2003年，一个在美国留学，对迪伦非常感兴趣的袁越，利用近水楼台之便，研究了好几年迪伦，最后写了一本介绍美国民歌史的书《来自民间的叛逆》（现代出版社出版），在这本书里，他用四分之一篇幅详细介绍了这位美国民歌史上的传奇人物，总算把这个符号变成了“注血肉”，让我们看到了迪伦的另一面——在乐评人、音乐记者的眼中，迪伦是一个了不起但又有致命弱点的人物。

  迪伦在媒体上的形象什么样，这么多年，出版的书籍和报刊上的文章把他描的越来越不清晰，估计也是迪伦实在看不下去了，算了，你们都闭嘴，还是我亲手画扇面吧。于是，迪伦写了一本自传体的《编年史》。

  说是编年史，但如果你把书从头看到尾，会发现，他的编年性其实很差，与迪伦有关的年月日，在书中出现的并不多，但对迪伦稍有了解的人，还少可以通过文字推测出他写的是哪一段时期的事情。或者，迪伦认为，有关他自己的文字太多，他自己用不着去再把时间地点写得那么明白，还不如继续捉迷藏。

  当我在阅读这本书的时候，最初我希望从书中了解到他的文字与音乐的关系。事实上，书里面提到与他音乐有关的文字不多，或者是间接含糊涉及一两句，更多的文字像是散文或随笔，信马由缰，连缀着他的生平。再继续看下去，我发现，干嘛非要想着他的那些歌呢？如果它仅仅是一本随笔、散文，又是怎么样呢？这时，会发现，迪伦的妙笔开始生花。

  不得不佩服这个民谣诗人，哪怕他写一些极其细小的事情，也都用诗一般的语言，看上去很多事物并不关联，但是在迪伦的语境下，就变得那么优美。“厨房的那头，一道银色的月光穿过窗户的空格照亮了桌子。这首歌似乎碰到了墙上，我停止了写作，很想点一支烟，冲个热水澡。”“还是和从前一样——我先被人领者经过一座独木桥——继续往上走——远处有一株早已死去的树，树枝从树干上伸展出来——一切是那样的宁静，那样生动。”迪伦的文字很细腻，他很敏感，他喜欢用这些文字描述他看到的世界。假如，你不是一个迪伦迷，甚至，对这个如雷贯耳的人一无所知，你在阅读这本书的时候也不会有障碍。它是很有启迪性的读物，也许书中没有记者、乐评人笔下的那种戏剧般的艺术人生，或者，迪伦在用他精致、隽永的文字消融过去几十年来出版物在他身上和灵魂的涂鸦，他希望把自己勾勒成一个傲慢但很安静的迪伦。

  迪伦没有用撰写历史的方式去写自己的生平，那些大量的意识流般的语言，让你感觉不到是在阅读一本明星传记，甚至，从迪伦写下第一个字开始，他就没想过把他写成传记。他的确在努力回顾过去，但记录下来仍是诗与歌。

  也许你还记得迪伦在1970年出版的专辑《自画像》吧，这本书你看完之后，脑海中的迪伦就和这张唱片的封面一样，迪伦，还是那个印象派的迪伦。