国际商务（第11版）（国际商务经典译丛） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是希尔教授经典著作International Business的全新翻译版，该书自1994年第1版以来多次修订再版，备受世界各国高校师生和商务人士的好评。

第11版保持了原著作为国际商务教材典范的一贯特色：既有综合性，又有现代性；综合阐述了国际商务问题正反两方面的理论和观点；注重各章论题的整体连贯性；强调与管理实践的密切关联；精心设计专栏、故事和案例，可读性和趣味性强。

第11版新增了一名合作者霍特教授，两位教授对各章节内容都进行了更新，包括：及时补充学者的研究成果；确保本书的内容涵盖所有重要问题；融入新的事件、统计数据和例子；大部分章节增加了新的有启发性的章首案例和章末案例；各章都包含能提升读者能力的globalEDGE网站“研究任务”专栏；把各章内容与它的管理应用联系在一起。

本书适合用作高校经管专业本科生、研究生、MBA、国际商务硕士的教材，也适合作为跨国企业及涉外企业商务人士的培训用书和自学用书。

第1篇 引言和概论

第1章 全球化

第2篇 国家差异

第2章 政治、经济和法律体系中的国家差异

第3章 经济发展中的国家差异

第4章 文化差异

第5章 伦理、企业社会责任和可持续发展

第3篇 全球贸易与投资环境

第6章 国际贸易理论

第7章 国际贸易中的政治经济

第8章 国际直接投资

第9章 区域经济一体化

第4篇 全球货币制度

第10章 外汇市场

第11章 国际货币体系

第12章 全球资本市场

第5篇 国际企业的战略与组织结构

第13章 国际企业的战略

第14章 国际企业的组织

第15章 进入战略和战略联盟

第6篇 国际企业职能

第16章 出口、进口和对等贸易

第17章 全球生产与供应链管理

第18章 全球营销与研发

第19章 全球人力资源管理

第20章 国际企业会计和财务

第7篇 综合案例

查尔斯•希尔（Charles W. L. Hill） 美国华盛顿大学商学院布莱克讲席教授, 拥有英国曼彻斯特大学理工学院博士学位。曾执教于曼彻斯特大学理工学院、得克萨斯农工大学及密歇根州立大学。在《美国管理学会学报》《美国管理学会评论》《战略管理》《组织科学》等学术杂志上发表论文50多篇，撰写有关战略管理和国际商务的大学教材两本。在华盛顿大学为MBA、EMBA及博士生授课，荣获多项优秀教学奖。

托马斯•霍特（G. Tomas M. Hult） 美国密歇根州立大学布罗德商学院营销与国际商务拜因顿讲席教授，国际商务中心主任。国际商务学会会士，并在该学会担任执行董事和创始总裁。服务于美国地区出口委员会，担任中密歇根国际贸易中心和谢思基金会的董事会成员。《营销科学杂志》编委，在《国际企业研究杂志》《美国管理学会学报》《战略管理》《管理学报》等学术杂志上发表论文50多篇。

郭羽诞 上海财经大学国际贸易专业教授、博士生导师（已退休）。曾到荷兰伊拉斯穆斯大学、美国加州大学伯克利分校及伦敦大学亚非学院做访问学者。曾被上海财经大学学生评选为“我心目中的好老师”。在专业期刊上发表论文近百篇，撰有学术专著、教材、译著十几本。

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书籍介绍

本书是希尔教授经典著作International Business的全新翻译版，该书自1994年第1版以来多次修订再版，备受世界各国高校师生和商务人士的好评。

第11版保持了原著作为国际商务教材典范的一贯特色：既有综合性，又有现代性；综合阐述了国际商务问题正反两方面的理论和观点；注重各章论题的整体连贯性；强调与管理实践的密切关联；精心设计专栏、故事和案例，可读性和趣味性强。

第11版新增了一名合作者霍特教授，两位教授对各章节内容都进行了更新，包括：及时补充学者的研究成果；确保本书的内容涵盖所有重要问题；融入新的事件、统计数据和例子；大部分章节增加了新的有启发性的章首案例和章末案例；各章都包含能提升读者能力的globalEDGE网站“研究任务”专栏；把各章内容与它的管理应用联系在一起。

本书适合用作高校经管专业本科生、研究生、MBA、国际商务硕士的教材，也适合作为跨国企业及涉外企业商务人士的培训用书和自学用书。

• 作者：沛公 发布时间：2021-09-12 22:14:17

  这本教材还不错，讲得比较全面，喜欢globalEDGE那部分

• 作者：momo 发布时间：2024-03-10 00:50:40

  我的那本是全英文教材 看起来很让人头大 其实不难理解 需要一定英语知识储备但不多（）

• 作者：玛雅蓝 发布时间：2023-12-26 23:32:40

  内容拼凑，虽然强调自然观察，仍然能看出大量的信息来自互联网等渠道，哪怕能去动物园观察也好。并且对学生笔记里不准确的地方，编者没有做点评、修订，例如鳄鱼和鳄鱼鸟的老谣言。

• 作者：草鲨鱼 发布时间：2020-06-24 15:08:23

  啃完了

• 作者：Anson 发布时间：2021-07-25 20:35:55

  考研专业书，中规中矩吧，因为有国贸基础，所以觉得这本书写得实在是太啰嗦了。比较适合零基础入门读者

• 作者：⠀ 发布时间：2021-12-09 10:28:33

  我开始了 冲冲冲！！！｜看完了

• 浅谈美国选举

  作者：龙庭皓月 发布时间：2020-08-20 18:26:13

  本书简要介绍了美国的选举制度，全书比较简短，有些概念也没有解释，简略地讨论了美国政党的性质及其和选举制度的关系，以及美国各级选举流程的大致情况与不足之处，最后针对如何完善选举制度的不足之处提出了一些问题，引导读者去思考什么样的民主是好的民主。

  要实现民主，就要建立一套民主的选举制度，而美国的选举制度离不开政党的作用。美国的政党服务于选举制度，既没有严密的上下级组织，也没有统一的意识形态作为指导，不要求党员绝对忠诚，更不以永久掌握政权为目标，政党领袖也没有权力管制以该党名义当选的官员。而且美国各州相对独立，每个州的选举制度都不太一样。简而言之，美国的政党以选举为目标，而政党凭借自己的政策组合来吸引选民，为本党候选人提供竞选资源，组织竞选活动。正如序言所说，美国选举的本质是候选人所代表的政策主张的竞争。美国的政党与选举制度密不可分，政党推动选举活动的进行，并发动人们前去投票。

  最重要的选举活动无疑是总统的选举。从总统候选人的提名流程来说，提名大会只是走个形式，往往在大会开始之前，代表们便都有了自己承诺支持的对象，只要获得过半的票数，提名资格就能确定。关于代表的选举，或者是以总统候选人为准的初选，或者是候选人推举大会，具体过程各州有不同规定，十分复杂，总之是根据民众或者党员对于候选人的支持来确定代表，某个候选人的支持率比较多，支持这个候选人的代表就会被选为参加提名大会的代表。所以在提名大会之前，提名资格就已能确定。这里的问题在于，很多州都把初选或者推举的日期提前，以在选举中获得更大的影响力，结果是整个提名流程“重点全在起始阶段”，而那些初选日期靠后的州，其参会者对于本党提名对象的影响力就很小了。

  在影响竞选结果的因素中，除了竞选者的个人声望，组织能力以及政策主张之外，竞选资金的筹集是关键因素，这也是美国的民主选举被称为有钱人的游戏的原因。尽管1976年生效的《联邦竞选法》规定竞选资金由公共资金进行匹配，以遏制竞选成本的过度攀升，但2000年小布什却采取先发制人的手段，通过私人关系来募集资金，以避免后续的开支限制。有人担心这样会导致选举被富人操纵，但实际上候选人也可以通过互联网募集到大量普通民众的捐赠，从而形成大笔资金。候选人可以选择使用联邦资金或者决定自行募捐，所以关键是，那些自行募集资金的候选人，其竞选资金是否可以超过联邦匹配资金的开支上限?

  对于竞选流程的批评，主要在于，美国大选竞选的成功与否，其所依赖的因素，竟然与如何选出一个好总统没有关系。竞选的成功与否主要有赖于候选人的好名声和演讲能力，竞选资金的充裕，并要得到党内大佬的支持，以及吸引不同民众的政策主张。而整个选举体系，对于候选人的能力经验都没有任何要求，候选人仅凭少量投票者就能获得提名，初选时民众的投票率很低，还有，在竞选后期才选出代表的州对于竞选结果没有太大影响。最后，由于竞选流程时间紧凑，而且竞选活动大部分安排在起始阶段，导致大量普通民众还未关注大选时提名人就已确定，因而民众往往对两党提名的候选人并不满意。

  要当选总统，候选人除了要吸引选民为自己投票，还需要得到过半的选举人票。在选举人团制度下，每个州被分配一定选举人票，数量等于该州众议员人数(435)加参议员人数(100)，再加上哥伦比亚特区的3张选举人票，一共538张选举人票，所以需要至少270张选举人票才能竞选成功。美国大多数州实行“胜者独占”，即如果一个候选人在该州获得相对多数的民众选票，那么支持这个候选人的选举人就会当选，也就是说这个候选人将得到该州的全部选举人票。在这样的制度下，如果某个候选人以巨大的民众选票优势赢得了某个州的选举人票，而他的对手只以微弱优势赢得一个与那个州选举人票数量差不多的州，就会导致明明他获得的民众选票更多，却只能得到和对手差不多数量甚至更少的选举人票。2000年和2016年的大选，都是这样的原因，导致小布什和特朗普虽然民众选票少于对手，却因选举人票更多而当选。

  本书重点在于分析总统选举，但不表示其他职位就不重要，在美国的联邦制度下，各州的独立性很强，州长及其之下的各级政府官员才是实际管理地方政务的关键群体，还有作为立法机关的国会参众两院，其议员的选举也要定期举行。在这些职位的选举上也出现了很多问题，民众对于地方选举的关注度不够，有些竞选活动的民众投票率很低，候选人也遇不到什么挑战，大多数议员在换届选举时都能轻松连任。

  尽管有这样多的问题，美国的政治体系还是很优秀的。作者写道:“让美国人感到自豪的是，他们的政治体系提倡竞争、全体民众平等与，并且由民众控制政府。反对者可以公开批评执政者，他们也的确这么做。在职者如果在竞选中失利，他们就此离任，将权力和平转交给击败他们的人。这种代表制竞选流程已经健康运作了两个多世纪，这是人类历史上前所未有的由民众掌控权力的时代。”

  的确，世界上没有完美的制度，而民主制度无疑是近代以来最符合历史发展趋势，也是最符合广大民众的利益和意愿的政治制度。尽管在像美国这样的资本主义国家，其选举结果被政治精英和资本家联合操纵的可能性很大，但我觉得人性本就如此，你怎么知道他们不是自愿被操作的?大多数人本身就对公共事务了解有限，见识有限，如果他们认为某个精英人物可以代表自己的利益那也无可厚非，只要他们是自愿相信这一点。而且，就2016年的大选来说，恰恰是在主流媒体和精英人物普遍都不看好的情况下，特朗普反而当选了。由此看来，刻意不受主流媒体和精英人物影响的民众并不能作出最明智的选择，他们反而更容易受到民粹主义的影响。

  我认为，好的制度是既要限制政治精英、资本家以及少数特权阶层肆意操纵政权，又要遏制多数人暴政的出现，避免社会倒向民粹主义，能够兼顾不同社会阶层的意见，在民众充分参与政权的基础上，在充分考虑民意的基础上，同时参考政治精英的专业意见，最后作出合理的决策。作者开篇就提到，“各种民主政体之间存在显著差异，主要表现在新闻媒体和反对者在多大程度上可以自由批评执政者，特别是选举流程的公开程度、在野候选人当选的可能性、民众的参与度、民众在做出判断的过程中所能获取的信息、候选人自由表达观点的权利以及民众自由投票的权利。”根据这个标准，美国的民众体系得分很高，所以，即使在美国实力有所衰退，中美日益对抗的现在，仍然不能无视美国的体制优势，不能无视美国政治自下而上的特点。因为，如果看不到美国政策背后的民意支持，仅仅指责美国的某些政客，无法解释为何美国这些年渐渐走向了与中国对抗的道路。

  铁打的制度，流水的政客，永远的人民。

• 西方的大众文化

  作者：八日水 发布时间：2017-04-29 13:00:42

  资本主义经济生产对科学技术的依赖和需求，迫使知识生产要服从于发展技术、发展经济的需要，并按照这种需要建立学科分工，划分知识领域，从而造成分类越来越细的现象。约翰费斯克把符号解读拿来代替了社会学分析。大众的日常生活，是资本主义社会相互矛盾的利益不断得以协商和竞争的空间之所在。日常生活乃由大众文化实践组成，其特征是，弱势者通过利用那剥夺了他们权力的体制所提供的资源，并拒绝最终屈从于那一权力，从而展现出创造力。日常生活中的文化是内在与某一存在模式中的特定行为，暗示了阶级利益（在结构的意义上，联系着生产和财产关系）并不能确保整个社会的生产劳动仅靠自己的力量便可以存在。大众文化是大众创造的，而不是加在大众身上的；产生于内部或底层，而不是来自上方。一个文本要成为大众文化，必须同时包含宰制的力量，以及反驳那些宰制性力量的机会。增强被宰制者的自尊，是战术性甚至战略性抵抗的政治先决条件。大众文化是围绕着大众与权力集团之间各种形式的对立关系加以组织的。被支配的大众欲图在某种程度上控制他们自己生活的某些层面，特别是要控制他们自己的文化。与民间文化不同，大众文化是转瞬即逝的。它不断地、焦虑地寻求新奇，是由复杂化、工业化的社会生产出来的，而体验这一社会的方式，则是繁复且通常相互矛盾的。大众文化中具体文本的贫乏性，不只与其互文性阅读实践相关，而且也因为它的短暂性和重复性。大众文化只存在于其生产与再生产的过程中，只存在于日常生活的实践中，而并不存在于稳定、自足的文本里面。大众文本属于“读者式文本”，吸引的是一个本质上消极的、接受式的、被规训了的读者。这样的读者倾向于将文本的意义作为既成的意义来接受。各种各样的口语用法与单一的字面含义之间的差异，正是方言的、口语的、大众文化的与正式的、官方的、经受训练的用法之间的差异。口语立足于语境，而这语境不仅是物质的，也是时间与社会性的语境。大众的辨识力所关注的，是文本的功能性，而不是文本的特质，它所关注的是文本在日常生活中的使用潜力（三个主要的标准：相关性，符号生产力，消费模式的灵活性）。大众文化的特征并不是暴力本身，而只是某种暴力，它的结构特征使它成为社会权力分配的隐喻。大众艺术总是被看做是多元化的、有条件的、相对的。要成为大众的，一个大众的文本必须能够在各式各样的社会语境中，对于各式各样的读者具有相关点。人们不会依照中产阶级趣味所倡导的绝对性和普遍性来评判大众艺术。相关性要求意义的多元化与相对性，拒绝封闭性、绝对性和普遍性。中产阶级趣味和大众趣味的区别，不仅在于前者对距离和绝对性的看重，也在于它缺乏乐趣和某种共同体的感觉。高雅文化围绕“作者-艺术家”建立互文关系，这比围绕类型或性别政治建立的互文性要有限许多，而且高雅文化将文本视为技巧高超的对象。许多女人的艺术，从缝纫到烹调以致写日记，都被拒绝赋予艺术的地位，而被认为‘仅仅是’手艺罢了。这种评判性的区分方式所表明的，是其后运作的父权秩序的价值，而非文化事物本身具有的区别，或者生产文化事物的创造力的区别。现实主义的享乐主义与怀疑的物质主义是大众辨识力的决定性价值观。大众辨识力所关注的并非质量之批判，而是相关性之感知。大众辨识力并未局限于选择文本与文本的相关点，而是延展到选择那传递文本的媒体，以及最适合‘消费者的’社会文化位置与需求的消费模式。大众趣味是由被统治者的状况所塑造的，而最终被塑造成为大众文化的那些商品，不但与读者对被统治状况的体验相关，也与那些状况本身相关。文化商品的频繁再生产，不仅仅是文化工业的需求，也是大众文化的力量使然。经济学在自己的领域内运作，而意识形态则在文化领域内运作，以便将资本主义的体制自然化，就仿佛资本主义的体制是唯一的可能。有预定用途的场所与时间安排，显然是一种商业战略。但大众的用法不会遵照它的战略规划，因此，该场所变成无定形的、开放的，从而人们随心所欲地使用它。商业流行文化是由文化工业批量生产的、由大众购买和消费的文化产品，其最终目的与其他资本主义工业生产别无两样，是对最大利润的追求。个人的身体是身体政治的化身，因此阶级的恐惧产生出对身体的恐惧，而社会控制机制的发展必然伴随着话语实践的运作，以便控制身体的意义与行为。身体的审美化，意味着没有赃物的身体，不会对社会控制与规训化的“洁净”提出范畴上的挑战。洁净意味着秩序，是社会的、符号学的与道德意义上的（仅次于神性），所以肮脏意味着紊乱，意味着威胁与无法无天。大众的快感出现在被宰制的大众所形成的社会效忠从属关系中。这些快感是自下而上的，因而一定存在于与权力（社会的、道德的、文本的、美学的权力等）相对抗之处，并抵制着企图规划并控制这些快感的那一权力。大众的快感以两种主要方式运作:躲避（或冒犯）与生产力。许多大众的快感，特别是年轻人的快感，会转变成过度的身体意识，以便生产这种狂喜式的躲避（摇滚、舞蹈、药品的使用）。电视提供职业摔跤就是狂欢节冒犯式的身体快感。大众的快感通过身体来运作，并经由身体被体验或被表达，所以对身体的意义与行为的控制而言，便成为一种主要的规训机器。身体及其快感一直是并且仍将是权力与规避、规训与解放相互斗争的场所。逃避式的快感往往集中在身体上，而生产对抗式意义的快感则集中在心灵。快乐是在社会意义上生产出来的，其根源是在宰制性意识形态的内部，他关注的是社会认同与承认，更是一种日常的快感。而狂喜则更联系着特殊的、狂欢的时刻。狂喜生产的是躲避社会秩序的快感，那么快乐生产的却是与社会秩序达成关联的快感。大众并不是一个固定的社会学范畴，无法成为经验研究的对象，因为它并不以客观实体的形式存在。对抗性与差异性，要比类似性与阶级认同，更有决定性，正是因为种种共享的对抗，造成了流动性，而流动性乃是复杂社会中大众的特征。将大众文化视为潜在的、而且实际上通常是进步的（虽然不是激进的）力量，而且这一取向基本上是乐观的，因为它在人民大众的生机与活力中，见出了社会变革的可能性以及驱策这一变革的动机等迹象。社会变革的动力，只能来自基于利益冲突的社会差异感，而非自由的多元主义，因为在这种多元主义里，差异最终要服从一种共识，而这种共识的功能，便是使这些差异保持原状。变化只能来自底层：有权有势的利益充其量是靠维系现状来巩固的。