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怎么办？，ISBN：9787805678368，作者：（俄）尼·车尔尼雪夫斯基（Н.Чернышевский）著；魏玲译

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“不，决不，决不！他卑鄙，令人厌恶！叫他们吃掉我吧，我不会作贱自己的，我可以跳窗户自杀，可以去讨饭……但叫我嫁给一个卑鄙。下流的小人，不，那还不如死掉！”

朱丽开始解释嫁给他的好处：“您可以摆脱母亲的折磨。您现在有被出卖的危险，他并不是凶恶之徒，而只是个庸碌之辈，对于聪明刚强的女子来说，找一个平庸而不凶恶的丈夫是最上策，您就能成为家中的主人。”她绘声绘色地描述了一些女演员和女舞蹈家的境况，她们在爱情中不是听命于男子，而是处于主宰的地位，“这是妇女在社会中的最佳的境况。除此之外，对妇女拥有独立和权利的这种境况，如果社会方面能够正式地确认其合法性，就是说如果丈夫对妻子也能像戏迷对女演员那样，就更好了。”她说得很多，韦罗奇卡也说得很多，两人都有几分激动了。最后，韦罗奇卡竞慷慨陈辞起来：

“您叫我空想家，您问我对生活有什么想法。我不愿支配人，也不愿听命于人；不愿欺骗，也不愿装假。我不愿迁就别人的意见去追求别人向我推荐的、而我自己并不需要的东西。我不习惯有很多钱财，既然我自己并不需要它，我为什么还要去寻求它呢？难道只因为别人认为大家都喜爱它，因此我也就必须喜爱它吗？我没有出人过上流社会，没有体验过荣华富贵，也不爱慕它，那我为什么要不惜做出牺牲去谋取它呢？难道只是为了别人的看法，别人喜爱它？我不会为我自己所不需要的东西做出任何牺牲的，不但不会牺牲自己，甚至连自己耍小脾气的任性习惯也不会舍弃掉的。我要独立自主，按照自己的意愿生活，凡是我自己需要的，我就一定去争取，凡是我不需要的，就决不希求。我将来需要什么，我不知道。您说：我年轻，没有经验，总有一天我会变的。好，要变就变吧，可是现在，凡是我不想要的，我决不希求，不希求。您问我现在有什么愿望？这个我也不知道。我是否想要爱一个男子？我不知道，比方，昨天早晨我起来的时候，哪里知道，我会爱上您。在爱上您之前几个钟头，我都不知道我会爱上您，也...

我需要独立自主，按照自己的意愿生活，凡是我需要的，我就一定去争取，凡是我不需要的，就决不希取。

我不愿屈从于任何人，我愿意自己是自由的，不愿意对任何人承担什么义务，我要使得没有人敢对我说：你有义务为我做什么事情！我只想干我所愿意干的事情，也希望别人都能这样做；我无求于任何人，也不愿限制任何人的自由总之我自己想做个自由的人。

我怎么居然没有死在地下室呢？这是因为我没有见过原野的缘故。如果见过原野，我一定会死在地下室。

仿佛这不是她个人感觉不满，而是在她身上反映着千百万人的不满；仿佛不是她个人对自己不满，而是这千百万人通过她来表现楽他们对自己的不满。这千百万人又是谁呢？为什么他们对自己不满呢？

我只知道我不愿屈从任何人，我愿自由，而不愿对任何人负有任何义务，我要使得任何人都不敢对我说：你有义务为我做什么什么！我只愿做我所愿做的事，让别人也这样做吧。我不愿向任何人要求什么，我不愿限制任何人的自由，我自己也愿意自由。

可是利己主义却改变我的姿态，使我装出一副品格高尚、舍己为人的样子。

书籍介绍

怎么办？，ISBN：9787805678368，作者：（俄）尼·车尔尼雪夫斯基（Н.Чернышевский）著；魏玲译

• 作者：在我的死的彼岸 发布时间：2023-12-01 00:25:10

  (￢_￢)太难看了，一个三角恋甚至整出革命友谊

• 作者：楚门 发布时间：2022-12-11 16:26:21

  亲子阅读打卡第五季·第590天#《动物妙想国：蜘蛛会拔河吗？》

• 作者：黯淡蓝点 发布时间：2011-03-10 23:14:35

  咔咔

• 作者：傻博士 发布时间：2009-08-25 11:48:29

  我以为：

  作者目光犀利，灵敏睿智，着重深刻挖掘了种种社会现实，给以无情的揭露与批判。他以一段平凡的爱情故事为载体，突出了“新人”的新的品质，令世人醒目。

• 作者：歌舒 发布时间：2009-12-24 18:16:35

  我总觉的这个版本有点不对劲！

• 作者：白露未寒天 发布时间：2018-04-08 21:35:50

  从头笑到尾，车尔尼雪夫斯基钢铁直男无疑

• 《怎么办？》札记

  作者：天水 发布时间：2019-12-29 02:45:00

  作者车尔尼雪夫斯基，一位积极乐观的俄罗斯革命作家。

  阅读这样大部头的俄国翻译作品并不舒服，首先在于人名的长度，其次在于语段的长度，同时你还要跟随作者的笔触去理解“这些话到底是什么意思”，所以对我来说，第一遍只是读故事罢了。整个故事的核心是三位不普通的青年，世俗家庭的女儿薇拉面临着母亲利用她的人生进行变相的利益获取的危险，在她自发地反抗却无力自己挣脱时，医学院学生罗普诺夫被设置以薇拉的弟弟的家庭教师的形象出现在她的生活中，并以假结婚的形式帮助薇拉脱离自己的痛苦境地，作为罗普诺夫的最密切的医学院同窗，吉尔沙诺夫后来对薇拉产生了情感，因此他小心翼翼地与他们冷淡了朋友关系，但后来罗普诺夫偶然的疾病让吉尔沙诺夫重新出现。种种因素使得这种看似俗气的三角关系形成了，但这种关系并没有俗气地结束：罗普诺夫制造自杀假象并离开俄国，吉尔沙诺夫和薇拉最后走到了一起，几年之后的罗普诺夫以另一个人的身份重新回归，并与另一位女性卡捷林达成为亲密伴侣。

  这个故事本身并没有多大的感染力，在今天的很多人而言，至多会觉得圆满和欣慰，或许会赞美罗普诺夫，或许会嫌弃吉尔沙诺夫和薇拉。但以车尔尼所在的时代为参考系而言，车尔尼对这个故事的阐释令人欢愉异常。他没有陷入面对社会困顿只是反映黑暗却不指出光明的境地，而是刻画了当时出现的“新人”的几个代表。他认为时代的”恶“是有区分的，有些”恶“里会产生出”善“。

  薇拉创办了空想社会主义性质的工人合作工坊，试图借此改造社会并实现平缓地过渡，但车尔尼雪夫斯基后来写到审查官员的到来，这实际上在否定薇拉这些新人最初的改良倾向，在向所有人指出暴力革命的必然性。

  车尔尼雪夫斯基是以妇女的解放程度作为衡量社会进步程度的至关重要的标准的。”爱情的意义在于帮助对方提高，同时提高自己“，”只有帮助所爱的女性提高到独立地位的人，才算爱她”。

  拉赫梅托夫，是非主人公但是至关重要的角色。按照作者的说法，介绍这个角色，是为了让读者意识到其他的三个新人——薇拉、吉尔沙诺夫、罗普诺夫根本不是多么伟岸的人物，如果一开始读者感觉到这三个角色是如何的“光彩明丽”，那么读者对于什么叫做真正的“光彩明丽”就不可能真正的理解。

  拉赫梅托夫出身于贵族家庭，他是所谓“从对岸”来到革命阵营的，因为革命是一种广泛的群众运动，能够影响和吸引统治阶级的某些优秀分子，使他们背叛他们的本阶级，投身到革命斗争里面去。拉赫梅托夫从少年时代起，就在劳动、漫游、严格的斯巴达式的生活和艰苦的地下活动中磨砺自己，他把他的全部时间精力献给公共事业。他自觉地同人民接近，人民的需要成了他的思想和行为的最高准则。他相信人民，认为他们是革命的主力，又要把它他们的自发力量提高一步。这正是六十年代俄国进步知识分子的特点。拉赫梅托夫不是狭隘的、目光短浅的实践家，他有高度的理论修养，能够指导他的战友们的实际活动。

  “卓越青年”往往因为自己是“卓越青年”，便对曾经的庸俗人彻底地否定，车尔尼告诉我这也是不正确的。除了情感、行动方面，对于当代的这些“卓越青年“们应该怎么认识和对待周围共存的人，作者也提出了自己的思路。车尔尼雪夫斯基描绘了当时世俗世界的普通人，以薇拉的母亲为典型。他并没有站在道德制高点对这位母亲予以彻底的鄙弃，而是用冷静的态度分析使这位母亲走到通过各种途径维持生计的社会环境。“您从来就没有想过要求人家说您慈爱或善良；您自己曾在无意中坦白承认您是个又恶毒又不诚实的人，您并不以您的恶毒和不诚实为耻，您证明说，在您的生活情况下，您不可能变成别的样子。”在薇拉的第二个梦里，”未婚夫们的未婚妻，姊妹们的姊妹“告诉她“往后人们不需要变得恶毒的时候，没有她（指薇拉的母亲）倒也可以。现在却不行。你知道，善人翻不了身，恶人很强大，恶人很狡猾。不过你知道，薇罗奇卡，恶人是各色各样的：有的要世界上的事情变坏，有的虽然也是恶人，却要她变好：变好对他们有利。……你的母亲是个坏人，可她到底还是个人，她需要使你不做玩偶。有的恶人妨碍我：因为我希望人变成人，他们只希望人变成玩偶。还有的恶人却对我有帮助，他们本来不愿意帮助我，但是他们让人有变成人的余地，他们给人安排了一个变成人的机会。……我的恶人虽然恶毒，但从她的手下产生了善。你的母亲，你不必爱她，但是你的一切都是她的恩赐，你要知道：没有她，也就不会有你。”

  《怎么办？》是一部经典的名著，对于青年培养积极人生观，价值观，爱情观都有很大帮助与裨益。

  2019年10月14日凌晨于成都。

• 怎么办？

  作者：白衣卿相 发布时间：2010-05-19 23:01:23

  要财产还是要爱情，要自由还是要婚姻，要虚无的共产主义信仰还是要现实的利己主义，青年们，怎么办？

  大学毕业，踌躇满志，奔赴首都，寻求未来。

  首要的问题就是房子，然而令人咂舌的房价和租金自然望而生畏，于是咬咬牙，租下一间分隔屋或地下室。总共不到10平米，一张简陋的木板床配大学剩下来的铺盖，倒也相得益彰。再摆上一个简易电脑桌加一个组装衣柜，整个屋子就再无富裕可以塞下任何东西了。发黑的墙壁上还贴着各类海报，从中可以觅到些从前的租客的信息，大概他很喜欢港台明星吧。床头还要摆几本小书，时不时用来感慨下，又有多久没看书了，从明天起，要把功课拾起来。电脑桌上摆一个咖啡杯，一个烟灰缸，咖啡杯中总残留着上次的渣滓，仿佛和面一样，总有老道的酵母帮助调味。至于烟灰缸，仿佛太庙前的香炉，无数灰烬上聊有趣味的插上几个烟屁股。每次回屋只能脱鞋上床，上网寻求一个更为广阔的天地。

  一个年轻人，怎会安心守着这样的陋室呢，于是不时告诫自己一定要发奋努力赚钱，早日搬出这历练心志的苦窑，一面跑到外边咖啡店酒吧里厮混。当然，若能遇到境遇相似，志同道合的朋友就更妙了。那时，寒酸仿佛是一种炫耀，困苦竟成为一种勋章，彼此可以拿现在的窘迫互相调笑，也会因同是天涯沦落人的境遇成为莫逆。

  年轻人一面苦中寻乐，一面互相启迪揭示社会的现实，然而，随着对社会的本质看的越清晰，对自己面临的环境之糟感受越贴切，大家反而也获得继续放浪形骸的理由。

  任何平稳通往荣誉富裕的道路上，竟都人满为患，公务员考试的录取比例甚至小于易拉罐上“再来一瓶”的概率。世界五百强的企业？拜托，连一身合身的西装都没有，况且人家要的还是有工作经验的。医生？医院里早已人满为患严重饱和了，从前的耳鼻喉科，变作了耳科、鼻科、喉科，从前一个内科大夫的职位细化为心脏内科、呼吸科、内脏科、化验科等N个职位了，饶是如此，这座城市几百个大型医院仍然没有一个可供给年轻人的职位了。金融？除了各种各样的皮包公司，市面上大概没什么正儿八经的金融公司了吧，谁叫这年头流行金融危机呢。是呀，剩下的，只能是去花样繁多外表光鲜的写字楼里，到一个自己都可能叫错名字的小公司里，当一个勉强解决房租伙食的白领了。

  是的，一旦这样认识了社会，立刻能给自己做一个清晰的定位，与其疲于奔命却始终落空，确实不如游手好闲得过且过。我们这样得过且过间，就不知不觉的扎根在这样的土地中，思想上也绽放出由这种土壤所滋养出的花朵，不是恶之花，而是问之花，我们该怎么办？

  一面为了逃避现实麻痹自己，将所有智慧和精力都用在所谓的文艺上，所谓的阅读、旅游、音乐、摄影一切看起来很美好的事物，其实都只是这问之花的一抹绚丽，这些美丽的掩盖下，却是青年一代对自身未来的茫然和无措。无法成长成为栋梁的哀怨和自改堕落后的快感仿佛绿叶一样，永远从现实中吸收着白眼和质疑，漠视和诽谤，然后又将这一切变作养分培育着花蕾。土壤，就是这现实而残酷的土壤，将最坚毅的斗志化作了无目的的对明天的期待。所有疑问都靠期待而支撑，人越渴望改变，越期待机会，可惜机会永远不会来到，青年也只能继续满怀疑问。

  怎么办？

  喜儿应该先嫁给黄世仁，积累一定的财富后再自主生活。

  新闻看电视，手机无Wifi，春节等春晚，上网斗地主，阅读茅盾文学奖作品，看华表奖获奖电影，这就是21世纪文盲的标准像。

  先谢郭嘉。

  这就是青年人给出一些回答，很令人唏嘘，很令人期待。

  《怎么办》中诞生了一种“新人”，任何一个面临“怎么办”考验的时代对可能诞生一种“新人”，各领风骚数百年。