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• 作者：於清樂 发布时间：2018-04-26 13:30:01

  在这个领域内算好书了，但推导太随意了。

• 作者：存白 发布时间：2017-12-16 18:54:45

  中国的戏剧，日本的能剧。因为攻壳机动队才看的。

• 作者：那些初夏的花 发布时间：2020-06-22 21:56:56

  有些天朝实录没办法以实录出版，只能化进小说提及一二。本书里面的高考顶替即是如此。

• 作者：Topure 发布时间：2010-07-21 14:11:16

  避免消极状态...

• 作者：fadeout 发布时间：2021-12-31 17:55:33

  ………观众用不着，专业人士不必用

• 作者：fattysi 发布时间：2020-02-04 01:35:51

  后半本书全是正确的废话，硕士论文都不敢写这么水的论证。

• 岛田庄司与米涅.沃特斯

  作者：William 发布时间：2010-05-25 00:27:25

  岛田庄司与米涅.沃特斯，一个日本男人和一个英国女人，除了名字都以Si的音结尾这个相同点以外，他们都是举世闻名的推理小说作家。

  就人论人

  岛田庄司，被誉为当代最伟大的推理小说家之一，1948年生于日本广岛，毕业于武藏野美术大学，在音乐和美术领域造诣非凡。他被认为是推理小说之神，新本格派导师，对《白夜行》的东野圭吾，《火车》的宫部美雪以及《偶人馆杀人事件》的绫辻行人都造成深远影响。手底下的名侦探御手洗洁（意味扫厕所的人），更被认为是世界上最有魅力和个性的侦探之一。岛田庄司现定居美国。

  米涅.沃特斯，当代著名女推理小说作家，1949年生于英国，曾担任杂志社女性周刊的一位编辑，43岁才发表处女作《冰屋》，随即震惊英伦及世界，三年内囊括约翰克雷西，爱伦坡，金匕首这三个世界公认的推理小说最高奖项。被誉为继阿加莎.克里斯蒂之后的“推理小说女王”。她手下每一宗犯罪都是独特的，没有固定侦探，也没有固定人物，故事背景真实，让人有种历历在目的感觉。沃特斯现居英国。

  为什么提起这两个人

  最近读侦探小说，有点走火入魔，达到一种手不释卷，思想癫狂的程度。天天做梦想着24岁的某一天，我会写出我的第一本推理小说。等回到现实中，才发现，日本推理和西方推理是那么的不同，男人推理和女人推理是那么的不同，这一切，全部体现在岛田庄司和沃特斯的作品当中。这两人的作品风格差异太大，势同冰炭，以至于到了不得不说的地步。好似一个人从热窑里一下子掉进了冰窟窿，这种感受是切身的，不吐不快。

  关于题目

  其实，本文的原题目叫《关于日本本格推理与西方推理的异同》，后来一想，之于推理界，本人真是孤陋寡闻，爱伦坡没读过，福尔摩斯没读完，克里斯蒂没读全，松本清张刚开始读，凭着几本艾勒里奎因，雷蒙德钱德勒，杰弗里迪福，岛田庄司，绫辻行人，东野圭吾不敢妄谈推理史。所以急转直下，改成岛田庄司与沃特斯作品之间的比较，毕竟，他们的作品，我还是读过的，而且作品风格旗帜鲜明，比较好归纳与总结。

  岛田庄司与沃特斯之比较

  岛田的作品，像是逻辑推断题与算术题的结合，它是会给你条件并让你求解的，只要你够聪明，你就能把这道题解开，最后不是你佩服你自己，就是你佩服作者。（我大部分时间还是佩服作者的）。岛田是范达因推理小说20法则的严格遵守者。推理大家范达因认为，推理小说就是作者与读者之间的一场智力竞赛，他要求，所有的线索必须都给读者（柯南杯具了），凶手不能是侦探本人，凶手一定不能是局外人，还有犯罪现场不能有密道，不能有超自然犯罪，诸如此类的法则。拿《占星术杀人魔法》举例，这是一个满门灭族的惨案，凶手一开始就出现了，当然，他隐藏在诸多乱相之中，但由于凶手范案的巧妙，把古今中外的侦探引入一条死胡同，所以这个案子足足沉寂了50年才被御手洗洁（岛田手下的名侦探）从新拾起。从表象看，这绝对是一个杀人魔法——画家梅泽密室离奇死亡，留下一本遗书，他要用他六个女儿的肢体制作永恒生命的女神阿索德。没等梅泽动手，他自己就现死了。可奇怪的是，六个女儿在其死后一个月之内神秘失踪，又在一年之内陆续发现她们的尸块......从破解密室之谜开始，查清被害者的社会关系，了解女儿们杀人动机，猜想是否日本军方杀人灭口，经过计算经纬度试图找出阿索德......通过御手洗的这一系列调查，作者不知不觉把线索全部给了读者。在把所有线索和盘托出，让读者感觉绝望了以后，这时，岛田像是狡猾的凶手，给每位读者一封挑战信，更增添了一种挑战性。最后，岛田和我们开了一个不大不小的玩笑，凶手其实就是“死人”之一，梅泽的其中一个女儿用巧妙的拼接法，用五具尸体造成了死了六个人的假象，是自己“免死”，藏匿于人世间。那本被侦探们当做破案唯一线索的遗书，实际上也是此人为迷惑警方而编造的。这部作品，以其极复杂的推理过程及极简单的谜底向人们揭示了一个道理——逻辑之所以复杂，是因为它本身就具有迷惑性。其实在岛田的很多作品里，超乎想象的迷局设置，天衣无缝的逻辑推理，匪夷所思的犯罪凶手，诸如此类的特点都体现的淋漓尽致。这就是日本本格派推理小说的魅力所在。纵使现在侦探小说林林总总，本格派已经逐渐淡出人们的视线。岛田庄司仍然坚定地表示，只要我身为推理作家，一定坚持本格派，若我不再写本格作品，我就不再是个推理作家了。”的确，作为一个推理迷，我在这里要向这位大师致敬，没有本格派，推理小说已死。

  而沃特斯的作品，像是一副拼图，它一上来就是被打乱的，不读完小说那一刻，你这拼图就拼不好。等读完那一瞬间，绚丽的画卷展现在眼前，一边为其绚丽慨叹，一边又不得不佩服作者“百万军中取上将之首级”“化乱为治”的能耐。拿她的处女作《冰屋》来说，当时决定读它的时候，还不知道侦探推理小说分什么本格派，社会派，硬汉派，写实派，法庭派的概念。脑袋里认为推理小说只有本格派（受小时候看柯南的影响），以为《冰屋》又是一次头脑的风暴，智慧的较量。用了一天读完它，才感觉“上当受骗”了。与其说是这是一本侦探推理小说，不如说这是一本大龄剩女或大龄文艺女青年的自白书。我举几个例子——“安本来一边时不时的打瞌睡，一边要努力为某家没名气的杂志写出一千字的《阴道高潮：事实或虚构》”“戴安娜说着走向沙发，‘给我根烟，亲爱的，我的神经像钢琴的琴键一样，等着敲打出拉赫玛尼诺夫的协奏曲来’。”“我们早就名声在外了，在那些找人议论的活动中，不知道哪项最令你生气，是虐待儿童，施展巫术，还是女同性恋？”“你已经猜到了，我们三个常常搅在一起，该怎么形容呢，香艳的女性活动。”“我的生殖结构和狗没什么两样。大自然迫使我跟狗一样，都要在一个有生育能力的异性身体里射精，只不过狗不需要堂堂正正的理由，说明为什么它想这么做，而我却需要。”......有人曾经这样评论该书，说它是“恰到好处的凌厉，难以启齿的忧伤”。这话要是只是评论一本书的话，那它就太没有社会意义了。这句话用来形容广大剩女，再合适不过了。因为“凌厉”所以“挑剔”，因为“挑剔”所以“剩”，因为“剩”所以“哀伤”。看来，中国又被输出价值观了，什么北京文艺女，北京剩女的，原来英伦那些扎手的玫瑰就早已玩过好几手了。当然了，最为推理大奖的获奖作品，《冰屋》也不可能一点推理元素也没有，只是相比较而言，已经很淡化了。你根本没有机会猜谁是凶手，因为作者一开始就没想给你线索。你所能做的只是接受，接受作者给你设置的一个又一个的悬念，直到整部作品的结束，才像拼好拼图一样，恍然大悟，对整个故事一目了然。此外，相对于岛田叙事方式的单一（以报告文件为主），沃特斯叙事则华丽许多，且不说犀利的对话和丰富的暗示，人物个性的塑造也更立体化，真实化。所以，故事才有回味性。总之，这本书的现实意义和文学意义要远大于它的推理的意义。

  我也来说个人好恶

  百度百科对于推理小说有很好的分类，我将它们贴于下方，以供扫盲。

  第一种分类

  推理小说的五大派别：本格、悬疑、社会、法庭、冷酷

  --本格派是最正统的推理小说，注重公平性，需提供线索让读者参与推理。

  --悬疑派则相反，注重意外性而不太注重公平性，可以隐藏线索甚至可以不提供线索。

  --社会派则是为了驳斥本格派堕落为纸上游戏而出现，注重动机，批判社会现象，排斥名探，对人性有深刻的描写。

  --法庭派是以法庭为主要背景的推理小说。

  --冷酷派则以动作挂帅，推理味较为淡薄。

  --本格派与社会派的区别在于本格派的精神在於「谜的破解」，社会派的创作精神在於「社会批判，描写人性」。

  第二种分类

  推理小说分为：本格派，变格派，社会派，硬汉派，写实派，法庭派以及历史推理小说

  本格派——又可称为古典派或传统派。以推理解谜为主要走向，是推理小说的主流。所谓「本格」是从日本引进的名词，代表的是「正统」的意思；有人将本格定义为「兼具幻想性的谜（主要是与犯罪有关）与高度逻辑性的小说。本格派可满足以解谜为乐趣的读者，通常尽可能地让读者和侦探拥有同样线索、站在同一平面。本格派中部份作者，书中会有「向读者挑战」的宣言（例如艾勒里·奎因），也就是告诉读者「到这里你已拥有足以解开谜题的线索」，挑战读者是否能与侦探一样解开谜题。因此，注重公平与理性逻辑，是本类型推理的特征，本格派还有一种特色，因为「幻想性的谜」，所以有密室杀人案件或是被困在孤岛的杀人案件，写实社会派的就很难有这样的特色，因为这种杀人案件不是架空在幻想里面，现实之中哪有那麼多奇怪的无名小岛可供发生命案？哪有那麼刚有有这麼多的密室？所以社会派的重点是在「社会批判，描写人性」，不是在解谜了。所以本格派常被社会派的人认为只是在纸上谈兵，可是属於社会派的书看起来就灰暗多了。

  变格派：以诡谲气氛营造与异常心理为主轴，谜团通常极具惊奇性或为异想天开的构想，着重于出人意表的故事情节。

  社会派——某种程度上为反对本格派「流于纸上谜题游戏」而生，强调推理小说不应只是推理，更应当反映并描写现实社会。此派推理小说较着重于社会写实。

  硬汉派——1930年代美国经济大萧条时期的穷困、不幸加上美国社会暴力增多，使得这时期产生了一批有着和黄金时期完全不同的时代思潮的作家。他们大都从廉价杂志起家，笔下的侦探也不全能，他们相信武器的力量，都堪称铮铮铁骨的硬汉，因此，被称为“硬汉派”。其中最著名的大师即代表人物有：达谢尔•哈米特、雷蒙德•钱德勒、劳伦斯•布洛克等。

  写实派——没有神探的推理小说，主要描写干探(警员)追查线索的过程，福里曼·克劳夫兹的桶子是当中的代表作。

  法庭派——顾名思义，以法庭辩论为主轴，通常场景发生于法庭内，不会用法条出来压人，这让人松了一口气；在法庭上的推理过程常常是钻小漏洞，来探出一些蛛丝马迹，然后在几此开庭之后，法庭上当场翻案。

  总结一下，其实这两种分类是一样的。冷酷派其实就是硬汉派，社会派就是现实派，所以总结起来，侦探推理小说可以分为以下六大类——本格派，变格派，社会现实派，悬疑派，硬汉冷酷派，法庭派以上是抽象的理论，我举几个各个类型的代表作品，大家可能就会了解了。比如本格派，就是古典派了，代表这就是举世闻名夏洛克.福尔摩斯和赫丘里.波罗，波罗没听过，《尼罗河上的惨案》总听说过吧，甚至于名侦探柯南，他们都是本格的代表者。变格派，《金田一少年事件簿》听说过没有，作品布满了中世纪的恐怖与梦幻，作者横沟正史是其掌门人。悬疑派，希区柯克恐怕无人不知无人不晓吧，悬疑大师，悬疑派领军人物。硬汉冷酷派，包括《谍影重重》《国家公敌》《虎胆龙威》《007》甚至包括《国家宝藏》凡是由丹尼尔克雷格，马特达蒙，威尔史密斯这样“有肌肉，又有大脑”这样男演员出演的等诸多好莱坞大片，凡是带点揭秘性质的，都可以叫硬汉冷酷派。社会现实派，例子可以从我们这次的主题中找——岛田庄司笔下有一个侦探叫吉敷竹史，就是社会现实派的代表。另外，刚提过，沃特斯的《冰屋》可以算是社会现实派。此外，都知道《大宋提刑官》和《今日说法》吧，一个有现实派的影子，一个有社会派的影子。法庭派，其实现在法律系的学生，想当律师的，法庭派的小说是他们最好的教科书，学生可以从那里学到充分的坑蒙拐骗的伎俩。很有现实意义。最后，不得不提的是，最近有个人非常火，叫东野圭吾，此人游走于本格派与社会派之间，形成了“新本格派”。又是一大派系。

  下面谈谈个人好恶。虽然说本格派在现代社会日渐式微，但在我心目中，本格派永远是第一位。还是那句话，没有本格派，推理文学已死。其次，变格派和新本格派可以接受，说实话，我也是金田一与东野圭吾的粉丝。再次，悬疑派和社会现实派不向上下，谈不上喜欢，实在没事也可以读读。然后是硬汉派，村上春树读雷蒙德钱德勒的《漫长的告别》读了十几遍，我却以为，有了好莱坞大片可以拍出来的硬汉派，何必再去读纸上的硬汉派。最后是我们天朝大国的“四不像”派。我们的天朝大国从来就善于制造神兽，侦探小说都能整出来个“四不像”。例子就是《重案六组》，你说本格吧，傻了吧唧的，一眼看穿，你说变格吧，有时看得我想笑，你说悬疑吧，我怎么就不害怕呢，你说硬汉吧，警察都跟瘦猴似的，你说社会吧，全是我国公安干警的光辉事迹，你说法庭吧，嫌疑人的律师总是在胡搅蛮缠......行了，我有结论了，本格还是交给日本人来写，社会交给英国人来写，硬汉交给美国人来拍。这样，英国推理落后日本50年，美国推理落后日本100年，中国推理落后日本101年，不过条件是上帝于3010那一年去世。

  我也说点题外话

  其实本人接触推理小说比较晚，虽说我在高二话剧表演的时候还演过侦探吧，可当时并没有认真的读过任何一本推理小说。真正的开端应该是在高二，话剧结束后，开始看福尔摩斯和阿加莎克里斯蒂。真正迷上侦探小说是在高三那年，一本艾勒里奎因的《希腊棺材之谜》，从此拉开了我的“侦探生涯”。从《斜屋犯罪》到《占星术杀人魔法》，从《中国橘子之谜》到的《嫌疑人X的献身》，从《异邦骑士》到印尼时的《放学后》，从雷蒙德钱德勒到杰克.福翠儿，从《偶人馆杀人事件》到《水车馆杀人事件》......每一次相遇都能带来激动。

  除了侦探小说，我对职场小说也是迷恋一时。在高三，其势头甚至压过了侦探小说。职场小说好像是中国的特色。自王强的《圈子圈套》开始，《浮沉》《输赢》《杜拉拉升职记》，层出不穷，盛极一时，此外，《杜拉拉》更是连续几周图书榜排行第一，还被拍成了电影。然后，像什么《丁约翰的打拼》《苏畅畅加薪打拼记》《赫莲娜职场蜕变记》《林朵朵职场奋斗记》，吓人吧，这就是中国人的创新力。《杜拉拉》本来就是一本流水账，一本比日记还流水的流水账，为什么连续那么多周第一，还到现在处了第三部，杜拉拉你是莱温斯基是么，你把你的私生活当流水账记下来都能买这么好，最可笑的是，你看看后面跟那一大串丁约翰，苏畅畅，林朵朵，这年都连记流水账都要跟风。其时，职场小说都是在宣扬“职场性恶论”，并教你一些待人接物之道。聪明人读了自缚手脚，笨人读了自作聪明，这么一个简单并不实用的道理和技巧，却要写那么多本书，这就是中国的文学界。

  说这么多，我想说的是，21世纪是中国的世纪，中国要想在这世纪崛起，靠什么？难道靠杜拉拉，丁约翰，苏畅畅，赫莲娜，林朵朵这“五虎上将”？我们的价值观在哪里？曾经盛极一时的天朝大国的价值观在哪里？小日本固然可气，但我相信，他们的人民不会天天抱着《杜拉拉》在膜拜，他们只相信，凶手只有一个。

• 明明，明明，明明是充满魅力的人啊

  作者：obravo 发布时间：2009-11-11 10:54:42

         我每一次看《论语》，都会觉得，我比较喜欢论语里的那个孔子：比起朱熹的孔子，要可爱多了，真实多了。他喜欢穿得体面，喜欢安安静静的发呆，喜欢有事没事发发牢骚，做一些每个老头都会做的事情。

      不了解儒家的人，不了解孔子的人，往往会觉得，一个拥有万世师表盛名的人肯定已经超过了人的范围了，他被神话了，变成了一个符号。仿佛只要说出他的名字，任何不值一提的事情都会镶上一圈金边，他像是一枚刻着“通过”的印章，所有被他轻轻敲打的人事物，都一下子变得趾高气昂起来，头也不回的走到“形而上”的王国去了。天可怜见，这个到处碰壁的理论家，恐怕自己都没有想过会在千百年后得到这样的尊荣吧！

      我喜欢的孔子，真挚，诚实，善良，热情，有着不可救药的真。

         他没有道家的虚无，他愿意从自己做起，一步步，一个人一个人，一件事一件事，改变这个世界，他是四分之一的现实主义者。

      他没有墨家那么清教徒，他喜欢体面的生活，喜欢听听音乐看看书，偶尔出游，即使拮据也不愿意失去身份，他是四分之一享乐主义者。

      他没有纵横家的投机倒把，到头来只好回去写书，七十多岁了没有什么大成就，他想着按照自己的方案改变这个世界，就不愿意妥协了，他是四分之一的理想主义者。

      他没有阴阳家的虚无缥缈，他总是记着人，心心念念要“爱人”，仁也好，义也好，都是人，他是四分之一的人文主义者。

      他的人生，没有什么辉煌的记录，可以称得上“业绩”的，除了写了几本书，就是收了三千个学生，出现了七十二个贤人，虽然按照今天的升学率，那简直不值一提。

      这样的性格，这样的业绩，放在今天，恐怕没有一个学校愿意聘用他。可是，这个人，即使剥除掉那层人为的神话外衣，还是称得上，万世师表。

         作为老师的孔子，是霸道的。他所教授的，都是自己认为正确的东西。他是自我存在感那么强烈的人，时时刻刻都记得自己的理想与方案，为了这个理想他奋斗了一辈子，没有道理在当老师的时候放弃，所以，他理所当然的用自己的理论建造出自己的理想世界，把他的学生们统统变成了那个世界的捍卫者。

      孔子那么自信于自己的理论，以至于，千百年以后，所有的人都相信了。他的这种自信，与其说来源于理性的分析，不如说，纯粹是一种异想天开。可是，他就是这样异想天开了一辈子，没有放弃，没有悲伤，仿佛笃定一般，过着自己的人生，偶尔发发牢骚，偶尔发发感叹。他是真正的梦想家，他明白梦想与现实的关系并不是两条平行线的关系，而是，此消彼长，相互作用的关系。现实规范着梦想，同时，也被梦想改变着，一点一点。他深谙此道，因此，安享天年。

      我总觉得，他这样心心念念于改变世界的人，他会愿意写书育人，当然与他的四处碰壁分不开，更重要的是，他愿意相信梦想的力量。既然没有办法通过自上而下的统一改革来改变这个世界，那么，就专心传播自己的理论与梦想，让更多人的参与到这个梦想当中来，从一个人到一个政府，从地方到中央，从一个梦想到一个世界。一个孔子没有办法做成的事情，交给千千万万个孔子的学生去做，一个孔子改变不了的事情，交给千千万万儒家的信仰者去做，当孔子的梦想变成全世界的梦想的时候，是谓大同！

      这样执着于梦想的孔子，根本不是后世儒家各派所能想象的，他不是干巴巴的教条，也丝毫没有迂腐的味道，他纯粹得那么迷人，那么有力量。

      作为老师的孔子，说了一个足够他成为教师典范的词语，因人施教。我一直在想，这个从来没有念过师范的人，怎么会那么懂得教育的意义，轻而易举的就说出了教育的最大规则。我们现在的老师，从各种专业学校里毕业出来，有着各种各样的证书，可是，对于这样一个简单的规则却始终视而不见。孔子那么一个心心念念要改变世界的梦想家，怎么这么轻易就做到了呢？

      孔子对待颜回，开始是以为他天资驽钝，以至于在听课的时候没有丝毫反应，既回答不出问题，也提不出问题，就有些失望，以为收了一个笨蛋当学生，白白浪费自己的心力。后来观察颜回的为人处世，发现，颜回很好的实践了自己的理论。他才感叹说，原来这个学生并不是一个笨蛋，而是一个内敛的实践派。不会巧言令色，只会踏踏实实。后来孔子说最得意的弟子是颜回，也有一点骄傲的意思在里面，毕竟，孔子自己都很难完全实践的理论，颜回做到了，而且，做得很好。

      如果放到今天，一个在学校里沉闷的学生，在考试当中没有太起眼的成绩，在课堂上也不积极举手发言，到了课后甚至不主动问老师问题，那么，这个学生的家长就会被请到学校里来，那么，这个学生就会面临最严厉的斥责。老师将这类学生称为“不上进”，这是比天资差与顽劣更恐怖的批评，足以让每一个家长彻底失望。

      可是，我们如果检讨教育的真正目的，就会发现，孔子是对的。教育的目的并不是为了高分或者老师的褒奖，教育的目的在于，让一个人变得更好，变得更符合他所受的那种教育。比起分数或者褒奖，能够在面对世界，面对自己的时候游刃有余更重要。教育会让一个人更明白世界是怎么回事，人生是怎么回事，在他面临选择的时候，能够做出符合理性与道德的决定。一个全科满分的人如果不能在人人贪污的时候拒绝同流合污，那么，他的教育就是失败的。

      孔子实践了因人施教，单凭这一点，也足以万世师表了。

         后来的人没有人敢好好评价孔子，他被越来越神化了，到了一个人很难达到的高度之后，人们就把他定格在那里，不敢轻易移动。

      真是可惜，明明，明明，明明，就是一个充满魅力的人啊！