太平经（套装共3册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《太平经》十部一百七十卷，据《后汉书》等史料记载为东汉末期道士干吉等人所传，是我国道教早期的主要经典之一。此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义和方术，卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道、伦理准则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教领袖所利用，组织发动农民起义。后世道教各派教义，亦受此书影响。堪称了解中国道教必读的名典。本次译注作者杨寄林教授积数十年研究《太平经》之功力精心注译全本，注释详尽征引丰富，译文清晰流畅而不乏生动有趣之处，题解中对各篇思想内容和篇目流传情况做了详细说明，是帮助广大读者阅读理解这部名著的最佳读本之一。

上册

前言

卷一至十七甲部(不分卷)

卷十八至三十四乙部(不分卷)

卷三十五丙部之一

卷三十六丙部之二

卷三十七丙部之三

卷三十八丙部之四

卷三十九丙部之五

卷四十丙部之六

卷四十一丙部之七

卷四十二丙部之八

卷四十三丙部之九

卷四十四丙部之十

卷四十五丙部之十一

卷四十六丙部之十二

卷四十七丙部之十三

卷四十八丙部之十四

卷四十九丙部之十五

卷五十丙部之十六

卷五十一丙部之十七

卷五十二丁部之一

卷五十三丁部之二

卷五十四丁部之三

卷五十五丁部之四

卷五十六至六十四丁部五至十三

卷六十五丁部之十四

卷六十六丁部之十五

卷六十七丁部之十六

卷六十八丁部之十七

中册

卷六十九戊部之一

卷七十戊部之二

卷七十一戊部之三

卷七十二戊部之四

卷七十三至八十五戊部五至十七

卷八十六己部之一

卷八十七己部之二

卷八十八己部之三

卷八十九己部之四

卷九十己部之五

卷九十一己部之六

卷九十二己部之七

卷九十三己部之八

卷九十四至九十五己部九至十

卷九十六己部之十一

卷九十七己部之十二

卷九十八己部之十三

卷九十九己部之十四

卷一百己部之十五

卷一百一己部之十六

卷一百二己部之十七

下册

卷一百三庚部之一

卷一百四庚部之二

卷一百五庚部之三

卷一百六庚部之四

卷一百七庚部之五

卷一百八庚部之六

卷一百九庚部之七

卷一百十庚部之八

卷一百十一庚部之九

卷一百十二庚部之十

卷一百十三庚部之十一

卷一百十四庚部之十二

卷一百十五至一百十六庚部十三至十四

卷一百十七庚部之十五

卷一百十八庚部之十六

卷一百十九庚部之十七

卷一百二十至一百三十六辛部(不分卷)

卷一百三十七至一百五十三壬部(不分卷)

卷一百五十四至一百七十癸部(不分卷)

附录

附图

杨寄林，男，1950年生，河北师范大学历史文化学院教授，长期研究《太平经》，曾积数十年之功完成《太平经今注今译》，被道教学术界认为是目前汉语学术界最好的《太平经》注译作品。

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书籍介绍

《太平经》十部一百七十卷，据《后汉书》等史料记载为东汉末期道士干吉等人所传，是我国道教早期的主要经典之一。此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义和方术，卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道、伦理准则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教领袖所利用，组织发动农民起义。后世道教各派教义，亦受此书影响。堪称了解中国道教必读的名典。本次译注作者杨寄林教授积数十年研究《太平经》之功力精心注译全本，注释详尽征引丰富，译文清晰流畅而不乏生动有趣之处，题解中对各篇思想内容和篇目流传情况做了详细说明，是帮助广大读者阅读理解这部名著的最佳读本之一。

• 作者：暮雨听花楼主人 发布时间：2024-02-28 22:58:08

  本书非常适合现代人阅读，文白对照加上极其细致的注释，细致到繁琐，同一个注全书能翻来覆去出现很多次——但是这种做法的好处是显而易见的，方便读者。这种做法非常符合本书的定位，对于文化普及是非常有用的。

  本书以《道藏》本为底本，参考王明先生《合校》成果，全书有不少考证信息，配合前述方便，从一般阅读的角度来看应该是明前最好的本子了。

  读起来不禁感叹，《太平经》可谓是道教第一奇书。和《想尔注》不同，本经并非只有神哲学思想，而是整个神灵谱系、符箓法术、性命修炼、治国方略等等无所不包，而且这些内容读起来完全能看到后世道教的身影。道教一起步就这么高，实在令人感叹；可惜本经传至今日残损了约一半。

  另外就算对道教不感兴趣，本书对于理解汉代思想也是极有用的，尤其是其中高度成熟的五行思想，承上启下，很有代表性

• 作者：阳极-半导体 发布时间：2020-06-20 23:46:00

  严格说，不如吕氏春秋

• 作者：且伴缄默 发布时间：2019-01-12 13:30:53

  一言兴邦，一言丧邦，太平太平，无论年代，无论中外，多少人的梦！中美啊。读后：道家源流，读了十几页，后来放下了

• 作者：卖女孩的小火柴 发布时间：2018-10-14 15:18:08

  通俗易懂，提供了具体范例，针对写作文中常出现的问题，给予具体的技巧指导，内容不多，可以说没什么废话。作为特级教师，难得没有一点故作高深，很适合中小学生使用。另外也不得不感慨，看了书后，深觉我们中小学写作课，教的都什么鬼。很多基础的写作技巧，恐怕如今的大学生也未必掌握。

• 作者：王永林 发布时间：2020-08-11 12:05:44

  只读了第1册，比较中规中矩，没有大吹法螺。重思想而非歪门邪道，哲学源泉主要是道德经和古代天象学，还是比较中肯，教人如何看待社会和自我品德修养。

• 作者：业是吟诗与看花 发布时间：2019-06-14 13:24:38

  似乎是提炼诸子思想而后成的书，然而看诸子已经很好了，怀疑大同书的主旨就是是太平经的主旨呢？斯作疑

• 【转】姜生、梁远东：霸王道杂之——《太平经》对汉家治术的发展

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-06-03 19:18:07

• 我们要不要做一个斜杠青年？

  作者：首历的一亩田 发布时间：2017-02-13 10:08:10

  如果大家对这个时代有所察觉的话，就会发现，这几年互联网的发展，潜移默化地改变了我们的生活。在2010年，我刚刚毕业走入社会，接触的第一份工作是出版行业。当时大家说的都是转型，传统出版行业要向数字化转型。不管当时的时机是否成熟，转型势在必行。卡位与弯道超车是当时提的最多的。那个时候，我们研究如何让用户对内容付费，但整个大环境是付费行不通，大家都喜欢免费的东西。而如今，也就是这短短的几年时间，互联网+概念兴起，几乎所有的行业，都去拥抱互联网。社群经济、粉丝经济、知识经济兴起，人人都是产品经理，人人都是自媒体，在创造内容的同时，收取费用已成为大家公认的理所当然的事情。

  网红、自媒体人、社群、粉丝、在线课程......当我们每天都被这些占据，陷入一种知识大爆炸与存储不足的恐慌当中时，你有没有发现其实是我们的生活变得更为丰富，有了更多的维度与选择。互联网更深入地发展了”物以类聚，人以群分”，它链接了人与人、物与物、人与物的关系。我们的生活不再是一个简单的平面。因为这些链接，你完全可以找到任何一个你感兴趣的人、物或者组织、群体。你的兴趣、关注点越广泛，你链接的人群、领域和物品就可能越多，你能获得的资源也就可能越多。这也就是如今，为何斜杠青年这个概念一出来，就被更多的人接纳与认可，我们的生活不再垂直单一化，如同互联网+一般，有了更多横向的叠加。简单的说，斜杠青年是时代的产物，它让我们看到了生活的各种可能与面向。

  那《斜杠青年》一书中，作者是怎样解释斜杠青年这个概念的？

  “斜杠青年”代表的是一种全新的价值观，它的核心不在于多重收入，也不在于多重身份，而在于多元化的人生。它是对工业时代那种“一个萝卜一个坑”的工作模式，以及用单一职业来定义个体的一种反思与挑战；同时也是对人类好奇的本能，以及个体想要发挥与实现多种潜能的内在冲突的一种尊重有释放。

  斜杠青年摆脱的是单一，固守一个职业。它鼓励好奇心，鼓励去尝试，去发觉自身可能存在的多种潜能。这与我们一直以来接受的教育“一辈子做好一件事”以及”在某一个领域精益求精”的匠人精神冲突。这也是一些人对斜杠青年抱持怀疑态度原因。同样的一个医院从业十几年的老医生与一个斜杠的医生，谁获得的信任更多一些？斜杠青年究竟是一些怎样的人，有什么特质？他们的生活状况，职业发展路径是怎样的？以及你适不适合做一个斜杠青年？

  这类人有着非常明显的性格特征：他们爱好广泛、独立、有主见、不爱遵守规则、 喜欢冒险和尝试新鲜事物。

  “斜杠青年”不是一蹴而就的，就像做传统生涯规划时，你需要思考为了达到某个职业目标要做哪些自我投资。与努力一样，“斜杠青年”的发展模式同样需要规划和投入。这就要求你对自己以及未来想要的生活有很好的认知，然后进行合理规划，充分利用业余时间进行自我投资。

  无疑，要做一个斜杠青年要付出更多。如作者所言，斜杠青年不是一个单纯地职业定位、多重身份，它是一种生活方式。在有限的生命时间里，去给自己的人生安排多重角色，体会多重人生。毋庸置疑，这非常美妙，但也需要你为之付出时间与精力，把每一份副业都做得如主业一样棒。

  斜杠青年的模式大概有以下几种：

  1、稳定收入+兴趣爱好的组合

  2、左脑+右脑的组合

  3、大脑+身体组合

  4、写作+教学+演讲+顾问组合

  5、一项工作多种职能型

  而以现在比较活跃的一些斜杠青年来看，他们大多是第1种及第4种模式。如秋叶、萧秋水、彭小六…..身兼多职，做自媒体、做老师、做社群、做咨询，最终大多的人有着相同的身份，他们成为了老师、培训师。

  对于现在我们要不要去做一个斜杠青年。我是这么认为的。这纯粹是一种个人选择。如果你觉得这种模式适合自己，且有一些路前人已经走过了，证明走的通，而你又确定要走这条路，那都是可以尝试一下的。当然你要付出更多倍的努力，而至于结果，是否会如你所愿，或者半途放弃都是个人决定。而如果自己本身是只能踏踏实实专心做好一件事情，也没有必要非把自己折腾成斜杠青年。

  很多人看这本书，都是看到了我们要如何去做一个斜杠青年，如何拥有多种职业，获得多种收入渠道，这些实用光鲜的一面。而我看到的是一个作者的精神成长。作者Susan Kuang用自己的经历，从互联网公司辞职，到做自媒体，到做自己，这个过程中她体会到的，她的所思所想，关于生活的可能，生命的本质、存在的价值......在这个讲究效率，速食功利的时代里，这些看似“无用”的东西，却是更具有价值，值得我们去思考的。不妨去看看隐藏在这本书里的一些深层思考。

  当这个时代走得太快的时候，我们需要慢下来，停下来，让灵魂跟上脚步。