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• 作者：木头越 发布时间：2015-01-31 14:01:31

  五星，给特蕾莎修女的，爱，可以感化一切，可以净化心灵。

• 作者：楷体字 发布时间：2022-02-02 18:10:53

  感人

• 作者：闻夕felicity 发布时间：2019-02-24 23:07:59

  不晓得Erickson是不是真有那么牛，但作者对他的系统的整理是扎实，清晰，干货满满的。

• 作者：SebastianShi 发布时间：2024-04-10 17:10:59

  对于想要了解数字经济领域反垄断理论和实践的入门者而言，这本书内容广泛且新，在内容理解上不存在太大障碍。

  整体上看，本书按照反垄断的一般分析思路展开:

  第一章介绍了数字经济的基本元素，涉及“数据”、“算法”、“平台”等。

  第二章对数字经济不同细分领域的进行相关市场界定和市场力量评估，包括“电商平台”、“社交网络”、“在线搜索”等。

  第三章和第四章分别介绍了数字经济领域的协议行为和滥用行为。

  第五章对数字经济领域的并购控制进行了分析和反思。

• 作者：小亚 发布时间：2011-06-04 19:50:05

  骗钱钱哟 亲

• 作者：牛仔很忙 发布时间：2017-08-20 18:44:22

  圖片多是多，不過實拍圖的問題依然是水花多影響清晰度，而且能覆蓋到的問題的範圍還是太少。

• 扩散模型和AI作画

  作者：科科 发布时间：2023-08-08 22:43:21

  提起扩散模型可能感觉比较陌生和学术，但是提起GPT可能大家都不会陌生了，从去年年底火到现在，GPT除了对话和生成文字外，还有类大模型可以根据文字或图像来作画，包括像百度、阿里等公司发布的大模型也都可以生成图片，而这都和扩散模型息息相关了，看了这本《扩散模型从原理到实战》，就可以对这些生成图片的大模型是如何工作的原理有些了解了。

  这本书内容并不复杂，适合大多数人去阅读和学习，来熟悉扩散模型的相关知识原理，共分为了8章。首先介绍了一下扩散模型的基本知识和发展历程，之后介绍了Hugging face的基本内容，这是个大模型领域比较火的类似github的网站，提供了很多开源的大模型供用户使用和共建。学习了基本原理后就可以开始动手实践了，在实践中继续深入了解扩散模型和代码是如何运作的，实战性还是比较强的，还有stable diffusion及其微调也都有介绍。最后是音频扩散模型和一些精美的附录，值得去欣赏一番。整体看下来这本书深入浅出的对扩散模型做了全面的介绍，内容比较干货。

  当然这本书还有些前沿的内容和应用案例，这些也是比较容易理解和掌握的，在跟别人交流或介绍的时候，这部分内容无疑是非常有帮助的。在如今AIGC书籍即将琳琅满目的时候，能够有一本站在用户角度介绍模型原理和实战的书实属难得，值得阅读。

• 俗人李渔

  作者：亚细亚人 发布时间：2010-09-08 22:10:03

  北宋词人宋祁有词《玉楼春·春景》：“东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”其中“红杏枝头春意闹”一句尤为著名，深为时人推许，宋祁也因此被人呼为“红杏尚书”。后世文人称道此句者亦颇多，不可一一具载。刘熙载《艺概•词曲概》云：“词中句与字，有似触著者，所谓极炼如不炼也。晏元献‘无可奈何花落去’二句，触著之句也。宋景文‘红杏枝头春意闹’，‘闹’字，触著之字也。”刘体仁《七颂堂词绎》曰：“‘红杏枝头春意闹’，一闹字卓绝千古。” 王国维《人间词话》曰：“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出。”博学如钱钟书先生，在一篇文章的篇首亦引用此名句而论“通感”，并认为李渔是少见多怪。那李渔是怎么说的呢？

  李渔《窥词管见》曰：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。时贤勿论，吾论古人。古人多工于此技，有最服予心者，‘云破月来花弄影’郎中是也。有蜚声千载上下，而不能服强项之笠翁者，‘红杏枝头春意闹’尚书是也。云破月来句，词极尖新，而实为理之所有。若红杏之在枝头，忽然加一闹字，此语殊难着解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之，红杏闹春，予实未之见也。闹字可用，则吵字、斗字、打字，皆可用矣。宋子京当日以此噪名，人不呼其姓氏，意以此作尚书美号，岂由尚书二字起见耶。予谓闹字极粗极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之诗词。近日词中，争尚此字者，子京一人之流毒也。”言下之意是虽然千百年来很多牛人都认为“红杏枝头春意闹”这句词句很牛逼，但我李渔就是不服，怎么看都觉得这句话闹心。

  李渔这番话遭到了很多人的批评，论者多以为是李渔不解词义，今人更以为是李渔不懂审美。殊不知风流峻才如李笠翁者，岂能看不透此等词外之意？故虽众口嗷嗷，实在是没有理解李渔“闹心”的苦衷。

  想当年李渔自负高才，投身仕途，以为衣紫鼎食之富贵唾手可得，不承想命运不济，屡试不中。那天李渔在红榜上遍寻自名不见，心中很是不爽，叫上了几个和自己同样倒霉的哥们喝酒浇愁，醉中赋诗《榜后柬同时下第者》：“才亦犹人命不遭，词场还我旧诗豪。携琴野外投知己，走马街前让俊髦。酒少更宜赊痛饮，愤多姑缓读《离骚》。姓名刘蒉千古在，比拟登科似觉高。”妈的，老子不考了。老子有的是才，老子做诗人去！明眼人一看就知道李渔当时喝高了，不喝高不会说这样的疯话。

  古时知识分子的出路十分有限。除了科举，别的都是歪门邪道。在科举考试早已完备的明代，皇帝老儿一时兴起也会访贤才于民间，征举几个隐士高人。但作隐士难，作“名”隐士更难。你既要隐居，又要出名，要是肚里面没有几斤几两，外加一个厚脸皮的好身体，还真作不成“名”隐士。姜子牙和严子陵都垂钓于江边，虽餐风饮露，但乐此不疲，其实都是为了名利，姜子牙被主子们当老子待，尊为尚父，受封于齐国，可谓是名利双收。严子陵就没有老姜的好运气了，当今皇上是自己大学时候的同学外加铁哥们，以前常在一起混，in the good old days，两个好哥们白天常逃学在长安城里面乱逛，顺便耍耍流氓，晚上就去西城移民区小剧场逃票去看倭奴国的女优表演，回到宿舍再喝点小酒说点荤笑话。彼此知根知底，老严就很难装逼了。刘秀敢说老严是狂奴故态，老严绝对不敢说刘秀以前的那些糗事，只好打着哈哈说“陛下您比以前胖了一点点”。但老严也是个聪明人，知道自己呆在朝廷不好混，但自己也不能白来，于是就趁睡觉时拿刘秀的肚子稍微垫了垫脚，博了个一脚惊动天上星象的大虚名，然后就直接跑路了。（古代的牛逼人物实在厉害，动不动就能惊动星象，陈仲弓领着子侄搞了个全家游，顺便拜访了一下荀淑，“于是德星聚”，太史上奏曰“五百里贤人聚”。）

  也许是因为严子陵的洒脱，李渔是很敬重严子陵的，落榜后他多次出游都路过严陵，写了不少脍炙人口的诗词。如《多丽·过严子陵钓台》：

  过严陵，咫尺钓台难登，为舟师，计程遥发，不容先辈留行。仰高山，形容自愧，俯流水，面目堪憎。同执纶竿，共披箬笠，君名何重我何轻。不自量，将身高比，才敬识先生。相去远，君辞厚禄，我钓虚名。

  再批评，一生友道，高卑已隔千层。君全交未攀衮冕，我累友不恕簪缨。终日抽风，只愁载月，司天谁奏客为星。羡尔足加帝腹，太史受虚惊。知他日，再过此地，有目羞瞠。

  李渔虽然佩服严子陵的潇洒，但也深知自己没有做隐士的本事和耐心。为此心中常常羞愧不已，“未能免俗辍耕锄，身隐重教子读书。山水有灵应笑我，老来颜面厚于初。”李渔曾抱怨菊花太娇贵，最浪费时间精力，“菊花之美，全仗人力，微假天工”，一边叹息说“艺菊之人终岁勤动”，一边又装模作样地大发感慨：“使能以种菊之无逸砺其身心，则焉往不为圣贤？”说到底还是因为他不是个隐士，比不得陶渊明洒脱，没鞋穿没饭吃照样侍弄菊花。李渔是个要面子的人，做不到靖节先生那种不拘小节的程度。

  现在李渔科举考不上，又没有做隐士的能耐，为了活命，只好招了几个戏子，整了个戏剧班子，自己勉为其难成了剧团编剧和斑竹。和莎士比亚不同，莎士比亚就一小市民，奋斗了大半辈子最后才成了剧团的股东，整天乐的合不拢嘴。李渔是读书人，堂堂天朝秀才，乃斯文人也，为此下贱之事，实是迫不得已，整日价来往于豪门大户，领着自己的徒弟在那些富贵之家打秋风，李渔心里可真是哑巴吃黄连——有苦说不出。孔子曰：“吾少而贱，故多能鄙事。”这是成功人士忆苦思甜，吃苦的时候他绝不会这样想，但人本事多了总比少了强。除了领着戏子唱戏，李渔唯一的能耐就是写书了。他自办了一个刻书作坊，除了刻印自己的书外，也经常未经作者允许刻印些当时的畅销书来买，只是没成想后来自己的书也成畅销书了。

  李渔的书销路还不错，但是盗版也很严重，挣不了几两银子。他曾在《闲情偶寄》里大发牢骚道：“至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战，布告当事，即以是集为先声。总之天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！”李渔又是个十分讲究生活情趣的人（说白了也就是会享受的人），酒要好酒，茶要好茶，银子花的和流水似的。花得多，挣得少，日子经常入不敷出。李渔整日为了生计在市井奔波，市井的嘈杂吵闹，使得李渔慢慢也就有了心理阴影，最忍受不了“闹”这个字，所以他看见“红杏枝头春意闹”就觉得闹心，“闹字可用，则吵字、斗字、打字，皆可用矣。”李渔觉得闹字俗，所以又故意列出了一串俗字。在这些打斗吵闹的俗语背后，我好像看见老李正身着长袍，苦着个老脸，狼狈而匆忙地穿过金陵嘈杂不堪的闹市。

   （按：本文乃游戏笔墨，文中关于李渔的事迹其实和其生平并不十分吻合，列位切莫当真。）