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• 作者：梦雪舞 发布时间：2018-06-27 07:55:36

  好长

• 作者：Brenda 发布时间：2009-11-27 16:48:44

  考虑到她整体剖骨见髓的犀利，这是Horney比较让我失望的一部书，应该为她早期发表在杂志上的文章。受经典精神分析理论响太大，远不如她个人出版关于神经症书中的见地。

• 作者：聞道 发布时间：2023-01-22 11:51:04

  按词牌名称排序，不如按时间排序，可以感受作者的心境变化；精装硬皮读起来非常不方便

• 作者：小 发布时间：2010-09-17 17:33:15

  摆在书架上扎台型的书

• 作者：依菲 发布时间：2016-03-10 17:55:13

  有点枯燥，没有逻辑的堆砌。更像是一场文字比喻。

• 作者：H.m 发布时间：2010-12-03 18:48:47

  华丽炫目。

• ”别样”的文青

  作者：竹 发布时间：2019-10-14 21:59:49

  

  为了“文青”这个词的解释，特意搜了下:“广义上，凡是喜欢文化艺术的青年人，都可称作文艺青年。 他们一般都具备如下特征:第一，多少是爱自由的。尤其珍视“消极自由”。他们未必有改天换地的志向，但维护自己的小天地，不受他人的影响。第二，很强的个人主义色彩。珍视个人财产，强调个人利益，当然最重要的一条是个人独立。第三，浪漫主义情怀。喜欢美好的事物，有点儿神经质和忧郁。”

  其实之前对高晓松的了解只是源于他的音乐创作和那年他酒驾的事儿。近年更多感叹高晓松的多才多艺和他涉猎知识面之广。他的头衔很多，中国著名音乐制作人、词曲创作者、电影导演、写字者、脱口秀节目主持人、阿里娱乐战略委员会主席。

  似乎所有的文青都有颗细腻的心。他们会整日花大块儿的时间来看书、听音乐或是看电影，他们会在这中间寻找慰藉，会沉醉其中且乐此不疲。而这些书籍、音乐、电影也不外乎是在大众中比较流行的那一类，有少部分人关注的是富有文艺色彩的作品。文青们大部分是有文化、有审美、有情怀、有选择标准的人，他们喜欢精神世界里的追求，不为仕途累,不与世俗同。

  

  “作为文青，最重要的是得有作品，没有作品的文青，充其量只能叫文艺爱好者。”

  高晓松在《文青韩寒，乘风破浪》一文中，极力称赞了韩寒这个作为一个时代的著名文青代表。06年的文坛论战“三英战吕布”，掀起了不小的风波，因为他《青春无悔》的歌词被韩寒引用，陆天明，陆川，高晓松三人与韩寒一场混战，领教了韩寒的超级凌厉，他们也都因此一战成名。不打不相识用在他们身上是最恰当不过了。

  李宗盛作为华语音乐界的大哥，对高晓松的影响可谓是巨大的。他说“他像一口井一样，滋润着周围一大片土地，那片土地可能长出两棵大树，可能长出十几棵大树，但最重要的是他那口井。”大哥在高晓松心目中的位置无人可以替代，他滋养了那些热爱音乐一代人的成长。

  作为高晓松最好的朋友之一，曾经的文青黄磊是不能不提的。那时的黄磊玉树临风，一身文艺范儿，曾引得多少女孩儿侧目。黄磊毕业于北京电影学院，成长在一个充满文艺气息的大家庭，在这样的氛围中，黄磊的才艺大家有目共睹。高晓松一直珍视的也是这么多年来他们之间的那份情谊。

  

  《矮大紧指北·文青手册》分为“风华”和“光影”两部分。“风华”讲人，你像上面的几位，还有像王朔、北野武、村上春树等时代的引军人物，这些也都是堪称“文青”的代表人物。“光影”讲的是电影，主要是2016年到2018年的电影，都是些获得各种奖项的影品大作，《权利的游戏》《麦克白》《无问西东》等。值得一提的是，高晓松在书中跟大家分享了一部《我在故宫修文物》这部纪录片，他认为:一个国家真正的传承，其意义不在于那些界桩、界碑，而是一个国家的灵魂传承，是它的精神、它的文化、它的民族认同感。

  一直很佩服高晓松，他在书中谈了这么多风华人物，其实他自己也是一个风华人物，一个文青，一个别样的“文青”。

  文:竹林中漫步

  

• 这就是生活……

  作者：摸鱼居士 发布时间：2017-06-28 01:18:51

  《新华字典》1998 修订本的第661 页有一段于今看来颇为不可思议的话：

  张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。

  一如《新华字典》这个符号化的书名所喻指的那样，这段简短的叙述几乎可以视作一份精神的光谱；虽然它的亮度还没超过二十年。那些字典里提及的名字，其时还暗怀着对宇宙的敬畏与渴慕，混合着青春的迷惘以及对金钱的和前途的蒙昧态度（结尾的冒号后面的黑白分明的归结是一个回应式的脚注）。它以再平常不过的语气记录了彼时人们的需求的互相调解，所有的不安都有了一个明亮的归所——也可以说是间接地减低——被封锁的生命所带来的困扰与恐惧，所以还能鼓起勇气去追求他们所需要的光明、鼓舞和希望……他们的感官完全开放，世界之于他们是真正完整的四季和清晨与黄昏，它的点点滴滴都是为心灵而储备的；如冰中之火，绝望而温暖。现在恐怕已经没有人会认为这是那个时代中国社会生活的“真相”了，一部分或者全部；但是这的确是那个时代中国世俗生活的部分真相。就像一个把球直直往上抛的孩子看见的那一点苍白的天空一样，而今这种对那个特殊年代的特殊赞颂是不会再有的了。当他们朝着未来挥手致意时，他们还不知道他们所触及的兴许恰好是人们身旁流逝了的岁月。那一代人已经耗尽了尘世之爱，他们已经不再用神经末梢来感知这个世界。他们已经演变成了精致而复杂的头脑。