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• 作者：Chris_2017 发布时间：2022-03-06 18:41:28

  专业医师写的不错的一本书。

  顺势疗法，通过催眠和心理分析找到病因。

  同性恋是其中的一个例子（在某个事件或时刻之后潜意识里对异性的欲望被禁止或否定了），肥胖也是。

• 作者：尘 发布时间：2013-05-11 16:10:25

  规则和制度有时候会因为刻板僵化而产生负作用。这个时候，灵活变通，有创造性的实践智慧便成为必要。列举了教育，医疗和法律领域的相关案例。但作者有些矫枉过正，而且给出的解决方案也略显粗糙。

• 作者：富豪雪糕车 发布时间：2013-12-03 20:10:31

  开悟并不会帮你解决低层次的问题，也不会帮你长出肌肉。佛陀归佛陀，佛洛伊德归弗洛伊德。

• 作者：A Happy Ghost 发布时间：2019-08-07 21:17:44

  口水书

• 作者：山海歌 发布时间：2020-11-15 23:15:21

  简单翻翻，不明觉厉

• 作者：夏实 发布时间：2019-03-28 17:19:51

  实用！学会了好几种酱汁的简单做法～以后家里柠檬汁必不可少！

• 从日本的园林书中可以学到什么？

  作者：九节狼转运使 发布时间：2018-05-31 17:28:39

  有位豆友评论说，国内的园林书太难读，大部分都是罗里罗嗦的讲历史、讲文化、讲美学，怎样建造、怎样维护却丝毫没有谈到，我深以为然。作为一个对中国园林情有独钟的门外汉，写下一点粗浅的想法，希望园林同好们有以教我。

  1. 如何传承。

  日本园林的一些建造方法，虽有改变，大体还在应用，如同有源之水，得以不断延续。而我们，比如对张南垣、戈裕良等明清时期的叠山圣手，所知不过就是几则“聚危石，架洞壑，带以飞梁，矗以高峰”的故事，还有一两件不知真实与否的作品，很难了解其具体堆山手法。我国的专门技艺，往往靠口口相传，而非文字记载。匠人的地位不高，不受重视，而能够留下文字的，或是园林的主人和规划者，或是受邀欣赏的文人墨客，很少参与具体的“技艺”，至多提供蓝图和构想，提出改进意见而已。这也是为什么计成的《园冶》十分难得，因为他同时是文人和造园家，曾规划和建造了几座园林。传统的技艺既然没有继承下来，发展更是有限，设计者投身西方风格的怀抱，园林书作者谈论古典园林，自然也是理论派多于经验派，纸上谈兵者甚众。现在用混凝土堆一座假山，最好也是“乱堆煤渣”，更遑论用园林思想指导现代造园了。

  2. 如何提高民众的认同程度。

  国内对园林文化的欣赏还停留在小众的范围内。在国内园林类的“旅游景点”里，经常遇到通过占地大小判断门票值不值，或者慕名而来直呼“没意思”的普通人。不能理解园林，是因为文化上难以认同，也是因为中国园林，特别是私家园林，源于少数文人的兴趣，并非像春天的花朵那样人见人爱。

  3. 如何将中国园林体系化和理论化。

  中国园林有别于西方和日本园林的独特之处，正是那些由于含蓄而显得虚无缥缈的抽象特征。我们应当思索如何将这种特殊性用科学而有逻辑的方式阐述，例如量化、实例化、系统化、标准化，提炼出可以借鉴的经验。这对园林书的作者提出更高的要求，写出《人间词话》这样的系统理论，肯定比鉴赏某一首词要难得多。

  同样出自日本作者之手的《风景学入门》，通过一系列对美、视觉、风景鉴赏的科学阐述，自然地引出风景营造的可操作性原则。和本书一样，作者不仅没有避开文化背景，反而处处提文化背景，例如卧游、山水画、文人的诗作、民众的赏玩习俗等等。大概是所谓融会贯通吧。

  由于园林是主人心境的体现，中国园林特别是私家园林的体验很“私人”而不容易概括：静态，所谓闲适各有不同，同样是“道法自然”，却不像日本的寺庙园林那样能轻易地用禅、空寂等一言以蔽之；动态，园居和赏玩的体验，也缺乏容易理解的程式化步骤（相较于日本园林中的茶庭、洗手钵等），不容易讲好故事。有意思的是，西方研究中国园林的学者，也往往是深挖文化背景，山水、神仙、隐逸等等。我们如果观察导游是如何工作的，会发现他们在园林中往往要创造故事，例如可能并不存在的习俗和忌讳。我想，拉近园林和普通人的距离，讲好故事，可能是一种解决方法。

  4. 如何传播和增加影响力。

  中国园林的造园方法在海外并非没有受到过追捧和模仿，但这一优势没能得到持续的宣传和推广，成了一时之风潮。反观日本园林，不仅手法（例如灌木的云式修剪）被世界各地的园林所采纳，而且常见各种专业的日本园林杂志，日式园林作品评比（正如这本书在开头所说）。另外，在国内都每年能看到日本庭园、园林的新书得到翻译出版。

  好的作品，形成文化，得到推广，发现显而易见的盈利模式，再反过来推动更多好的作品，让更多人喜爱这种文化，形成良性循环。一种文化，纯然靠专业人士或者业余爱好者，远不如靠商业推广来得有效，例如，在酒店、高端民宿、别墅等的设计中鼓励采用中国园林的造园手法和技艺。

  回到本书，好读不是因为它避开了谈论文化，相反，正因为作者将文化和实施相融合，理论浅显易懂，文化不高高在上，实施又简洁明了，我们才觉得可读性高。

  希望在国内有越来越多好的园林书，帮助更多人了解、欣赏园林之美，甚至主动实现园林之美（日本家庭往往能主动营造庭园）。

• 【共振书评周】公式之美，简约而包罗万象

  作者：清歌 发布时间：2021-05-10 23:49:27

  

  “12岁时我的胡思乱想”

  读完《公式之美》这本书，我对公式或者说对基础学科发展的重要性有了更加清晰的认知。基础学科的发展关系到一个国家的科技是否能够领跑，每一次重要的公式出现，都引领了新的科技浪潮。作为一名工科生，一直以来都被公式的美所吸引。公式真的太美了，因为它简洁而深刻，仅仅一行公式却蕴含了无穷无尽的力量。

  小时候非常喜欢数学，大概是从小学时参加数学奥赛开始吧，感觉数学很有趣。现在还记得小学奥赛题里的追及问题，讲的是两个人迎面走，中间有条狗在其中跑来跑去什么的。每次做出来一道题感觉到由衷的开心。

  讲一个发生在我身上的有趣的事情，高中暑假从数学练习册上看到了“千禧年十大数学难题”时候，对其中的“费马大定理”产生了浓厚的兴趣，并且自己还尝试用反证、递归什么的方法去解决。然后有天晚上睡觉做梦梦到自己在做这道题目，巧用了几种方法结合竟然把问题解决了！当时梦里开心的不得了，还想着睡醒以后把解题方法写出来，可惜睡醒后怎么也想不起来自己是怎么求解的了哈哈哈。

  《公式之美》这本书我觉得特别好的一点在于它不仅仅对人类历史上的重要公式进行科普，而且把公式含义与社会的伦理等结合起来进行阐述，有一种追寻人类终极智慧的感觉。我是赞同文理同源的概念的，文理都是人类对外部世界看法的解释与归纳，应该得到结合而不是割裂。

  这本书中我最喜欢的是《熵增定律：寂灭是宇宙宿命？》这一篇，尤其喜欢“

  人类生存的根本：以负熵为食

  ”这句话，它让我产生了许多的遐想，对我来说在某种程度上引入了新的观念。世界在朝着寂灭的方向发展，但就像书中说的，人类的存在也许就是阻止这种熵增的过程，挺让人感动的。

  最后以书中的一句话作结吧：“

  纵然微小若星骸尘埃，也要求得自我的生命意义；纵然仅仅拥有数十年光阴，也要为这混乱的宇宙建立秩序

  。”