教育的终结(大学何以放弃了对人生意义的追求)(精)/大学之道 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“人为什么而活”——这是人生中重大的问题。然而，在现代学术研究理想的影响下， 的大学从教室里摒除了这一重大问题。在这本雄辩、流畅而又深思熟虑的著作中，安东尼·克龙曼通过考察人文学科的衰微、学术研究理想的转变、大学的转型等重大主题，探讨了大学放弃追寻人生意义的深层原因。作者主张，大学不仅传播知识，也是探讨生命意义的场所。他呼吁复兴大学中失去的人文学科传统，通过精细而批判性地阅读文学和哲学经典著作来追寻人生的意义。本书是探讨大学使命的扛鼎之作，在西方高等教育界产生了重大影响。

\\\"序言

章 人为什么而活？

第二章 世俗人文主义

第三章 研究理念

第四章 政治正确性

第五章 科学时代的精神

附录 耶鲁大学指导性研究计划读物目录（2005-2006）

术语对照表\\\"

安东尼·克龙曼 (Anthony T. Kronman) ，美国耶鲁大学教授，曾任耶鲁大学法学院院长。

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在南北战争前，大部分学院实际上只有一位专职的行政管理人员一一校长，他不仅要进行教学，而且往往是教授会中最有影响的教师，负责教授作为学生学院经历顶峰的四年级课程。

南北战争前的学院校长，不像我们现在的许多学院和大学校长那样纯粹是位官员或经费筹措者。他是他的领地中的领导人，教授会中的其他人期待他清楚地阐明他们所从事的共同事业的目标——对其学生进行道德教育。

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• 作者：靳淇 发布时间：2024-03-18 09:41:24

  有一章真的从头到尾都没读懂啊。。也不知是自己水平还是翻译水平的问题

• 作者：冰冰 发布时间：2023-12-19 19:58:56

  翻译让人难受

• 作者：舘理員 发布时间：2024-05-20 07:51:50

  非常全面的用例子和理論概述了貧窮是怎麼一回事。一部精彩的著作，翻譯比簡中版要好。

• 作者：谷雨前夕 发布时间：2021-11-08 11:08:21

  收获很多。翻译有数处不足，近十处乍一看不知所云，虽然结合上下文能理解意思，但翻译得简直不像人话。

• 作者：迷信鉴定员小谈 发布时间：2022-06-18 17:24:10

  教育本来就不是用来追求人生意义的，除非你学的是人生哲学，这种哲学话题由于太老旧，基本没有人研究了。

• 作者：啃骨头的瘦猫 发布时间：2019-11-16 17:37:26

  做为一名非教育工作者，从中看到了为何追求人生意义对每个人都是无比重要的事，以及如何追求的路径，当然，还有在追求过程中可能会遇到的阻碍。

• 星星的上面是什么?

  作者：Zoom.Quiet 发布时间：2023-04-09 16:20:46

  - 六岁的我问她:"星星的上面是什么?"

  - 她说:"好一个玄妙的问题"

  - 她的语调清楚的告诉了我,

  - 这一类问题有多么重要.

  这就是教育真正的一切;

  而这书,人文学院的吐糟集;

  开篇就讨论"人为什么而活"等等...

  作者是耶鲁法学院终身教授,

  认的死理是:

  > 学院或是大学不仅仅是传授知识的场所,

  > 还是通过仔细的/批判性的阅读从古人那里继承来的文学/哲学等伟大著作去探索人生奥秘和意义的论坛...

  为此号召教师们利用课堂中充分的自由度恢复这一传统;

  好吧, 这么单纯可爱的老师傅谁不喜欢呢?

  可惜, 中国课堂中, 最不自由的反而就是教师,

  抑郁症多发群体, 教育比医生还要严重, 毕竟医生好歹冶活了人,可以立即看到效果;

  在学校里明明知道这么学, 学生以后只能越来越难, 却无法多说一句,

  否则, 自己的工资将更快的艰难起来...

  可以对比中国教育学界的讨论, 没人说有中国特色社会主义教育体系有问题,

  甚至于教育资源分配都没问题,

  有问题的只是一些细节...

  所以, 我以往上的其实只能算技校的大学?

  幸好, 小学前就从科学幻想小说中建立起来了宇宙观,

  知道自己应该学习那些有趣的东西,

  学校教的只是让自己有权力自由学习的前置资历...

• 可以回避一切，无法回避自己

  作者：shibei 发布时间：2015-05-07 03:04:41

  教育为生而有意，对个人而言生而有意，创造自我是前提基础；对社会而言，生而有意包含对社会的责任；但，若是社会强加于一种选择，而不是自我发现，难有原始的动力，多为混乱，难出现伟大的时代和杰出人物，多迷失。

  自我发现，也就是自我去寻找生命的意义是教育的原本之意，而后才会有深刻的见解或爱好，再有可能在某一领域有所擅长。无论最后是否能自我发现，能否有所擅长、作为，自我发现对于教育的意义都是极其必要的，同时自我发现也是不可避免的。教育原本就是不停得了解、辩论再辩论再辩论...这是一种过程，而不是一种结果，任何强加于教育思想的强制性管理或主义终将会被教育淘汰，教育的包容性正像包容你我想法不同一样，不在于强奸思想。

  如今，教育或者说专业话教育更为合适，所教非教，在与说教而不在于自明。这是一种肯定式的教育方式，是有结果推导过程的教育方式，是一种狂妄的、自负的教育方式，或者说这不能称为教育方式更为准确，因之缺少了启蒙。说，人非圣贤孰能无过，就是圣贤岂非无过？而教育之意义或许就在于此，去权威、去形式、去强制的意识。说，人浮躁；说，道德沦丧；说，贪污腐败...能这样感受到还是好的，至少说明还有良心，还没麻木。而原因是为什么？其实，并不全是生活压力大，或是社会漏洞多，或是人性恶。而在与我们习惯与辩证得找答案看问题，别且善于此道，还能找很多分析很多...不过人更辩证的将信将疑，丝毫没有什么是值得确信无疑的。对于重要问题的怀疑更为严重，迷失！对器物的认识掩盖的对自己认识的重要性，尚且不能知道生可以怎样生，就被决定做这前景好，做那不好找工作，生命自然会哭泣。了解生的方式和意义自然是一个漫长的过程，而漠视这种引导不是缺少感知不是不负责任，而是荒唐，集体的荒唐。也就不惊异集体荒唐的结果了。

  为何会缺失这方面的引导呢，如今或以后。因为集体的回避和隐晦，人是有寿命的，会死的。这种潜在的原因在于对死亡的恐惧，和对彼岸智慧的缺失，少了信仰的东西。无论是伟大的时代或者是杰出的人物，多会推崇能一些至上的理念，让人平静、笃定的理念，或者叫信仰。尤其对于个人来说这是度过艰难岁月的良药，也是浮华生活的稳定剂，总归是稳健的。这就是古老教育给予生的智慧，给予个人的尊重。而今的教育是碎片式的教育，专业化。目的或许是好的，为了培养专业性人才，让人在合适的领域体会、创造自己的价值。好！为这个大机器时代做贡献。问题是何是合适？何是体会？何是创造？何是自己的价值？何时才会考虑清楚这些问题？或许永远不会有结果，但失去了这种引导的本常也就失去了教育的本常。虽说一个孩子会把纸上写的一切信以为真，但有一天他会发现那也只是寓言...

  既然清楚誓言和爱都会沦为意志的奴隶，那么这世道还是会变的，TO BE OR NOT TO BE?总有一天他还会回到之前的问题上----我为何而生？不停得、急促得寻找这个问题的答案，或是麻木与固有的生活。没有基于人的教育引导，是不会孕育出完整的人性的，但人终究会长大，而不一定成人。没有人愿意一出生就甘愿当一颗螺丝钉的，也没有没信仰的人可以当好一颗螺丝钉的，更没有把人被打造成螺丝钉的样子人就有了螺丝钉的灵魂的，只有一条路可以走，他是一个信仰螺丝钉的人，甘愿做螺丝钉的事，才会超越于螺丝钉的责任。

  其实没有比这更简单的选择，是引导成人，还是妄想把人的灵魂禁锢于一颗螺丝钉。而，我们总在回避什么...

  2015-05-07 03:06 宁波 NIMTE