刑事政策视阈下的犯罪理论与刑罚理论 单佳 犯罪化轻刑化等问题相关刑事政策 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

刑事政策建立在犯罪学研究基础上：犯罪学研究对刑法的指引和影响是以刑事政策为中介。 至今有些国家的学者在认识上，将犯罪学与刑事政策划等号。  在最一般的意义上，可以将政治国家这种以刑罚反应为核心的治理犯罪的有组织反应体系称之为刑事政策。 本书主要论述了犯罪化和非犯罪化；轻刑化；保安处分；被害人保护；社区矫正等相关问题的刑事政策。

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书籍介绍

刑事政策建立在犯罪学研究基础上：犯罪学研究对刑法的指引和影响是以刑事政策为中介。 至今有些国家的学者在认识上，将犯罪学与刑事政策划等号。  在最一般的意义上，可以将政治国家这种以刑罚反应为核心的治理犯罪的有组织反应体系称之为刑事政策。 本书主要论述了犯罪化和非犯罪化；轻刑化；保安处分；被害人保护；社区矫正等相关问题的刑事政策。

• 作者：Kin-yee Wong 发布时间：2022-03-30 23:50:35

  没有昨天看的《胖虎下山》有意思，但对再版赞同，只是没想到是人文社出版的。咸吃萝卜淡操心的我主观上觉得既然有中版集团，这个活儿为何不调剂给中国美术出版总社去做——也许有待进一步地整合集团内部。

• 作者：五明子 发布时间：2011-04-12 23:25:09

  力荐不是因为它有多好，而是因为想找到一个彻底击毁它的破绽。

• 作者：禾曦 发布时间：2022-07-24 12:24:18

  鸡汤和准则虽然遍布，但还是有点用处的。我现在就觉得思维很重要，富人是如何思考问题的，第一笔财富又是如何积累起来的。现在就觉得原始积累太重要了～有了第一个一百万，第二个则更快。

• 作者：瑰夏 发布时间：2020-10-03 10:30:13

  骗钱吧

• 作者：恶鸟 发布时间：2022-11-22 17:40:31

  比后面作品比不成熟了点

• 作者：洒家乃李尔王 发布时间：2015-08-30 21:09:46

  条理很清晰，边看边觉得自己什么精神问题都有。合上书回想觉得其实不是病多，是人复杂。就像作者开篇说的，对心理医生而言，人没有“疯没疯”之差，只有“疯多少”的区别。

• 南怀瑾的最后100天

  作者：胡阿忧 发布时间：2014-03-17 09:40:44

  　　南怀瑾其人，很尊重但不膜拜。

  　　

  　　在各大书店总能看到关于南怀瑾的各种书籍，但印象里出现最多的是关于经书讲解和佛教理论、历史的阐述。我对这类有关信仰、宗教的书总是敬重而远离的，在这个没有信仰的民族突然有一些很出色也很完善的信仰体系出现在你面前的时候，你是选择呢？还是不选择呢？选择，是一个从无到有的过程，你有了信仰从此不能他爱；不选择，你还是你，只不过不是他们信仰体系的受众群体之一，无缘佛法，无法了断尘缘。这是个两难的问题，你不能两者都选择，也不能两者都不选择。

  　　

  　　这本书是从一个传记的角度描写南怀瑾的个人故事的，无关信仰与佛教选择，所以我选择来读并感悟南怀瑾的睿智。读完这本《南怀瑾的最后100天》,从中可以看到一个伟大的，让人敬仰的大师的南怀瑾的形象，对其膜拜和尊重不一而足。可能是初生牛犊不怕虎的感觉，我并没有这些膜拜但非常尊重。任何一个在某个领域有成就的人，都不是三两天就能造就的。而在佛的领域，则需要一生的、虔诚的学习和感悟，才能达到某种程度的顿悟，而有力佛缘和慧根。

  　　

  　　当今社会对佛，又有着另一种病态的崇拜和遵从。说起是病态，是因为很多佛的常识，他所推从的观点都被忽视和破坏了。在全球各大华人寺庙，我们总是能看到穿着各种皮鞋进入的善男信女；在各大寺庙，我们也总能看到留字、拍照、喧哗吵闹、甚至卿卿我我的景象；在各大寺庙，我们总能看到香火客和卖香火的人拉拉扯扯、砍价议价……殊不知，佛门不杀身、佛门讲究清净、佛门讲究诚心而拒绝铜臭？这些我一个不信佛的人都知道的常识，那些穿着皮鞋三跪九叩、喝完酒大声吆喝的信众，是怎么一个混乱了得？

  　　

  　　读这本《南怀瑾的最后100天》的一个目的，是要搞清楚上述的那些问题。也是想了解一下，如何从一个不懂佛的人，有了对佛更深一层次的了解和认识。当读完这本书后才发现，其实很多经书注解和专著，都是很人类先辈的智慧精华，一般人读不懂是下工夫不够、个人体会和领悟不足，并不是佛缘欠缺。经书和诸子百家的专著大多都有非常精炼的词句，想像现代书籍读一两遍就能全然了解，这是很妄想的痴念。而光是了解这些词句就已经非常艰难了，再需要有先贤的那些人生体会和感悟，则更加不易。所以，经书难读、难懂、难实用是一个初学者最大的抱怨。

  　　

  　　在《南怀瑾的最后100天》书中，作者很详细的给我们介绍了一个伟大而光辉的南怀瑾。这是一个需要铭记的故事，也是需要学习的人物。他的学习方法、人生感悟和对书籍的感受、注解和传授，是非常珍贵而值得思考和学习的。一个伟大的人，通过一些平凡的手法，给一些普通人搭了一座桥——从平凡走向平凡，是最伟大的人生境界，也是大自然的规律，南怀瑾先生就用他的一生阐述了这种“从平凡走向平凡”的伟大。

  　　

  　　书中讲述了一些历史和人物故事，这些是非常精彩和有趣的。当一个人读的书多了，那些历史和故事便会相映成趣；你在一本书中读到的人物和故事，会在另一本书中以不同角色和形象出现；通过大量的阅读和思考，你便能构建一个人物和故事的全景图；而看到和看懂了这幅全景图，人生就进入了不一样的境界和阶段。

  　　

  　　南怀瑾是大师，我觉得是因为他在这个领域付出了很多，并且有非常多的自我感悟和分享。大师这个词已经被滥用了，但南怀瑾却不愧这个称呼。书中讲述他的故事，他的学习和他的分享、贡献，都让他的行为和事迹显得光辉卓越。这是一个值得学习和珍藏的故事，也是值得时代缅怀的伟大人物。

  　　

  　　这本《南怀瑾的最后100天》平静而朴素，书里面有光辉万丈的伟大人物、故事，也有一颗朴素平凡的心和客观描述的功底，这是这本书的难能可贵之处。我们不一定要成为一个伟人、一个大师，但这丝毫不影响我们向伟人、大师学习和致敬！

• 告别情绪性进食的DBT方法（一）—— 前期准备

  作者：伍灵三 发布时间：2021-06-29 23:13:40

  曾经我也是一个暴食“患者”，无意间看到了这本书，看了简介之后，立马下单。仔细阅读，并严格按照要求完成各种练习，效果事半功倍。并且让我养成了好好吃饭的好习惯。这次把书中的内容精简出来，并且结合自己的实际经历，分享给有需要的朋友。

  食物可以果腹，它能带给我们快乐，同时也能带给我们烦恼。在这个压力大的社会环境下，食物已经变成了一种安抚情绪的东西，让你无法抗拒。有时候，可能你只是单纯的想吃，面对食物，毫无自制力，看着飙升的体重和不健康的身体，只剩后悔和无奈。想改变却屡次失败，于是掉入一次次的恶性循环。

  这种行为被称为情绪性进食。情绪性进食

  情绪性进食是指主要为了缓解情绪不适而不是生理饥饿而进食。

  当我读完《告别情绪性进食的DBT方法》这本书，并且实际操作之后，对改善暴饮暴食确实有效，于是想出个专栏分享出来，供大家参考。宗旨正如本书所说的：

  学习正念、情绪调节、痛苦忍受，让情绪和进食和睦相处。

  01

  什么是DBT方法？

  辩证行为治疗（dialectical behavior therapy），是一种可以帮助暴食症患者的非药物治疗，一种很好的心理治疗方法。这个方法管不管用，还需要我们实际跟上学习和训练，一起来见证。

  DBT情绪调节模型

  我们用一张模型图直观的感受一下情绪与暴食之间的关系。

  

  DBT的暴食情绪调节模型

  由此模型可见，很多不良情绪，是可以通过暴食来得到短暂的缓解，让我们内心去误认为这就是处理痛苦情绪的方法。于是，我们一次次使用这种方法。但是长期以往，暴食肯定是会增加我们的痛苦。

  02

  为了改变，首先我们需要了解自己暴食的原因。

  或许因为你工作压力大，和朋友亲人相处不愉快，抑或是孤独、沮丧，这都可以成为暴食的触发条件，甚至有些看似无关紧要的事情也会成为原因之一。

  有些人在生理上更容易受到情绪的影响，被称为情绪脆弱的人。有些人即使身体没有饥饿感，仍对食物存在强烈的渴求，被称为享受型进食。有些人处于否定的环境，结果可能会使你用从未学过的健康方式来处理情绪，或者去压制情绪。

  为了更清楚的明白暴食和情绪之间的关系，我们可以在接下来的几天里，将自己的每一次暴食和诱发时间用DBT模型记录下来。

  例如：

  

  我所记录的一次暴食情况

  03

  在我们决定要停止暴食之前，一定要做出一个承诺，一个目标，来监督和激励自己停止暴食。

  长期暴食的朋友肯定有过阻止自己暴食的尝试，那你曾经做过什么尝试？为什么你失败了呢？

  我记得大学刚毕业的时候，刚步入职场，工作压力特别大，培训期间每天都会工作到凌晨一点多，没有周末。情绪无法发泄，只能每天晚上回出租房的时候，在夜市摊买上一堆小吃安慰自己。食物能让我短暂的摆脱烦恼和孤独。

  愈发肥胖的我终于决定要改变。

  于是我开始节食，什么苹果减肥法，什么七天减肥法，我都断断续续尝试过，结果就是，每次都会通过多日的暴饮暴食来填补节食的“空虚”。

  刚毕业，来到陌生的城市，没有亲人，也没有朋友，不敢对同事说自己的暴食情况，更不敢对远在家乡的父母说。于是就一直逃避，欺骗自己。

  当我发现自己愈渐圆润的时候，我买了体重秤，看着体重秤上吓人的120斤（大学时期只有90斤），我的情绪越来越差。

  对大部分人来说，暴食不是永久的，是阶段性的，我记得曾经在某些阶段，我是有很多次短暂的停止暴食的。

  工作第一年的国庆节，放了七天假，同事回老家，把宠物狗寄养在我这里，那七天是我特别开心特别充实的一段时光，没有工作，没有闹铃，每天都会给自己变着花样做菜吃，没有油腻的外卖，也没有暴饮暴食，还会精心照顾同事的宠物狗。

  还有一次是刚谈恋爱的时候，有很长一段时间我都感到甜蜜和高兴，除了两个人在一起的美好时光，其他时间我都忙着提升自己，也顾不上什么暴饮暴食了。

  对我来说，我很容易受到外界环境的影响。曾经的种种经历来看，只要外部环境能让我感到愉悦舒服，那么暴食自然也就会停止。

  你可以拿一张纸，然后写下暴食的好处和弊端，并且对暴食的利弊进行比较，你会发现，暴食的弊是远远大于利的。这样就更加坚定了你要停止暴食的决心。

  书中提到，大多数情况下，人们会发现他们的价值观和暴食之间存在很大的脱节。如果这和你的情况相符，会让你更有理由停止暴食。

  书中给到了一些价值观，我们可以选出五个能代表自己的价值观，进行思考。

  价值观：

  成就、权威、冒险、自治、美、希望、挑战、内心的平静、变化、知识、舒适、爱、贡献、适度、创造力、打破成规、职责、养育、同情心、理性、公平、浪漫、家庭、宽恕、安全、友谊、自我接纳、乐趣、自我控制、成长、灵性、健康、诚实。

  想象一下，假如没有暴食，你的生活会变成什么样？

  再也不会在晚上撑着肚皮睡不着，不会因为身材走样而苦恼，会更自信，更勇敢，更爱分享。生活会更加舒服。

  04

  停止暴食的准备工作：

  那么，接下来，你

  需要准备小卡片，上面清楚的写上暴食的利和弊，随身携带提醒自己

  。或者你可以直接设置成手机屏保，每天在你想暴食的时候，拿出来看一看，想一想，再决定要不要继续暴食。我当时是把这些利和弊设置成了微信聊天背景，每天能看几百遍。

  然后

  创建自己的承诺卡

  ，可以是非常通俗的语言，就是一段能通往你内心深处的话。

  我的承诺卡上面是这样写的：

  我从来都没有认真的审视过自己。我希望我的人生是有价值的，我的每一刻都要为自己的价值而活，我再也没有那么多时间来解决自己的每一次心碎。这一次，是最后一次，解决暴食问题，然后潇洒的生活。

  说实话每次看到自己的承诺卡，都会觉得有一种无形的信念感让我坚持，可能是真的受够了自己一次次暴食，太想改变了。

  改变暴食是一个长期的过程，要把改变暴食养成一种习惯。如果你已经做好准备了，那就开始改变吧！

  这次分享就到这里，下次会分享一些实际操作的方法，科学有效进行训练。

  未完待续......