型色(色彩静物) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

邹尚威著的《型色(色彩静物)》属《画中话》系列，体现为三大特点，色彩知识的全面性，联考考试画面的实战练习性，教学链接考试的灵活性。本书为考试全面系统理解色彩知识，备战联考学习，培养色彩能力而设计。通过本书，中学生可以经行自我学习，也能很好去理解和完成考试的要求。

章 色彩基础理论

第二章 色彩静物单体塑造

第三章 色彩静物组合步骤分析

第四章 作品欣赏

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• 作者：malingcat 发布时间：2021-02-19 15:26:50

  近年我国翻译出版了大量的“地图书”，介绍地图发展史，以地图为线索介绍航海史和贸易史，或者将地图史视为视觉艺术史的一部分。本书是芬兰作者的获奖作品，书名应当翻译成《制图师的世界》，侧重于欧洲地图在16和17世纪的发展。长处是对每张插图的解释颇为详尽，各个著名制图家的传承—盗版关系用了不少笔墨，用了锁脊装订，摊开看毫无障碍。缺点是有些人名翻译与常见的不大一样。若从知识丰富程度和性价比看，我会向本科生推荐这本。

• 作者：陸琦琦的书单 发布时间：2024-01-19 07:57:53

  这本书的情节跌宕起伏，人物形象鲜明。通过主人公的视角，我们得以窥见历史的缩影，体验西部村庄的风土人情。一个个悬疑待解，而真相又似乎远在天边，近在眼前。每一个选择，每一次决断，影响着人物的命运和村庄的未来。

  作者以细腻的笔触，生动地描绘了一个看似平凡的西部村寨，却隐藏着许多不为人知的秘密和情感纠葛。在这个看似平静的村庄里，历史的尘埃、家族的恩怨、爱情的缠绵和信仰的拷问交织在一起，构成了一部深度和广度都相当宏大的作品。

  这部作品的亮点：在于它如何处理悬疑与推理的部分。百年前的悬案成为了这部作品的一大看点，同时也是读者心中的谜团。在这个谜团面前，“我”一直处于一种纠结的状态，既有探索真相的决心，又有被历史洪流裹挟的无力感。这正是一部好的悬疑推理小说所应具备的元素。

• 作者：讌靉閤主人 发布时间：2023-08-05 14:45:12

  照着上面和gf ml

• 作者：dalian 发布时间：2010-01-08 10:00:05

  豆瓣不知道怎么搞的，把书搞错了！此书是土丹却准著，李胜海译师翻译的一本讲佛教书。上半部是讲述“大乘精髓《修心七义论》要义”，下半部是讲述如何在日常生活中实践佛法及相关的问答，是一本非常不错的书。

  译者李胜海，精通藏、梵、汉、英，正在翻译语体文《菩提道次第广论》。

• 作者：言外喵 发布时间：2022-11-05 09:22:54

  【9分】很有力量。最喜歡苦惱、萬卡、第六病室、套中人、醋栗幾篇。他的文字裡流淌著一種對無常的凝視⋯⋯不是哀嘆，也不是恐懼，而是一種無差別的憐憫。他寫人，不諱言弱點，但又充滿同情；寫當局，譏誚諷刺，直指關卡；寫土地，深沈溫柔，永遠環繞著的溫暖煙灰色⋯⋯我喜愛他的視角和態度。「為什麼要等？」「做好事情吧！」

• 作者：dotorrola 发布时间：2022-12-11 20:10:47

  医学类专业只介绍了护理

• 心理学视野下的乱世奸雄

  作者：启风 发布时间：2012-06-14 10:53:51

                               心理学视野下的乱世奸雄

                                          杨津涛

                        刊于2012年6月4日《城市经济导报》

        易中天在《百家讲坛》上“品三国”时曾说，我们的历史向来有三种形象，“一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象”“第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象”“还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象”。作家陈禹安则为我们带来了第四种形象——“心理形象”，《我是曹操，我怕谁：一号首长的心理秘密》就是漫画家苏凝依据陈先生的《心理曹操》改编而成，生动诙谐。全书内容包括孟德献刀、徐州恩怨、剪除吕布、许田打围等八章，以曹操为核心，连贯地讲述了三国故事。

         历史对于曹操这个人物向来是褒贬不一，赞之者称其为统一北方、安定乱世的汉末功臣，如史学家王仲荦在《说曹操》一书中就称许曹操是“一个杰出的政治家”、“第一流的军事家”和“第一流的文学家”；贬之者则谓其是架空天子、图谋不轨的乱臣贼子，且心狠手辣，滥杀无辜。但无论持何种观点，想必都会相信许劭对曹操的判断“乱世之奸雄”。时至今日“奸雄”早已成了曹操的专属头衔，奸诈与多疑成为其标签式的性格特征。陈禹安所做的就是以现代心理学知识来诠释这种“奸诈”、“多疑”产生的原因，在解读曹操的同时，为读者带来一些有益的帮助。

        曹军在与张绣作战时，长子曹昂、侄子曹安民与大将典韦因为救护曹操都死在乱军之中，但曹操在祭奠他们时说了一句，“吾折长子爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也。”这通常被当做曹操奸诈的经典案例之一，因为按照人之常情，子侄的死当然比一个外人的死更让人痛心，所以曹操说那句话无非是要收买人心，显示自己爱才要超过爱子。陈禹安在分析这个案例时却别出蹊径，指出当时正处于“幸存者愧疚”中的曹操说出“独号泣典韦也”，乃是内心真实态度的反应。因为出于“亲缘保护”的心理机制，曹昂和曹安民保护曹操是理所当然的，而典韦与曹操间“仅仅是职业关系”，且曹操因强暴张绣嫂子而招致祸患的行为“早已超越了职业契约所约定的内涵”，所以当典韦为保护自己而牺牲时，就会特别的哀痛。

        除了对既有观点的颠覆外，陈禹安更将三国故事与现代心理学相结合，为读者的职场和生活提供一些借鉴。曹操在击败吕布后，在处置这个反复无常，而又勇猛无比的名将时犹疑不定，于是征询一旁刘备的意见。刘备知道曹操一旦有了吕布相助，那就是如虎添翼，实力将会更加无法匹敌，所以沉吟了一下后，淡淡回答说，“您难道没有看到吕布从前侍奉过的丁原和董卓的下场吗？”——丁、董都曾是吕布的“干爹”，但他们都死在了这个义子手里。曹操一听这话，当即下令将吕布斩首，以除后患。刘备在这里是运用了“外周途径”的说服方法，也就是“通过那些易于感知却并不很客观的捷径来加以说服。” 陈禹安随后举例说，心理学家阿伦森所在的社区曾为要不要往自来水中加氟以预防蛀牙而举行投票。支持者拿出大量的数据分析，以倾向理性说服的“中心途径”来阐述自己的观点，但反对者仅仅以一幅海报就压倒了对方，而海报上仅仅只有一句话：“不要让他们向你们的自来水中投放老鼠药”。

         让我们回到吕布的问题上来，吕布杀丁原是见利忘义不假，但杀董卓显然就算是“大义灭亲”了，可当两者被刘备轻轻放在一起时，那就要了他的命。陈禹安行文及此，发表了自己的“心理感悟”：“理智往往只能屈居情感之仆。”以后当我们贸然决定某事时，不妨想想这个故事，曹操就因为一时的情感冲动，就失去了一个天下无双的大将；当我们想要说服别人的时候，也可以想想有什么理由简单而又极具杀伤力。

        陈安禹的故事讲的本就有趣，苏凝的漫画更为其锦上添花。苏凝在15岁时就发表了第一幅漫画，至今获奖无数，他在《我是曹操，我怕谁：一号首长的心理秘密》中的画风很有蔡志忠的味道，以简单的线条诠释经典。而蔡志忠说过，“漫画家必须具备三个条件：第一，就是要会画漫画；第二，要有故事，自己会编故事，或改编能力很好；第三，要有用图像讲故事的能力。”而三个条件在苏凝改变陈安禹《心理曹操》的过程中都很好的体现了出来。

        如前文所说，生于汉末的曹操是一个被说了一千多年却还没有被说尽的人物，后来更被赋予了无尽的恶名。苏轼在《东坡志林》中就有一则笔记说，当时说书人讲三国故事，“闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽百世不斩。”可见从北宋时期起，普通人就已对曹操多有偏见了。陈安禹创作《心理曹操》时所本的虽然不是真实的三国历史，而是我们熟悉的《三国演义》，但正如他自己所说，“即便以《三国演义》中这个被投射了种种社会预期的‘模型’来分析曹操，我们这一路走来，也已经发现……那些负面的评价至少并不准确，甚至还很荒谬。”所以，一本《我是曹操，我怕谁：一号首长的心理秘密》也算是开了为曹操翻案的漫画先河了。

  http://www.ceeh.com.cn/html/news/2012/06/04/20120604021409_0.html

• 刘心武：谁有不忍之心？

  作者：山水之歌 发布时间：2011-08-23 09:36:16

  乌尔沁著有《不良父母》一书，读得我心有不忍。

  但真正的写作者，必须克服直面严酷人生的心理障碍，敢秉刀斧之笔，才能现菩萨之心。

  几年过去，乌尔沁又写成了这本书。他原来有一个书名《禽兽家长》。我建议他用现在这个《有父母的孤儿》。他认为很贴切，于是采纳了。但是后来我却颇有些后悔给他出了这么个点子。于心不忍。

  没办法。无论回顾以往，还是注视现实，自私漠然、冷酷残忍，都是我们人生中难以完全避免的。

  从某种意义上说，书中的人物以及人生的历程，就是一次不懈地追求温暖的跋涉。

  乌尔沁曾对我透露，他少年时候曾经在静夜里，跑出楼林，到相对空旷的水域冰面上，伫立，并且放声哇哇大哭。那不是悲嚎，不是哀号，而是灵魂的大舒张。他把平时的个人隐忍，淋漓尽致地化解为从今不忍。

  不忍有三义：一是狠不下心，一是难以容纳那么多悲情，第三义，则是不再软弱姑息。

  在此书中，不忍的三义融汇成为流畅的文字，仿佛先是小溪，尔后成江河，有入海之势，却还待进一步奔流。

  奔流的文字，期待着知音。乌尔沁的小说《不良父母》有过一定影响，但是没有引起足够的注意，无论是评论家还是阅读者，似乎都还没有体味到乌尔沁这条河流深处的滋味。现在乌尔沁沿着自已原有的航道继续奔流。他的笔触更加尖锐。他并未失去父母，却成为孤儿。这个叙述文本就不仅在于唤起我们对父爱与母爱，对天伦与亲情的许多向往。同时也激发我们对人性诡谲的认知。它也构成一个巨大的隐喻，昭示我们深入思考：在我们共同的生活空间里，如何从血缘最近的生命开始，寻找人性中那些有可能链接彼此的亮点。从而使社会这个大家庭得以和谐。

  乌尔沁曾经对我说及，他从幼小到现在，从未与生母一起拍过照片，成年以后，有一回在生母工作机关的大门口外，生母忽然心血来潮，请一路人为他们母子拍一合影，对方取好景马上就要揿快门了，他的生母却又忽然跑出镜头，摆摆手说“不拍了不拍了”。令那拍照者目瞪口呆。但是乌尔沁并不感到意外，开始无所谓感动，事后也无所谓愤懑。这就是他的血缘，他的生活，他的际遇。

  他平静地接受一切。但他不能忘却。正因不忘，所以能把那一天那一刻的情形很细腻地讲给我听。他当然也写进了自已的书稿。但却对我说：付印前他也许会删去这一个素材。由他。但我要替他写在这里。我要说：也许，即使具有最亲近的血缘，最终也还是无法链接起心音，那也许是命运的赐予，无可怨怼，但毕竟去尝试过链接。这尝试的努力，也就足以温暖我们的余生。

  谁有不忍之心？回答是其实每一个人都有，至少有我上面所列出的三义中的一义。读乌尔沁这本书，至少可以在一义中形成共鸣。在共鸣中，可以共思考，共探讨。

                                      [北京绿叶居 刘心武]