精神分析引论(汉译名著本) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《汉译世界学术名著丛书：精神分析引论》是1915－1917年两个冬季在维也纳大学讲授的三部分讲稿。头两部分假定听讲者*没有这门学科的知识。演讲的风度表明是对这门学问的引论。但在第三期的演讲中，弗洛伊德教授无疑地认为听众已经通过他们的研究，扩大了阅读的范围，决定不再把他们仅仅当作初学，因而放手讨论更专门和更困难的课题——神经病的精神分析了。结果，此书的下半部比上半部远较高深，老实说，这是有好处的，作者可以在这里或那里，传授他的有关深奥问题的最后的结论。因此，精神分析的学者，无论他如何高明，都可以从此书中学到许多东西。

那些想获得精神分析知识的人们所面临的困难很多，尤其是缺乏一本适用的教科书可用以开始他们的研究。这些人从前可在三类课本中进行选择，但由初学者看来，每一类都各有它的缺点。他们可通过弗洛伊德、布里尔、费伦齐和我自己所刊行的大量论文，寻找他们的前进道路，这些论文不是依照任何连贯性的计划来安排的，而且大部分是写给那些对这门学问已有所知的人阅读的。

序

第一编 过失心理学

第一讲 绪论

第二讲 过失心理学

第三讲 过失心理学（续）

第四讲 过失心理学（续完）

第二编 梦

第五讲 初步的研究及其困难

第六讲 初步的假说与释梦的技术

第七讲 显意和隐意

第八讲 儿童的梦

第九讲 梦的检查作用

第十讲 梦的象征作用

第十一讲 梦的工作

第十二讲 梦的举例及其分析

第十三讲 梦的原始的与幼稚的特点

第十四讲 欲望的满足

第十五讲 几点疑问与批判的观察

第三编 神经病通论

第十六讲 精神分析法与精神病学

第十七讲 症候的意义

第十八讲 创伤的执着——潜意识

第十九讲 抗拒与压抑

第二十讲 人们的性生活

第二十一讲 里比多的发展与性的组织

第二十二讲 发展与退化的各方面、病原学

第二十三讲 症候形成的过程

第二十四讲 一般的神经过敏

第二十五讲 焦虑

第二十六讲 里比多说：自恋

第二十七讲 移情作用

第二十八讲 分析疗法

人名对照表

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• 作者：小米汤牛排 发布时间：2023-11-20 21:20:24

  香港诚品偶然结缘，老巴的书都会看看。这本视角独特，从财务数字的角度讲述了巴菲特早年资本配置的故事，更有身临其境的前视感。希望作者再续篇章，整理执笔1985年后老巴的资本配置历程。

• 作者：acaleph 发布时间：2018-10-28 19:35:33

  “要相信自己是一个可以改变成年人，改变世界的小孩子。”这就是这个十月学到的事情。

• 作者：贾玲 发布时间：2019-07-30 17:24:37

  看完这本书觉得自己升华了

• 作者：私享家 发布时间：2013-11-19 17:33:22

  正如书中所说，文字是天地间最美好的东西，可以使相距千年的人面对面的谈话，古人对于千百年后的人的训诫与寄托也依靠文字传递下去，读这本书就仿佛是亲耳聆听康熙帝的训诫，况且这是对皇子等贵族的教导，对于个人修养大有裨益，推荐给父母们看看

• 作者：小本 发布时间：2016-02-03 14:33:01

  对族权（夫权）的描述让我深感直男癌太重，特别对女性的描述，让我觉得非常受不了（反感）。

• 作者：子非鱼 发布时间：2021-03-04 15:36:48

  以我们最熟悉的人类这“综合性”物种的极具涵盖意义的三种牙齿（门牙虎牙磨牙）延伸到其他物种的其它类型牙齿，十分好看！看完难免感慨，学到的牙齿知识似乎成了次要，特好玩的以极具互动性的猜谜游戏做科普导引的形式倒是“喧宾夺主”了！

  可谓是，将科学事实、互动乐趣和趣怪图画成功结合的典范。

• 关于丝绸之路的几点收获

  作者：人子门下 发布时间：2023-07-30 18:20:58

  这本书的主要内容是作者通过参考大量文献资料，通过自己的实地现场考察，“精准还原”丝绸之路原貌的过程。作者对于自己的实地考察过程描写的简洁清晰，配上全书大量的彩色图片，当我在地图上圈画出丝绸之路上的一个个节点和行经的一条条路线时，让人不由有身临其境之感。

  然而，这本书对我来说更重要的是它解释了我心中的一些疑惑，破除了一些针对丝绸之路认识的误区。

  张骞通西域，这里说的“西域”就是今天的新疆吗？

  汉朝时候的西域和如今的新疆相比，地域范围要小，它只相当于如今的南疆地区，这是《汉书·西域传》里有详细说明的。

  “西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，厄以玉门、阳关，西则限以葱岭。其南山，东出金城，与汉南山属焉。其河有两原：一出葱岭，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海，一名盐泽者也，去玉门、阳关三百余里，广袤三百里。其水亭居，冬夏不增减。”

  也就是说，汉代的“西域”就是南疆的塔里木盆地。它的四至是这样的：西到帕米尔高原（葱岭），东到玉门关、阳关。“南山”是阿尔金山、昆仑山，“北山”是天山。河是南疆最大的水系塔里木河水系，“一出葱岭”，塔里木河的一个源头叶尔羌河发源于帕米尔高原；“一出于阗”，另一源头和田河，它发源于昆仑山；两河合流为塔里木河，在汉代时东流入罗布泊（蒲昌海）。

  真正的丝绸之路的路线是怎样的？

  作者明确说，丝绸之路是有时间性和空间性的概念。它是2100多年前西汉时期开辟、开通，到唐朝“安史之乱”以后基本中断，就是汉唐全盛时期，通过河西走廊的玉门关、阳关，经过罗布泊、塔里木盆地的绿洲，翻越壮丽的葱岭，通向中亚地区，到达波斯和地中海的线路干道。它是中华文明、波斯文明、地中海文明等几大文明体之间直接交流的道路。

  其实《汉书·西域传》对于这条路也说得很清楚，只是将其称为“西域南、北道”。

  “自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，波河西行至莎车，为南道；南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王廷随北山，波河西行至疏勒，为北道；北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡焉。”

  丝绸之路真的像如今的影视作品、宣传画所表现的那样，是骆驼背着货物爬沙丘吗？

  这是作者在全书开始部分就大力驳斥的说法。他认为，丝绸之路连续近千年，它必然是一条常识之路。骆驼背着货物爬沙丘，沙丘上有啥？既没有补给又没有水源，在烈日下有时候温度还高达四五十度，人和骆驼为什么要爬上去，这不符合常识嘛。事实上，丝绸之路如同所有古代道路一样，不能脱离水、草，也需要遮阳的绿荫。

  如《汉书》所记，丝绸之路是“波河而行”，就是顺着河流走。在西域，有河就有绿洲，绿洲上有灌溉水渠，道路上也种植着行道树，还有葡萄架，这些交织成绿色的伞盖，即使是炎热的盛夏中午，行走其间也能避开阳光。所以丝绸之路的商队一定会沿着水源走，沿着绿洲走，沿着定居点走。考古也证明了这一点，汉朝时“列邮置于要害之路”，在丝绸之路上如今发现了很多“邮置”，也就是驿站，还有无数的烽燧，可以提供信息传递和安全保障。

  丝绸之路之所以中断是因为阿拉伯帝国的崛起吗？

  这也是我以前学习历史大惑不解的一个问题。阿拉伯人为什么要截断丝路？要知道，阿拉伯人的崛起最初就是因为红海沿岸的商贸，而且阿拉伯帝国在历史上给人的印象也是比较开放、包容的。何况大唐的丝绸等奢侈品深受从阿拉伯武士到拜占庭帝国贵族以至地中海沿岸富人的喜爱，其中利润极其可观，阿拉伯人跟钱有仇吗？所以截断丝路的只能是野蛮的文化不高的民族。作者的解释就很合理：“安史之乱”时，唐玄宗命令驻扎在新疆、甘肃等地的西北边军主力东调平叛，吐蕃人趁机从青藏高原下来，占领了河西走廊，后来又占领了整个西域，从此丝路就中断了。

  事实上，正是为了补偿丝绸之路的中断，中原王朝才开始大力开拓海上贸易。从记载可以发现，海上贸易正是从唐中后期开始逐渐兴盛，到宋朝的时候达到了一个顶峰，南宋正是因为有海贸的庞大收益，才能以一隅之地抵抗蒙古大军的。

• 唉 真的有用吗

  作者： 发布时间：2021-10-12 18:44:58

  快把怀孕篇看完了，说的实质性内容太少了 大部分东西都可以在网上很短暂看到，根本不至于写出一本书来。如果后面胎教和育儿篇比较有内容 我就回来修改下评论

  虽然我孕期不打麻将，但不明白旁边推荐五子棋象棋跟麻将有什么区别。不都是坐着，心情有起伏。可能是不推荐赌博吧。觉得这种内容属于凑字符用的。

  现在网络很发达，非常短的知识点基本就是一篇微博一篇小红书能解决一本书的内容。

  但是有实质性的书还是挺多的 看完好的孕期书 再看这本实在浪费时间了