论语译注 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为国学经典译注丛书之一种，撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。

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书籍介绍

本书为国学经典译注丛书之一种，撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。

• 作者：上善书房 发布时间：2021-10-11 23:22:05

  最爱此卷

• 作者：打口罐子（最后一个神龙架贵族） 发布时间：2022-03-12 00:27:37

  这个版本不太好

• 作者：eastcosta 发布时间：2020-07-14 11:04:22

  本书最大的特色在“段意”。

• 作者：虚室生白 发布时间：2020-07-06 22:33:02

  买时未择版，正确性较差，调和旧说。不如杨书

• 作者：momo 发布时间：2022-03-17 14:25:30

• 作者：三年 发布时间：2021-11-18 22:47:55

  注解详细，适合国学底子较薄的人。也有一些纰漏，有个别注释和译文前后矛盾，好在还有个段意可供参考。收藏不用考虑

• 听网课标记（无用）

  作者：1984 发布时间：2020-01-27 21:04:39

  1.15开始看傅佩荣教授网课。

  为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。

  安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。

  1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行仁与恶势不两立。

  1.18朝闻道夕死可矣。君子喻于义，小人喻于利。见贤思齐。德不孤必有邻。

  1.20听其言而观其行。无欲则刚。敏而好学，不耻下问的治学态度。

  1.23 三思而行。不念旧恶，怨是用希。止于至善，世界大同。颜回:好学，不迁怒，不贰过；一箪一食，安贫乐道。不要画地自限。

  1.26承礼启仁。文质彬彬然后君子。敬鬼神而远之。智者乐水，仁者乐山。博文约礼。己欲立而立人，己欲达而达人。学而不厌，诲而不倦。不愤不启，不悱不发，举一反三。

  1.27 临事而惧，好谋而成。求仁得仁。“三忘”，忘食，忘忧，忘老。

  1.29 择善而从。我欲仁，斯仁至矣。君子坦荡荡，小人长戚戚。恭慎勇直要用礼来节制。人之将死，其言也善。任重道远，死而后已。仁以为己任。

  1.30 守死善道。不在其位，不谋其政。学如不及，犹恐失之。

  1.31 吾少也贱，故多能鄙事。叩其两端，解答知识。仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前.....君子居之，何陋之有。

  逝者如斯夫，不舍昼夜。（我太喜欢这句话了！！呼吁我们自强不息，不应悲春伤秋。）

  后生可畏。匹夫不可夺志。岁寒，然后知松柏之后凋也。

  乡党第十 : 讲述孔子日常容貌举止。

  2.1 伤人乎，不问马。

  2.2 弟子分四级:德行，言语，政事，文学。

  孔子生死观:未知生，焉知死。

  言必有中。过犹不及（中庸）。君子要言行和一。因材施教。以道事君，不可则止。各言其志。克己复礼为仁。己所不欲，勿施于人。

  2.3 仁者，其言也仞。死生有命，富贵在天。四海之内皆兄弟。民无信不立。君君臣臣父父子子，确立统治秩序。君子成人之美。子欲善而民善矣（风动草动）。举直错诸枉，能使枉者直。

  交友:不可则止，无自辱焉。以文会友，以友辅仁。

  以身作则吃苦耐劳。选贤举能。

  2.4 名正言顺。其身正，不令而行。近悦远来。欲速则不达，见小利则大事不成。何为士:知耻，不辱君命。

  狂者进取，狷者有所不为也。君子和而不同。有德者必有言；仁者必有勇。完人:见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。管仲相桓公霸诸侯，一匡天下。古之学者为己，今之学者为人。中庸“三达德”:仁，智，勇。

  不患人不己知，患其不能也。

  2.5 以直报怨，以德报德。（注意，不是以德报怨）

  孔子的感叹:莫我知也乎。知其不可而为之。

  言忠信，行笃敬。杀身成仁。工欲善其事，必先利其器。人无远虑，必有近忧。摄义归仁。

  2.6 君子求诸己。不以言举人，不以人废言。谋道不谋食。当仁不让于师。有教无类。道不同，不相为谋。

  季氏将伐颛臾 : 孔子以天下为己任的理想令人动容。“不患贫而患不均，不患寡而患不安......远人不服则修文德以来之...”

  生而知之者上也。

  2.7 性相近，习相远。苟患失之，无所不至。往者不可谏，来者犹可追。君子学以致道。圣人无常师。

• 孔子已成为中国最知名的一张名片

  作者：自然减压冥想 发布时间：2018-09-29 14:40:41

  孔子集华夏上古文化之大成，被后世统治者尊为孔圣人，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对朝鲜半岛、日本、新加坡、越南等东南亚地区有深远的影响。 中华文明史上有世界影响的思想家是老子与孔子。在欧美人眼中，孔子是中国最重要、最有名的人，几乎没有之一。美国人麦克•哈特写过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书，从1978年诞生至今长销不衰，其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度，对名人进行排名。其中中国人排第一的就是孔子，初版中将其列为第四。在他前面的三位依次是：穆罕默德、牛顿、耶稣。本书在新世纪修订过一版，新版中孔子降为第五位，释迦牟尼排到了他前面。

  在我们这个经历过几千年历史的国度，一个没当过帝王、国家领导人，却有极高知名度的人，除孔子外再也找不出第二个了。在很长一段时间，孔子都是万众敬仰的圣人。孔子形象在历史上的变化，堪称一波三折。中华文化创始人孔子的儒家伦理思想是中国文化发展的主脉。儒学起源于东周春秋时期，从汉朝时期起，成为中国社会的正统思想，从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史。公元前484年，已是68岁老人的孔子结束长达14年的流浪生活回到鲁国，想辅佐君王但忠谏屡不被纳，孔子以古稀之年转向研磨古籍经典，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，连编系竹简的牛皮绳都断了好多回。 公元前479年，73岁的老者孔丘病逝，葬于鲁城北泗水岸边。死前几天他还拄着拐棍跟徒弟念叨，天下无道，自己的主张不可能实现了。 孔子死后第二年（公元前四七八年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，既今天的曲阜孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。

  公元前195年，刘邦专门到曲阜，成为中国历史上第一个祭祀孔子的皇帝。汉武帝是孔子思想的成功践行者，是第一个使儒家学说登上中国古代思想史顶峰的帝王。他深知，以一种先进的价值观统领四分五裂的社会何其重要！大汉王朝前后历时长达420年之久，与孔子思想不无关系，此所谓“秦行霸道而亡，汉行王道而兴”。从汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想是历代皇帝的治国之本。 唐朝命令每个县都要建庙祭祀孔子，每年春秋两次大祭。 祭孔活动在明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。 到清朝时，康熙皇帝亲自写了匾额“万世师表”，下诏挂在孔庙大成殿梁上，此时距汉武帝时期已过去近两千年。其间，孔子的个人声望始终维持在巅峰，被尊为“古今第一圣人”。1914年《祭孔令》的颁发，民国公开恢复了前清的祭孔规定，民国在北京孔庙祭孔，同时各省将军、巡按使也都在省会文庙祭孔。 1984年，曲阜孔庙恢复了民间祭孔，以后大陆其他地区陆续恢复祭孔。中央电视台从2005年开始直播曲阜的祭孔活动。2006年5月20日，山东省曲阜市申报的祭孔大典列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 两千多年以来，孔子成了这个国家真正的精神领袖，自己的主张被亿万人谨记。同时，他也成为中国最知名的一张名片。孔子生逢乱世，却缔造了一种延续千年的文化认同，在传统中国社会里达到了“天不变道亦不变”的境地。

  2011年1月12日，一座总高为9.5米的孔子雕像在天安门以东的国家博物馆前落成。天安门是中国的心脏，此时孔子的地位已与之前三十年决然不同了。孔子作为国学乃至整个对外文化推广的代表人物，地位迅速上升。2004年，中国成立了在世界各地推广汉语和传播中国文化的机构，命名为孔子学院，至今已在全球126个国家（地区）建立了475所孔子学院和851个孔子课堂。2005年，国内高校第一所国学院——中国人民大学国学院成立。这一年，中央电视台一档专门讲国学的栏目大火特火。21世纪初的几年之间，无论官方还是民间，大家都对以孔子思想为核心的国学产生了极大兴趣。

  中国古代五本经典书籍《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》，都经过孔子的编辑或修改，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代的重要思想学术流派儒家的主要经典。“五经”长期作为官方指定的教科书，对中华民族文化的发展至关重要、无可替代。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者，也是通过口耳相传，蒙学读物与民间文艺，接受并自觉实践其中做人的道理。其中的“仁爱”“忠恕”之道,“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。《四书》的主要内容，又通过私塾乡校、教书先生，从各种渠道流向社会，影响世道人心。 《论语》《孟子》等是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活，其中有益身心的圣哲格言，一部分早已在全社会形成共同意识。南宋朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。 “四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典，后来成为中国传统教育的教科书，使孔子的儒家思想几与基督教《圣经》、伊斯兰教《古兰经》相似。人们只要谈到中国传统文化，必然得提到它。《四书》包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自《四书》足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，《四书》所载内容及哲学思想仍在社会规范、人际交流，社会文化等产生着不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。《四书》客观上延续了中华文化的千古名篇与人类文明的共同遗产。

  《论语》是孔门论道的结语所集结成书的人生宝典。因此，2018年高考《考试说明》在语文学科中，将儒家文化经典著作《论语》纳入经典阅读考查范围。每年的9月28日，是“至圣先师”孔子的诞辰纪念日。在中国大陆、台湾、日韩等地，都会举行大型的纪念活动，所以9月28日堪称“中国的圣诞节”。