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• 作者：Trendency 发布时间：2023-04-06 14:26:23

  第三遍读，除12、13章及第5部分外的内容基本掌握，这些章节等熟悉完统计与机器学习后再回头看

• 作者：1997xhp 发布时间：2013-12-24 14:42:34

  主要介绍了达尔文的家庭生活圈子和社会风尚，对全面了解达尔文有帮助。

• 作者：割头小鬼 发布时间：2017-11-02 16:25:03

  嗯算是去医学化去病理化赋权以改变不对等位阶的一个方向。对教师之类的从业者很有意义吧，但缺少第三方的咨询师这个角色加成。

• 作者：乌小咪selina 发布时间：2015-04-20 15:11:32

  做了一大套题，只有后面真题比较有用，呵呵

• 作者：环堵萧然子 发布时间：2019-04-11 15:12:15

  读过其中一些篇章，主要看翻译..

• 作者：noob 发布时间：2023-12-22 21:56:26

  很棒的一本书！教会了我阅读的正确方法。书中每篇文章都配有双线分析，非常良心！

• 关于女性领导力--运气与自我探索缺一不可

  作者：Culture First 发布时间：2019-04-17 11:06:36

  首先我们要看一下这本的英文名字----Beyond the label。实际上英文名字很好的概括了本书要表达的内容，那就是勇于超越/撕掉/忽视别人 or 社会给你的惯有标签，勇敢的做自己，在规则中突破规则。因为曾经做过出版社编辑的缘故，所以很了解中国图书营销的策略，很多时候中文书名一方面需要照顾到书的内涵，另一方面也需要照顾到市场营销的需求。因此从经验来看，翻译过来的图书名往往没有它的英文名字能更好的概括它的宗旨（仅限于英文图书）。这也就是为什么这本书中文名叫做《深度思考》，而很多读友发现名不对文。

  先说本书的适应读者，总体看下来更适合向往走office lady的大学少女们的休闲读物。这本书不能称其为特别棒，但是既然能成为书，那么就拥有值得学习和借鉴的地方。

  虽然书中更多的内容偏向于自传性质，从家庭到工作，但是也有很多细节表现出Maureen Chiquet能够成为Chanel前CEO的原因--------解构主义，新浪潮电影作为内在驱动力促使其成功。

  这两大重要内容对于作者的影响已经内化为她的性格，职场运气以及未来领导风格。

  解构主义的特点就是打破现有的单元化秩序，而新浪潮电影则以表现个性为主。这两者的特点都是在传达一种精神：不按常规出牌。而作者的经历则常常是打破传统，重新定义自己；扭转规则，创造新事物抑或大胆地怀疑自己，坚定地肯定自己。

  人生活在社会中，不免要遵守一些社会规则或者传统，但是在作者的成长中，她经常是在既有的规则中表现自己，通过做事情表达自己的优秀和特点，在掌握一定主导权之后，则开始在规则中有所创新。既坚持原则，又在规则中有所突破。

  比如她的第一份实习是在欧莱雅总部。欧莱雅公司在当年是快消服饰搭配和彩妆中的老大，她在这家公司中学到了当时最优秀的营销理论和经验，得到了最规范化的培训。最难得的是在实习过程中，她找到了自己的“乐谱”----

  我真正喜欢的工作是决定广告的方向和表达方式，筛选最佳方案，然后培养最终结果。这正是我的特长。我能采取艺术家的视觉，这让我打破常规，出类拔萃。我能驾驭不同的领域和观点，自入地在营销世界和创意世界、理性世界和情感世界来回切换。

  在商业领域中，很多时候学习既定的商业逻辑/案例都并不难，而更重要的是如何在已有的逻辑中找到适合自己的音符，从而组成拥有自我特色的又不失礼节的优雅乐章。这一点作者做到了，这样的乐谱帮助作者在后来的工作中坚持自己想做的事情，在寻找GAP工作经历中也不会因为机会不多而匆忙抉择，更多的是在坚持中获得适合自己的机会。过程并没有那么顺畅，但是坚持下来意义非凡。

  在坚持中遇到适合自己的伯乐

  正是解构主义和新浪潮电影宗旨的内在引导，使得作者在旧金山找到了属于她自己的那片天地----Gap。促使她成功的很大因素在于Gap的领导--米奇。米奇相信直觉和创造力，不重视各种表格数据和市场趋势，这一点与作者不谋而合。正是这一独特的引导使得作者在Gap的数年工作中，创造力得到无限的发挥，同时也能一路晋升，带领Old Navy创造新的奇迹，之后又争取到Banana Republic的总裁位置。他俩就像是正负极的磁铁相互吸引，彼此合适，但同时米奇也在不断的培养着莫琳，在严苛中帮助莫琳认识自己，调整自己。莫琳没有缺点吗？不可能的。不善于倾听正是她的问题。米奇相信莫琳可以调整，相信她即使在阴暗面也可以一样的发光。真正的伯乐就是在于能够发现千里马的闪光点，不断放大它，并且在一些重要的缺点上进行提点，与此同时千里马也认真吸取教训，努力改进，最终成为一个不可取代的优秀人。

  比如在书中，作者称米奇为导师。米奇要求严苛，米奇会议也令人望而却步。虽然他严格，但是却有耐心教导员工，愿意让他们成长，愿意看到他们的闪光点。在工作中，他教导莫琳要学会倾听；不只是偶尔倾听，而是时时刻刻地倾听；不仅仅倾听他，而且倾听团队、客户和所有利益相关者。而这个建议就是在她的阴暗面中照进一道光，让她认识到需要时刻、有意倾听。随着未来几年的不断晋升，米奇会议反而被作者看成一种像他的资深经验学习的机会，而非必经的磨难。

  香奈儿的大门给你留条缝儿，能不能进来就看你的软实力

  米奇的出走从另一方面也在刺激着莫琳，这使得种种机缘下将她推向了香奈儿的大门，香奈儿的积极寻找和沟通也在为她敞开大门。在这里不得不提的就是如果没有当初米奇的培养，那么她与香奈儿的CEO相差的应该就是可望而不可及的密闭大门啦。在长达一年多的面试沟通中，作者让香奈儿的面试官看到她除了基本符合要求以外还很多关键品质，而这些关键品质对于公司的声誉以及公司内外的忠诚都是至关重要的。 基本标准包括：讲法语，理解法国文化，具备营销和零售经验，在领导团队上具有牢固的声誉。而那些关键品质，我们可以理解为软实力的表现，我想正是这些软实力为作者争取到了香奈儿CEO的职位------相信创意的力量能驱动商业；愿意放弃曾经的总裁的身份，从头学起，以适应从“大众行业到奢侈品行业”的转变；乐意等待三年才真正担任CEO。

  软实力中除了创意需要经年累月的培养，其他的更多的是取舍的选择。这就在告诉我们对于自己真正想要的机会，要舍得放弃一些自己的原则。优秀的人无处不在，而且优秀的点又各不相同，这使得单位个体的竞争力大相径庭。那么在各有优缺点又多挣一的情况下，适当的放弃一些条件和原则更有利于未来的长期发展。就像一个人如果想跑得更快，那么在起跑的时候就需要做好起跑姿势。它需要你弯曲膝盖，弓背，低头。起跑的速度起来了，也需要在奔跑的过程中不断加速，这就需要我们在职场中不断学习，为自己的大脑补充营养。

  进入一个全新的领域，自然会接触新鲜事物。对于一个形成自己固有特点的人来说，面对新鲜事物必然会有一些忐忑不安的心情。那么作者的面对就是选择放弃一些固有的看法，相信自己的同事，接受这样的安排并且勇敢面对未知。

  就像刚加入公司不久，受邀参加大都会艺术博物馆服装学院的慈善舞会。面对陌生的环境，不熟悉的人群，不管她如何害羞，如何像灰姑娘一样担心午夜后恢复原形，她还是照出席不误，还要让人们觉得她属于这样的上流世界。对于每一件新发生的事情，作者都会去反思。这样的习惯使得她意识到，这不是她在香奈儿留下印记的方式。当下的她并没有找到立足点，但她知道她有能力找到，而且不会整天穿着六寸高跟鞋。从而在深度思考的习惯中，找寻自我立足的出路。

  拥抱矛盾的领导思维

  进入香奈儿之后是作者拥抱矛盾和领导力提升的一个重要升华过程。所谓屁股决定脑袋，如果不是做到CEO的位置，相信作者的领导力升华还需要一些时日。在我看来，作者要表达的最重要的一个突破就是她所创造的主动与意识的领导力之旅。

  主动与意识的领导力之旅：将“主动”和“意识”矛盾地结合在一起，是为了加强我们的内部和外部的注意力。内部注意力是说，优秀的领导需要有自我意识，能不断努力提高自身，扩大自身能力。他们清楚自己的优点和缺点。他们知道什么东西能激发他们，也知道什么东西会触犯她们，这样他们能像管理别人一样管理好自己。而所谓的“外部注意力”，是指优秀的领导者总是在领导中。他们倾听别人也倾听自己。他们既然清楚自己的业务部门，也能适应整个世界的发展。他们有着永不满足的好奇心，用于发文，超出了常规的领导模式。

  我们决定将它称为“旅程”，而不是“项目”，因为它不是一次性事件，而是一个持续的过程。这个旅程是我们共同经历的事物，它能改善我们的关系。它整个“旅程”是：首先，我们从“内心”出发；其次，我们观察自己，反思如何成为“外部”世界的领导者；最后，我们明白团队、业务和外部世界是彼此联系的。

  这个旅程是打破常规的结合，从而拥有了难以抗拒的个性和诱惑。他们不能放进任何的模式中，不遵循任何模式的规定----他们打破规则，凸显新意。

  生活在矛盾中，突破你固有的自然是困难的；甚至挑战你对自己的定义也是困难。但是，当你拥抱自己的悖论，重新审视所学的知识，你才能更好地了解自己，发展出强大的观点，在世界中留下足迹。

• 哲学之美，文字之美

  作者：留白 发布时间：2016-04-25 22:07:33

  “圣经渊妙以至于此，水尽山穷，别开天地。”----黄源御

  今日刷微博时，偶然看到科技部印发《中国公民科学素质基准》，其中明确提出“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。”以及“了解中医药是中国传统医疗手段，与西医各有优势。” 当时并没有太在意这则新闻，然而在新闻下方的评论里，我却看到了更多的无知和对传统文化的漠视。以下是获得高票赞同的评论：

  <图片1>

  我想说两点：一、迷信科学一样是迷信；二、无论是传统的还是新生的学问、观点，你在没有透彻了解的之前，不要下结论、人云亦云。

  说到阴阳五行和传统中医，想到清朝黄元御写的这本中医书《四圣心源》。看过中医书籍的应该知道，每本书的第一张必定讲天人和阴阳。可以说阴阳是所有中国传统哲学的根基，而阴阳与天与四时与人（脏腑）到底有什么样的联系和运动关系，却很少有现代人愿意去学习，总认为太过玄学和心存不信（迷信）。

  黄元御，名玉璐，字元御，清代著名医学家。乾隆皇帝的御医，乾隆亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概况其一生。他继承和发展了传统医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”。

  而黄元御的这本书开篇「天人解」却写得异常的浅显易懂，在诵读中便自然明白这些最传统最自然的知识，这才是传统哲学之美、文字之美。所以在这里通过摘录和注解开篇的几段分享给各位。

  阴阳变化

  阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。

  注：通过自然之性的「清则浮升，浊则沉降」引出阴和阳的概念。

  枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。

  水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。

  注：半升、半降直至升和降到一个极点的运动关系引出温木、热火、凉金、寒水，这四象。

  四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏，阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。

  注：四象的概念里加入四时（季节）的概念。

  五行生克

  五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。

  注：最后一句是关键，我们大多都知道生克之说，却不知道生克的界限在哪里。

  盖天地之位，北寒、南热、东温、西凉。阳升于东，则温气成春，升于南，则热气成夏，阴降于西，则凉气成秋，降于北，则寒气成冬。春之温生夏之热，夏之热生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之温。土为四象之母，实生四象。曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼，是以湿动。湿者，水火之中气。土寄位于西南，南热而西凉，故曰火生土，土生金也。

  注：相生的原理，温生热、热生凉、凉生寒、寒生温

  相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则木不过散；火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；金性收敛，温之以火气，则金不过收；水性降润，渗之以土气，则水不过润。皆气化自然之妙也。

  注：相克的原理就一句话：制其太过。

  腑脏生成

  人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致；厚薄完缺，亦非同伦。后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判。所谓命秉于生初也。

  注：天人合一，所以天的道法与人（脏腑）的规律也应该是相符合的，进而可以与之前的理论相匹配即可。

  祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。已土上行，阴升而化阳；阳升于左，则为肝，升于上，则为心。戊土下行，阳降而化阴；阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。

  注：半升、半降到极点与五脏六腑相匹配。

  五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水；心为丁火，小肠为丙火；肝为乙木，胆为甲木；肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。 气血原本

  注：阴阳与脏腑的关系。

  肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。

  注：此处把阴阳、四象、脏腑相连接起来了，天与人的规律是合一的。

  气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也；其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也；其在脏腑则曰血，而在经络则为营。营卫者，经络之气血也。

  注：经络营卫的概念由此而出。