双响炮（6-10）（青春酷活版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

从前从前，有一个男人和一个女人，他们有一个儿子，还有一个岳母，有一天，这个岳母来了就没有走……朱德庸经典系列漫画《双响炮》青春酷活版画的正是婚姻，想像中的猫狗同笼现象。你需要的是两人世界，还是需要一人天地？你需要的是自我，还是需要无我？你需要的是忍受，还是需要放纵？你需要的是生活，还是需要刺激？需要有时会变，有时无法确定，所以男人和女人在需要与不需要之间摆荡，构筑了我们现有的婚姻方式。也许有一天这种方式会瓦解，但总是有别种形式的笼子等着我们。《双响炮》青春酷活版首度采用全彩。

双响炮6

双响炮7

双响炮8

双响炮9

双响炮10

朱德庸，江苏太仓人，1960年4月16日生（台湾）世界新闻专科学校，电影编导科毕业，专职漫画家。有关著作：双响炮、双响炮2、再见双响炮、再见双响炮2、霹雳双响炮、霹雳双响炮2、麻辣双响炮、醋溜族1、醋溜族2、醋溜族3、醋溜CITY、涩女郎、涩女郎2、新爱涩女郎、粉红涩女郎

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编辑推荐

爆笑家族，搏命夫妻，疯狂，热销百万，幽默经典

书摘插图

书籍介绍

《双响炮8(青春酷活版)》是系列中的一本，从前从前，有一个男人和一个女人，他们有一个儿子，还有一个岳母，有一天，这个岳母来了就没有走……朱德庸经典系列漫画《双响炮》青春酷活版画的正是婚姻，想像中的猫狗同笼现象。你需要的是两人世界，还是需要一人天地？你需要的是自我，还是需要无我？你需要的是忍受，还是需要放纵？你需要的是生活，还是需要刺激？需要有时会变，有时无法确定，所以男人和女人在需要与不需要之间摆荡，构筑了我们现有的婚姻方式。也许有一天这种方式会瓦解，但总是有别种形式的笼子等着我们。《双响炮》青春酷活版首度采用全彩。

• 作者：奀小小┇我是一棵开花的树┇ 发布时间：2009-02-13 14:22:51

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  看过9

• 人食人，古来有之，方式不同而已。

  作者：奥特曼的长征 发布时间：2008-07-25 15:12:25

  今年的鸡头米好像已经卖到60元/斤了,走过苏州街巷的时候常常就能看到一些老阿姨,也有比较年轻的妇女(也有少数男的),带着一种尖头的工具,蹲坐在路边剥鸡头米.

   

  数次想自己煮鸡头米试试,但是看到他们剥得这么辛苦又不忍心去买,我是个挺矛盾的人,在我的观念里面,没有人天生是愿意剥给别人吃的,就好像没有人天生愿意帮别人洗脚,按摩吧,所以我从来不消费我觉得带有被迫性质的东西.

   

  所以至今没有买.我就是这么固执...也不知道自己到底在坚持什么...

   

  江上往来人,

  但爱鲈鱼美.

  君看一叶舟,

  出没风波里.

   

  如果我们不吃鲈鱼,那么那些渔夫会不会更安全?或者他们会因为没有收入而饿死? 很矛盾.....

  我想我们应该在考虑自己的同时,也为别人多考虑一点点.

  毕竟别人也是人.自己活,活得好过,也让别人活,让别人也活的好过,这就是善吧..我是这样认为的.

   

   

  注1:

  鸡头米，即新鲜芡实，又名鸡头肉，俗称鸡头，果实呈圆球形，尖端突起，状如鸡头，有健脾益气，固肾涩精等作用.

  鸡头米为苏州葑门南塘特产，每年中秋前后上市，在苏州有“南塘鸡头大塘藕”的美誉。清沈朝初《忆江南》云：“苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏爱乳盈瓯，细剥小庭幽。”

   

   注2: 下面是我收集的一些反应古代劳动人民疾苦的古诗.可能我是受了这些诗的影响,变得悲天悯人起来.

   

  阊门即事

   

  张继

   

  耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。

  试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

  * 这首是描写农民劳力被征用后的苏州阊门地区的凄凉景象.

  -------

   

  农父

   

  张碧

   

  运锄耕斸侵星起，垅亩丰盈满家喜。

  到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

   

  -------

   

  悯农

   

  李绅

   

  春种一粒粟，秋收万颗子。

  四海无闲田，农夫犹饿死。

   

  -------

  田家

   

  聂夷中

   

  父耕原上田，子斸山下荒。

  六月禾未秀，官家已修仓。

   

  ---------

   

  金钱花

  罗隐

   

  占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。

  若教此物堪收贮，应被豪门尽斸将。

   

  ---------

   

  雪

   

  罗隐

   

  尽道丰年瑞，丰年事若何。

  长安有贫者，为瑞不宜多。

   

  ---------

   

  自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝。

   

  韩偓

   

  水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。

  千村万落如寒食，不见人烟空见花。

   

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  陶者

   

  梅尧臣

   

  陶尽门前土，屋上无片瓦。

  十指不沾泥，粼粼居大厦。

   

  ---------

   

  郊行

   

  王安石

   

  柔桑采尽绿荫稀，芦箔蚕成密茧肥。

  聊向村民问风俗，如何勤苦尚凶饥？

   

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  陈季常所蓄《朱陈村嫁娶图》

   

  苏轼

   

  我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。

  而今风物哪堪画，县吏催钱夜打门。

   

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  咏河市歌者

   

  范成大

   

  岂是从容唱《渭城》，个中当有不平鸣

  可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。

   

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  四时田园杂兴

   

  范成大

   

  采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。

  无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

   

  租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。

  不惜两钟输一斛，尚赢糠麧饱儿郎。

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  新沙

   

  陆龟蒙

   

  渤解声中涨小堤，官家知后海鸥知。

  若教蓬莱有路到，亦应年年税紫芝

• 亲密的建筑

  作者：飛渡先生 发布时间：2013-03-27 11:27:11

      2005年11月，中村拓志接到一个Case——为东京都目黑区设计一幢集体住宅。在项目的首次实地勘察中，他发现在这片即将开工的土地上，有许多高度超过15米的树木。这些树木延展开来，竟在首都的中心位置形成一片面积不小的“森林”。

     面对这片城市绿地，中村面前有两个选择：一个是直接砍掉树木，按照传统的方式建造房屋；另一个则是“因树制宜”，在充分考虑树木生长的基础上进行设计施工。方案一简便易行，可操作性强；方案二最大限度地保护了自然环境，却将大大提高施工的难度，延缓工程进度。

      日后，当中村有机会用文字来阐述为何选择第二方案时，他这样写道：“我着眼修建的，不是仅为了人的居住而存在的建筑，也是为了树木以及居住于此的鸟儿们而存在的宽厚包容的建筑。”

      既要最大限度地保障建筑用地的容积，又不破坏现有的环境，这对设计师来说，是最考验智慧和耐心的时刻。中村和他的团队首先对树枝进行了激光电子束扫描测量，然后将测量得到的数据进行3D建模，在电脑上对枝干进行三维成像处理。为了使将来的建筑物不伤及树木的根部，他们又邀请了树医推算出每一颗树根部的大体位置。

      经过一系列及其繁琐的前期准备后，中村在这些树木的空隙中建起了一幢幢房屋。不但没有一颗树木遭到破坏，反而实现了让所有的住户都拥有“一间林边的温馨小屋”的梦想。

      中村拓志和他设计的树屋，是个人与自然和谐共处的一个极佳案例。作为一个新生代设计师，生于上世纪70年代的中村拓志将比他的前辈们更多地遇到建筑、人、环境如何和谐共存这样的问题。对此，他的追求是立志在 “建筑与人之间创造一种亲近的关系”。这种关系中的建筑被他称为“恋爱中的建筑”。

      在这本《恋爱的建筑》中，中村拓志详细介绍了自己在处理一些具体案例时的理念和思考。“恋爱”与“建筑”，这两个看上去很难发生关系的名词，却成了中村拓志写作本书的视角。而如何设计出与人的关系更为亲密的建筑，正是他在实践中长期追寻的目标。

      中村认为，一个优秀的设计师首先是一个充满人文关怀的人。只有这样，他才会珍视建筑中的人和他们的主观感受，才会在设计中更多地替他们思考。从原始社会的茅草棚到现代的高楼大厦，“自古建筑就是应人类需求而诞生的”。首先是人，其次才是建筑。好的设计，永远是以用户体验为根本。在这之上，融入设计者的理念和思考，再通过具体的材料将理念和思考转化为最终的建筑。

      在寸土寸金的日本，狭长的地理格局使人们对资源有着格外清醒的认识。每一片城市绿地，每一条河流，每一处自然景观都会最大限度地得到善意的对待与尊重。也只有在这样的大环境中，才会出现像中村拓志这样的设计师。

      由此想到中国的情况。作为一个有着悠久历史和高超建筑技艺的国家，如今的中国却在大踏步的城市化进程中日益变得茫然不知所措。环顾四周，几乎每个城市都充满了重金打造的“城市名片”、“地标”建筑。为了这些“宏伟”的建筑，多少绿地、森林，甚至是历史古迹都被夷为平地。人们相信，中国这么大，哪里会缺这几片山，几片水，几片瓦房。在这种逻辑下，大批大而类同的建筑物遍布中国。它们大多都有着惊人的外表，里外传达着国家、政府的各种感受，成为一个正在发胖国度的象征符号。而那些被砍倒的树、那些树上栖息的鸟，那些斑驳的城墙和古旧的街巷，却因为它们的存在成为永远不能再现的风景。

      为建筑而建筑，为设计而设计，人和建筑之间一旦失去了那种亲密无间的关系，其结果就必然导致中村说的那种“凌驾于人类之上的冰冷风景”的成堆出现。

       “去注视对方，去想念对方。反之，对方也会注视我们，回应我们。” 把建筑当恋人，回归建筑本身，强调人与建筑的和谐共生。中村拓志与建筑的“恋爱”理念，其实正是千百年来人类与建筑之间最朴素、最根本的关系。