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• 作者：Ms. Y 发布时间：2020-02-15 15:51:45

  读了十几页放弃了…这是翻译软件翻译的么…还是去读原版吧 再难也比这个译本好理解

• 作者：喝可乐的熊 发布时间：2021-12-25 14:04:15

  每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来崇敬他的神。自知身体之内的兽性一天天地消失，而神性一天天地生长的人是有福的。

• 作者：豬不鳴 发布时间：2019-09-30 16:02:31

  简约的小册子 在现今这种精装砖头的设计风格下 真是犹如出水芙蓉。 而作为一个集邮者 能把邮话写的如此之好，少见。因此给个五星，可惜集邮者越来越少，而邮票也要被时代淘汰了。

• 作者：宝宝TWO 发布时间：2019-12-19 22:10:04

  如果不是因为特别久没有小说看，这本因为穿越就会被我打1颗星。前面感觉还行，但是文笔真的太弱，所以越看越看不下去

• 作者：陆吴双 发布时间：2022-04-28 14:14:46

  读书平台上的胖子，不厌其烦的推销书单，如果不是痴迷不要推荐书单，否则很容易暴露自己的恶趣味，更不要说写出读书心得。可以看出罗胖真喜欢读书，这本书不是“阅读的方法”，应该是“我从书中看出的妙处”，诚恳的和读者分享阅读的喜悦。确实，文字的发明让文明可以流传，方块字对我们民族的重要性怎么强调都不为过，以至于汉族的定义就是“使用汉字的民族”，传统的东亚文化圈就是汉字文化圈。日韩越的独立都是从文字改革开始的，同样简化字和白话文也彻底改变了中国。这样的读书人和平台一定要支持。

• 作者：一叶 发布时间：2021-03-09 18:58:42

  前面的食材介绍写的挺好，后面菜谱就太粗略了，不详细，没怎么看

• 一个牢笼里的女人

  作者：喂 发布时间：2012-10-07 18:59:17

  能爱的时候，请相爱。

  ---李斯特

    “这是关于世上所有子女原罪的故事。”

    妈妈，她似乎从来就没有别的身份，自我们一出生，她就被称为妈妈，从此在我们眼里，她的生命中就只饰演了一个角色，母亲。我们忘了她过去也是另一位母亲心中最珍贵的闺女，最青春勃发的少女，被一个男人爱着或爱过的女人。或许我们不是忘了，是潜意识叫自己不要去追究她曾有过的多个身份，我们太习惯从她身上索取。因为我们自私地知道，唯有“母亲”，能让我们理所当然无止无尽地袒露最原始的任性。

    申京淑书中的母亲，是天下所有母亲的缩影，书中的字字句句皆刺到身上，刺到心里。自懂事开始，母亲就一直在身边。饿了，困了，跌倒了，哭了，委屈了，受挫了，累了，一句“妈妈”，她就不迟疑地来到你身旁，她竖起耳朵企图把你的每个字没个词都听进心里，不管她是否理解，是否明了。“妈妈”永远是一个最灵验的咒语，叫你所有的诉求都有回应。她的存在如同每天呼吸的空气，你早已习以为常，以至于你在开心，雀跃，沉浸爱河的时候竟把她跑到了九霄云外。难过的时候，你第一个想到的是母亲，只有她会安静地听你讲完，且不会耻笑你的胡思乱想，但是当你遇上好事情的时候，你却最先把快乐给了身边的朋友，最后才把剩余的快乐余韵分摊给她。

    《拜托妈妈》以母亲的突然失踪为开端，分别通过子女和丈夫的视角间接地回顾了母亲的生平。如果不是母亲的失踪，没有人会意识到自己背负着的罪，也没有人会考虑到自己欠下的债。

    第一章，“所有人都不知道”，这是以女儿的角度进行描述的一个章节。母亲在地铁站走丢了，所有人都不知道母亲去了哪儿，没有人知道与老伴留守在农村老家的母亲患有严重的头痛症状，甚至没有人知道母亲曾经患过脑中风。作为女儿的她不知道母亲在老家的时候每天如何度过24小时，她也不知道母亲总会独自一人踏上人迹罕至的山路，放眼眺望娘家的方向。

    “不知从什么时候开始，她于母亲而言，竟变成了客人。”这是书中的一句话，直直写到了心坎里。自从母亲把她送到大城市，母女俩的亲密似乎就在那时消失了。她偶尔回老家探望母亲，母亲就会立马把屋子收拾得干干净净，不好意思让她瞧见屋里的脏乱，见外的举动全融化在每一个动作里。“所谓家人，就是吃完饭过后，任由狼藉的餐桌放在面前也照样能自如地做其他事情的关系。”

    她问母亲：“妈妈，你喜欢厨房吗？”在她眼里，母亲就是厨房，厨房就是母亲，她从来不曾考虑母亲对厨房的活儿是喜是恶。平时节俭的母亲告诉她自己还有几次摔过瓮缸盖子。“干农活儿的话，春天播种秋天收割，就算完了。但这该死的厨房活儿却没完没了。早饭过后是午饭，午饭过后是晚饭，晚饭过后又是早饭……”厨房的活儿对于母亲而言就像黑暗的隧道，看似永远没有尽头，而作为女儿的她竟从来不知。摔瓮缸盖子是母亲选择的唯一的发泄途径。事后她会买回新的盖子，就像什么事情都没有发生，她照样在厨房里重复每一天的生活。

    与我们相处时间最长的人，流着同样的血液的人，我们知道母亲真正喜欢什么吗？她最质朴的梦想是什么？我们理所当然地看着母亲忙里忙外，但是我们有没有问过她：“妈妈，你开心吗？”

    第二章，“对不起，炯哲呀”，这是通过大儿子的角度展开的章节，里面有着更叫人心酸的内容。距离母亲失踪将近一个月了，他们兄妹几人尝试了各种方法，依旧寻母无果。不少人给他提供了信息，说在某某地方见过看似他母亲的人。他一一闻信前往，那些都是他曾经居住过，也是母亲曾经亲自找上门的地方。有一位药店老板向他描述老人当时的状况：穿着蓝色拖鞋，因为走得太多路了，致使老人的脚背都被磨破，发炎，流脓，甚至连脚背的骨头都能看到。她穿的衣服太脏了，以至于看不出原色。老人也许是太饿了，他看到老人蜷缩在垃圾桶旁边，捡起别人丢弃的剩饭往嘴里送。脑海里联想起这么一个落魄无依的老人，感到一阵阵凄凉。

    母亲对他说得最多的一句话就是“对不起，炯哲呀”。大家都不理解母亲为何觉得对不起自己的大儿子，母亲失踪之后，他开始回忆母亲从何时开始把“对不起”挂在嘴边。那是母亲第一次把妹妹交给自己，“她一个女孩子，不上学的话不行，我不能让她像我这样过活，你让她读书吧。妈妈对不起你。”就是从那时开始。

    在他们还是孩童的时候，父亲出轨，带回来一个女人，母亲因此离家，他为了让母亲回来，答应妈妈一定会考上司法考试，当上检察官。后来母亲回家了，把父亲和那个女人逐出了家门，并开始为他提供一切力所能及的最好的一切。再后来，他没能当上检察官。他原以为，没能当上检察官，就是他没有实现自己年轻时候的愿望，殊不知，那也是母亲的心愿。母亲的愿望触了礁，一直优秀的儿子竟没能通过考试，她认为是自己使儿子无法实现愿望，从此对儿子充满愧疚。

    再多的爱都不为过，再多的付出也不算多，再无微不至的照料也觉得有所欠缺。或许这就是天底下母亲的心境。

    第三章，“我，回来了”，看到标题的时候，以为失踪的母亲终于回到了家，细看内容，才发现那是以丈夫的立场书写的篇章。丈夫回到家，面对空无一人的屋子说了一句“我，回来了”，却无人回应。那个总会及时回答一句“回来了？”的人儿眼下不知道在哪里颠簸流离。“年轻的妻子走在他的身后，年老的妻子走在他的身后”。不管何时，他始终没有与妻子并肩，她侧脸的轮廓，他还依稀记得吗？面对只剩清冷家具的空房，他疯狂地怀念妻子那不绝于耳的唠叨，直到妻子的失踪，他才意识到唠叨如同天籁，早就成了渗透至生活的乐章。所谓夫妻，是否就意味着相忘于日常？那句被人反复道来的几乎老掉牙的句子，“失去了才懂得珍惜”，奈何就在失去以前没能参透？原以为她只是一个为你洗衣做饭生儿育女把持一切家事的伴侣，岂料她的离去竟也带走了你的灵魂，任凭你孤零零的躯壳独守剩余的岁月。

    第四章，“另一个女人”。有谁知道，有谁理解年轻时候的母亲也有过质朴的浪漫。在那个闹饥荒的年代，面对几个嗷嗷待哺的孩子，独自撑起一个家庭的女人，谁能明了把自己从绝望崩溃边缘拉回来后的不宁心神？那个身材高挑外表平凡的男人对母亲而言是一个“每逢遇到湍急的生活之流，都会及时递来浮木”的存在。这样一个懂得倾听，懂得怜悯的男子，母亲最终也没有牵起他的手。如今，母亲的身体消殒了，灵魂却游走在人间值得留恋的每个角落，小女儿的家，一个带给她一场不为人知的风花雪月的男子，始终对她刻薄挑剔却在她失踪过后痛心疾首的大姑，满载着辛酸与美好的故乡小屋。她的魂重游了一遍一生所到过的屈指可数的地方，最后又回到了娘家，投入了母亲久违的怀抱，此时的她不是别人的母亲，而是一个需要呵护和温暖的小女孩。从小女孩到人妻人母，再还原为小女孩，母亲就这样走完了人生的一遭。母亲是不会再回来了。

    最后一章，“玫瑰灵牌”。书中前面章节，母亲曾提及“玫瑰灵牌”，在这最后一章竟得到了如此完美的呼应。目不识丁的母亲不知道世界上最小的国家在哪儿，也道不出圣彼得大教堂，甚至不知道教堂里竖立的圣母怜子像。但她却曾受神感召一般向女儿嘱咐说，“倘若有机会到世界上最小的国家，替我买一块玫瑰灵牌”。在母亲失踪九个月后，女儿鬼使神差地来到了满眼混乱与狼藉的梵蒂冈，赫然发现这就是世上最小的国度，也惊讶地发现那里存在着一座催人落泪的雕像。梵蒂冈圣彼得大教堂里的圣母怜子像（Pieta）为女儿一直以来的绝望带来了体贴的抚慰。失踪的母亲，或是已不在人世的母亲，既是那端庄高雅的圣母，亦是圣母怀中失去生命的孩子。直到最后的最后，读到女儿在离开教堂前对圣母呢喃的“엄마를 부탁해”，才猛地明白，本书的题目不应译为“拜托妈妈”，那是我们的误读，“请好好照顾妈妈”更显贴切。

    作者借本书告诉读者，那个在你生命中从不缺席的女人，她的一生不应只有一个角色，她不是家务活的无限代理人，对家人的爱也不是无穷无尽流至天荒地老的泉水，她并非天生就是“母亲”。她也有梦想，也有渴望，请还原母亲该有的人生。

• 埃塞俄比亚：回溯之旅

  作者：纳兰铮 发布时间：2009-10-18 08:26:48

  **杂志栏文，观看评论拍砖大好，转载请先豆油在下，鞠躬**

  还记得那个发现的故事么？傍晚放羊归来，牧者发觉羊群兴奋躁动，形容仿佛庆祝RED SOX获得总决赛冠军的红袜队球迷。他不明所以，极为忧虑，于是转天细细观察羊群啃的草本，发现了一种暗红色的浆果。于是这位牧者决心效法神农，以身试百草，将此浆果煮沸喝下，居然发现这种饮料提神醒脑，香浓醇厚。

  这种饮料，后来被命名为咖啡；这段故事，就发生在埃塞俄比亚。

  不仅仅是咖啡，根据绘制的基因图谱，科学家们认为：连人类都应当起源于非洲。当然，目前这仅仅是个推论，还未被百分百证实。但埃塞俄比亚这块土地上，发现了Lucy却是板上钉钉的事实。Lucy在这里，不是那个拉丁语义上 “光明和智能的人”，而是一种阿法南部猿人的代称。多少年来，类人猿和人类之间的发展链条独缺一环，因此进化论虽然广为传播，考古学家的腰杆却不那样硬朗。Lucy恰恰填补了这个关键的空白，她被认定为南方猿人和人类的共同祖先。她告诉后人：我们的祖先，从320万年前，在大脑进化前，就已经学会直立行走，从而从其他动物中脱颖而出，朝着生物链金字塔顶端，缓慢而坚定地前进。从这个意义上讲，埃塞俄比亚要求的“人类文明起源地”称号，也实在不为过。

  人类居住于何处，那里就会堆积起一层熟土。天长日久沧海桑田，熟土就成了地层。在中国，你若有钱有闲有授权，可以在一块地上挖个深坑观察地层聊以消遣。从下往上：先是生土层的部落文化、夏、商、周、汉、隋唐；褐色的宋元地层裹着小片的青花瓷；黄色地层是明清的堆积；最上头的二十厘米是现代耕土层。层层叠叠错落有致，仿佛一本无声摊开的历史长卷。

  而这个坑若是挖在埃塞俄比亚，情形大约是这样的：

  最下头一层是“平底船的土地”：埃塞俄比亚和厄立特里亚数千年来吸引大批来自各地的贸易船只，出口黄金、树脂胶、象牙和奴隶；

  往上是著名的阿克苏姆王国，约形成于公元前400年，全盛于公元3-6世纪，贸易、农业、艺术、科技空前地领先。时至今日你仍可以看到著名的阿克苏姆方尖碑矗立在那片土地上，如同古巴比伦花园和罗马的角斗场，不动声色地记录某个王朝的烈火烹油和凋零破败。

  公元12世纪，一个新的王朝：ZAGWE在LASTA群山之间崛起。这个130年的王朝存在异常神秘：没有编年史、没有货币、没有外来人记录，仿佛一个空降兵ET，来了又去，好在留下用岩石雕刻的拉利贝拉教堂群，聊以让后人凭吊的当年遗迹。

  中世纪：耶库挪•阿姆拉克，跟刘备一个德性，硬说自己是“所罗门王和示巴女王的后裔”。而且比刘备还青出于蓝的是，这两个名字在整本圣经旧约里头都是响当当的，颇有点君权神授的意思。不晓得是否是由于这个原因，埃塞俄比亚成为了除欧洲之外的唯一一个基督教国家，有完整的君主制政治和有影响力的神职人员，有漫长的国家史诗。也因为宗教，它同欧洲开始了更为广泛而频繁的联系。

  不幸的是，三大教义的另一派：伊斯兰教也在埃塞俄比亚拥有广泛的群众基础。所谓王不见王，两虎相见必定兵戎以向，血腥程度之深，残酷程度之广，令人难以想象：无论是过去欧洲焚烧巫女，还是现在约旦河西岸以巴战争，只有经历过的人才能明了个中三味。于是从16世纪初，这片土地开始沦陷在宗教战争中，仅仅十载光阴，雄霸数百年的帝国和华美的文化已经达到崩溃的边缘。如同横跨这片土地的东非大裂谷一般，深深不见底的伤痕，仿佛冥府忘川，把兴盛隔绝在彼岸，从此身不可达。虽然之后的贡德儿王国，从1636年开始繁荣了一个来世纪，从历史的角度来看，不过如同贾府于败落之际，突然元春选秀成功一般，纵然有鲜花烈火之盛，也不能避免“三春之后诸芳尽,各自须寻各自门”的盛极必衰。“原应叹息”原来不仅仅是《石头记》的箴言。

  你是中国人，今天飞去这片土地，脑袋里大概一直循环播放的，大约诸如“LP上推荐道地的英吉拉(Injera)和瓦特(wot)餐馆，究竟是哪一家？AA级别的咖啡豆要买几磅好呢？”之类微不足道的鸡零狗碎。这些零碎当然被许多胸怀万千的人所不齿。但是站在曾经沧海的文明断崖前细想：那些先人血和魂，无论是革命者还是追随者的，最终无非是想建立一个，能让后代无忧无虑鸡毛蒜皮着的环境而已。