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• 作者：笛中月 发布时间：2021-12-30 10:27:39

  最喜欢的是《四妹子》这篇中篇小说，四妹子敢爱敢恨，敢拼敢闯！

  《康家院子》的剧情看多了，显得俗套，看到描写那教书先生的情节我就猜出后续剧情了，女生陷入爱河，男的只想上车绝不买票。

• 作者：太空小宝 发布时间：2024-02-25 01:24:43

  精彩精彩，想学精神分析伴侣治疗的心蠢蠢欲动

• 作者：甜瓜子 发布时间：2023-07-26 12:52:04

  从公司成立、增减资、股权转让、公司决议等到最终的解散清算过程中会出现的法律纠纷都以案例的形式展示，案例很翔实，再加上法律条文以及作者建议。可读性和实用性都很强。

• 作者：fka EyeCU 发布时间：2015-12-25 18:32:56

  理论分析较为平淡。但是，文献回顾做得还是挺全的，补充了我之前的知识漏洞。

• 作者：梦到仿生羊 发布时间：2020-11-16 14:46:57

  不喜欢。全篇都在故弄玄虚地掉书袋，感觉连文献综述都算不上，自娱自乐的读物罢了。

• 作者：三站台 发布时间：2023-05-17 15:47:20

  那一小段受到重点照顾的长城，经过多年的重点宣传之后，早已深入人心，甚至成为一种精神符号，而现在再要道出全部的真相，真是无人能接受。自然的风化，我们无话可说，真正可惜的，是种种人为的破坏和无人管的现实。

• 当林黛玉有了巨额财产之恭喜发财

  作者：竞走的蜗牛 发布时间：2018-02-17 14:58:52

  每年春节，被无限循环最厉害的那首歌便是刘德华的《恭喜发财》了。真的是到了every where every here的地步了。相信此歌会得到如此广泛的传播，当然不是因为什么人美歌甜之类的原因喽，而是这首歌着实唱出了每个人内心赤果果的愿望呐：我恭喜你发财我恭喜你精彩、最好的请过来不好的请走开、oh 礼多人不怪、我祝满天下的女孩、嫁一个好男孩、两小口永远在一块、我祝满天下的小孩、聪明胜过秀才、智商充满你脑袋。以上只是部分引用，相信如果歌中内容全部成真的话，中国梦也就算是超额实现了。

  不得不说，发财这件事，不只是中国人民，就算对于世界人民来说，那也是终极梦想呐，从某种角度讲，简直是能除一切苦，真实不虚的上佳好物。

  以上，是个人昨日翻看清人的红楼梦续书《红楼梦补》时得出的结论。前两天为写励志文总结林黛玉改变命运方式时，想起近20年前看过的一本红楼梦续书《红楼梦补》，大晚上点灯熬油，燃膏继晷的查找材料，结果一找之下，万能的互联网立马将资料奉上，一看之下，第一反应是，我当然居然看过如此玛丽苏的文章，莫不是脑子有病，第二反应是，想不到清人犯起公主病来，症候表现一点也不比当代人轻。

  无怪自家反应如此巨大，实在是小说内容太过天雷滚滚之故了。此书为清人归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年，自97回苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼续起，生生搞出一副要为林黛玉的人生开辟新天地、打造新人生的劲头。

  在作者笔下，林黛玉焚稿断情吐血而亡后，魂归太虚幻境，遇到警幻仙子。但警幻仙子向黛玉前述‘木石因缘’前情后表示，绛珠此番下世历幻，遭际实在令人遗憾。于是警幻仙子邀了三生石、离恨天召开了一个团结、民主的小会，会上三方就共同关心问题交换了意见，并做出重要决定。总之是借三生石补了离恨天缺陷，又如个老编辑一般，把金陵十二册又圈圈叉叉的修改一番抽改几页。让黛玉返魂，并降下巨额金银，以保证与黛玉同劫的一些薄命女子都能如愿以偿。

  上面便是全书的主基调，在中心思想的统领下，本着主题先行原则，林黛玉身为第一女猪，硬生生要被派回贾家做任务。于是林黛玉死而复生，回至扬州去者。这厢宝玉思念黛玉，日日痛哭，与宝钗形婚后，借应试机会，逃往大荒山去追寻黛玉踪影。宝钗误听傻大姐之言，以为宝玉出家，呕血而亡。

  贾母等后来得知黛玉下落，便派王熙凤前去扬州说媒。宝玉婚事遂愿，爱情事业两得意。中进士授翰林之职，成为体制内的高级公务员。且婚后，黛玉充分展现出一种贤妻的款儿来，先后收晴雯、紫鹃、莺莺、袭人于宝玉房中，宝玉从此继续过着优游于众佳人之间的幸福快乐生活。

  当然，做为一部玛丽苏风格统贯全篇、金手指如大开千手观音一般的小说，这还远远不算完。本着‘人有多大胆、地有多大产’的原则，后面还有宝钗借尸还魂在张家小姐身上的情节，且一并嫁了宝玉，令今人忍不住慨叹，原来清朝那会子就有穿越小说，而且已经有重生、魂穿等而今被一干晋江作者用烂的桥段了，真是不服不行。

  更更更更令人瞠目结舌、想象不到的，是作者为解决贾府金融危机给出的一揽子解决方案。同外国政客们为竞选上台时给出的那些承诺类似，这世上很多事情，都是钱的事情。你看法国马克龙总统在竞选时的承诺，将企业税率从33%降到25%，并推出一项500亿欧元的投资计划，用于生态和能源转型、培训和交通基础设施等。你再看英国首相特雷莎·梅的选前承诺，大部分是围绕着与欧盟其他27国进行艰苦的分手谈判时，对规模达2.6万亿美元的英国经济的规划，就知道阿里的马老板多么高瞻远瞩了。

  马老板说了，很多问题的关健，在于钱给没给到位。欧美各国如是，贾府的问题也如是，为了让林黛玉扬眉吐气，各项管理工作开展的更加给力。作者的主角光环画的不是一般的大，几乎相当于围绕着潇湘馆画了一个圈圈那种。在第二十七回　贮金屋娇婢会幺弦　兴宝藏财星临福地里面，作者直接大手一挥，豪气空降1300万两白银，直接把银子在潇湘馆前后左右埋了个遍。书中有言道：王夫人见了黛玉，说明此事，同往院外墙边查看。有几个献勤高兴的老婆子，已带了锄头、铁锹，不由吩咐向地里扒不上一尺来深，就是元宝，潇湘馆前后左右铺得满满的。王夫人、凤姐惊喜非常，黛玉见了虽觉得奇异，不过是身外之物，不足以炫目动心。

  看至此处，读者如我表示，林妹妹不动心，自家的口水却是已经滴滴答答流了一地了。1300万两白银呐，同志们,这是什么,将近两千万两呀，此处致敬倪萍阿姨，请原谅我被贫穷限制的想象力。不过话又说回来，在七十二回“王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲”里面，即使是生在富贵丛锦绣堆中的荣国府长子嫡孙贾链同志，面对着贾府的内忧外患，所憧憬者，也无非是：“这会子再发个三二百万的财就好了。”你看富家公子所肖想者，也无非是三二百万银子而已。这句话曾被许多专业、业余红学家做为林黛玉身家数量与贾府倾吞林家财产的铁证。但在金额上也是与1300万两差了五六倍之巨，可见不光是贫穷限制了人们的想象力，这公候人家的子弟，也没比我等平民强到那里去啊。

  要说起花钱来，身为一部封建社会百科全书，《红楼梦》原书中多处写到银钱出入，描写之细致琐碎，绝对是每位读者所公认的。第三十九回《村姥姥是信口开合,情哥哥偏寻根究底》中,刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱，够我们庄家人过一年了。好吧，二十多两银子，就够庄家人过一年了，想来晚年寓居西山黄叶村的曹雪芹有二十两银子也够过一年的了吧。

  再来，第四十九回琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻中，众人起诗社，李纨道：“我这里虽好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉作诗。老太太想来未必高兴，况且咱们小顽意儿，单给凤丫头个信儿就是了。你们每人一两银子就够了，送到我这里来。”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟，“五个不算外，咱们里头二丫头病了不算，四丫头告了假也不算，你们四分子送了来，我包总五六两银子也尽够了。”五六两银子，便能开个大PARTY，令一干公子小姐们足乐上一日了。

  说过开诗社这等高端大气上档次的活动，再举个实实在在接地气过日子的范例，第六十五回贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎中，于是贾琏深感贾珍不尽。贾琏一月出十五两银子，做天天的供给。若不来时，他母女三人一处吃饭；若贾琏来，他夫妻二人一处吃，他母女就回房自吃。当下十来个人，倒也过起日子来，十分丰足。十来个人，一个月十五两银子便过的十分丰足，可见当时银子这件硬通货的购买力了。

  在举过上面一干例子后，问题又回来了，当林黛玉有了1300万两巨额财产后会怎样，身为世外仙姝、阆苑仙葩，林妹妹的处理方式当然不会是天天喝香油，买两碗豆浆喝一碗倒一碗那样。那是区区不才在下我这种暴发户才干的事情好伐。看看续书中这位名唤林黛玉，但性格作派与薛宝钗仿上仿下的贾家宝二奶奶是怎样做法。

  续书中第二十八回置产营财葛藟谊重因金恤玉樛木恩深里面，有这1300万两银子在手，贾太太便将自身治家理财之能大大施展了一番。

  话说黛玉请了李纨、凤姐、探春三个人在议事厅叙话，各带丫头先后到来。原来这议事厅便是从前因凤姐有病，李纨同探春帮着凤姐到此办事的所在。大家坐定，黛玉先开口道：“请两位嫂子同三妹妹来，不但要把家务琐碎事件整理个头绪出来，还带着几件正经大事大家商议。瞧匾额上‘补仁谕德’这四个字，想咱们祖宗勋烈，世代簪缨，圣经上讲的‘治国必先齐家’，家字所包者，广睦姻任恤，都是齐家里头的事。同宗一脉，痛痒相关，必须有个照应。咱们族中寒素者多，未必各房丰衣足食。前儿回过太太，自爷爷这一辈起，至兰哥儿一辈止，凡在五服以内，及出服不远的，开了一纸清单进来。算二十年来，族人之间品行贤劣，材具短长，虽有不同，然亦不可预存爱憎之见，不过由近支推及远族，分别个差等。咱们既得了这宗，白放在家也不能滋生，不如到南京、苏、扬地方，或人参局、珠宝铺、绸缎行，或典当开设几座，也不为多。开在南京、苏、扬，从京里起到南边，沿途热闹码头，一处开设一座。咱们来往的人也便易，凡起标运货，路上更有照应。里头支发本银，先发三等，二十万两一等，十五万一等，十万一等。

  族之最近一辈，各领银二十万，以次递减。某人在某处开什么铺面，这里议定了，叫他们各自去干办。一年之后，开造管收，除四柱清册送核每年滋生利息等簿，扣银股之外，管事人分得一半，听其支用。其余收在本银上，源源子母相生。三年之后，打发人出去查盘一次，比较各处生息，调管大铺买卖。倘有亏折，许他声明缘由，或因置货、脱货时价值长落不一，或因搅缠重大，利息微细，不够开销伙计劳金饭食费用，或有意外事故，此乃亏本有因，尚可原谅，许管事人仍旧，责成下次比较时，将盈补绌。如查有挪移侵蚀等弊，只好撤回另派接管，也不能抱怨了。再发银五十万置买上则田亩，派妥当家人去经理，每年所收租息，除春秋祭扫，及修葺坟茔添种松柏树株外，凡本宗外姻，按服图内至无服之亲，遇有红白事件无力办事之家，最近者帮银一百两，嫁女减半；白事，尊长帮银一百两，卑幼减半，以及疏远，减至二十四两为止。至乡会试年，无论亲疏远近，送乡试盘费三十两，会试盘费一百两，以资鼓励。再造义学一所，延请名师课读，凡已开笔，有志向上，无论是否亲族，许来附学，每年资助纸笔银二十两，经费统归于租息内支销。支剩之数，仍就近归入当铺内生息。再除祭产外，如有良田，尽着置买，立契投税后，按四季连四尾送验，先于当铺存项内挪款给价领标归款。讲到家里的事，大嫂子同三妹妹代管过的，樽节了几件事，没听见有人在背地里哼了一声儿。不是如今要议论久远的话，除开三妹妹，咱们三个人，论理那一个不该操心？但家务事必须有个专责，况且咱们事件又繁，各行当的人也杂，如不责成一个人总理，叫底下人摸不着，这件事该回那一位奶奶。那一位奶奶吩咐了话，没有关照这一位奶奶，这一位奶奶又那么样吩咐了，他们依着办去，又怕那位奶奶说话；回了那位奶奶说，又怕这位奶奶见怪。诸如此类，倒弄得散漫而无头绪了。”

  这还不算，在后面的情节里，贾家仿照太虚幻境，修造了一座太虚宫，宫内附设了施药、施棺、施粥、施衣等四大舍局，宝玉又提议附设了一干支助婚事费用的机构，为天下人解决有关的困难。

  写到这里，个人表示，和古代写手们比起来，现而今那些“霸道总裁爱上我”之类的小言文真的是弱爆了。不止如此，各类种马文、后宫文也硬生生要退上一射之地了。虽然现实点说，如果真有人敢这样做，那么贾家离抄家灭门也不算远了，详情可参考沈万三同学钱多的发昏时要跑去劳军这事儿，一个普通官宦人家有如此多的财产不说，还广施钱财，如此市恩于天下，是想造反呐还是造反呀？

  所以看来算去，归结起来还是那一句，贫穷限制了人们的想象力。本书作者归锄子生平不详，看文首有“是年馆塞北”等语，可知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕，料想其经历见识，怕也就是《浮生六记》作者沈复那种水平了。自是不能与出身豪门的曹雪芹相比，而作者下笔，则远较沈复匠气的多，所以会在书中搞出许多令人失笑的情节，比如一次性向林氏集团注资达1300万两白银之多，让人笑话作者没见过银子之余，也不得不承认，或者在清人心目中，林黛玉要有很多很多钱，才能得到很多很多爱吧。

  所以说到最后，值此新春佳节来临之际，还是要在结尾应景的说上几句：

  我恭喜你发财

  我恭喜你精采

  最好的请过来

  不好的请走开

  Oh 礼多人不怪

• 不可测的神秘：连接脑与意识的神经元活动

  作者：Lillian 发布时间：2020-03-23 09:06:49

  你的脑袋里是否曾经突然冒出过下面这些问题。

  “我”睡着的时候、做梦的时候和死去的时候会去哪里？如果出生在其他时间、地点，或者不同的身体里，“我”会不一样吗？

  我是如何思考的？思考着的“我”到底是什么？所有这些都来自“我”的大脑吗？或者“我”是由特殊的思想物质所构成的精神的一部分吗？

  在这本由法国认知科学家斯坦尼斯拉斯•迪昂 (Stanislas Dehaene)所著的

  《脑与意识》

  中，你也许可以找到一些灵感。

  

  Stanislas Dehaene（1965- ）

  在古希腊，曾有一句谚语——“认识你自己”。

  那么，什么是“我自己”呢？

  是指这具在每分每秒中都有细胞新生和死亡的躯体吗？大脑中的意识活动是否也可以算是组成这躯体的一部分？

  笛卡尔认为，脑的意识活动并不遵循物理规律，意识不是由物质组成的。笛卡尔提出的由物质与意识二元对立的思想影响广泛，在当时十分先进，是人类首次综合运用生物学与物理学知识对人脑机制进行的深入分析。

  为什么笛卡尔认为非物质的灵魂是存在的呢？

  作者写道，因为笛卡尔意识到，那机械的科学模型无法为人脑高级功能给出唯物主义解释。

  实际上，对于人类主观意识的探究，直到二十世纪八十年代末，才成为神经科学的前沿研究课题。在二十世纪的大部分时间里，实验心理学主要聚焦于行为，并回避意识的实验研究，甚至根本不提“意识”和“无意识”这些词，意识研究成为当时心理学的禁忌。

  迪昂把这一转变归功于以下三个方面的进步：

  （1）研究者对意识的定义更精确；（2）主观意识问题可进行客观实验操作；（3）学界开始重视对主观现象的科学研究。作者也在书中提出，用语言表达思想的能力和灵活的推理能力，这两个问题成为当代意识科学的核心。

  在迪昂的研究脉络中，他将当代意识科学研究归纳为三个重要问题。

  分别为：

  警觉

  ——觉醒的状态，在清醒或睡着时发生变化；

  注意

  ——将大脑的资源集中在特定信息上；

  意识通达

  ——一些受到关注的信息会最终进入意识，并且可以向他人传达。

  

  Agnes Martin, Untitled, 1960

  其中

  “警觉”

  是指觉醒的状态。

  “注意”

  是指，当思想被某个物体占据，若我们能用语言或者手势将其表现出来，那么，就可以称对其有意识。在任何时候，我们的感官坏境都充斥着无数潜在的知觉。同样，在我们的记忆里，也充满了可以随时在下一个瞬间浮现在意识中的记忆片段。所以，为了避免信息过载，大脑中的系统使用了一种选择性过滤机制。从而促使进入大脑的内容在无数种潜在的思维中过滤出的最佳选择，经过这个复杂的筛选所得的结果就是我们所说的“注意”。

  “注意”与“意识通达”是有区别的，因为“注意”的筛选过程常常是在潜意识中进行的。在很多情况下，“注意”秘密地运作着，悄无声息的放大或者缩小所接收到的信息，即使这些信息最终并没有进入意识。

  比如说假设你是一位银行职员，当你看到“bank”这个单词的时候，也许脑海里蹦出的第一个意思是“银行”，而非“河岸”。再比如说，如果此时墙上挂了十幅画，现在给你二十秒的时间去观看这些绘画，接着要求你去描述看到的作品。此时留在记忆中的，很可能大部分都是你之前就已熟知的作品，或者能勾起你过往某种经验的作品。

  大卫•伊格曼(David Eagleman)在《大脑的故事》一书里写道，人的目光投在某样东西上，并不保证就一定看到了它。而最早发现这一点的并不是神经科学家，魔术师很早以前就对此有所领悟。通过引导观众的注意力，魔术师在众目睽睽之下表演戏法。他们的动作本应泄漏天机，但观众的大脑只处理视觉场景中少量的数据，所以魔术师们大可放心。

  伊格曼认为这一切有助于解释交通事故中司机为什么会在视野清晰的情况下撞到行人，或者跟眼前的汽车正面相撞。很多时候，眼睛盯着正确的方向，但大脑并没有看到那里真正有些什么。

  “注意”的筛选过程使得我们在很多时候都只是看到了我们“想看的事物”，而自动忽略了另外的一些存在。

  可以说，选择性“注意”和“意识通达”是两种不同的过程。

  “意识通达”

  从表面上看很平常：当我们看一个物体的时候，似乎立刻就能感知它的形状、颜色和性质。然而，在意识知觉的背后，蕴含着涉及数十亿神经元的精致而复杂的大脑活动。意识在这一连串大脑活动开始的半秒后才会涌现。

  我们该如何解释这一长串的连锁反应？我们该如何辨别哪一部分是纯粹的无意识和自动程序，哪一部分又是在有意识状态下所产生的“看见”物体的意识感觉？

  这种由大脑的“有意识活动”中所创造出的“看见”即是迪昂所说的“意识通达”。

  “意识通达”既无比包容、又非常挑剔，具有无穷的“潜力”。在任何时候，只要心念一转，我们就可以意识到颜色、味道和感觉，想起一段忘却的记忆、一份感情、一些知识、一个错误，甚至可以来反思“意识”的多重含义。如果犯了错误，我们又会变得具有“自我意识”。也就是说，人的情绪、策略、错误和悔恨都会进入有意识的脑中。

  然而，在大多时候，意识的“实际容量”十分有限。

  我们每时每刻几乎都只有一个处于“有意识”状态的想法，尽管这一个想法可能是由几个子成分组成的“实体组块”，就像我们在思考一个句子的含义时能将句子划分出成分一样。

  大脑意识“实际容量”的有限性使客观不变的知觉对象，能够随意进出我们的主观意识。

  这个意义深远的发现构成了现代意识科学的基础。比如，当我的耳朵充斥着音乐、鸟鸣和隔壁的声音时，若我能全心专注于写作，所有这些干扰就会停留在无意识的背景中。这也是我们常说的“心流”时刻，是注意力高度集中时出现的一种状态。

  在这种“心流”状态下，我们会完全忘记外面的世界。如饥似渴的读者、全神贯注的象棋选手和专心致志的数学家，都深知这种专注的用脑可以创造长时间的心神分离，这期间我们对外界一无所知。这种现象被称为”非注意盲视”。简而言之，不关注导致了看不见。不关注可以让任何事物从意识中消失。迪昂认为，由此我们就有了对比“意识知觉”和“无意识知觉”的重要工具。

  迪昂在书中举了一个有趣的视错觉例子，来说明客观不变的视觉图片可以随机进出我们的主观意识。

  

  Troxler Fading Illusion

  这是操纵主观意识的多种方式之一。仔细盯着图中心的十字看。几秒钟后，灰点应该会消失，然后随机出现。这表明虽然客观的刺激一直不变，但人们对它的主观理解却一直在变化。大脑中的某些东西一定发生了改变，我们能不能找到它呢？

  神经科学家们深知，某些真实、独特而且令人着迷的事情在我们的意识中发生了，我们应该认真对待它。

  可见，我们存在的每个时刻，大脑中的意识（“意识知觉”）和潜意识（“无意识知觉”）部分都在不间断的进行竞争与合作。

  迪昂在书中提到，出体体验从超心理学变成主流神经科学的故事给我们带来启发。即便是这种怪异的主观现象，也能追溯其神经根源。但是由于我们对这些千头万绪的潜意识加工过程一无所知，便一直高估了意识在决策时发挥的作用。事实上，意识的控制能力是有限的。不论是在过去还是未来，大脑只容许有少许的意识存在。

  

  Out-Of-Body experience

  由于我们忘记了潜意识的强大力量，便过多地将自己的行为归因于有意识的决定，因此错误地认为意识在日常生活中发挥了重要的作用。

  在斯蒂芬•盖斯(Stephen Guise)的《微习惯》一书中，作者提到，杜克大学的一项研究表明：我们行为中有45%源于习惯，是自动完成、无须思考的。盖斯写道，人大脑中绝大部分是愚蠢的，当你抽烟的时候，不会考虑到肺癌的可能性，在你锻炼之前，也不会幻想漂亮腹肌的好处，从这个意义上看，每个人类大脑的某一个部分都是愚蠢的。

  更糟糕的是，它是大脑里比较顽固的部分，它总会找到长期维持这种状态的方法。它会识别并重复模式，直到接收到不同的新指令。

  但迪昂不是一位完全绝望的的决定论者，相反，他对人类自由意志的能动性非常乐观。

  他在书中举了一个例子：尽管思维中无逻辑、直觉性及无意识的部分在艺术家的工作中发挥了重要的作用，但是他们的有意识思维也并没有闲着。当艺术家全身心地投入工作时，意识的部分在化解矛盾、整合记忆并阻止他们同时朝几个不同的方向努力。

  虽然世界带给我们的只是没有标签的、碎片化的一些可能性，其结果是不确定的、随机的。但无论何时，意识总是可以帮助我们将问题化繁为简。

  因为意识让我们只注意到关于这个世界成千上万种解释中的一个。因此我们没有落入碎片化的断层和潜意识的无尽深渊中，意识赋予我们决策和解决问题的能力。

  迪昂认为，意识是一种自然分工的过程。

  大脑中，在下层，一大群无意识的工人做着累人的数据筛选工作。同时在上层，精选出的董事会理事们仅需去检查数据库中的一小部分，并缓慢地做出有意识的决定。如果一个生物想要在这个世界上发展，那么它就必须给自己强加一个分工机制，即将意识分成一大群无意识的统计者和一个有意识的决策者。在某些时刻，需要一个专断的处理来瓦解所有的不确定性并作出决定。尽管一大群无意识的神经元在不间断的评估所有可能性，但意识只接受一个精简的报告结果。

  同时，迪昂认为，意识是连结人与人的网络，正因为如此，它才必须发展。

  隐居者和野兽般的人都不曾需要它。对于现代人类，意识信息不只在个体的脑中传播。由于语言的存在，意识也可以在不同的大脑之间跳跃。在人类进化的过程中，分享社会信息可能是意识最核心的功能之一。

  在谈及自由意志时，迪昂说：我们所说的是更有意义的自由。

  我们对自由的定义是：在合适的情况下，我们有能力凭借自己高水平的思考、信念、价值观以及过去的经验来做出决定，并且对低水平的冲动加以控制。

  当我们自主做决定时，会考虑所有可能的情况，并且在深思熟虑后选择自己最青睐的一个，这才是我们所行使的自由意志。有时候自主决定也会掺杂一些偶然因素，但这并不重要。毕竟大多数时候我们的自主行为并不是随机的，而是在仔细审查一个个选项后，经过深思熟虑所作出的决定。

  尽管在对于人类拥有自由意志这件事儿上，迪昂是富有乐观主义精神的。但是自由意志的不确定性，的确依然是神经科学领域的头等难题。

  迪昂在书中提到，尽管量子力学的现象影响了一部分脑加工，但是量子的内在不可预测性还是不能满足我们对自由意志的设想。

  在当今生物工程师的帮助下，神经科学技术正在快速进步。带有成千上万电极的硅芯片如今可以植入实验动物的皮质中，大大提高了其人机交互和频带宽度。但即便“工作空间机制”可以解释“意识通达”，但是本质上还是无法解释人类的“感受性”，比如我们经历的一种情绪、疼痛或者感受一场日落时产生的最原始的感觉以及主观状态。

  

  A portion of the map of some 25000 neutrons in a fruit fly's brain. Image: Google/ FlyEM

  意识赋予我们决策、解决和反思问题的能力。潜意识给予我们滑行在碎片化的空间里梦想的权利。大脑中上亿个神经元的活动带给我们那神秘且不可言说的“感受性”。然而纵使人类的科技和文明可以拥有光明的未来，但是每一个大脑，以及大脑之间那从未间断的、不可测量的神经元活动，或许也只是上帝他虚拟现实游戏机中无足轻重的一局。

  （终）

  参考资料：

  斯坦尼斯拉斯•迪昂，《脑与意识》，湛庐文化•浙江教育出版社，2018

  大卫•伊格曼，《大脑的故事》，湛庐文化•浙江教育出版社，2019

  斯蒂芬•盖斯，《微习惯》，后浪出版公司•江西人民出版社，2016