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《长别离》为玛格丽特·杜拉斯获得1961年法国戛纳电影节金棕榈奖的剧作。在巴黎塞纳河边经营着一家咖啡馆的黛蕾丝偶然发现，一个从咖啡馆前走过的痴呆流浪汉竟像是自己失踪多年的丈夫。在惶恐、惊喜、悲痛之中，她不断地让女招待和他谈话、故意在街道上和他碰面、去他栖身的破棚屋、邀亲戚们在他面前谈论往事，甚至将他请到家里来进晚餐、共舞，终于证实流浪汉正是自己苦苦等待的丈夫阿拜尔。原来，他在法西斯的酷刑下失去了记忆。

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玛格丽特·杜拉斯（1914—1996）：法国小说家、剧作家、电影导演，本名玛格丽特·多纳迪厄，出生于印度支那，十八岁后回法国定居。她以电影《广岛之恋》（1959年）和《印度之歌》（1975年）赢得国际声誉，以小说《情人》（1984年）获得当年龚古尔文学奖。

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注意：这些场景都是十分迅速地化入的，而且节奏有快有慢，同时，响起了主题音乐。

她伫立着，久久地望着流浪人的背影，像看着一艘开航的船驶向远方似的。她眯小了眼睛，眼角的肌肉在微微颤抖，随着那人越走越远，她眼睛周围的肌肉抽搐得更厉害了。（她痴痴地看着流浪人走得无影无踪。）她凭栏呆立在岸边，久久不忍离去，倒像是无业的闲人那样地陷入遐思。种种意料之外的问题冒了出来，把她包围。

从这时开始，画面展开“追踪”的场面，其激烈程度不亚于西部片。人们看了不禁产生双重感触：“积极的”:“最后，她终于找到了他？”“消极的”:“但愿她不要与他重逢，因为人们已经感到，那将是世上最大的不幸。”以下是追踪过程：

黄昏（已经擦黑）。黛蕾丝简直瘸了。她疲惫不堪，窝腰曲背。她脸上只有为爱情真正感到痛苦的表情，而且这痛苦就像涨潮一般，越来越厉害：她感到从此见不着他了，永远找不到他了。

这个既没有门，又缺少一两块墙板的棚子，只不过是“阿拜尔·朗格努瓦”这个被战争灾难压垮、并已失去记忆的人的一个栖身的场所。但，在黛蕾丝看来，这好歹是个家。显然，她不会走进去（在这里，黛蕾丝崇高精神境界中所具有的那种社会教养的神圣性，像宗教仪式一般展示在纯洁无邪的气氛中。我们所说的社会教养是指对所有权的确认）。她确实不会走进棚里。不会。她只是靠近棚子大开的门洞。她没有跨进去。她看着流浪人睡觉。他像“幼儿园”里的“孩子”那样睡得很香。他沉浸在幸福里，显得天真无邪。黛蕾丝久久地看着他，直到深夜。她疲倦得前后摇摆，只好用一只手扶住一块墙板凸出的边缘。她又直了直身子。她的眼睛向周围打量，发现棚外门框附近有块大石头。她坐到石头上。她的头慢慢地靠到墙板上。她在夜里睡着了，垂下的头伸进棚里，而里面正睡着“阿拜尔·朗格洛瓦”。

黛蕾丝花了整整一个上午来“审视”这个男人。她着了迷似的注意他脸上的每一个细节，她觉得每看一眼他脸部的细节，就多获得一个新的鉴定根据。必须说明，事实上到目前为止，我们一直没有在影片里看清“阿拜尔·朗格洛瓦”的全貌（只有一处例外：第一个场景表现他到达咖啡馆与黛蕾丝劈面相遇，那时他像“复活节岛上的大雕像”）。同样，今天我们也将看不到“朗格洛瓦”的全貌。我们每次只看到他的部分面容，也就是黛蕾丝为了验明正身而狂热地进行调查时所看到的那些部分。我们同她一起进行这次调查，参与了调查的每一个阶段。我们和她同时重新组合这张脸，这个身体。在流浪人吃完饭之后，他的身体和脸，在我们面前，同时也在黛蕾丝面前，不断交替出现，并达到了鲜明的统一。

书籍介绍

《长别离》为玛格丽特·杜拉斯获得1961年法国戛纳电影节金棕榈奖的剧作。在巴黎塞纳河边经营着一家咖啡馆的黛蕾丝偶然发现，一个从咖啡馆前走过的痴呆流浪汉竟像是自己失踪多年的丈夫。在惶恐、惊喜、悲痛之中，她不断地让女招待和他谈话、故意在街道上和他碰面、去他栖身的破棚屋、邀亲戚们在他面前谈论往事，甚至将他请到家里来进晚餐、共舞，终于证实流浪汉正是自己苦苦等待的丈夫阿拜尔。原来，他在法西斯的酷刑下失去了记忆。

• 作者：襲狐 发布时间：2018-06-21 14:34:06

  在沉沉黑夜里，他缓慢地、异常缓慢地举起双手，就像一个被判处死刑的人一样。

• 作者：考拉猪kimi 发布时间：2015-05-18 20:48:48

  略单薄，但是有些细节触动人心。一直觉得法国女作家写女人最动人最浪漫。

• 作者：在野的人 发布时间：2022-10-25 21:49:08

  “阿拜尔·朗格洛瓦，有人叫您。阿拜尔·朗格洛瓦！”

• 作者：竹取Pro 发布时间：2018-01-13 17:05:10

  一段远去的爱情，发生在遗忘的人和铭记的人之间，对铭记的人是不公平的，后者对一切生活的总和念念不忘，一支《塞维利亚理发师》里的曲子，一块曼恩产的奶酪，是过去的沉疴，拂之不去，是心碎的结痂，可前者却是得体的坐姿，得体的对话，将一切拉闸断电限定于记忆的黑洞中，客客气气，一片虚空。记性太好的人，对浪漫主义的记忆尤其擅长，他们通常选择去恢复遗忘者的记忆，可似乎都是徒劳的，少有成功案例，一无所获。我不知道为什么要惩罚记忆太好的，对遗忘者遭受的痛苦，却惩罚到另一个人身上，太不公平了。

• 作者：四火火火火 发布时间：2021-12-05 14:07:57

  小时候偷看姐姐的书，一本薄薄的《撒哈拉的故事》，印象中三毛是一个生活在撒哈拉沙漠的疯女人，率性洒脱，敢爱敢恨，和荷西过着甜蜜浪漫的日子。过了许多年，这本集合了三毛83封书信的书带我看到了三毛生活的真实模样，忙碌是她生活的关键词，丈夫的四处奔波工作让她如同蒲公英一样降落各地重新调整生活节奏，对家人牵肠挂肚的思念，远在异国他乡的她对逐渐年迈的父母她更多的是愧疚和不安，写作出版，签证被限，被数日拘留，在屡次的焦灼境况下三毛的心态反而显得格外平和淡然，尽人事听天命。为家庭生活操碎心，但庆幸的是，她有一位值得付出的贴心丈夫，命运总是无常，匆匆带走了她的精神支撑荷西，回到台湾后，母亲的癌症，新干弟弟的脆骨症，好友们的通信，她想做的太多，却逐渐无力掌控。三毛的品性是坚韧的，磊落坦荡，赤诚天真，我永远爱她。

• 作者：玄枫 发布时间：2014-12-30 17:03:21

  杜拉斯这篇剧本真好看，最后看哭了！

• <归来>,抄袭还是改编?

  作者：Leo 发布时间：2014-06-05 17:49:01

  这是1961年金棕榈获奖电影<长别离>的剧本,杜拉斯继<广岛之恋>后的又一电影力作.不如<广岛之恋>流传广泛,但在艺术价值上受到的肯定更高一些.

  电影开场:

  流浪人宽大的肩膀在晨光中出现,他唱着<黎明的曙光>逐渐消失在人们的视线中.

  女主黛蕾丝在自家咖啡馆迎来了她的情人皮埃尔,优雅低调的她自听到流浪人的歌之后,便确定自己迎来了丈夫的归来.可流浪人失忆了!

  黛蕾丝有初见时的隐忍沉默甚至恐惧,有确定后的追逐失态,有不顾形象的观察试探,有找来亲人一起表演确认,她的情绪由隐忍控制,到欣喜,再到激动,直到最后的感情爆发,甚至绝望.

  她观察他的生活,给他放唱片,请他吃晚餐,和他跳华尔兹,华尔兹末尾.黛蕾丝抚着流浪人头上那巨大的疤痕,那如一栋行将倒塌的房子一样的大脑,已经不可能记起她了.流浪人离开,黛蕾丝最终喊出丈夫的名字,到最后所有人也一起帮黛蕾丝喊出阿拜尔这个名字时,他只回想起了他被枪决之前的那一瞬间,他举起了双手,疯狂地逃离,皮埃尔的一阵刹车,一个重物被撞,或是黛蕾丝不小心碰到了什么重物,电影以一个开放式的结尾完结,完结时,黛蕾丝还在喃喃地说夏天他还会来的,但冬天.....

  这个爱情故事表达的亦是反战主题,杜拉斯的多部作品也都有反战因素在.这一部在之前之后多部反映二战的电影作品中独具意义,它场面不宏大,唯有电影开始和结束时两场参与演出人较多,但却同样达到了极具震撼的效果,尤其众人一起喊"阿拜尔"时的那场戏,几乎将亲人爱人盼望集中营受害家属回归和受难人被枪决的场景放在了同一个镜头之下.阿拜尔的恐惧带给了每一个人恐惧,黛蕾丝的绝望带给了每一个人绝望.

  这本该是一场归来,却成了又一次别离

  电影有个细节到最后也没有解释,那就是流浪人喜欢的一个工作细节,把杂志上的每一个人的脸剪下来,不妨猜测一下流浪人的这种下意识的行为:与<归来>中的丹丹要忘记的盲目的恨不同,阿拜尔想记住每个具有生命的脸,他看过太多尸体,太多死去的脸,所以在卖掉杂志报纸之前,他想留下这些生命,像自己渴望活下去一样,他要留住这些生命!

  题外:

  今年张艺谋携<归来>去戛纳,果真应是不讨喜的.不知道严歌苓和张艺谋是否看过<长别离>,(<陆犯焉识>未看书,暂不论)<归来>自然有它存在的价值.但是,二战与文革,归来与归来,失忆与失忆,爱情与爱情,唱片唤忆和钢琴唤忆,甚至剪照片都那么一致,不得不怀疑抄袭的成分,戛纳有人离席也就不难理解!

  不知还会不会再喜欢再去信任老谋子的作品了!

• 巨大的爱情

  作者：k 发布时间：2019-11-22 12:26:37

  读杜拉斯的《长别离》，薄薄小书，掩卷一叹。

  女人啊，总是怀抱着巨大的爱情而得不到回应，生活在自造的荒凉中，而杜拉斯，是最擅长写这种题材的。书中女主人公发现有一个流浪汉长得酷似失踪多年的未婚夫，于是跟踪他，用各种方法讨好他，试图唤醒他同样失踪的记忆，然而男人始终没有回应，直到最后，她做了一顿好饭招待他，和他跳起久违的双人舞，她潸然泪下呼唤他，男人，还是退缩了，消失了，至于他到底是不是那个她期盼的男人，不知道，没有答案。是不是，其实不重要，重要的是她认为是，就够了。你说这是自欺欺人么？《广岛之恋》《直布罗陀水手》《北方情人》《乌发碧眼》等等等等，天呐，杜拉斯这一生也没写过别的，她的痴男怨女比哪个作家都多，她的离愁别绪即使在暂时的完满中也如同海上的信号灯，时隐时现，却刺破黑暗，如此明显，女人永远散发着水一般的雾气，沉湎于爱中无法自拔，无论那是已经逝去的爱，还是即将逝去的，而男人，只是女人这一大幕上的匆匆过客，有的留下印痕，有的波澜不惊，他们是承载这爱的道具，女人，女人，则永远保持着巨大的期望，等待着回应，和永不离逝的承诺（尽管连她们自己都不相信）。水于杜拉斯，是爱的意象也是女人的意象，逝者如水，女人如水，温存，流动，包容，缠绵，不可追。是要逐渐到了一定年龄，才能欣赏这种女性的美感，泊泊涌动，自带一股巨大的能量，女性无疑是坚韧的，她们耐于摧折，善于忍耐，总是活到最后的人，然而她们的温婉几乎是天性，在爱情中的女人，简直如同袒露着两只乳房，柔情四溢，随时几欲哺育大地，她们对爱情的敏感远远超过男人，爱情离去后，她们必须要承受巨大的空洞。是啊，女性当然可以在进化的文明社会中找寻到更多自由，无论是性自由还是经济自由，如果这一切需要以磨损女性特质为代价，似乎也无可避免，当我们都能够自由相爱后，可能最大的发现，就是无人可爱了吧。毕竟，爱是这个无意义的世界上，凡人唯一能抵达的有意义的事。而杜拉斯这个女人一生都在写爱，却一生都没得到她理想中的爱。到底谁能回应女人的爱情呢？不知道，也许所有女人都只能在等待中老去，就像所有河流最终都会融入海洋消失，就像所有瀑布挟带万钧之力砸下，也只能消融入水，就像所有雨滴从天空坠下，沁入土地之中的荒凉，就像冰会消融雪会消弭，水柔软，每个人都消受它，却谁都收藏不了它。想想这荒凉，想想这万古不息的逝去。