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精彩短评:
作者:陆小南 发布时间:2024-04-09 20:04:08
最后页小鸡球球上面的镜子,对宝贝的自我认知希望有些好处~
作者:白马书院朱先生 发布时间:2021-09-27 14:51:19
读完并不能精通,只能说有一个非常浅显的了解。书中实操的案例过多,可读性不强
作者:violetta0029 发布时间:2019-02-14 12:32:21
想起谁(谁呢?)的一句话:“世间的阴差阳错一刻也不曾停止。”毫不夸张,这是我最近读过的(也可能是全部)最好看的一本,读到半夜三点才睡,书名可再斟酌,我可能会因为书名错过好书,多么遗憾。
作者:[已注销] 发布时间:2020-12-19 22:13:57
作者:司马光的光 发布时间:2019-07-16 10:18:32
这本书非常地好,内容包括两个方面:张英的聪训斋语和张廷玉的澄怀园语。这本家训至今还影响着桐城张氏子孙,曾经在网上看过,张廷玉的后代是必须要熟读澄怀园语的。
家训里讲的道理,都是万古不磨的道理,但是这在一般奋斗者眼里,会认为是保守的。
家训就是这样,大都是有成就的一代,写给想象中的没成就的一代。其中有进取的学问,但更多是保身的学问。
因为,对于二代三代来讲,最重要的是不是创造辉煌,而是如何使辉煌不熄灭,或是熄灭地慢一些。
用如临师保这句话形容这本书,应该十分贴切了。
作者:LEK 发布时间:2022-10-30 09:10:09
非常基础,值得一翻
深度书评:
读《顾随年谱》札记
作者:脉望 发布时间:2006-11-07 13:11:39
取回中华书局《顾随年谱》一册,深喜顾随先生精严跌宕,化隐为显的通天手段,读他的书只觉全身毛孔无一处不熨帖,手脚无一处不舒展,几年来收得《顾随全集》,《顾随诗文丛论》,《顾随诗词讲记》数种。今见有学人肯坐冷板凳下狠功夫撰此年谱,自然欢喜雀跃。
拿到手里,果然阔大挺拔,欣然捧归,晴窗丽日,当即展读。观其凡例,第四则说:“本谱在每年开始,编入一些背景材料:与谱主有关的(包括政治、文化、教育及学术大事);与旧体诗词创作和研究有关的。”观此年谱,恰好这一部分可商榷者甚多,乃信笔录之于左:
一、 第一页 1897年
原文为“学者,诗人陈与兼”,按,当作“陈兼与”,所列作品竟然有“《张伯驹诗集》”,此处玩笑似乎开得过大,当是校对不精,将下一条目排混之误,另陈先生还有两种诗话行世:《兼与阁诗话》,《荷堂诗话》。
二、 第七页 1902年
丁宁条,“曾任职于南京国学图书馆,为安徽省图书馆,为安徽省文史馆馆员。”按,句中多一“为”字。
三、 第九页 1904年
缪钺条,其著作中列“《灵溪词话》”一部,按,此为缪钺先生与叶嘉莹先生合著,似应说明。
四、 第十页 1905年
施蛰存条,可增补与诗词相关著述,计二零零三年华东师大出版社出版施先生词学专著《花草偶拾》,并自一九八一年起主编解放以来首种词学研究刊物《词学》,为推广词学研究做出极大贡献。
五、 第十一页 1906年
吴白匋条,“有《凤褐庵诗剩》一卷”,按当作《凤褐庵诗剩稿》,另,南京大学出版社已于二零零零年出版《吴白匋诗词集》。
同页王季思条,“《玉轮轩古典文论》”当作《玉论轩古典文学论集》
六、 第十三页 1908年
吴世昌条,“字子藏”,按,当作“子臧”,另可补入北京出版社九一年出版词学札记《词林新话》。
苏仲翔条,著述可补入《元白诗选》,《钵水斋文史丛稿》
钱仲联条,著述可补入《韩昌黎诗系年集释》,《沈曾植集校注》,《钱仲联清诗讲录》
七、 第十四页 1909年
张中行条,“《张中行文集》”提法不确,按,张先生生前只在中国社会科学出版社出版过系列著作,总名为《张中行作品集》。
八、 第十七页 1912年
启功条,可补入启功先生《古诗文声律论稿》,《汉语现象论丛》,旧体诗集《启功丛稿·诗词卷》。
九、 第八十页 1929年
梁启超条,“号人公”,按,当作“任公”
十、 第九十七页
吴宓条,“后任教于清华大学,西南师范大学”,按,漏掉了相当重要的西南联大,吴先生在联大担任外国语文系教授兼清华研究院外国语文研究部主任,又,当时的西南师范大学名为西南师范学院,1950年由四川教育学院与国立女子师范学院合并而成。
十一、第二百三十二页 1950年
俞陛云条,其著述“《蜀蝤诗记》”,按,当作《蜀輶诗记》,为先生视学蜀中,需时三月,而以诗记其见闻而成。輶字,为古时轻便车之谓也。
十二、第一百零七页 页末一段“这一时期,先生与可自怡、沈启无、郑因百经常相聚。”其中,“可自怡”三字疑有误。
十三、第一百二十二页,所配照片文字说明,“右四启动”,按当作“启功”
《年谱》引述顾随先生著述多种,可作著作系年看,先生文笔精华,也尽足以窥豹一斑了。
约翰·伯格和他的毕加索
作者:sogdiana 发布时间:2007-10-17 21:15:20
约翰·伯格是当代著名的艺术史家,在绘画的研究中引入了“观看”这一重要的视觉概念。大体而言,艺术史可分为两种,一种是艺术品或者艺术家的历史,一种是关于艺术品或者艺术家的历史。前者重在艺术本身,而后者重在艺术所在的历史,且越来越成为近来艺术史研究的取向。它将艺术品或者艺术家还原到相应的历史情境和时代背景中,所要说的,并非是“它或他是什么”,而是“它或他何以是”。《毕加索的成败》无疑是后者的典范之作,作者能够剥离层层文本陈述力量所塑造的“毕加索”,为我们呈现了一个真实的毕加索,说到底,毕加索的成功与失败,不光是他自己的,也是时代的,更是人类的。这样由时代映衬个体,再由个体反观时代的书写,是值得阅读、发人深省的,也充分体现了伯格教授的视野和远见。
毕加索的作品价值连城,很大程度上是因为艺术品成为欧洲资本市场的一项热门投资;而毕加索名气日隆也直接受益于画作的价值。这一切与毕加索本人却几乎毫无联系。公众在关注“他所做的”的同时,却遗忘了“他是什么”,而对于一个天才,后者远远重要得多。毕加索的可悲之处在于,巨大荣耀的获得,是以将自己的艺术品转化为商品为代价的。全书中,毕加索与周遭生活环境和社会文化脉络的互动都是贯穿始终的主线。这一线索的立足点有二:其一,任何个体都会受到特定时代和社会的影响和制约;其二,在特定的关系网络中,个体也在与外界互动中发展着自我。所以,伯格教授注意到了毕加索与西班牙特定的文化背景、欧洲布尔乔亚社会风貌以及20世纪中叶特殊的政治发展轨迹之间的易被忽略或掩藏的历史。时代变化作用于画家心理,进而展现在我们“观看”的画作上,我们看到了一个社会网络中的艺术家,一个历史性存在的绘画天才。
可以看出,终其一生,毕加索似乎都没有放弃参与社会的努力,然而却始终无法摆脱格格不入的境地。他出生于西班牙,却从西班牙出走;他是绘画天才,却苦于没有绘画题材;他饱含热情地奔向欧洲,却成为一个直立的入侵者;他促成了立体画派,却依旧找不到自己的团体和追随者;他饱含对人类的关怀加入了共产党,现实却抛弃了他的艺术。然而西班牙造就了毕加索的原始激情,天才让他超越自然作画,立体派让他的个人风格更加独特。
跟周遭纠缠一生,毕加索最终放弃了寻找认同,选择了回归孤独。他取得了为社会承认的“成功”,却也落得一个“遗世孤立”的失败。于个人而言,成败的意义却恰好颠倒。在伯格教授看来,毕加索的伟大之处,并不在于那几幅极具知名度的画作,而是他“在任何领域都从没变成变节者”,正因为从不违背初衷,他才会屡遭排斥。在与时代和世人的屡屡碰撞之后,毕加索转过身去,依旧以自然对抗社会,依旧在成败之间坚守诚实之路。然而,这个社会又怎么样了呢?
《毕加索的成败》,[英]约翰·伯格著、连德诚译,广西师范大学出版社,2007年5月。
刊于《东方早报》,2007年10月10日。
网站评分
书籍多样性:3分
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:8分
主题深度:4分
文字风格:5分
语言运用:6分
文笔流畅:9分
思想传递:4分
知识深度:4分
知识广度:5分
实用性:6分
章节划分:6分
结构布局:3分
新颖与独特:6分
情感共鸣:6分
引人入胜:5分
现实相关:5分
沉浸感:6分
事实准确性:7分
文化贡献:4分