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精彩短评:
作者:鸽子菌 发布时间:2020-07-09 16:13:18
重读的过程中发现我居然一直忽略了第一章的一句话,它像是古老的神谕一样埋伏在全文的背后,它说:别那么在意,对于幸福这件事。
作者:天使愛美麗 发布时间:2010-06-04 10:23:07
我去西安就是指着它的,非常实用的工具书!
作者:noname 发布时间:2009-02-12 21:58:51
事物之间超现实的的神秘联系。预兆、影响、控制。
作者:久道 发布时间:2020-12-22 03:20:29
王船山的思想比我们一般“常识”的想象保守得多,甚至认为孟子民贵君轻之说也只是战国语境的产物,为君主制、秩序的辩护,这是亲身经历明末清初大乱的生命经验。他对刘邦集团、李唐集团的评价很高,对三代和封建的评价总体偏低。当然,也有矛盾之处,有时谈三代官不欺民,民不欺官,上下亲爱和睦。有时又说三代诸侯残酷虐民,搞得民间鸠面鹄形。对于地方世家豪族也矛盾,一会说汉朝盐铁垄断好,打击了豪民,对百姓有好处。一会又说东晋能立国,主要是靠江东豪族支撑,才能抵御五胡。另外三代天子只是“诸侯之长”的说法,看来最早不是王国维,而是王船山。
作者:怨鬼 发布时间:2023-07-07 22:09:54
是单雯演出过的戏剧的介绍和随笔,配了图。剧目的选段加上单雯自己对人物的理解和感悟。
作者:Schliere 发布时间:2022-02-25 11:01:13
好书,推荐给自学法语友邻。
深度书评:
不可如一秒钟前的自己
作者:艾小四 发布时间:2007-02-28 16:49:36
回想自己成长的路上,关于成功、励志方面的书,多多少少也读了一些。曾经有一本书,激励了自己很久,是美国作家罗曼·W·皮尔著的《态度决定一切》。我从中学会了如何树立正确的人生态度,如何坚强而乐观地面对命运抉择。那个时候,印象最深的一句话是“不可如一秒钟前的自己”。是的,人本来每天都在变化之中,因此,如何把握这份变化,实在是一门十分重要的学问。然而,仅仅是态度的确立,是不够的;我们需要切实可行的实践法则,遗憾的是,那本书没有告诉我。
接触到《第五项修炼》,我不禁惊叹于这位作者睿智而缜密的思考方式。比起其他大众化的励志书籍,这本书最吸引我的部分,尤其体现在<第九章:自我超越>。全文从对学习型组织的分析入手,来讨论真正的“自我超越”,不仅角度新颖,而且,重要的是,将个人的自我完善放在组织经营管理中分析,对我们每个人而言,具有莫大的实践性意义。
我们每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望,以及潜在的自信与自我发挥能力;然而现实中,由于学习、工作和生活等种种经历的不同,这些美好的内在,都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。当人们因此而陷入低落与茫然的情绪之中,很多人会选择用情绪化的反应措施来应对,比如通过树立坚强、奋进等人生态度激励和鼓舞自己等等。不可否认,这样的做法是对的;然而,仅仅如此,却不一定有效,正如文中所言,“自我超越的意义在于以创造,而不是反应的观点,来面对自己的生活与生命。”因为,我们还需要采取更实际的行动,选择更实际的行为方向,从而真正的解决问题。我们要挖掘我们本质里那些美好的内在,就需要不断地自我超越。
所以,《第五项修炼》中,把“自我超越”视作一项人生修炼,一个不断的学习过程,可以说是再正确不过了。通过阅读<第九章:自我超越>,我认识到,修炼与学习,作为一种过程,需要依附于一个详尽而系统化的计划,然后依赖于坚韧的毅力不断地向一个选择好的方向前进。
下面是我的心得。
首先,方向是行动的原动力。选择好了的方向,在书中被作者称为“愿景”(vision)。
借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙,我认识到,真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的,只有不断明确的、具体化的目标,才会有不变的斗志和进取心,面对挑战,才会有坚持下去的勇气。文中说,“当自我超越成为一项修炼、一项融入我们生命之中的活动,它的背后包含两项动作;首先是不断厘清到底什么对我们最重要。”在现实生活中,我总是会感觉到,当我们将精力沉湎于忙碌与被动的应对问题的时候,往往就会忽略掉了我们前进的原因。
为什么我们要向前走?什么才是我们的目标? 其实这个问题,每一个追求自我超越的人都会在行动之前询问一下自己。确实,这很重要;因为事实上,只有明确了这个问题的答案,我们才能不断地从答案中汲取动力,不断向高层次迈进;文中将这种动力称为“创造性张力”(creative tension),即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说:“自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力”,我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。
同时,我个人还认为对于方向的重要性应该补充的一点是,方向的明确,可以使我们制定出相应的行动计划来;我们走在路上,会遇到很多风景,那是诱惑、负担抑或收获的果实,这个时候,方向作为衡量行为的尺度,可以帮助我们判断孰是孰非、孰好孰坏、孰轻孰重,从而决定精力该如何分配。
选择一个合适的方向、美丽的愿景,可以说是在实现自我超越之前,思想上的一个飞跃;因为抉择本身就是一种心灵的历练,是向迷惘告别的决定,是向惰性告别的宣言。确定好方向,才是真正吹响了向顶峰迈进的号角,迈开了自我超越的第一步。
其次,真正的毅力体现在敢于面对和不断坚持。追逐目标,不代表回避现状。坚持的意义,关键在于敢于面对问题和如何面对问题。《第五项修炼》中最令我心动的观点,是“自我超越的修炼”题目下的第四部分,“诚实地面对真相”(commitment to the truth)。这七个字,恍若一记重锤,敲醒了我性格中沉睡着的警觉性。
看到这里,我想起萧乾老人写过的一篇散文《事在人为》,文中令我印象最深的一句话是,“最可行的是自己诚实的努力”。对于“诚实”二字,我全部的理解首先在于:不自欺。而其实事实上,我们会发现,我们往往很难做到这一点。我们可以对外界做到诚实,却总是不能在内心中自我坦诚。也许已经看清楚了现实中真实的障碍,却无法挑战心中自己虚设的难题。在这个问题上,《第五项修炼》的作者解释得非常严谨。诚实的面对真相,不仅是“根除看清真实状况的障碍”,还要“并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战”。
我们知道,自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪,是一种自欺,这是老话中所说的“骄傲使人落后”;但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压,其实也是一种自欺。有些时候,我会觉得这个愿景太美好了太遥远了,或者是发现现实太真实了太残酷了,然后,就在自己心里虚设出一个结论,就是认为自己没有能力向前走下去。其实这个时候,我就陷入了一种对自我的“不诚实”,面对真相,面对难题,我在作负面的“自欺”。
而那些真正善于自我超越的人,对于自己行为背后的这种负面情绪,能够做到及时地自控和调整。因为他们懂得,在现实的困境面前,忠于真相,必须首先忠于自己;面对难题,首先要不给自己制造心灵的难题。他们懂得如何“运用那些影响变革的力量,而不是抗拒这些力量。”这样,才能使自己坚持下去。超越,就是不断前进;前进,就是绝不能停下脚步。
书中说得好,“生活中喜悦的感觉常来自对目标的坚定不移”。我认为,当你真正做到坚持,你永远是有力量的,而当你局限于心灵一角,那你潜在的力量将失去伸展的空间。
第三,有创造才有超越。写到这里,我联想起组织行为学课上所讲的“邮差的故事”。那个邮差,“用想象力代替金钱,用创造性代替资本,在不增加支出的同时,为企业重造了价值”,可以说,他简单却富有新意的行动,不仅说明着他自己的超越,也成为了他所在的组织的“自我超越”的一部分。《第五项修炼》中,也提到了“自我超越”是指突破极限的自我实现,我很赞同这种观点。有的时候,我总是会将脚步的停止归咎于条件的限制,现在我意识到,其实这种心态很不可取,这是一种逃避;超越自我,就是要不落窠臼,不为现实条件所束缚,能够积极运用手中所有的,来实现创新。这种自我超越,不仅体现在每个人专业技能提升方面,还体现在生活的方方面面。
最后一点心得,也是最重要的一点,就是要把“自我超越”放在组织中去实现。之所以说这是最重要的一点,是因为比起那些很多教人们如何成功、如何提升自我的书籍,《第五项修炼》是把个人的“自我超越”与学习型组织的发展联系起来进行分析。如作者所言,“发展自我超越的许多实践方法,都深藏在建立学习型组织的其它各项修炼之中,例如学习系统思考的能力、练习如何反思心中隐藏的假设、表达个人的愿景和倾听他人的愿景,以及共同探索每个人对于目前的情况各种不同的看法。”
其实这种观点符合辩证法的要求,就是要用联系的观点看问题。当我们集中精力面对自己的问题时,我们往往陷于过多的自我分析、和令人困扰的抉择之中,而不能借鉴或运用周边的积极因素来寻找个人的坐标所在。事实上,只有首先把自己放在团体之中,才能找准自己的位置,然后以此为基准开拓属于自我的空间。
更重要的是,自我超越是一种学习过程,这种本质要求我们把自己放在组织当中,在反思中学习,在共享中学习,再反馈中学习。透过学习,打开久闭的心扉,在交流中开启心智,在互动中共同提升。正如书中所举的例子,传统上日本人的终身雇用制,“员工同意要生活在一个共同体之中,在其中他们不是互相利用而是互相帮助,如此每一个人的潜力都能充分展现。……”
在“在组织中培养自我超越”这个章节中,作者科学的解释了这一观点:
“这样的组织气氛,将以两种方式增强自我超越。首先,它将持续强化个人的成长对于组织是真正有益的理念。其次,由成员们的回应,组织将可提供对发展自我超越有所助益的在职训练。就像其他任何的训练一样,发展自我超越必须成为一个持续不断的过程。对于有心自我成长的人来说,没有什么比一个愿意支持这种发展的环境更为重要。而能够发展自我超越的组织,便能够不断鼓励个人愿景、不断地探究目前的真实情况,和诚实地面对两者之间的差距。”
看到这段话,我特别向往能够生活在一个作者所塑造的学习型组织之中了。环境的重要性是毋庸置疑的,如果能够工作在一个值得依托的组织当中,来追求自我超越,那真是一件在幸福不过的事情了呢。
当然,对组织提出这样的要求之前,首先便是我自己要先认真地追求自我超越。
以上是我从《第五项修炼<第九章:自我超越>》中获取的一点心得;实在是很佩服作者睿智的思想和新颖的见地,仅仅是这一章,就已经使我懂得应当转换心灵,改善心智模式,变换角度看问题,在反思中完善自己,在创新中开放心灵。然而时间仓促,我只是浅读了一章,仅仅研习了如何超越自我;如果能够用心读完整本书,不拘泥于个体认识而是从组织行为方面去尝试系统思考,我相信我会有更多收获。
让心里住进一个万峰老师
作者:夜航 发布时间:2017-05-06 22:42:44
李国华是一具标准的行走的下半身。
他非常冷酷,玩腻的女学生随手就甩了。再从新的一批中找个年龄最小长得最美性格最柔的。重复他的圈套:以补习为名骗到他的公寓,强上。再以你太美,太爱你这样的把戏安抚住。
根本不可能对这些小女孩说,怎么能相信这些鬼话。李国华五十岁,阅历无数。女孩子们才十三四岁,刚刚开始对社会睁开眼。
尽管思琪做出了巨大的牺牲和隐忍,他对房思琪却只是纯粹的玩弄,每一句爱都是欺骗。思琪觉得如果有爱,就一切都还好,不管发生什么,至少是爱,爱是底线。结果没有,她不断发掘,不断回想,就是一丁点爱都没有,只有欲望。思琪被践踏的不止是年幼的身体,还有自尊,感情,智商,三观。
思琪的初恋乐园,只是她一个人的幻想,男朋友从来没有到场。对于不时到场李国华来说,他给自己打造的,是一个简单直接并无情的性爱乐园,这些新鲜的小女生,都只是他喜爱的玩具,恋爱这件事,从来没存在过。谁会跟自己的玩具谈恋爱。
思琪想得很清楚,为什么李国华受欢迎,因为高考太残酷,备考太枯燥,稍微有趣一点的老师,都成了学生寄托感情的地方。思琪还想得很清楚,为什么自己竟然从被诱奸,变成了和老师长期交往,因为她想让已经发生的事情正当化、合理化。思琪甚至仔细分析了为什么自己成为目标,被牢牢把控,因为她太骄傲自尊,太敏感脆弱,心事太细腻,李国华看中她无法对任何人说出这么肮脏的事情。
好朋友怡婷,和被李国华甩掉的晓奇,其实都是思琪的分身吧。怡婷是假设一切都没有发生,老师还是老师,补习就是补习,自己还是一个傻傻暗恋老师的女生的存在。晓奇是反抗失败,作为受害人反而遭到更多羞辱的存在。
被老师强上很屈辱;和老师保持秘密关系很屈辱;想方设法催眠自己爱老师很屈辱;被老师从头到尾都用谎言欺骗很屈辱;看清楚老师是个彻头彻尾的渣很屈辱;最后竟然还被这个渣给抛弃了很屈辱;李国华活得好好的,社会舆论都指责受害的女生,这是令思琪绝望的屈辱。
思琪知道自己美丽,知道自己聪明,知道自己不缺追求者,但三观已经在十三岁被摧毁。她不知道什么是正常的恋爱。她觉得自己脏。她想只有和那个弄脏她的人在一起,她觉得这个人肯定不会嫌弃她,因为正是他拉她坠入深渊,思琪想那我就和你一起在深渊呆着,我已经配不上这个世界,那就把自己献给恶魔吧,也许这能制止更多的恶。
思琪不要钱,思琪粘着李国华,希望被证明一点爱,但从来没有。
李国华还在不断猎取新的,年纪更小的小女孩。思琪发现自己的顺从和牺牲,根本没有意义。是这种绝望,让思琪不想活了吧。
一定要有一个人,一开口就能卸下思琪全部道德负担。
来个万峰吧,大吼一声:姑娘,这不是你的错,但要快点离开他,用跑的!
这个世界就是有很多恶人,他们没有心,没有感情,不断作恶,衣冠禽兽。他们摧毁单纯,摧毁年轻,摧毁美好,并对自己的手腕引以为傲,毫无愧疚。
虽说趁早离开,但年纪太小,开始看不清。当看清了,就要马上离开。
什么时候离开他们都不晚。
过去太沉重,无法简单团成废纸,扔进垃圾桶,就走向下一站。做了太久的噩梦,醒来会要多花点时间平复。即使多花点时间,大家还是希望你活着。
房思琪疯了,李国华无动于衷。
林奕含选择了不再醒来。她大概知道陈国星也不会有所触动。指望人渣改变和悔过,并不现实。
父母具备怎样的知识,他们是否懂得相关教育,是否能保护好孩子,这是作为子女无法选择的。
社会应该是什么样,现实又是怎么样,这是作为个人一时半会无法改变的。
所以在这可怕世界,首要的是自己求生的勇气。你需要邀请万峰老师住进心里,时常听他大吼一声:这就是个人渣,不要想,不要听,快跑,千万别回头。
跑出这个黑暗不见五指的隧道,不管有没有一个锦绣光明的未来,先跑出来再说。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:7分
主题深度:8分
文字风格:8分
语言运用:6分
文笔流畅:5分
思想传递:9分
知识深度:4分
知识广度:7分
实用性:5分
章节划分:8分
结构布局:6分
新颖与独特:7分
情感共鸣:8分
引人入胜:9分
现实相关:7分
沉浸感:3分
事实准确性:7分
文化贡献:6分