汉服归来 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

进入21世纪以来，中国传统文化踏上复兴之路。在其中，汉服运动既是当之无愧的先驱者，又是最具韧性的实践者，而且以其最具宣示性的行动符码，创造了最具可读性的历史记录。本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《汉服归来》就是她对自己亲身经历的汉服运动的观察、记录与思考。透过这本书，可以看到十几年来围绕汉服展开的思考、行动与纷争，看到在这背后隐藏的激情、理念、利益以及由此而来的冲突，看到传统文化的顽强生命力和推陈出新的巨大潜力。期待这本书不仅是以往汉服历史的见证，还将推动汉服运动更上层楼。

第一章│触摸衣冠上国

第一节│昔日的衣冠之治

第二节│人间丹霞华彩衣

第三节│剃发易服之殇

第四节│民国时昙花一现

第二章│再现汉家衣裳

第一节│重塑文明史观

第二节│寻觅汉家衣裳

第三节│汉服运动元年

第四节│与子同袍偕行

第三章│服饰产业新篇

第一节│汉家儿女自制衣裳

第二节│兴起于电商平台

第三节│实体店与产业路

第四节│复原、复古与复活

第五节│中式礼服时尚

第六节│不要非遗要活着

第四章│重振礼乐之邦

第一节│华夏重在祭祀

第二节│再行冠笄之礼

第三节│学位服与毕业礼

第四节│婚礼安静典雅

第五节│立德正己之射礼

第五章│这是汉服运动

第一节│汉服网友聚会

第二节│三角区域的先行者

第三节│内陆区域的延续

第四节│新生代汉服运动

第六章│此生不与君绝

第一节│进阶中的新动力

第二节│一切可能的领域

第三节│汉服重归生活

第四节│十余载坚守与重聚

第七章│守护在互联网

第一节│网络平台的转变

第二节│多样化创新尝试

第三节│一切可能的自媒体

第四节│一人一衣是为依

第八章│华夏寻根之旅

第一节│祖先刻下华夏印

第二节│港台地区的中华情

第三节│异国他乡华夏情

第四节│衣冠一见是故乡

第九章│文化穿在身上

第一节│揭开尘封之美

第二节│守望传统节日

第三节│此曲能解人间意

第四节│暮色中的羽衣霓裳

第五节│文人之琴与集

第六节│汇合读经运动

第十章│华夏归来之路

第一节│许君一世长安

第二节│衣冠安处是华夏

第三节│立命于中华未来

特别鸣谢

后记│唯愿不诉离殇

附录1│汉服运动大事记

附录2│昔日人物的现状

附录3│2016年汉服认知度调查

杨娜（网名“兰芷芳兮”），目前就职于中国中央电视台英语新闻频道，曾多次参与国内外重大新闻事件报道；中国人民大学社会学系在读博士研究生，主攻方向为文化研究。

自2006年起关注汉服运动，留英期间主创了“英伦汉风”汉服社，还曾连续两年担任 “汉服北京”社团负责人。2009年在中国文化部批准、由第十一届亚洲艺术节执委会主办的“民族之花”评选活动中获得冠军，并以“汉族之花”名义着汉服参加了艺术节，这是汉服首次与55个少数民族服装同台亮相。自2009年起，专注于梳理汉服运动的发展历史与脉络，在网络上共发布三版《汉服运动大事记》。

自幼学习民乐和舞蹈，获得琵琶9级、古筝8级。中学期间担任北京市金帆艺术团主力队员。大学就读于北京理工大学软件工程专业，此间，通过德语TestDaf考试，获得对外汉语教师培训证书，并在校外兼职T台模特。此后，在英国南安普顿大学攻读管理学硕士，毕业后曾赴瑞典工作。

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书籍介绍

进入21世纪以来，中国传统文化踏上复兴之路。在其中，汉服运动既是当之无愧的先驱者，又是最具韧性的实践者，而且以其最具宣示性的行动符码，创造了最具可读性的历史记录。本书作者杨娜是汉服运动的重要参与者和推动者。《汉服归来》就是她对自己亲身经历的汉服运动的观察、记录与思考。透过这本书，可以看到十几年来围绕汉服展开的思考、行动与纷争，看到在这背后隐藏的激情、理念、利益以及由此而来的冲突，看到传统文化的顽强生命力和推陈出新的巨大潜力。期待这本书不仅是以往汉服历史的见证，还将推动汉服运动更上层楼。

• 作者：清水塘路老食客 发布时间：2017-04-21 21:16:40

  岂曰无衣？与子同袍。

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2016-09-05 15:43:41

  作为汉服爱好者和汉服复兴运动的重要参与者，杨娜在这本书里，比较系统地梳理了汉服复兴运动的由来和十几年里发展的全过程，并将这一过程当中，围绕汉服产生的种种讨论、纷争与行动如实地展现在读者面前。尽管这些梳理还相对粗浅，学理上有一定的欠缺，但仍然足以成为人们了解汉服复兴运动的良好参考读物。

• 作者：背背贝贝 发布时间：2023-02-08 11:48:37

  找到看得进去的财务书不容易，请都按这个标准卷起来。

• 作者：辛夷子 发布时间：2019-02-28 19:26:00

  当汉服运动研究资料还行。至少算个综述。但很有局限性。第一，它只记录了移动网络出现以前的汉服研究资料，2015年以后狂飙突进般的发展涉及不多。第二，它记录的汉服运动参与者集中在早期，并且很不全面，汉服没有圈，但汉服研习者有圈。第三，对于早期形制上走过的弯路，没有足够正视，而是讳言、美言。最显眼者，开头为汉服定义的交领、无扣、右衽每一个词现在都已经推翻了。如果萌新拿这个当汉服研习的资料，就会被带到沟里。

• 作者：平安水盆羊肉 发布时间：2018-08-18 01:59:01

  大一下学期读的，当时喜好汉服，国学热。但当时对汉服和国学有着自己的理解。总之先精神再而衣服。但当时大学国学社里大多是更喜欢汉服的妹子。当然不乏诗词歌赋的高手。但我对“国学”的理解是一种潜移默化不断滋养我们的文化。同时他也应该是发展的。当然会有其不常变化的核心。衣服不衣服还是其次。现在的我也不太喜欢“国学”一词，我们的文化何以至某“学”？亦对目前汉服热抱有自己的看法，前几天看见小学生都穿了汉服。当然穿不穿、喜不喜欢穿是个人自由。我是很尊重的。只是有自己的思考。2020.05.18

• 作者：哦 发布时间：2016-09-05 17:19:15

  当代史的编纂工作就这样被社会学吃了。。

• 高楼大厦旁的公德牌坊

  作者：陳兮平 发布时间：2017-08-23 09:23:09

  超棒的一本书，讲述了从复兴开始到现在的重大事件及其意义。没有呆板说教，给不了解汉服的人一个接触汉服的机会，对于“汉服复兴”的定义很迷茫的同袍也可以使其坚定信念，同时帮助想为汉服复兴做贡献的同袍一些方向。

  我们能建起高楼大厦，同时也要留一些地方去容置我们的功德牌坊。

  我们知道西装革履，同时也要铭记我们自己的华夏衣裳。

  岂曰无衣，与子同袍！

• 华夏复兴，衣冠先行；始自衣冠，达于博远……

  作者：~尒★唏~ 发布时间：2016-09-29 11:17:46

  应该有很多人和我一样，小时候对古装有一种情有独钟的喜爱，看了《汉服归来》这本书，我发现原来我一直有个汉服梦，只是无人引领无人告知，以前一直叫我们祖先穿的衣服为古装，说对也可，说不对也可，对的是，那些衣服是祖先、古人穿着的，不对的是，我们没有把它传承下来，如果传承下来，就不应该叫做古装。现在我知道了，那些我一直心心念念的服装，叫做汉服。

  　　书中说，华夏族改名为汉，是在2000年前，也就是公元202年，刘邦称汉帝后。之后也把汉服做了一些规范。汉服的主要特征有：交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖，所谓交领右衽即衣服前襟左右相交，左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，左衽与之相反，这个规范直到民国时的长袍，现在新生儿的和尚服都是采用的右衽，不难发现，其实汉服一直在我们身边，只是我们没有去传承。

  书中一句话说得很好：被保护起来的是非遗，活下去的才是文化。我们一直在关注周边国家申请非遗，一直在反馈这个明明是中国的，怎么变成韩国的、日本的了？是啊，为什么？因为中国人不好好传承，而他国传承了，自然就会让其他人认为是他国的非遗啊！中国人不要等到所有的东西都被贴上他国的标签后才来后悔！

  　　这本书除了介绍汉服的来历，也介绍了消失的原因。4000年前，汉服在清朝政府颁布剃发令后，依然有一群爱服义士、爱国义士不愿意剃发，反抗37年后，汉服就此泯灭……也就是从那时起，长袍、旗袍、中山装逐步代替了汉服，随着时间的发展，长袍、旗袍也被时装代替，汉服就此被遗忘。这也就直接导致了，中国56个民族只有55个民族保留着自己的服饰至今，而汉族后人一直不知道自己的民族服装是什么，也随着汉服的泯灭，遗失了汉族的文化。

  　　看这本书最大的感受是痛心，一帮想复兴汉服的人在不懈努力，而大众不以为然就算了，而进行反击，除了言语上，还有身体上，书中提到一名女孩子穿着汉服和朋友在外面就餐，却被一些自己人逼着脱去衣服，而只剩T恤，如果不是好心人提供下装，她如何回家？明明她已经说了这是中国人自己的衣服，为什么还咄咄相逼？？为什么中国人每次到关键时刻总是以自己的思想强加在其他人身上？？为什么总是欺负自己人？？除了这件穿汉服的事情，还有开日系车的事情？？欺负自己人有什么用，证明你强大吗？？这样只能证明目光短浅，只能证明中国文化的泯灭，只能让人看笑话。复兴最寒心的就是自己人的不理解！！

  　　书中也介绍了一些汉文化，例如华夏成人礼。经常看到日韩有成人礼，其实好多文化都是由中国传递过去的，我们没有传承的东西，被别人传承了，就如同自己的孩子自己没有抚养，而被别人抚养了一样，无奈至极。话题扯远了，继续说华夏的成人礼，华夏成人礼二十而冠，男女有别，成人礼被分为冠礼和笄礼，男为冠礼，女为笄礼，其中的仪式都是很讲究的。

  复　　兴汉服的人除了复兴汉服外，也将以前的文化、习俗、节日都有在慢慢的复兴，包括礼乐、射礼、祭礼、婚礼（古时称为昏礼，意为黄昏时分举办的仪式），还有刚刚说到的成人礼。除此以外，还复兴了汉时的舞蹈、乐器等等，我们古人曾留下一些痕迹，需要我们来传承，需要我们来发扬。华夏文化、文明既没有保存在日本，也不会传承在韩国，只能等我们自己来弘扬，而且要让临国看看，中国的文化我们自己传承，我们有自己的服装、有自己的文化习俗，也让后人看看，外国的月亮也不是那么圆，中国的月亮才是真正的亮。

  　　书中有较大篇幅记录了国内、海外的中国人复兴汉服的事情，最早通过论坛、网站，再后来通过QQ，现在通过微信、APP等等方式继续弘扬华夏服饰、文化。虽然过程艰难，不是因为占用场地被驱赶，就是因为不被理解而攻击，不是因为人走团散，就是因为孤立无援，然而，越来越多的人知道了汉服、知道了汉文化，只要是炎黄子孙，只要华夏儿女，只要是中国人，都会选择发扬，传承，为了自己，也为了儿孙，更为了那些祖先拼死保护的文化遗产。

  　　虽然越来越多的人知道了汉服，但在弘扬的路上还有一大段路要走，我们能做的还有很多，书中的那些人、那些海外留学的学子、华侨已经为我们铺好了一段路，接下来的路，我们要和他们并肩同行了，我准备好，你们呢？

  　　最后我想说一下，这本书虽然介绍了不少关于汉服的由来、遗失的原因，汉文化的一些习俗、文化，但不算是本学术性很强的书籍，这点希望大家知晓。