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卡尔·荣格是 早认真思索古代中国传统意义的深度心理学家之一。当他1923年在达姆斯塔特的“智慧学院”遇到卫礼贤的时候，已经充满了对东方的兴趣与渴望……这对于荣格来说具有深刻的个人意义，使他获得了一种用意义联结而非科学的因果来观察世界的理论方式，从而使其发展出了自己的共时性理论，或者称之为意义共存理论。

《荣格与分析心理学》作者申荷永教授作为中国的 位分析心理学家，是把分析心理学传入当代中国的理想人选。通过这位既能从东方也能从西方来理解荣格的作者，读者们会获得一个认识与欣赏荣格的机会。

引论 无意识的生命意义

章 荣格成长的足迹

一、梦想的童年

（一）荣格的出生

（二）童年的梦境

（三）神秘的体验

二、求学与成长

三、成家与立业

第二章 荣格思想的背景

一、荣格与弗洛伊德

二、荣格与“斐乐蒙”

三、荣格与卫礼贤

第三章 分析心理学的基本理论

一、集体无意识

二、炼金术思想

三、原型的理论

四、原型的意象

（一）阿尼玛

（二）阿尼姆斯

（三）阴影

（四）人格面具

（五）智慧老人

五、情结的含义

六、人格的类型

七、自性化过程

第四章 分析心理学的主要方法

一、对于心理分析方法的理解

（一）无意识水平的工作

（二）象征性的分析原理

（三）感应性的转化机制

二、荣格与词语联想方法

三、梦的分析与工作

（一）联想分析法

（二）扩充分析法

（三）积极想象法

四、积极想象技术

五、“沙盘游戏”治疗

（一）“沙盘游戏”的定义

（二）“沙盘游戏”的演化

（三）“沙盘游戏”的内涵

（四）“沙盘游戏”的运作

（五）“沙盘游戏”治疗在中国

第五章 分析心理学的实践

一、治愈与发展

（一）“爱”能治愈

（二）自我探索与治愈

（三）“忘我”与治愈

（四）发展与内在成长

（五）时机转化与治愈

（六）心灵的真实性

申荷永，心理学教授，心理分析师(IAAP／ISST)华人心理分析联合会(CFAP)会长，广东东方心理分析研究院创办人，“心理分析与中国文化 论坛”主要组织者(1998-2012)，爱诺思(Eranos)基金会”东西方文化圆桌会议”主讲人(1997／2007)，“心灵花园”公益项目主要发起人和组织者。倡导“以心为本的心理学”(Psychology of the Heart)，致力于心理分析与中国文化的整合与发展。

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• 作者：蘇芳lalala 发布时间：2023-10-09 21:27:58

  和《游泳学练问答》一些图是一样的

• 作者：兔子晴 发布时间：2013-12-01 11:20:38

  作者追怀前人的诚挚之情的确令人感动，但对宏大叙事的过分执着已经影响到了阅读本身，甚至到了不得不从俯拾皆是的抒情段落里打捞事实的程度。以陈寅恪为绝对正确，其实正违背了陈终生坚守的学人精神吧。

• 作者：λΔ消极分子 发布时间：2018-10-23 12:15:55

  我读过这个？早顺利通过~

• 作者：没事我就瞎溜达 发布时间：2023-09-12 21:58:46

  简单翻翻。“太太”的由来很有意思。

• 作者：Zzz 发布时间：2014-12-05 13:17:14

  所有的条条框框都只能用来参考 后面的作品似乎没有前面说得来的精彩（笑

• 作者：陈赖汉 发布时间：2011-06-04 12:06:58

  《暗访十年》，购买推理小说时候送的。忍着读了一半，实在没办法再读下去了。文笔拙劣，所谓暗访根本没触及问题根本，就像《故事会》中粗陋的小说。尤其是写妓女那章，当妓女邻居就是暗访了？更可气的是，这篇充满了对妓女阶层歧视性甚至侮辱性的句子。你他妈当个记者就一定比妓女高尚了！？烂书一本！

• 《诗经》里女性的自由和爱情

  作者：清扬 发布时间：2016-04-16 16:58:41

  曾经以为，中国女性的地位从父系社会开始就是低下的、压抑的、卑微的，她们没有个体和爱情的自由，只有风尘女子女例外，她们是那个时代唯一心身自由的女性。可是，《诗经》告诉我，我错了。中国古代女性曾经拥有如此丰富的自我、如此充盈的个性、如此自由的爱情、如此高傲的内心......

     

       《诗经》的唯美动人不必多说，两千年来，它就是那位倾城倾国的女子，在蒹葭苍苍的水之湄，在那棵千年的灿烂桃树下，巧笑倩兮，美目盼兮，婉如清扬，颠倒众生，让一代又一代尘世中人爱而不得、黯然销魂、独自神伤，却永世不悔，只为一睹她在春风中灿若桃花的笑颜。

       这里只说《诗经》那个遥远的年代里女性自由的爱情。

       她们可以大大方方歌唱自己对情郎的思念”青青子袊，悠悠我心”，在思念中含怒带嗔“纵我不往，子宁不来？”

       她们可以肆无忌惮地挑逗并刺激心上人儿“ 子惠思我，牵裳涉溱；子不我思，岂无他人？”

       她们可以与美少年一见钟情私定终身“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕藏“；

        她们可以主动送礼物给自己喜欢的男子“静女其娈，贻我彤管”；

        她们还可以自由自在地跟少年约会：女曰：观乎？士曰：既且。（女曰：）且往观乎！

        在有门第、有教养的君子心底，她们如此的高贵高傲、她们被美好的君子仰望着追求“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”世家子弟热烈地爱并尊重这位美丽高贵的淑女，为她”辗转反侧“地思念，为她“钟鼓乐之”来取悦，让人忍俊不禁；

      在钟情的少年心中，为了她们的爱情，心甘情愿“若水三千，只取一瓢”。“出其东门，有女如云。虽则如云，非我思存。缟衣素巾，聊我乐员”。尽管身边美女如云，我却只爱我那位白衣绿巾的女子，只有她，让我想念。这是何等专一的爱情啊，在后来“三妻四妾”的中国古代，这又是多少古代女性根本不敢奢想的爱情啊。

        在执着的追求者心里，她们值得自己穿越千山万水、克服千难万险去追求“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”。 在后来“妻子如衣服”的大时代里，这又是何等珍贵和让人感动啊！

           在崇拜者眼里，她们迷离如梦境，绰约似仙子：“月出皎兮，佳人僚兮。”浸润月光的美人曼妙空灵如梦如幻，让崇拜她的男子自惭形秽难以企及爱而远之。在后来男尊女卑的漫漫长岁里，这真挚的崇敬，这唯美的尊爱，多么难得而让人叹息！

        

        ..........

        在我曾经看过的文字里，中国古代的女性必是敛气低眉、逆来顺受、三从四德、从一而终，让人感到她们灵魂的麻木和个性的压抑。可是，在《诗经》里，她们美丽张扬，她们率真简单，她们自由自在，她们敢爱敢恨，她们的个性如此的迷人，宛如乡间田野最自由的山花，醉红如朝阳，自在的盛开在天地间，迎风招展、生动热烈、无拘无束.........

          《诗经》让我知道，中国古代的女子，并非自始就卑微低下。在那个遥远的属于《诗经》的年代，她们拥有过最自由的爱情、自主选择的权利、主动求偶的独立，她们中的佼佼者，还被同时代最优秀的君子仰望叹赏，而绝非后来的被男人俯视和绝对弱势。

         可是，那个时代突然就随风飘逝了。

         后来，她们去了哪里？在后来漫长的封建岁月里，她们似乎一夜之间消失得无影无踪，如清晨蒹葭丛中的迷离白雾，悄悄蒸发；如黎明蔓蔓野草上的透明零露，静静消逝。半点儿痕迹都没有留下。

        她们并没有真的消失，她们鲜活在《诗经》里。翻开泛黄的书卷，穿行古老的诗行，让我们穿越千年，去触摸那个遥远的年代，寻找那些美丽聪慧、自由不羁的古代女子。她们还在灼灼桃花下、高高城阙上、苍苍蒹葭中、依依杨柳边、霏霏雨雪间、皎皎月色里........张望等待吗？

• 【书评人俱乐部】五千年的世界历史文明之旅

  作者：断小翼 发布时间：2015-04-26 22:00:07

  一开始拿到书的时候，惊呆了一下。没有书脊，原来是线装的，还第一次阅读线装的书籍。还担心会脱页的情况，当然，我也是白担心了。看完之后，一本书还是好好地一本书。线装书真的是适合那些看书的时候需要折页的强迫者们。

  不同于一般的旅行书，这本《足足五千年》的主题很明显，以时间轴为主题，时间跨度从公元前3000年到现在的2000年。足足五千年的历史，从时间的纵向，空间的横向比较，作者游历每个国家的城市同时，都有记录那个国家当初的一些历史，而与此同时都有一段回看历史上那时的中原大地，顺带我们可以再复习一下历史知识的同时，我们可以清晰地知道，我们处于唐宋元明清的时候，别的国家正处于的状态。这个特点真的不错，作为本书的卖点，是相当成功的。

  从这一路走来，有着建造于4700年前的金字塔埃及、公元前3000年出现奴隶制城市国家之后建立成世界第一帝国波斯的如今的伊朗、诞生于1044年蒲甘王朝现今如有4400座屹立不倒的佛塔的缅甸、现在最大伊斯兰国家的印尼、依旧和80年前一样人工制造糖果的商店街在日本川越、有过红高棉屠杀的柬埔寨首都金边。

  之后的航海大发现和欧洲殖民时期，作者项明生带我们去领略了西班牙高迪的曲线建筑、位于清迈的家庭式住宅、拥有不食人间烟火马丘比丘的秘鲁、1487年发现好望角的葡萄牙、老挝千年王朝“澜沧王国”的古都琅勃拉邦等等。

  作者有着丰富的文化底蕴以及宗教历史知识，在东南亚那带真是发挥了很有用的作用，直白的语言结合有些枯燥的历史故事倒显得有些吸引人的眼球，可以给没有去过那儿以及不了解那段历史的读者们带来直观兴趣。所以，在我们出发去旅游目的地之前，还是得做好相关知识准备功课，这样，在旅行的时候才能更好地体验当地的风俗习惯以及风土人情，不至于到出洋相的境地。

  边欣赏曾经那古老的建筑，边感受现在淳朴的风土人情。最后老挝那段，老实乐天的老挝人真是被遗忘的淳朴。虽然那儿人均只有中国的1/3，没有人看守的店铺摊档，也没有人偷窃。当作者有次遇上夜市停电，居然没有任何人喧哗，更别提趁火打劫了，大家都安静地等待光明。

  但愿这些单纯美好的小淳朴，可以一直，一直延续下去。

  回望曾经古人留给我们的那么多古建筑，古文明，他们，是多么的了不起。

  而昨天的尼泊尔8.1级大地震，导致了国内建筑遭到了破坏，那些曾经，不存在了。希望能有更多的人们可以生还，在天灾面前，人类还是有温情的。

  最后，

  作者项明生说，

  每次出发前，

  记得为足下之行织一条人类文明的纬线。

  如此，

  才不辜负旅行本身的神秘和诗意。