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• 作者：LizL 发布时间：2014-04-22 09:48:10

  看了比较理论的一部分，其实这本书一点都不理论，但是写得特别好，我超级喜欢！！！！应该算非理论文学书里我最喜欢的一本了。

• 作者：huaimiao 发布时间：2024-03-29 19:51:23

  最近读的几本都是记者背景作者的书，都不怎么样，标题吸引人，内容差强人意。感觉这本应该放到国外去卖，因为说得都是我们耳熟能详的中国公司，需要知道这些的应该是国外人。而且书里面数据都在20年前左右，弄了三年才出来，这些年的变化实在太快了。卢昕没必要看，没花头。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2011-12-10 08:22:23

  全两册，小时候最喜欢此种大杂烩里寻物的图册

• 作者：寡淡的犀牛 发布时间：2023-03-04 23:06:54

  我很少读设计类的书，算是偏科严重吧。这本书带着很高的兴趣开篇去读的，不过最终还是没能吸引我，有些设计感觉作者都不是太喜欢，寥寥几句就过去了，那还何必凑数呢？没必要没必要，又不是按字收费的作者。。。

• 作者：小刺客 发布时间：2021-01-17 19:36:59

  最有意思的地方是见证了创始人的变化，心态上和思路上，自我的进化与否定，尤其是跳出来看模式与优信和其他竞品的对比，非常有意思。瓜子的竞品们应该是非常委屈的，大概不能理解为什么一直错的人却是一直走下去的人。

• 作者：黄额娘的黄太子 发布时间：2021-01-02 19:55:59

  最近在自学！

• 如何面对一本书：以“《史记·五帝本纪》讲稿”为例兼作浅议

  作者：秉立 发布时间：2013-12-10 21:58:44

  近来读了一本书，名字已在标题，不作赘述。待我保持习惯如期在豆瓣上做以标记时，惊讶地发现这本书在豆瓣上只被标以6.8分的低分。翻看评价，我对差评诸君观点着实难以赞同，本不善作文字的我也只好无奈献丑，是以作文。

  表述观点之前，我想有必要先简要介绍此书内容，进而探讨。本书是三联书店根据中国文化论坛举办的“全国通识教育核心课程讲习班”讲稿整理而成的“经典通识讲稿”系列书籍中的一本，授课人是清华大学的李学勤先生。书的内容被划分为四个基本部分：一、讲稿：即李学勤先生在讲习班上对《史记·五帝本纪》的讲解，共分为两讲，先从《史记·五帝本纪》的学术背景进行阐述、再而逐句对文本中的一些基本概念进行分析，进而提到古史的认知问题，总结了一些以往的观点便作结束。二、文本：《史记》“三家注”（刘宋裴骃作《史记集解》，唐司马贞作《史记索隐》，唐张守节作《史记正义》）中《史记·五帝本纪》的部分。三、附录：李学勤先生在学术座谈上的讲话由李零先生整理而成的《走出疑古时代》和李学勤先生的一篇小文《谈“信古、疑古、释古”》。四、后记。

  再来看差评的观点，其中有一十分热门的评述如下，翻看其他读过且差评者的观点，也大多无非立其左右，不做太多引述：

  今天看到了实体书。主体是两节课的讲课记录，在200页左右的小开本书中，仅占60页左右。占了最多页码的是"三家注"。另外收了李著中较常见的《走出疑古时代》等两篇小文章。除了讲课记录是新东西，其他部分均有凑页数之嫌。所以，此书不推荐。

  基于我对此书的阅读体验，针对常见的差评观点，我个人的观点如下，愿和各位读者进行探讨：

  由丛书系列来看，本书的主要定位应当是着力于“经典”、“通识”两个概念的明确与结合。所谓“经典”，即经过一定的历史涤荡，久而久之依旧被广为认可的应有留存，对于这一点，在概念的争议并不甚多。所谓“通识”，其概念起源似乎主要来自“general education（通识教育）”这一内容的文本翻译，在我的理解来看其意多指可以被大多数所接受、理解的知识性内容。

  将二者结合起来看，“经典通识”的基本含义便可以是：将一些人类文化上优秀的内容进行总结，梳理出的可以被更多地非专业人士所能理解、学习的普及性知识。

  那么这本书是否较好地符合了丛书系列的定位呢？

  首先，该书的主要内容是围绕《史记·五帝本纪》展开，应当说是符合“经典”的要求；其次，该书文本在讲稿以及附录乃至后记内容上，大多看起来通俗易懂，并无太多较为艰涩的专业叙述，可以说至少在这几部分上亦对得起“通识”一词。

  那么为什么大家对于这本书还是差评为主呢？总结起来有几个方面：一、认为该书在内容叙述上“点到为止，不够深入”，似乎看起来缺乏深度，质疑这本书仅仅是泛泛而谈，分量不够；二、认为该书用大量的篇幅加入《史记》“三家注”和先生常见小文，显得诚意不够，“性价比不高”。

  针对这两点，笔者看法如下：

  一、“师傅领进门，修行在个人”

  出于该书“经典通识”的定位，本书并不适合过于深入，“经典通识”的意义更多地在于帮助有兴趣的读者完成基本的梳理，更多地起到的是一个“打开”的作用。如果容许笔者大胆揣摩的话，从讲稿中围绕文本到提出古史的一些基本学术观点和后记中李学勤先生提到的不少相关书目来看，是可以推测出成书之用心的。

  二、“慢下来、静下来”

  甘阳先生在丛书总序中有这样一句话：“许多历史悠久的欧美文理学院（liberal arts college）之所以今天仍然要求必修古希腊文和拉丁文，并不是旨在把所有学生培养成古典学家，而是希望通过学习这些并无实用性的古典语言让学生慢下来，静下来，从而能成为自由思考的自由人。”

  再做推测的话，这应该就是书中要放入《史记》“三家注”十分重要的原因，即希望读者能够用心静下来阅读“三家注”的文本，以此真正感受经典之魅力，从而修得应有的心态。如果书中没有放置“三家注”的文本内容的话，想必几乎不会有人去专门找来进行阅读的。附录的两篇小文亦然，倘不是专业相关者，怕是也不会读到“常见”的李著。也就是说，把看来"唾手可读"的文本附在"经典通识讲稿"之后相比专业性著作有着更为广泛的文化传播能力，其意义和价值应是与专业性著作共生互补的。

  综以上两点所述，笔者认为这本书在定位与内容上都还有所用心，并不是如差评者轻易托出的“凑页数”。

  进一步讲，对于这本书的认知的实质可能是在于“如何面对一本书”，这本书之所以得到差评多半是因为差评者无法合理地看待：对一本面向大多数人的普及读物提出过多地要求。这其中甚至还映射出我们面对一本书的时候存有一种恨不得书中遍及宇宙真理，一下子获得千万真知灼见的奇异心态。在笔者来看，这样的想法似乎包含着一种“求知的功利”，让人联想到余英时先生在论及“五四”时知识分子对于科学的认知时谈到彼时的认知往往迫切地需要掌握西方的科学技术，却鲜有人认识到西方科学背后“超越”精神之所在。

  根据笔者有限的观察，这样"求知的功利"绝不仅仅在此一处有所体现，极端化的体现便是现今"成功人士法则"的诸般畅销。

  带着如此的"功利"，怕是会蒙住了我们的双眼。

• 彤庭玉砌，璧槛华廊——走近紫禁城

  作者：SUNNYPENG 发布时间：2019-05-19 11:20:56

  在中国的城市里，如果不考虑气候宜居等因素，最爱的大抵是北京——因为无可比拟的历史文化气息，随处都能信手拈来的沉淀，而北京城里最爱的大抵是故宫，每去一次北京都要到故宫走一遭，最大的心愿是在空无一人的紫禁城里感受岁月的沉淀，不过可能性太小罢。

  近期陆续看完了故宫出版社的《建筑紫禁城》、《紫禁城全景实录》《细说故宫》《圆明园的故事》等书，《故宫上新了》《我在故宫修文物》等节目，如果说过去纯粹是被其神秘庄严所吸引，如今则更多了些血肉的解读。

  一．

  极度严谨的建筑布局

  大部分人对故宫建筑的基础认知应该不外乎以下：明永乐所建，有9999间房，是世界上规模最大的古宫殿群，前朝三大殿，后庭东西十二宫，这一任的网红院长单霁翔，清宫剧里的各种轶事等等……而为什么是如今这样的布局，色彩、方位、用途，很少有人去深究。

  《吕氏春秋》“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，是历代帝王规划都城时遵循的原则，所以“礼”是紫禁城建筑总体设计的思想基础，并与金木水火土及阴阳相对应。如三大殿的台基为土字形，因为土的方位为中，喻王者居中统御天下；明太子居住的宫殿、清阿哥所在东侧，屋顶用绿色琉璃瓦，因为木属东方，色彩为绿，寓意生长；而火属南方，色彩为红，南门午门则以红色为主；水在北方，最北部钦安殿则供奉玄天大帝；金属西方，秋季，寓意收，则太后们的居所在西。为何三大殿广场没有树？戏谑的说法是防火，而五行中则是木克土，三大殿属土。其它诸如护城河的安全保卫、殿内用水功能，四隅角楼的防御功能，各城门的出入宫禁，各殿的屋顶形式、台基高度、彩绘装饰、御路阶级以及门窗装饰等都有很深的讲究。

  二．

  那些鲜活的宫殿

  建筑总是“死”的，因了住在其中的人物、发生过的事件而鲜活，在看宫廷剧时，最喜欢随着剧情去查史实，两相对比颇有乐趣。还意外发现前期热播的《延禧攻略》，于妈这次还真是搜集了不少史料（含野史），如“给神树搔痒痒”中神树还真有由来，如乾隆真被常服中的针给刺到过，如快雪时晴帖等的真假和狂盖章、食胙肉、乾隆给十二宫题词等。不妨来看看那些常常出现在影视剧中的宫殿。

  乾清宫、坤宁宫

  ——明及清初为帝后正宫，康熙之后，雍正居养心殿，皇后则东西十二宫择一居住，坤宁宫改为祭祀场所，如满族食胙肉。

  养心殿、军机处

  ——雍正创，清朝政治、军事和最高权力机构中心。养心来源《孟子》“存其心养其性以事天”。

  三希堂

  ——乾隆收藏珍品之处，也为其书斋。王羲之《快雪时晴帖》王献之《中秋贴》王珣《伯远帖》。三希：士希贤、贤希圣、圣希天，用以自勉，也含珍稀之意。

  宁寿宫

  ——乾隆养老处，乾隆花园，缩小的紫禁城。事实上，乾隆退位后，仍在养心殿掌控国事，并未入住宁寿宫，反而后来慈禧曾住。

  慈宁宫、寿康宫、寿安宫

  ——太后太妃居所，第一个入住的为孝庄皇太后。

  钟粹宫【淑慎温和】

  ——明咸阳宫，皇太子居所。清后期两位重要皇后居所：咸丰的孝贞显皇后，即慈安皇太后（东太后，慈禧储秀宫西太后）；光绪的隆裕皇后（宣统年间发布退位诏书）。

  承乾宫【德成柔顺】

  ——顺治董鄂妃（原为顺治皇帝和硕襄亲王妃，襄亲王被顺治逼死后，迎董鄂妃入宫，清史最凄美爱情故事，野史中顺治为其出家）；道光第二位皇后孝全皇后钮祜禄氏（后暴亡，清宫疑案之一，间接导致道光立其子奕詝为储，而非文治武功更胜一筹的奕䜣，乃至后期被慈禧把控）。

  景仁宫【赞德宫闱】

  ——康熙出生地（地位并不高的佟佳氏，孝庄对玄烨的呵护与扶持，8岁继承大统）；光绪的珍妃（据说被慈禧谋害，有名的珍妃井）。

  景阳宫【柔嘉肃静】

  ——明王恭妃（万历无意间宠幸，生育朱常洛，后泰昌帝，被万历宠妃郑贵妃排挤，差点改立太子，生活似冷宫）；此宫地处偏僻，方位不吉，王恭妃后更无人气，清代用来藏书，景阳宫后殿为后来的“御书房”。

  永和宫【仪昭淑慎】

  ——德贵妃乌雅氏（雍正之母，雍正即位后，坚持不上封号不受朝贺，不肯移居到皇太后慈宁宫，半年后离世）；道光静妃（博尔济吉特氏，恭亲王奕䜣之母，且抚育咸丰）；光绪瑾妃（珍妃的姐姐，后逼死了宣统的母亲，和硕醇亲王载沣的嫡福晋瓜尔佳氏）。

  延禧宫【慎赞徽音】——

  貌似延禧攻略的魏璎珞并未住在这，此宫不详，接二连三失火，后瑾妃动“洋工”，仿西式修建水晶宫，未修完爆发辛亥革命，因此烂尾。

  永寿宫【令德淑仪】

  ——清永寿宫距离慈宁宫、养心殿最近，屡次作为演习场所，在公主下嫁时宴请女眷，如乾隆最心爱的小女儿固伦和孝公主（十公主）；明纪氏（弘治中兴朱佑樘之母，明英宗朱祁镇之子朱见深，在父皇被土木堡事变中瓦剌俘虏后，失去皇太子身份，宫女万氏不离不弃，朱见深后来一直恩宠着这位比他大18岁的万贵妃。后无意宠幸纪氏怀孕，被万贵妃强行堕胎，但被宫人所救，隐秘的在冷宫中长大，6岁后才得见父皇——见万历王恭妃，历史总是惊人的相似，比电视剧更狗血）；顺治废后博尔济吉特氏（多尔衮定的皇后，无辜被废）。

  太极殿【勤襄内政】

  ——未央宫→启祥宫→太极殿。未央宫更名启祥宫始末（朱见深邵宸妃居住，生子朱祐杬，朱佑樘即位后，封为兴王，封地湖北安陆，后离世。朱佑樘之子正德皇帝朱厚照年纪轻轻把自己折腾死了，死后无子，绣球落到邵氏亲孙子朱厚熜头上，即嘉靖皇帝，不顾礼法及朝臣反对，追封其父为兴献皇帝，并将其祖母居住地及父亲诞生地改名为启祥宫）；清为崇祯皇帝田贵妃居所；太极殿更名始末不详。

  长春宫【敬修内则】

  ——孝贤皇后富察氏（乾隆皇帝的白月光）；溥仪淑妃文绣（后登报与溥仪离婚之惊人举动）；红楼梦壁画（据说慈禧定夺绘制）。

  翊坤宫【懿恭婉顺】

  ——明神宗万历皇帝朱翊钧的郑贵妃（皇子朱常洵，差点顶替朱常洛为储，后被封为福王，李自成农民起义中死去）；末代皇后婉容。

  储秀宫【茂修内治】

  ——慈禧（同治皇帝载淳之母），历史造就了慈禧，而不是慈禧左右了历史。

  咸福宫【内职钦承

  】——乾隆焚香抚琴之处；嘉庆道光年间，皇帝守丧倚庐。

  三．

  从细节处窥见一斑

  很多观众对《上新了故宫》的批判来自于大多讲述的清代历史而非明代，进而上升到民族主义的道德层面，事实上且不说紫禁城中明代的痕迹已很少，在阅读中发现一些有趣的对比，恐不能仅仅用民族大义去扣帽子，满清作为少数民族政权，有近300年的统治，自是有其原因可循的。

  1. 清代几乎历任皇帝都勤政不怠，乾清门听政或军机大臣御前领旨，清雍正后上早朝时间为春夏两季辰初三刻（7:45）秋冬两季辰正三刻（8:45），康熙更早些，即便清末光绪也曾力主戊戌变法；清帝一般五六点起床，乾隆晚年夏季每天凌晨三点即起；反观明代除开国皇帝朱元璋活脱脱劳模，永乐大帝朱棣各处征战外，没有出过几个有作为的皇帝，常年不上朝的、热衷求丹问仙的、专宠后妃或宦官的倒是不少；

  2. 清朝皇子六岁即进上书房读书，陪读的是近支王公子孙，学习四书五经、满蒙文及弓箭骑射，可以说德智体美劳全面发展，且一年仅三天休息时间，无“毕业”之说；

  3. 明代由宦官执掌的皇宫管家职能，清代由宫廷机构内务府执掌，内务府大臣同时是宗室贵戚；明代由宦官组成的皇宫禁卫系统，清代由王公子弟组成的侍卫代替；所以明朝几乎历朝历代都有宦官专权并导致的恶劣后果；

  4. 清代紫禁城内居住的人数比明代有了惊人的减少，明代公众女眷多达九千余人，清代后宫连同杂役一起不过两百多人；明代太监多达十万，清前期四百名，清末增到三千余人；

  5. 清代皇宫膳食消费品，一部分来自进贡，一部分按市价到宫外采买，用银每年三万辆，这项开支，仅及明代宫廷的十分之一二。

  …………

  影视剧中，有时候会觉得某些情节不可思议，其实鲜活的历史，有时候比剧集更夸张更狗血，而每一个举动在当时看来只是平常生活的一部分，却往往会影响到后期的走向。当然真正的史实究竟如何，后人只能推断只能以史为鉴，却是无法窥其全貌的。从不同的细节中去解读、去印证、去思考，或许也是历史的魅力之一吧。

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