被欺凌与被侮辱的人 全译本中文版 经典名著 外国文学小说 北方文艺 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《被欺凌与被侮辱的人》是陀思妥耶夫斯基的第一部多线索小说：娜塔莎和阿辽沙的爱情，涅莉和斯密特的遭遇，万尼亚的经历和瓦尔科夫斯基公爵的活动。瓦尔科夫斯基是书中众多人遭受痛苦的根源。他一切为了自己，身上集中体现了当时自私、贪婪和不择手段地攫取财富的本性。他觊觎工厂主史密斯的财产，勾引他的女儿，而后又将她抛弃。诬陷管家伊赫缅涅夫。他为了获取更多的财富，破坏儿子阿辽沙和娜塔莎的婚事。

陀思妥耶夫斯基的小说有强烈的悲剧色彩，借助灾难引起人们的怜悯和恐惧，由此达到净化人们心灵的目的。娜塔莎对万尼亚说：“我只得继续受苦才能换取未来的幸福，痛苦能洗净一切。”忍受苦难可以说是陀思妥耶夫斯基后期创作的基调。

陀思妥耶夫斯基在《被欺凌与被侮辱的人》中创造了两种爱。一种是一心为了他人的无私的爱，如万尼亚对娜塔莎的爱。在书中，万尼亚不仅不恨自己的情敌阿辽沙，反而经常帮助他，同时也帮助一直爱着的娜塔莎及她的父母；一种是为了金钱的虚假的爱，如公爵瓦尔科夫斯基的丑恶行径。在陀思妥耶夫斯基那里，爱可以展示人的本质。他揭示了令人绝望的爱的悲剧因素，揭示了在生活道路上不能实现的爱。小说的结局“我”与娜塔莎仍旧没有结合。通常，陀思妥耶夫斯基给读者展示的正是这种没有结果的爱情，爱是绝对的悲剧，是人的分裂。

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奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（82～88），9世纪裙星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了文学的深度”。845年陀思妥耶夫斯基写出他的作－－书信体短篇小说《穷人》。846年月《穷人》连载于期刊《彼得堡文集》上，广获好评。866年发表的《罪与罚》，为作者赢得了世界性的声誉。880年他发表了《卡拉马佐夫兄弟》这部他后期最重要的作品。

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是的，我的泪水是为可怜的涅莉而流，尽管我同时也感到一阵不可遏止的愤怒：她不是因为贫穷而乞讨；没有人抛弃她，任她听凭命运的摆布；她不是逃离残酷迫害她的人，而是从爱她、珍惜她的朋友身边逃走。她似乎想用自己的行动折磨谁，吓唬谁，仿佛要表现给谁看！可是她心里有什么隐秘的想法在酝酿着……不错，老头子说得对；她受了虐待，伤口不能愈合，于是她好像故意要用古怪的举止，用不信任任何人的态度来触痛自己的伤口；好像她自己在欣赏自己的伤痛，欣赏这种痛苦中的利己主义，如果可以这样说的话。这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。可是我们有什么不公正的地方能让涅莉抱怨呢？她仿佛要用自己的任性，自己的乖戾的举止使我们吃惊，感到恐惧，好像真的要在我们面前炫耀……但是不对！她现在只有一个人，我们没有人看见她在求乞呀。难道她是在这种行为中自得其乐？她何必求人施舍呢，她要钱有什么用？得到施舍以后，她从桥上下来，走到一家商店的灯火通明的橱窗跟前。在这里她开始数自己得到的钱；我站在离她有十步之遥的地方。她手里已经有不少钱；看来她从一大早就开始求乞了。

“不是扯淡的东西——就是具有七情六欲的人，就是我自己。一切都是为了我，整个世界都是为我创造的。听我说，我的朋友，我还相信，在这世界上还是有好日子过的。这是一种最好的信仰，因为没有这种信仰，那就连苦日子也过不下去了：只好服毒自杀。据说，有个大笨蛋就是这么干的。他大谈哲理，谈到后来，终于否定了一切，一切，甚至否定切正常而又自然的人的责任的合理性，最后他终于什么也没剩下；只剩下了个零蛋，于是他便宣布，人生在世最好的东西是氢氰酸。您会说：那是哈姆雷特，那是一种可怕的绝望——一句话，这是一种我们连做梦都从来不会梦见的魁乎其伟的东西。但是您是诗人，而我却是个普通人，所以我要说，凡事都应该用最普通、最实际的观点去看。比如说，我早已经自我解放了，没有任何羁绊，甚至不受任何义务的约束。只有当某事能给我带来好处的时候，我才认为自己责无旁贷。不用说，您对凡事凡物决不会这么看；您的手脚被捆住了，您的口味是病态的。您追求的是理想，是美德。但是，我的朋友，我倒挺乐意承认您惠予宣示的一切；但是，倘若我十拿九稳地知道，人类一切美德的基础乃是彻头彻尾的自私自利，我怎么办呢？一件事越高尚，其中自私自利的成分就越多。爱你自己——这是我承认的唯一准则。”

人们的慷慨越是响亮动听，惹人注目，隐藏在其中的最丑恶的利己主义也就越多。

有些感情细腻的人，特别倔强、纯洁，羞于表露感情，无论在人们面前还是在私下都羞于向爱人表露情意，而在私下有过之而无不及；他们的情意只是偶尔暴发出来，而压抑愈久，暴发就更热情、更猛烈。

　　“告诉您吧，我的诗人，我想向您揭开一个有关人性的秘密，在我看来您对此还一无所知，我坚信，这个时候您一定会把我看作罪人，或许甚至是一个无赖，一个腐朽堕落、道德败坏的怪物。不过我可以这么跟您说，仅仅假设是可能的话（然而，这个，从人性的法则来说是永远不会成为可能的），如果我们中的每个人都坦述他自己所有的私密想法——毫不犹豫地揭示他害怕讲的，在任何情况下都不愿告诉他人以及好朋友的，事实上，甚至有时都不敢对自己坦白的秘密——如果这样可能的话，那么这个世界就会充满恶臭，我们都将会窒息。顺便说一下，我们的社会礼节和习俗之所以这么好，其原因也在于此。这些礼节和习俗有着深远的意义，我不是就道德而言，而仅仅是从自我保护上来说，从舒适上来说。当然，从舒适上来说占大多数，因为道德实际上就等同于舒适，也就是说，仅仅是为了舒适的缘故才发明了道德。不过我们以后再谈礼节问题，我说着说着就会跑题，待会儿请您提醒我谈礼节方面。我的结论是这样的：您怪罪我恶毒、堕落、不道德，可是或许我的罪过只在于我比其他人更加坦白，如此而已。我的罪过就在于，连别人对自己多不愿提起的过往，我却毫不隐瞒，这一点我之前也说过……虽然这样显得我很可恶，可这就是我现在想做的事。不过请您别激动，”他冷笑着补充说道，“我说我有‘罪过’，但是我不要求得到原谅。请您也注意这一点：我并非有意使您难堪，也不是在问您是否也有一些这样的秘密，并以此来洗刷自己的罪名。我的行为十分得体高尚，我的为人一直像绅士一样光明正大……”

“我们本来是可以永远幸福地在一起的！”

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书籍介绍

《被欺凌与被侮辱的人》是陀思妥耶夫斯基的第一部多线索小说：娜塔莎和阿辽沙的爱情，涅莉和斯密特的遭遇，万尼亚的经历和瓦尔科夫斯基公爵的活动。瓦尔科夫斯基是书中众多人遭受痛苦的根源。他一切为了自己，身上集中体现了当时自私、贪婪和不择手段地攫取财富的本性。他觊觎工厂主史密斯的财产，勾引他的女儿，而后又将她抛弃。诬陷管家伊赫缅涅夫。他为了获取更多的财富，破坏儿子阿辽沙和娜塔莎的婚事。

陀思妥耶夫斯基的小说有强烈的悲剧色彩，借助灾难引起人们的怜悯和恐惧，由此达到净化人们心灵的目的。娜塔莎对万尼亚说：“我只得继续受苦才能换取未来的幸福，痛苦能洗净一切。”忍受苦难可以说是陀思妥耶夫斯基后期创作的基调。

陀思妥耶夫斯基在《被欺凌与被侮辱的人》中创造了两种爱。一种是一心为了他人的无私的爱，如万尼亚对娜塔莎的爱。在书中，万尼亚不仅不恨自己的情敌阿辽沙，反而经常帮助他，同时也帮助一直爱着的娜塔莎及她的父母；一种是为了金钱的虚假的爱，如公爵瓦尔科夫斯基的丑恶行径。在陀思妥耶夫斯基那里，爱可以展示人的本质。他揭示了令人绝望的爱的悲剧因素，揭示了在生活道路上不能实现的爱。小说的结局“我”与娜塔莎仍旧没有结合。通常，陀思妥耶夫斯基给读者展示的正是这种没有结果的爱情，爱是绝对的悲剧，是人的分裂。

• 作者：以吾之名 发布时间：2019-05-30 00:38:53

  首先必须吐槽翻译并不是很流畅，故事是一个好故事，有着足够的深度，也有着身临其境的真实感，是我的所见所闻，被欺凌与被侮辱的人，这些人更多是在广大穷人百姓、善良宽容、遵守道德、好心肠的人之中；老父亲尼古拉善良淳、性情忠厚，却被狡猾的公爵欺骗名誉受损，而他的反抗手段便是诉诸法律或者荒唐的决斗，他以为法律是公平的，世间充满正义，毫无意外的失败了，不仅名誉未被挽回，甚至失去了自己的庄园成为穷光蛋；娜塔莎的真诚与热情，一如阿廖沙的天真与热血，而两人不同在于娜塔莎有生活经验却出身卑微，阿廖沙则是地主家的傻儿子，头脑简单甚至愚蠢，他们的爱情自然满是破绽；涅莉—最让人心疼的小女孩，在命运的诅咒下被生下来，颠沛流离，被虐待、忍受双重折磨，却走上了母亲同样的路，继续折磨自己，因为善良无法报复伤害别人！只能折磨自己

• 作者：麻麻睇 发布时间：2012-12-05 01:23:52

  或许是一种对写作方式的尝试，然而过于拖冗的对话在填充人物性格的同时，也削弱了立体感。篇幅真的有必要这么长吗，应该可以更好吧。

• 作者：diogenes 发布时间：2022-11-18 03:20:43

  ？

• 作者：吉吉范特西 发布时间：2022-11-25 11:35:48

  看他妈的豆评就会拿翻译说事，只要不是有名出版社作品，通通一堆的“翻译差劲”评论，然后给个三星两星完事，真的是人类中的垃圾战斗机。且不管本书翻译行不行，读完难道不是他妈的写点心得体会么？估计是连读都没读完的，为了装个叉妈的跑来这里大放厥词了，那能写出什么有价值的话，除了吐槽几句翻译不行？

  这是陀翁的第一部小说，很明显有不成熟的部分，不是技巧问题，技巧很充足，读起来不想中断，是剧情和思想问题，剧情很狗血，普遍被明理人吐槽，人被脸谱化得很严重，再理想也不能傻成这样白甜，这样在教育意义上达到的结果和作者初衷相反——拒绝做理想主义者；再说思想，基督教浓浓的宽恕味儿飘散，但可笑的是，居然是穷人对富人的宽恕，结尾的放公爵一码真的只能说是烂尾了，仿佛道德上高人一等了就可以在天堂中得到救赎，真他妈左派幼稚病！

• 作者：X-tang 发布时间：2014-07-04 06:56:16

  价格很多都没标，这个很烦人

• 作者：醉酒协会会长 发布时间：2022-03-26 01:32:37

  五星给陀爷！

• 只有爱才是永久不灭的光辉

  作者：奔跑的兔子 发布时间：2008-11-07 13:36:40

  今天看到一篇豆文，作者说自己是十七岁的时候看的《被欺凌与被侮辱的》，一时也引发了我自己的感慨。我已记不清到底是何时看的这本书，应该是十五岁左右的时候吧。

  我还记得从父亲单位的抽屉里翻到这本书时的惊奇，居然是一本价值一元多的老版本外国小说。我迫不及待地翻阅起来——那个时候的我是“吃书机”，看见书就绝不放过。少年时代，我们都曾经那么如饥似渴地想吸收一切可获得的信息吧。

  翻开书，令人如同行走在圣彼得堡那些阴暗寒冷的陋巷之中。稍稍诡异的氛围里，一个奇怪的小女孩拉开了故事的序幕。作者用他饱含同情的笔触向我们描述了俄国底层小人物“被欺凌与被侮辱的”悲惨生活，催人泪下。

  罗素说过：三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生，对知识的追求、对爱情的渴望以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。

  我认为，一个伟大的作家要写出真正打动人心的作品，必然要有一副对人类的悲悯之心。无论文章是何种类型、风格、观念，它的背后都需要这种来自内心的力量之源。陀思妥耶夫斯基正是拥有这一点，才让他笔下的人物感动我们，引发我们的思考。

  这本书让我落泪，让我看完后心情久久不能平静，还有过一点郁结。可以说正是它令我变得喜欢在内心思考，与自己对话，性格也变得更为沉静内敛。或许青春期的少女是比较容易敏感、多愁善感，而此书只是对我性格的养成作为了一个催化剂。

  掩卷而思，书中的黑暗不公的确让人愤慨郁闷，然而那些小人物身上闪耀的人性美的光辉却又温暖人心。

  【亲情】

  史密斯老人被女儿和她的情人弄得破了产，由富有变得穷困潦倒、孑然一身。他似乎深深地痛恨自己的女儿，可这恨中却又饱含着爱。终于在得知女儿要死的消息以后，他拖着病痛的身体在街道上狂奔，放下心结想去见她。谁知见到的却是她冰冷的尸体。他悔恨交加，昏倒在地。之后在这一打击下，性格变得更为古怪。他的内心被悔恨蚕食，痛恨自己没有早一点原谅女儿。每一次，想到这个可怜又倔强的老人，在街头慌乱奋力地奔跑，我的泪水就忍不住要落下。曾经她也是他的掌上明珠，曾经他对她宠爱有加，但是爱恨情仇过后，只剩下一个父亲回到对女儿最初的爱上，为她奔跑。相信这一个情节，感动了许多人。不论他看起来是多么古怪讨厌小气的一个老头，这个地方有的只是一个普通父亲的爱。

  娜塔莎的父亲伊赫梅涅夫，本是一个本分善良的老人。可是老实人却被“白眼狼”——他为之尊敬忠心的东家瓦尔科夫斯基（公爵）陷害，蒙受了不白之冤，而且因此倾家荡产。可是他的爱女却偏偏在这节骨眼上爱上了他仇人的儿子，并与之私奔。他表面上虽然诅咒了女儿，表现出无比的恨，但骨子里还是爱她。他一边咒骂她，一边却又关心她。最后终于忍不住去找回了她，含泪痛骂自己，差点失去女儿。是涅莉用她外公史密斯和自己母亲的故事，让他清醒，使得这一段父女之情终于获得了一个美好的结局。宽容是对真爱最好的注解。

  【爱情】

  文中的爱情有好几段。从最明显的娜塔莎与阿廖沙、卡佳的恋爱关系谈起。娜塔莎原本与“我”万尼亚青梅竹马，可是在遇到英俊、单纯（我想说单蠢）、充满孩子气的阿廖沙以后，就无法自拔地爱上了他。甚至不惜与他私奔，背弃家庭。可是最终得到的，却是阿廖沙又爱上了别人，还一边对她说依然爱着她。她完全看清了阿廖沙的本质：幼稚、愚蠢自私、见异思迁，却仍神经质地爱着他，明知道他的种种缺点，依然包容他，不顾自己快要发疯。这是因为她对他的爱，是一种母性般的爱，她从对他的爱中获得了满足，哪怕是有自虐性质。（在自虐这一点上，娜塔莎和涅莉有一点相似，后面再谈。）

  而阿廖沙是一个本性或许不坏的人，但他缺乏主见、思想极端不成熟。所以他容易爱上比自己成熟、意志力强的女性。比如母亲般的娜塔莎，比如活泼可爱却强势的卡佳，因为她们都能带领他。

  至于卡佳，一个富家千金，本性也算单纯，但自以为成熟，以为她给阿廖沙的爱是最适合他的，只有自己才能拯救他。插句题外话，很多女人，特别是恋爱中的女人，觉得自己就是那个男人的拯救者。这种思想万万要不得。爱情，只有在平等的基础上，才能开出幸福长远之花。

  对于这一段爱情，许多人最强烈的感受，恐怕就是对于娜塔莎那种神经质充满绝望又无限“伟大”的爱情的不理解，并为之郁闷。包括当时年纪不大的我，深深地感受到了爱情的无奈。这个世界上，不是你爱着某人，某人就能用相同的爱来爱你。爱情，是没有理由的。但是希望每一个人能爱上值得自己去爱的人。

  涅莉母亲与公爵的爱情就不用仔细说了，一个单纯女子受骗的经历。女人啊，千万别因为爱情而蒙蔽双眼。家庭（父母）是你最坚实的依靠，不要伤害他们。选择的时候请慎重，不然不仅是自己吃苦，还可能会害了孩子。

  万尼亚对娜塔莎的爱，温暖深厚。他没有因为娜塔莎移情别恋而痛恨她。反而是同情她，帮助她，不求回报。是善良让他心灵中充满了正面的力量。而这种爱，才是真正的爱，区别于那些得不到就要毁灭的邪恶之爱来说。不过我相信，像万尼亚这样一个善良的小伙子，就算他对娜塔莎不是爱情，他也会帮助她的。

  涅莉的爱。她实在太小，可是她对于万尼亚那种纯真的爱恋，不能说完全就是孩子气，还是有爱情的成分的。这一点容易让人想起《这个杀手不太冷》中的小女孩对那个杀手的感情。可是涅莉在情感上，和娜塔莎一样，有着自虐的倾向，但她们一个是为了得到爱，一个是为了自我满足。陀思妥耶夫斯基经由故事讲述人万尼亚之口说道：“她好像以自己的痛苦为乐，以这种只顾自己受苦受难（如果可以这样说的话）为乐。这种刺激自己的创伤并引以为乐的心态，我是明白的：许多受到命运折磨并意识到命运对自己不公平的被侮辱、被损害的人，都有这种存心加剧自己痛苦并引以为乐的心态。”

  【人物】

  书中的每一个人物都描绘的很生动。特别是涅莉，倔强、嫉恶如仇、具有反叛精神、心地纯真善良。短短悲苦的一生，在获得幸福的时候结束。让我们为之黯然伤心。我喜欢她。也很喜欢善良充满爱心的万尼亚。娜塔莎，这个曾令我觉得不可思议的女人，我同情她，却仍觉得“可怜人必有其可恨之处”。而她父亲伊赫梅涅夫老人，对涅莉的疼爱，因为没有血缘而更显得无私，让我尊敬感动。至于公爵，这个并没有得到可悲下场的最大奸角让我很是纠结了一阵。不过生活就是这样的，并非最坏的人就会得到最坏的下场，那种结局存在于人们期望的美好故事、传说中，存在于宗教信仰中。而陀思妥耶夫斯基想告诉我们的，不是如何去除掉这种邪恶势力，而是，“在不幸中能悟出真理”，受苦受难能净化人的灵魂，受苦受难能使人获得新生。爱是人类战胜苦难的希望，是人类延续的希望。

  【其它】

  这本书是陀思妥耶夫斯基在西伯利亚流放十年之后，发表的第一部小说。我们完全相信在那流放的十年之中，苦难带给了他深刻的影响。恐怕那十年的思考奠定了他后来所走路线的基础。他直面生活的黑暗与苦难，揭露人性中阴暗的一面，却以更多的笔触来告诉人们只有爱的光辉才是永远不灭的。相比他后期作品中，思想、哲学性的成熟，本书相对来说，思想性并不成体系，但是其中闪动的片段式的思想的火花却很多。特别是他借人物之口进行的辩论，非常能启发人的思考。

  离看此书的年代久远，可能有些细节处记得不太清楚，如果表述有误，请大家原谅。这是我看的第一部陀思妥耶夫斯基的作品，直击心灵深处，震撼而感动！我想大家一定和我有着相同的感受。

  一九一零年秋天，在阿斯塔陂沃的小火车站，托尔斯泰临终前，打开陀斯托耶夫思基的小说《卡拉玛左夫兄弟》，翻开的一页上面分明写着：当爱再也不复存在，那可能便是地狱。

  这一句话能代表陀思妥耶夫斯基所有文章的内涵，送给大家：当爱再也不复存在，那可能便是地狱。

• 被侮辱与被损害的受虐狂

  作者：LisaLeung 发布时间：2008-05-25 16:01:04

    两天半的时间，我读完了陀思妥耶夫斯基的『被侮辱与被损害的人』，这是我读的第一部陀氏的作品。吸引我的是书名。

    陀氏的故事都是那么的苦大仇深。可是我读完了这本书以后，内心却非常的平静。黑暗，丑恶，荒谬，好人遭遇不幸，结局悲惨，坏人继续其骄奢腐败的生活，没有得到一丝报应。这种事情，在这片神奇的中国土地上比比皆是，只要你没有被嘻嘻踢v的和谐盛世蒙蔽了双眼，这样的故事，想必你已经太熟悉了。

    这是一群受虐狂的故事。除了利己的公爵及其智商不高的儿子，伊赫梅涅夫，内莉及其母亲，还有娜塔莎，都是一群受虐狂。 弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。

    伊赫梅涅夫，在被公爵误解，被搬弄是非的人污蔑，并惹上官司的时候，他不屑于为女儿辩解，甚至禁止其夫人去跟乡邻作出解释，当他的女儿离开家庭，与公爵儿子同居的时候，他气愤不已，却心口不一。心里牵挂女儿，嘴里诅咒女儿。这种受诽谤而不辩解，心疼女儿却不开口劝说她回来。这样的隐忍是一种受虐。这种受虐让他觉得自己有尊严。

    内莉的母亲，舍身忘我地爱上了年轻的公爵，结果被骗到了国外，父亲的财产也被公爵攫取，最后惨遭抛弃。她没有利用唯一的证物——公爵立下的笔据来通过法律起诉，她甚至唾弃公爵给他的金钱（那还是她父亲的钱呢），她把自己陷进万劫不复的境地，也让女儿受苦。这样的博大胸怀，把金钱视作粪土，以怨怼跟幻想苦度岁月，是一种受虐，为的是把公爵当作贼来诅咒，来蔑视。这种受虐让她觉得自己是宽宏大量，完全正确的。

    内莉。继承了母亲『不肯屈服』的气质。身体孱弱多病，内心却警惕倔强。她牢记着母亲的话：『别去找他们，要干活，哪怕冻死饿死，也不要去找他们』，她对人们的爱抱以不信任，自个儿跑去乞讨，一再要求做佣人，她宁可受苦挨打被病痛折磨，也不肯利用那个证明自己是公爵女儿的香囊。这种以苦为乐，意识到命运不公却故意让自己更加经受命运的折磨的心态，也是一种自虐。这种受虐让弱小的处于底层的她觉得骄傲。

    娜塔莎。为了孩子一般天真敏感的阿廖沙，放弃家庭、放弃尊严、容忍所有不平。当预料到阿廖沙会移情于卡佳的时候，她放弃争取，放弃指责，放弃不易的爱情，独自忍受悲痛，还善意为阿廖沙宽心，让他不再有顾虑。看似无私，却也是一种变相自虐，是女人在爱情中惯常的表现，她一再原谅阿廖沙的软弱与自私，委屈自己成全阿廖沙与卡佳，看来伟大，但却直接导致阿廖沙长此以往的不成熟不知责任为何物。她不唤醒阿廖沙，间接让公爵的阴谋得逞。娜塔莎不过从自己爱恋体谅那个”怪可怜见“的阿廖沙中得到一种升华的圣母般的快乐。这种自我牺牲，这种受虐让娜塔莎觉得自己的爱情是伟大的高尚的。

    这是一群弱者，他们骄傲固执，热烈盲目，在遭受践踏跟不幸的时候，拿道德意义中的自虐来自我欣赏，也让别人欣赏，最后获得精神快感。受虐让他们的灵魂高尚，让他们有了精神层面上的尊严，让他们占据了道德优势，可以痛恨指责那些侮辱损害他们的人。

    小女认为，这种受虐狂式的宽容忍顺在某方面也导致了社会的黑暗。娜塔莎应该无情地指责阿廖沙愚笨的自私本性，内莉母亲该拿出字据，通过法律起诉公爵，内莉也应该早点出示香囊，争取公爵的抚养。黑暗的社会黑暗的规则黑暗的制度会让他们失败无疑。但抗争未果不能成为放弃抗争沉迷精神自渎的借口。受苦受难的基督精神只是社会的精神麻醉剂。高尚的道德不能直接压倒黑暗，让社会进步。因此需要行动，即便是失败的行动。

    公爵诚然是卑鄙无比道德下流廉耻丧尽的，但引用他的一番话作为我的拙文结尾：『我简直讨厌透了所有这些天真烂漫，所有这些阿廖沙似的田园牧歌，所有这些席勒式的想入非非，在同这个娜塔莎的该死的关系中所有这些高尚和崇高，我真恨不得有机会能对所有这些东西扮个鬼脸，尽情地嘲弄一番。』

  ps：1 每个人都有受虐的权利。

      2 阿廖沙在我看来的确是智商比较低的。两个女人都太纵容他。没能让他成长。当然，两个母爱强烈的女人只是需要一个乖巧天真的儿子而已。再说，女人一般都自以为比男人成熟的。

      3 同情。