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• 作者：JUNWK1334 发布时间：2021-09-02 12:56:44

  本来以为是蹲坑好伴侣类傻屌读物，没想到是还挺认真的辞书，失敬！才读了半本我感觉自己已经不会说正常普通话了（而且依然分不出前后鼻音）

• 作者：7cm 发布时间：2022-03-19 00:27:48

  大意了。收录五篇有三篇在杂志看过。

• 作者：SherryDaily 发布时间：2023-05-23 18:39:47

  几则小故事还挺有趣的。

• 作者：Calum 发布时间：2022-12-18 15:34:22

  非常实用，翻查频次最多的一本

• 作者：楓夕 发布时间：2016-03-17 21:45:47

  扩大知识面。

• 作者：龚小厨 发布时间：2020-07-04 09:51:15

  能当作旅行索引，但是只有表格没有每个古迹的插图和介绍，这本书出得也未免太容易了点。

• 绝代芳华背后的中国艺术改革发展

  作者：Joerica 发布时间：2019-08-02 06:58:09

  这本书详细介绍了梅兰芳的经历、社会时代变迁和他为京剧发展作出的改革变化，同时也设计了许许多多当代著名的人物。若想了解现代京剧的形成和发展、梅派艺术的形成等，是最好不过的选择。

  梅兰芳对京剧的改革是建立在他对文化深刻的认知、主观上不停的学习和辩证的思维之上。梅兰芳改革的基础在于他对于各种剧种、文化和传统艺术及其熟练的掌握，和对于事物之间关联的正确建立。在京剧界尚禁止一个人学多个行当，甚至不允许学花旦的人去学青衣的时代，梅兰芳——基于一定的世家原因——自小就追随各位大师同时学习青衣、花旦、刀马旦，及昆曲、昆腔等等，甚至在年少成名后开始了解和学习其他行当。在其他演员只能掌握唱念做打其一时，他就利用小时后的时间掌握了大部分动作技巧，和数量众多的成套剧目。如同应试教育的刷题和背诵一样，他的童子功为后期对所有动作的理解和融会贯通打下了夯实的基础。另外，其他学徒专工一门并勤于练习时，他由于生计所迫十三岁便登台表演。那时的他已经在一次次登台中意识到实地表演的经验对于他掌握和体悟剧目的重要性。在候场的时候，他养成了观察他人演出的习惯，这个习惯一直持续到他去世，成为了梅派艺术学习过程中的重要原则。无论何种剧目、哪位演员表演，梅兰芳都能从他们的经验中有所学习和感悟，“透过现象看本质”便是如此。

  在梅十七八岁开始到上海表演后，他的善于纳谏和对艺术的尊重与投入让他结识了一批大师，后者为他打下戏子难有的文化底蕴。他与梅雨田、齐如山、孙十爷等人的交往，往往始于他们在梅谢幕后提出的尖锐而有角度的建议。梅本就是常常与观众交流意见的人，因而看到他们如此有批判性的建议，往往邀请他们当面指导，没有丝毫的架子。正是与这些人常年不断的交流，才帮助梅兰芳通过一次次改革逐步完善京剧、完成梅派艺术；同时梅兰芳在国外的交流演出，往往也颇受这一批人指导。现代京剧和梅派美学的根基就基于梅兰芳与他的“智库”们。

  梅的辩证体现在他的改革原则中。他从不是为了改革而故作姿态，没有拘泥于传统，也无一蹴而就。他的改革多半以京剧和其他戏曲为根基（这就是他过去博学的重要体现），同时顺应社会元素和意识形态变化（也就是对观众的重视），利用一切传统文艺进行革新。他的改革方式是不断的尝试，不被理论框住，而是从艺术效果和观众反响中进行反思和调整。新的剧本多基于其他戏种的剧本、古籍中的故事/剧目、社会事件和宗教文化故事；服装化妆上的改革有借鉴于古书画和他自身国画的能力；舞台设计和灯光来自于社会变革带来的剧场变化；唱腔身段舞蹈根据人物性格调整塑造；伴奏根据唱腔旋律和韵律进行协调，加入新的唱腔、唱念搭配等等。每一个元素都影响着其他方面的改革，这种对艺术的全局观正是他辩证思维的体现。

  京剧是一种综合性艺术，而非单一的表演艺术。在基于昆曲的改革中，京剧逐渐形成了“歌、舞、乐”三位一体的“歌舞剧”形式，形成了独特的“歌舞并重、唱作合一”的梅派特色。为了丰富舞台人物特点、塑造角色性格，梅兰芳打破行当之间的壁垒，让演员从单一的“技巧家”变成需要能够融合、平衡和整合各项功夫的艺术家。他将武打、唱腔和表演的能力结合在一起，形成“青衣、花旦、刀马旦”三位一体的新的表演形式“花衫”。虽然大众只知青衣花旦，但是大部分人所熟知的剧目，如《贵妃醉酒》《霸王别姬》《宇宙锋》等都是花衫作品，而梅派本身代表的“梅八出”也几乎都是花衫。

  梅兰芳是一位京剧艺术家、美学家，也是中国文化的传播者。他三次赴日本演出、一次美国之行、另有两次苏联表演和欧洲游学。梅兰芳所到之处无不掀起一股京剧热，虽然隔着文化壁垒，但“东方文化”的绝妙也就在京剧这样一门综合性艺术中才有深刻体现。他与当代多位世界级的艺术家、戏剧家都是好友，深入讨论、学习彼此的文化和艺术思想。在东方被西方文化、政治压迫的情况下，梅兰芳艺术每每让外国人赞叹并反思他们艺术的局限性。梅兰芳艺术甚至影响到了日本歌舞伎发展和“新舞蹈运动”的思路。在演出的过程中，梅更担任着外交的作用。他在日本第三次演出和美国的演出皆在两国建交之前，但是他的访问过后，这几国的文化团体都和中国方面有所往来，进行跨国演出。艺术受社会进步带动，也能够侧面推动时代发展，这是梅之所以能成为中国文化标志性的人物。

  关于梅兰芳和京剧，可提及的东西无穷尽。我想引用中国戏曲学院表演系主任王绍军教授的一句话

  梅兰芳之所以能够成为中国传统文化的符号性、标志性 、象征性的人物，固然跟大家谈的方方面面的浑然天成或者有意追求密不可分，更重 要的是梅兰芳不但是一位传统戏曲优秀的继承者， 一个出色的改革者，更是一位具有前沿意识、具有时尚精神的中国文化和中国戏曲艺术的传播者”。正是这位独特的“时代英雄”构造了中国美学、戏曲和京剧文化。

• 你眼中的香椿树街。

  作者：疯帽子 发布时间：2015-04-15 20:58:45

  第一次听见苏童还是高三，在林先生的推荐下认识了这个人，看照片是个略显单薄的年轻人，感觉有点柔弱，有点腼腆。而阅读他的作品，已经是大二的事情了，那本《香椿树街故事》，成了我心中的一根刺，刺中许许多多我看眼中的人。阅读这些文字，就像看着一个细腻而冰冷男人坐在窗边，时而抬眼看看巷道口交谈的妇女，时而低头写着一个个荒诞却又真实的故事。他精确而敏锐地捕捉每一个人脸上表情，窥见了许许多多微妙的复杂的心理，那些人是你，是我，是每一个普通人。谈人性太乏味了，不如，我们来讲故事吧。