中外名人传记丛书：岳飞传 崔旭　主编 安徽文艺出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《岳飞传》为中外名人传记丛书系列之一。南宋抗金名将岳飞，自幼拜师习武，与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。他投军报国，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大帅宗泽所救，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝破俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，率领岳家军抗击金兵，威名远震。正当他准备直捣黄龙府之际，朝廷却连发十二道金牌调他回京，最后，被秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺风波亭，造成千古奇冤。岳飞因其精忠报国的精神成为中华民族世代相会的典范。

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书籍介绍

《岳飞传》为中外名人传记丛书系列之一。南宋抗金名将岳飞，自幼拜师习武，与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。他投军报国，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大帅宗泽所救，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝破俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，率领岳家军抗击金兵，威名远震。正当他准备直捣黄龙府之际，朝廷却连发十二道金牌调他回京，最后，被秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺风波亭，造成千古奇冤。岳飞因其精忠报国的精神成为中华民族世代相会的典范。

• 作者：于热 发布时间：2023-05-05 10:58:27

  篇幅要是能缩短一半就更好了

• 作者：夏言 发布时间：2018-06-16 20:52:29

  最喜欢《积雪消融》一篇，各方面来说都清爽舒服。《两个妻子》对女性间的塑料花友谊描写得很到位呐，了不起

• 作者：朔光微微 发布时间：2024-03-14 22:16:38

  不知道为什么评分那么低，我觉得这个版本的翻译还蛮不错的～

• 作者：J 发布时间：2018-06-03 10:46:36

  我，终于把这本啃完了。当教材啃的！

• 作者： 发布时间：2023-04-08 00:29:49

  男性视角下的女性故事，用一句话概括故事内容：在这片土地生下女性的罪孽。父亲许成围绕三个女儿出嫁，生出的不同悲剧。大女儿初姬随波逐流，追随物质主义嫁给父亲年纪的老头，因为贪恋青春，与冰冷的豪门隔阂，迷恋上镇静剂。最后回家进入医院治疗，出来状态颓唐。二女儿又姬追逐自由和爱情，嫁给穷人家长子，洗奶奶尿盆，被丈夫家暴，还要给自己洗脑生活和爱情的模样。三女儿看中眼缘，因为丈夫海外留学，选择结婚一起去。故事大半讲彩礼，看得人头痛，跟生活又十分贴近。恋爱脑的女儿们一方面被幻想的爱情给迷惑了，另一方面被想象的婚姻给欺骗了。许成眼里的男性社会在人情世故上算得上可信，在对女儿的怜惜上又像是仗着自己父亲身份的优势，有所想象却不曾了解女儿们的想法。许成在思考上始终是浮于表面的，难以让女性代入，更谈不上借鉴。

• 作者：是周小周哇 发布时间：2020-07-10 18:11:10

  鱼玄机，一个有着倾城之貌、永絮之才的女子。一个敢于在封建时代勇于追求自己爱情的女性，她的一生中有很多男人，她是没有一个人对她是真正的好。 可悲而又自傲的女人

• 中国第一部以字典命名的汉字辞书。

  作者：我若为王 发布时间：2015-01-25 18:12:27

  采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个，为汉字研究的主要参考文献之一。《康熙字典》入选中国世界纪录协会中国收录汉字最多的古代字典。《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书。

  可记歌诀：一二子中寻，三画问丑寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戌，其余亥部存。

  或是“一二在子三丑寅，四卯辰巳五午寻，六在未申七在酉，八九在戌余亥存。”

• 宽容笔记：严光和光武·隐居的自由

  作者：方晓 发布时间：2009-11-05 06:47:51

  严光，字子陵，汉光武帝刘秀的同学和好友。刘秀是太学生出身，在中国历史上的开国皇帝中也算是独一无二的高学历，云台二十八将之首邓禹就是他的同学。

  光武即位，严光隐居不见，光武令人画影图形寻访，终于在齐国发现一个男子披着羊裘在水边垂钓，派遣使者三次往返，严光才前往京城。刘秀亲自到住所探视，严光躺着不起来，刘秀进了卧室，摸着严光的肚子说：“子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光假睡不理睬，过了好一会儿，睁开眼睛熟视光武，说：“从前唐尧盛德，还有巢父洗耳。士各有志，何至逼迫呢？”光武叹息而去。

  严光不出山，刘秀不逼迫，可以说是“各有志”而不相侵的典范。后来严光耕于富春山，至今富春江畔仍有严子陵钓台。

  刘秀是能容人的，孝廉丁邯嫌尚书郎官位不好，不愿意做，经过一番抗争，刘秀居然也同意了。

  真正的隐士，大约分可为两类，一者不乐仕途，无意进取，许由、巢父、严光、林和靖等，也有怀才不遇，失意而隐的，如陶渊明，二者心怀天下之忧，不得已而隐，或时运不至，隐以待时，如姜太公、诸葛亮、谢安，或胜朝遗民，不耻入仕，如顾炎武、黄宗羲。

  两类类隐士都受中国传统之重视，而许由、巢父一派因为完全没有政治的、经济的、个人的野心，无欲则刚，所以倍受推崇。

  鲁襄公二十四年，鲁大夫穆叔和晋国卿范宣子讨论时提出“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是常说的立德、立功、立言三大事。毛泽东说“有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。”（《讲堂录》）所谓传教之人，为万世百姓立言，办事之人，为当代百姓立功，而立言、立功，并需立德。

  巢、由这一派既没有立言，也有立功，只有立德，因此往往有人借此讽喻百无一用。

  南宋杨万里《读严子陵传》：“客星何补汉中兴， 空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎， 人间何处有严陵。”客星是用了严光的典故。严光和光武同眠，严光把脚放在光武肚子上，第二天太史奏“客星冒犯御座”，光武笑着说：“我和老朋友严子陵一起躺着而已。”

  元贡师泰《钓台》：“百战关河血未干，汉家宗社要重安。当年尽着羊裘去，谁向云台画里看。”

  最厉害的是明太祖朱元璋，专门写了一篇《严光论》来做系统的批判，理由有二：

  一、上不知报君恩。“赤眉、王郎、刘盆子等人尚未平定，天下混淆之时，严光又能上哪儿去垂钓？拖家带口流落草莽之间，求温饱、顾平安还来不及，怎能悠哉游哉的垂钓？”光武是全国人民的大救星，也是你严光的大救星，拒不出仕，不是忘恩负义是什么？

  说这话朱元璋是很有切肤之痛的，他在《大诰》里面反复强调“朕”使你们免于强盗劫匪、仇暴相侵，是你们的再生父母，你们竟然不肯出仕，该死。这些案例已见前文，不赘。

  毛泽东说：“且光于专制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。”这是后来人的评价，可当是之时，哪个帝王不是自认永远正确？更何况怀揣这种拯天下万民于水火的道德制高点的开国皇帝朱元璋？

  二、下不知恤民情。“国家中兴之初，民生凋敝，百废待兴，人才紧缺”之际，君主忧心天下百姓，礼贤下士，如果天下荒芜，民受其害，严光不得辞其咎，真是这样，他还能这样优游乐钓吗？所以“朕观当时之罪人，罪人大者莫过于严光、周党之徒！”

  前面讲的是自绝于党，这里讲的是自绝于人民。

  孟子说：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”这句话是不错的，然而孟子没有说，当你可以“达”的时候，有没有“穷”的权利？严光面对昔日同学邀请的时候，有没有独善其身的权利？

  按照朱元璋的朴素农民逻辑，不能“济人利物”，那就是“沽名钓誉”；按照顾炎武、黄宗羲一派隐士的逻辑，“天下兴亡，匹夫有责”，所以严光是没有这个权力的。