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中华人民共和国邮政主管部门发行的邮票

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5.“J”字头纪念邮票

6.“T”字头纪念邮票

7.按年份编号纪念、特种邮票

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9.普通邮票

10.个性化服务专用邮票

11.贺年专用邮票

12.贺卡专用邮票

13.加字改值邮票

14.欠资邮票

15.航空邮票

16.军用邮票

17.包裹邮票

18.自动化邮票

1955年1月，《集邮》杂志（月刊）创刊，由人民邮电出版社出版， 1982年1月，《集邮》成为中华全国集邮联合会会刊。邮电部部长朱学范曾为杂志题写刊名，1961年起使用由郭沫若同志题写刊名并沿用至今。1998年被新闻出版署评为“全国百种重点社科期刊”；2001年被新闻出版总署列入中国期刊方阵，评为“双百期刊”。2003年1月被新闻出版总署评为“第二届国家期刊奖百种重点期刊”。2005年1月又被新闻出版总署评为“第三届国家期刊奖百种重点期刊”。自1996年至今先后多次在国际邮展中取得文献类高奖。

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书籍介绍

本目录收录了中华人民共和国邮政主管部门自1949年10月至2014年12月底所发行的全部邮票；收录了香港和澳门自回归后至2014年12月底的全部邮票。本目录资料翔实、数据准确、图片清晰，是集藏者和邮政工作者的必备工具书。

• 作者：喜欢一个人 发布时间：2010-01-02 22:33:02

  高中。里面的例句很好。

• 作者：摆烂高手 发布时间：2012-11-02 18:35:38

  ……看了之后对卢梭印象好差

• 作者：蓝莓派 发布时间：2021-10-20 15:55:37

  杨广喵很帅的样子。

• 作者：忽略1129 发布时间：2018-06-26 14:10:09

  B1822 | 思维要可视化，再有逻辑的传达出去。

• 作者：豆友161326559 发布时间：2021-09-29 16:12:05

  整理者功夫过硬，纠正中华“易学要籍选刊”里面那种很多问题，本人又非常勤奋，成果刷刷出，重点还很有男悳，很佩服！

• 作者：森林 发布时间：2022-12-10 23:52:38

  和同学一起玩，挺有意思

• 非常棒的投资理论书籍

  作者：博采众长 发布时间：2010-04-22 17:05:22

• 【读品•细读】听夏：逝去的武林

  作者：【读品】 发布时间：2008-01-16 15:56:59

  读完《逝去的武林》这本书已经很久了，后来也重新翻阅过数次，一直想为其写点什么，却终是难以下笔。因为这是一段武者的记录，不同于其他文人所书，它完全没有自觉或不自觉的销售文化情趣一类东西，让同吃一口饭的文人们轻松找到熟悉的切入点。它是那样浑然朴拙，独立于天地之间，又仿佛已然融入天地，令人无从置喙。它令我感到羞惭，并心存敬畏。

  全书由李仲轩老人口述，徐皓峰先生整理，平静叙述了上世纪初，真实发生在中国武术界的若干往事。正如李老开篇提到他的家族在当时民间被称为“老实李”，此书也是一本“老实书”。没有一点华丽的修辞，那样纯粹白描的写法，甚至不能称之为文学，也很难被划归入历史。读进去，我只是看到一位神情寂然的老者在同后辈们对话，并遗憾自己无缘拜这位老者为师——非为学武，而是觉得他什么都可教我：做文、做人……任何事情。

  或许这就是所谓的化境。任何事物到达了这种境界，都可以触类旁通，无有阻碍。通向这种境界的大道无数，能否走到则纯靠各人修为。

  我想李老走到了，他走的是武学之路。

  李老当年拜在形意拳门下，先后师承唐维禄、尚云祥、薛颠几位大家，并深得各人精髓。形意拳相传已久，派系众多。一云为岳飞所创，载于《武穆遗书》；又云乃菩提达摩由西域传至中土……李老说，他们那一支是拜达摩。可能因为达摩是禅宗祖师，代表悟性。

  悟性是学武之人最重要的资质——

  “十年寒窗出一个读书人，七代出一个贵族，三百年出一个戏子。大戏子被称为‘妖精’，的确如此，能惊天动地，能颠倒众生。他有绝顶聪明，一个意象很快就抓住，看到什么，想到什么，身上就有什么——这便是习武的资质了。”

  书中所言亦是如此，透着无穷意象。文学、绘画、书法、易理……具体到自然生活中的一点一滴，仿佛任何事物都可被随手拈来，做了武学的比喻。

  “人听戏会受感动，在天地万物中也会受感动，有感动就有功夫。一感动，拳架子里头的东西就不一样了。到时候，琴棋书画、山河美景、禽兽动态都可以借来入象。练武人学了文化，能比文人用得还好，都能用在身上。唐诗也是象形取意，练形意，练得诗兴大发似的，就对了。”

  “形意拳之意，比如画家随手画画，构图笔墨并不是刻意安排，然而一下笔便意趣盎然，这才是意境。它是先于形象，先于想象的，如下雨前，迎风而来的一点潮气，似有非有。晓得意境如此，方能练尚式形意。”

  “书法握笔，指头在笔杆上使力，反而使不出力量来。手心要像握着一个鸡蛋，下笔时催动这个虚运出来的鸡蛋，字方能力透纸背，如有神助。……形意拳是大书法，这个虚运之形，身上曲折成空的地方都要有。”

  “用整个身体去听——对此，常人也有体会，比如第一次拥抱女人时，会感觉非常异样，那就是用整个身体听了一下。以后往往没这感觉了，因为不慎重了，所以就不敏感了。又欢喜又害怕，这是出敏感的状态。”

  以上种种，真是禅机。李老讲拳，是把万事万物打通了来讲。朴素的话语里不经意夹杂这么一句，让人倏然体悟到被点化的欣喜。

  在那许多朴素话语中，让我印象最深刻的一句就是“开悟不是脑子明白，而是身体明白”。也正是这句话，打通了我头脑和身体间许多关节障碍，使得眼前天地顿时清明许多。书中言道：“禅宗讲究‘话头’，就是突然一句话把人整个思维都打乱，就开悟了。”我想，只要能够放下杂念，认真去体味这本书，每个人也都可以从中找到自己的“话头”。

  放下杂念，最紧要去除骄傲之心。读书是学习，非为印证己见，亦非为寻求乐趣——阅读之趣固然无穷，但也只是从容收获，不可作为目的。若仅为取乐而读书，难免会错过许多深层义理，也容易养成剑走偏锋的个性，一叶障目，不见泰山。

  在这“大众写作，无人阅读”的时代，彼此都容易自视甚高。因为文字不若武功，孰高孰低动手便知。把玩笔杆的人一旦打起嘴皮官司来，架势常不逊于街头互掐的悍妇，使尽各种手段也要拼个你死我活。胜者固然趾高气扬，不可一世，败者也照样骂骂咧咧，万难甘休……故此，任谁写点什么也都能孤芳自赏，或同三五损友交相吹捧一番。即使缺乏认同，亦大可叹上一句知音难觅，曲高和寡……而练武则必下苦功，方可见进益。与人交锋，一搭上手，便知轻重高下，便知进退谦冲。或是因此，习武之人贯来重师、重礼、重修养、重武德。

  全书第一节便写道：

  “刀刃叫天，刀背叫地，刀锷叫君，刀把叫亲，因为刀是张扬的形状，所以刀鞘叫师，取接受老师管束之意，刀头三寸的地方才叫刀，人使刀一般用天、地，大劈大砍，而李存义的刀法用刀尖。”

  让我肃然起敬。从前看过的武侠小说怎么也有上百本，却从来不知一把刀便有这样多的名堂、讲究，竟将如许意象融汇其中……接下去又读到：

  “在武林规矩里磕三个头已经是大礼了，而磕一个头比磕三个头还大，因为三个头是用脑门磕的，这一个头是用脑顶磕的，‘杀人不过头点地’的‘头点地’指的就是这个，要磕得带响，是武林里最重的礼节。”

  更感震动——因这礼节中所含的情意。少时狂狷，总爱学阮籍道：“礼岂为我辈设耶！”直至年岁既长，方知孔子何以强调“克己复礼”。只因在此，“礼”已经上升到“理”的高度，如师训，如佛戒，而守礼则是个人修行的方式，为了使自身行止更合乎人情天理——自然之道。

  一个人德行修养的深浅，同样直接关系到其课业的精进。

  “练武是‘孝’字为先，连自己父母都不孝顺的人，没有人会教他，每日要以‘忠义礼智信’来衡量自己，即是忠诚、义气、礼节、智慧、信用。”

  “一个人有了这种内在的修养，心思就会清爽，悟性就高了。老师选徒弟，主要看他的气质是不是清爽，混混沌沌，就说明他心理有许多问题没有解决，或者身体患上了隐疾。眼光没有一点慈悲，只会凶巴巴瞪人，可能现在打架厉害，但看他将来，无不是患病早亡——徒弟找师傅也是这个标准。”

  而这个“心思清爽”，是多么的重要，又是多么的难得。反思自身，很多时候专注于所学却不见长进，大抵便是心思尚未清爽之故。心地不够光明，心气不够平和，则头脑、五官、四肢皆为其所滞，难有所为……浅显如斯的道理，我却非要读到此处方身心明了。

  全书使人受教之处不胜枚举，我若再这样滔滔不绝下去，简直像要为其通篇作注。然而此书真正动人之处，却也不在以上罗列的文字之中，而是平淡的笔调里，那个年代武林中人的真实事迹。

  李老的三位师父均非等闲，书中虽未详述其生平，却也可从许多细节描述中感受到世外高人的境界。唐师之朴直，尚师之冲淡，薛师之神武……皆令人景仰。而李老自身生逢乱世，不得已于34岁盛年激流勇退，且严守与尚云祥之誓约，终生未曾收徒，仅以会计为业，晚年只在西单一家电器行守夜看门为生……不禁令人惋惜英雄之寂寞，同时也由衷慨叹，这才是真正的“大隐于市”吧……

  “老辈人都经历过一段颠倒岁月，从大辛酸里爬起来的，只是当时不知道是辛酸，傻乐呵地就过来了。”

  读到此处，内心既感且惭，顿觉自身之渺小不堪一提……对长辈更平添敬意。想想我们这代年轻人又经历过些什么呢？求学坎坷、感情失败、生活空虚、事业挫折？多数也只是沉溺于自我世界，把心底那点小情绪无限放大当作是痛苦罢了……

  “世上只缘认得我字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云：不复知有我，安知物为贵。又云：知身不是我，烦恼更何侵。真破的之言也。”

  书中有句话，非常的诗意。很喜欢，忍不住拿来做结语：

  “剑挂在墙上，自然地倾斜，犹如北斗七星斜挂在天上。”

  李仲轩口述、徐皓峰整理：《逝去的武林：1934年的求武纪事》，当代中国出版社，2006年11月，24元。