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※《82年生的金智英》作者赵南柱领衔新作，韩国“女性主义文学”的全新里程碑。

※7位韩国文坛代表女作家联袂书写，7篇将女性置于故事核心的文学力作。

※没有任何痛苦，是身为妻子、母亲、女儿的你理应承受的。

○轰动韩国出版业的女性主义小说

《82年生的金智英》作者赵南柱领衔创作全新作品，

赵南柱、崔恩荣、金异说、崔正和、孙宝渼、具并模、金成重，7位韩国文坛代表女作家联袂书写。

○获奖众多，被誉为韩国“女性主义文学”里程碑的重磅作品！

韩国出版从业人员票选年度好书！

韩国世宗图书“人文素养类”好书！

出版即被评价为“女性主义文学思潮的最完美见证”

○一经出版，立刻引发读者对本书女性话题的热议！

“希望所有女性的生活都美好、独立，有担当。”

“恋人之间的性别隔阂、婚姻生活双方家庭的博弈、年老后的价值观冲突，每一条都是悬在女性头顶的达摩克利斯之剑。”

○特别收录7位韩国文坛代表女作家对女性的思考、对读者的寄语

我经常思索有关“身为女人而活”这件事，经常对大家所说的无可奈何、没什么大不了、视为理所当然的事产生怀疑。——赵南柱（长篇小说《82年生的金智英》作者）

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我再说一次，我拒绝你的求婚，也不愿意再以“姜贤南的女人”活下去。你可能会以为是因为缺少了煞有介事的求婚仪式，我才却步不前，但并非如此。我都已经郑重否认过，真不懂你为何老是这样说。我想过我的人生，不想和你结婚。认真谈起结婚话题后，令我反感的一切都变得鲜明起来，包括过去你不 尊重我是独立个体，以爱为名替我套上的桎梏和轻视，还有害我变成了既无能又小心眼儿的人。

你并没有照顾什么也不会的我，而是害我变成了什么都不会的人。你把一个人打造成笨蛋，随心所欲地指挥来去，觉得很开心吗？谢谢你向我求婚，只有如此才能一语惊醒我这个梦中人。

姜贤南，你这个王！八！蛋！

第一章 我们的故事

致贤南哥 003

你的和平 037

更年 071

第二章 她们的故事

让一切回归原位 123

异乡人 151

鸟身女妖与庆典之夜 195

火星的孩子 239

解说

将女性置于故事核心的文学力量 273

赵南柱

1978年生于首尔，2011年以《侧耳倾听》获第17届文学村小说奖，曾获第2届黄山伐青年文学奖、第41届今日作家奖。著有长篇小说《82年生的金智英》《她的名字是》《献给柯曼妮奇》等作品。

崔恩荣

1984年生于京畿道光明市。2013年获《作家世界》新人奖，正式踏入文坛。曾获第5届青年作家奖、第8届青年作家奖、第8届许筠文学作家奖、第24届金俊成文学奖。著有短篇小说集《祥子的微笑》。

金异说

1975年生于忠清南道礼山，2006年以短篇小说《13岁》入选首尔新闻新春文艺，正式踏入文坛。曾获第1届黄顺元新进文学奖、第3届青年作家奖。著有短篇小说集《没人说的事》《如今日静谧》；长篇小说《恶血》《欢迎》《善花》。

崔正和

1979年生于仁川。2012年获创批新人小说奖，正式踏入文坛。曾获第7届青年作家奖，著有《极度内向》、长篇小说《不存在的人》。

孙宝渼

1980年生于首尔。2009年获《21世纪文学》新人奖，2011年以短篇小说《毛毯》入选东亚日报新春文艺，正式踏入文坛。曾连续4届（第3至第6届）荣获青年作家奖、第46届韩国日报文学奖、第21届金俊成文学奖。著有短篇小说集《让他们跳一支林迪舞》；长篇小说《Dear Ralph Lauren》。

具并模

1976年生于首尔。2008年以《魔法面包店》获第2届创批青少年文学奖，正式踏入文坛。曾获第39届今日作家奖、第4届黄顺元新进文学奖。著有短篇小说集《红鞋党》、《但愿我不是唯一》；长篇小说《一匙的时间》。

金成重

1975年生于首尔。2008年以《请将我的意志还给我》获中央新人文学奖，正式踏入文坛。曾连续3届（第1至第3届）荣获青年作家奖。著有短篇小说集《搞笑艺人》、《国境市场》。

简郁璇

曾任广告文案，现为专职译者，享受透过文字传递美好价值的过程。译有《死者的审判》《关于女儿》《异常的正常家庭》等。

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书籍介绍

※《82年生的金智英》作者赵南柱领衔新作，韩国“女性主义文学”的全新里程碑。

※7位韩国文坛代表女作家联袂书写，7篇将女性置于故事核心的文学力作。

※没有任何痛苦，是身为妻子、母亲、女儿的你理应承受的。

○轰动韩国出版业的女性主义小说

《82年生的金智英》作者赵南柱领衔创作全新作品，

赵南柱、崔恩荣、金异说、崔正和、孙宝渼、具并模、金成重，7位韩国文坛代表女作家联袂书写。

○获奖众多，被誉为韩国“女性主义文学”里程碑的重磅作品！

韩国出版从业人员票选年度好书！

韩国世宗图书“人文素养类”好书！

出版即被评价为“女性主义文学思潮的最完美见证”

○一经出版，立刻引发读者对本书女性话题的热议！

“希望所有女性的生活都美好、独立，有担当。”

“恋人之间的性别隔阂、婚姻生活双方家庭的博弈、年老后的价值观冲突，每一条都是悬在女性头顶的达摩克利斯之剑。”

○特别收录7位韩国文坛代表女作家对女性的思考、对读者的寄语

我经常思索有关“身为女人而活”这件事，经常对大家所说的无可奈何、没什么大不了、视为理所当然的事产生怀疑。——赵南柱（长篇小说《82年生的金智英》作者）

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我再说一次，我拒绝你的求婚，也不愿意再以“姜贤南的女人”活下去。你可能会以为是因为缺少了煞有介事的求婚仪式，我才却步不前，但并非如此。我都已经郑重否认过，真不懂你为何老是这样说。我想过我的人生，不想和你结婚。认真谈起结婚话题后，令我反感的一切都变得鲜明起来，包括过去你不 尊重我是独立个体，以爱为名替我套上的桎梏和轻视，还有害我变成了既无能又小心眼儿的人。

你并没有照顾什么也不会的我，而是害我变成了什么都不会的人。你把一个人打造成笨蛋，随心所欲地指挥来去，觉得很开心吗？谢谢你向我求婚，只有如此才能一语惊醒我这个梦中人。

姜贤南，你这个王！八！蛋！

• 作者：伊夏 发布时间：2021-03-10 15:16:35

  前半本比后半本好。也不是这么简单，应该说，可能从书名开始的阅读期待就偏向前半本的内容。前半本是女性在用生命体验写小说，《给贤南哥的信》和《更年》这两篇最震撼，“父权制是爱情的反义词”，它甚至是所有好的人际关系的反义词。后半本是韩国女作家们探索黑色、科幻、奇幻等类型小说的创作，也可一读。

• 作者：失马 发布时间：2021-02-21 16:02:27

  7位韩国目前仍在文坛活跃的女作家，韩国第一本标榜女权主义的短篇小说集。因为赵南柱入坑，通读后不算太失望。这年头想写透看不见摸不着的女权主义，就要先剥开反女权主义的皮，让人多见识见识女人们流过的血，被所谓的传统和道德击碎的骨，故事要贴近现实，日常性的性别暴力才更一针见血，见血封喉。所以前三篇《致贤南哥》、《你的和平》、《更年》强烈好评，情感共鸣振聋发聩，恋人之间的性别隔阂、婚姻生活双方家庭的博弈、年老后的价值观冲突，每一条都是悬在女性头顶的达摩克利斯之剑。后四篇有神话色彩和科幻色彩的故事情节让人出戏，收录在此，实在欠妥，宛如一盆冷水浇灭了我对这本书沸腾洋溢的爱。这本书最大的意义在于，让我深刻地反思了一个问题：“为何所有的文学作品中，无论是精神还是肉体，绝大多数受害者或受虐者都是女性？” 悲哀。

• 作者：祝羽捷 发布时间：2021-03-01 10:07:01

  第一章的故事反复出现男性对女性的规训，看到了不同样貌的金智英的故事。爱情的摧毁者不是女性主义，而且父权制，一味地要求女性，压制女性，让女性屈服或牺牲，两性都不可能获得真正的幸福。不如赋予彼此自由和尊重。第二章终于脱离了日常的范畴，作家们仿佛在通过笔下的女性人物战胜某种东西，没有了顾影自怜，甚至不去想自己的性别，不受限于既定形象。我更喜欢第二章，以全新的方式去书写女性故事。

• 作者：HuJuan 发布时间：2021-03-06 14:00:31

  看了前三篇。赵南柱挺棒的，把日常写得平淡有味，毫不刻意。后两篇也是日常，就稍显主题先行了。赵南柱的最后一句把我逗笑了：姜贤南，你这个王八蛋！像是控诉，又有点男女的暧昧在里面，说不清道不明，且举重若轻。

• 作者：Hier Tanze 发布时间：2020-05-31 23:20:14

  霍妮写作质量最高的一本，清晰流畅。每一章节对应精神分析的一个重要概念，并对弗洛伊德语境的概念涵义做了清晰的描绘，之后表达自己对概念的批判。虽然并不同意霍妮对弗的大多数批判，但喜欢这种直接的反驳和干练的重构。文化、母亲、性格结构，这些方向都是霍妮拿来批判弗洛伊德的精神分析基本概念缺失的要素，但霍妮缺乏一种解释学阅读的深度（相反，拉康极为擅长这一点），这种解释学的深度可以使对弗洛伊德的阅读不是literal的，可以挖掘出弗著作中解剖学与社会学的关联、对父权的洞察等深刻之域。

• 作者：乐浪公主 发布时间：2021-03-01 23:50:07

  看前面两篇的时候因为太过真实而感到窒息甚至想要放弃阅读。看到《异乡人》的时候眼前一亮，最后一篇《火星的孩子》也很喜欢。虽然我们需要小说记录现实生活，但是对我来说，小说拓宽了表达的形式，可以把意图藏在氛围里。「女性主义」不仅仅是点明矛盾，更重要的是其中平和的平等、互助。写出不快很厉害，但是以我的性格和阅读喜好来说，更喜欢温柔的藏起来的表达。

• 许菁芳：从“女性主义”延伸7个短篇，韩国女作家如何写出女性的故事？

  作者：乐浪公主 发布时间：2021-03-02 22:20:37

  本文来源：

  https://okapi.books.com.tw/article/12211

  许菁芳 ：1986年生，高雄人，作家，学术工作者。台大法律学士，美国芝加哥大学社会科学硕士，加州柏克莱大学法律硕士，加拿大多伦多大学政治学博士候选人。中文创作以散文为主，以平实的生活纪录探讨政治性别议题，近有政治、文学评论散见报导者、端传媒、故事、女人迷、OKAPI。著有《台北女生》。

  某年夏天，在波士顿认识几个同在美国求学的台湾研究生。几个女生聊起几年前风风火火的公民运动，其中一个博士生，曾经在警方暴力驱离的现场。

  “我那天还穿了黑色裤袜跟裙子！天啊，驱离的时候还穿帮。”

  “……什么时候了，你关心的问题居然是有没有穿帮！”

  “可是在抗议场合真的都会很苦恼要穿什么啊。”

  “牛仔裤太热、裙子不能坐地上、短裤又会有蚊子。”

  “……什么亡国的时刻了我们居然还在担心上街抗议要穿什么！”

  运动造成的创伤有大有小。个人面对国家暴力的无助已甚，如何在肢体冲突间保有身体的尊严是大哉问，但是身历其境才知道，原来女性公民的无奈尚有另一层次。

  这经验让人又哭又笑，笑是觉得这保家卫国的穿搭学，不合时宜；哭呢，一方面是为了国家社稷，但另一方面，也是因为身为女人，怎么连打抱不平都会凸显国家与个人之间的不合时宜。

  我后来常想，

  历史若不想成为男人的故事（history），那就要多讲讲女人的故事，要多记录女人真实的经验，自然而然地讲，钜细靡遗地讲。讲小事，小事就是大事。

  从身体出发的女性自觉

  短篇小说集《致贤南哥》收录7篇以女性为主角的故事

  这本短篇小说集《致贤南哥》正是抱着这样的企图。七篇收录的短篇小说，自然而然地呈现女人的事。

  有些故事是关于

  身体的经验

  。〈让一切回归原位〉讨论女性的自我异化。故事主角虽是女性，却有一只男人的手，她对于错置在自己身上的男体感到非常不适，诸多嫌恶、掩盖：“他分明长在我的身上，却再也不属于我……这是某个男人的手……有了自己的生命，兀自移动着。”这种错愕相当共感。女人都曾经质疑过自己的某种特质是否过于男性化？身为女人，是不是不可以强势、果决、好胜？为什么这些形容在男人身上是优点，放在女人身上却是负面标签？或者，即使无关好坏，为什么人格特质经常隐藏着不同性别的暗示，例如强势、果决是阳刚的，而包容、温和是阴柔的？

  人格特质的性别意义是被建构出来的：男人与女人分别被给定一系列的性别特质。在性别的结构中，生理性别与一系列二元的人格特质相连结，这种给定造成自我分裂，是异化的起源。

  女人若具备另一边的人格特质，便面临许多质疑，且这些质疑根深蒂固到从女人自身内部而生，虽是自己的性格、却无法不使用外部的眼光看待自己。

  不过，从女人身体所出的经验，不总是分裂、异化；于女人身体所内涵的，是创造、延续，正是充满能量与希望的经验。〈火星的孩子〉描绘被投放到火星上的地球物种，“被发射到火星的十二只实验动物中，唯有我幸存下来”，这是女人的叙事声音，唯一的生命在女人身上延续。事实上，当然只有女人能够担当生命的冒险任务。女人的身体就是一座宇宙，唯有女人才内涵有创造的能力，从无到有，孕育世界， “孩子的心跳声，彷佛是朝我们全力奔驰而来的小太空船，『我从没听过如此浩瀚广大的声音』。” 在无垠的宇宙中，不确定性令人迷惘恐惧，但生命是真实的，而真实给予人类无限的勇气，面对不可知的冒险。

  

  〈让一切回归原位〉由崔正和创作（최정화©Kim Junyeon）

  

  〈火星的孩子〉由金成重创作（김성중©Kim Seong Joong）

  向内寻找，接纳“我”的真实样貌

  女人所经验的包纳不只实际身体的体验，也是一种

  精神上的实践

  。

  接纳是不同于阳刚力量的一种能力。它不是征战，而是安放；它不是向外斗立，而是向内扩展；它不是光芒四射，而是涵纳百川。像一座海洋吞吐惊涛骇浪，也像一块土地收容雷电光火，接纳的力量是化整为零、化万于一。接纳不只能创造，还可以治愈。如同〈异乡人〉中女主角所经历的，一心求表现的警察掌有武力与才智，却一时失足铸错，死的不只是无辜的受害者，也是女主角的自咎自弃、无法自拔。“回想他临死前的那一刻，鲜血汩汩流出的那一刻……她在午夜梦回时回想起死去的人们……他们之中有几个人是因自己而死，是因为自己两年前犯的那个错。”但是，不让错误决定余生的方式只有一种，不是否定错误、也不是纠正错误，而是接纳自己的错误。

  “如今她明白了，那并不是错误。那就是我。”

  所谓自立，所谓掌握自决的力量，所谓定义自己是谁，并不只是积极地建立，也包括消极地接纳。我是我所有行动的总和，主动的、被动的，我接纳我所是的样子，从真实的样貌里获得力量。

  

  〈异乡人〉由孙宝渼创作（손보미© Son Bo Mi）

  

  〈致贤南哥〉由赵南柱创作（조남주©Minumsa）

  压迫来自男人，也来自女人

  压迫

  也是本书反覆出现的主题。〈致贤南哥〉是直截了当的叙事，描述年轻女性从压迫到自我赋权的经验——有些压迫看起来是好意，里面其实是压迫；而有些压迫是自己眼睛业障重、看不透，才自甘堕落让人欺负。

  “『女生不该一个人去看房子。』你甚至向公司请了假，陪我去找要住的房子。”

  “你说我的身体太虚了，要请我喝肉汤。……我讨厌排骨汤，真不晓得为何当时无法光明正大地说出来。”

  “我不打算生孩子。我不想要生儿育女中断我的工作。……一路走到这里，我感到非常疲惫。直到如今，我才得以……凭自己的力量活下去，想做的事也不少。我不想担起传宗接代的责任。”

  幸而〈致贤南哥〉的女主角最终正视了自己的力量，离开了弱者的位置。

  弱者的位置其实只能自己离开，因为弱者的标签是一种魔鬼毡：自己没有附着面，别人也贴不上来。

  压迫的样貌非常多元，绝非男对女的单向道。

  事实上，源于性别的压迫经常发生在女性之间，母女，婆媳，扩充到父母子女之间，甚至株连九族，从岳家婆家到儿孙，无一幸免。缺乏意识与行动，压迫的模式便从上一个世代复制到下一个世代。

  〈更年〉与〈你的和平〉都对

  世代传承的性别压迫

  有所着墨。压迫不只是会戴上善意的面具，更可能戴上美德的面具。被压迫者甚至一辈子都被牌坊压在湖底下，无法觉醒，依依控诉。〈你的和平〉里一生为家劳心劳力乃至于精神衰弱的母亲，哀哀地对女儿抱怨：“大家都不把我放在眼里，现在就连要成我媳妇的人都小看我。”当女儿尝试开导，母亲立刻踩上一个道德高位：“妳觉得妳有资格教我吗？”

  

  〈你的和平〉由崔恩荣创作（최은영©Choi Eun Young）

  

  〈更年〉由金异说创作（김이설© Kim Yi Seol）

  隐形的结构束缚 导致性别争战

  即使是隐隐约约感到压迫横流的中生代，也仍因缺乏知识装备、实战练习而无法离开弱弱相残的纠结剧本。

  压迫的结构从来都是唯一、主流的叙事框架，将复杂多元的人性压缩到一个干净漂亮的模子里。

  一辈子活在结构中的人，少有机会接触到性别与性的真实样貌，也因从未面对、接纳过，于是缺乏了基础思考、实践真正的平等与自由。

  〈更年〉里的中年母亲，震惊地思考青春期的儿子与多位少女上床泄欲抒压的行为：“是无法相信孩子？不爱孩子？……会不会是出自于想赶快恢复孩子原来正直形象的心态？……还老是挂心那些女孩，畏惧往后她们会不会成为我孩子的绊脚石。”母亲虽有觉察，却在欲起身奋战时感到彷徨。随着见证其他母亲如何妖魔化其他年轻女孩，以捍卫自己孩子的纯洁形象，母亲也终于认识到自己的不安其实来自于：原来儿子这么小，就已经把性给工具化了：“坐在对面的小情侣发出亲嘴的啾啾声……他们笑嘻嘻地看着彼此。我觉得这幅画面很美。唯有那年纪才拥有的平凡情绪，看起来耀眼动人，儿子身上却看不到这些。”

  更甚者，性别争战其实是缠斗数千年的历史共业。〈鸟身女妖与庆典之夜〉形象化的正是这古典之战。主角是误闯报复杀戮仪式的男性，作者精准呈现了受压迫者的报复：除非你（男人）进到我的身体（女装），感受我的痛苦（被暴力追杀），并付出代价（死亡），我不会放过你。“就连疑惑的时间也没有，一丛箭矢如雨点般朝舞台射来，前去查看伤势的参赛者颈项和背部分别中箭，接二连三倒在舞台上……一路死命奔跑的人……鲜血快速染红的广场。”追杀的残暴历历在目，但数千年以来，女人因其性别所受的痛苦，何尝不是如此深刻。

  该篇小说的作者在后记中侧面解释了她的灵感来源：“古希腊女数学家希帕提亚被暴徒用牡蛎壳剜去身上的肉后惨死……被指控的名目包括传播异教徒思想，成为主教和总督的政治牺牲品等各种说法。但最具信服力的，乃是因为她身为女性才惨遭杀害。”

  在虚拟的故事中，作者透过扭转“狩猎者”与“被猎者”的设定来重现延续千年的性别压迫。不过，我在其中读出的讯息是更加普世的：

  性别是一栋扭曲的房子，男人与女人都一起住在这栋房子里。女人的压迫是压迫，男人的压迫，也是压迫。

  

  〈鸟身女妖与庆典之夜〉由具竝模创作（구병모©Gu Byeong Mo）

  

  拉斐尔在画作《雅典学院》所绘的白衣女子，后世咸信此人即为数学家希帕提亚。（图／wiki）

  当“女性主义文学”就只是“文学”

  在著名美剧《冰与火之歌》中饰演艾莉亚．史塔克（Arya Stark） 的年轻演员梅西．威廉斯（Maisie William）曾经说过这样的一句话：

  “我觉得我们不该再称呼女性主义者为『女性主义者』了，我们应该开始称呼那些不是女性主义者的人是『性别歧视者』——然后其他所有人就只是人类。”

  从这个角度来说，我并不希望未来女性主义文学成为一个独立的门派——我希望将来的文学，就只是“文学”以及“处理性别议题的文学”。性别是一个角度，帮助我们看见差异，而性别经验是每个人都必然有的经验，取决于你是否愿意看见。文学创作的长处在于重制经验，让读者在一个安全的距离之外透过阅读来感受。

  处理性别经验的文学因此成为重要的媒介，创造一个安全的空间与机会帮助我们看见性别，以及因性别差异而产生的痛苦。

  然而，文学在重制经验、呈现差异之外，还有其他角色吗？这将交还给每个作者与读者决定。我做为女性主义者，对于各种创作（文学、戏剧、音乐）的期待是赋权，让性少数在目前尚未完全解构的父权体制下，能透过创作将压迫转换成力量，无论做为受众或是作者。毕竟，离开受害的路径是宽恕，以更深广的力量、本质上完全不同的逻辑，才能终止伤害带来的痛苦，还原人的生命力。创作是绝佳的媒介，将个体与群体的经验从物质世界转换到另一个层次，让悲剧变成仅仅是一个剧本——可以被理解，但也可以被放下的剧本——而不是实际的命运。

  不过，若是作为创作者的我，恐怕就不会想这么多了。写作当下总是漫无目的；既是为了重置真实，那么就要踏踏实实地以文字将它活过一遍才是。活进去的作者，就能写出好看的故事；但活在当下的作者，也从来都不会同时抽身出来，抽离地思考文字创作的意义。从这个角度来说，本书的韩国作家们都扎扎实实活进去、写出来了。

  而做为读者最幸福的，也就是享有这样的特权：跟着他们读进去，跟着这些故事活过来。

• 温和，但是有力量

  作者：不如歸 发布时间：2020-10-14 08:15:50

  【2020年9月2日首先发布在我微博的账号】

  前两天读完了台版的《致贤南哥》，最大的感受就是女性对女性的观察是非常细腻的，角度也非常多，并不是只有一个侧面、一个重点。看到“女性主义小说集”的时候我的反应是会不会所有故事都像《82年生的金智英》或《她的名字是》那样。毕竟小说集的标题也是赵南柱作家的小说题目。但读完之后我发现并不是这样的，整本小说集非常好地“背叛”了我的期待。

  我最爱的赵南柱作家和崔恩荣作家写得两篇小说（《致贤南哥》、《你的和平》）当然没有让我失望。我喜欢她们的一个原因就是她们非常温和又非常勇敢，面对每天发生在女性身上的痛苦，甚至女性自己都已经习惯到无法察觉的痛苦，她们都能够看到，没有因为痛苦太难忍受而闭上眼睛。

  最近两年我越来越觉得“看见”是非常珍贵又非常困难的事。因为看见会带来愧疚、失望、悲伤、愤怒。所以有些时候我也忍不住闭上眼睛不去看不去想，只有这样才能熬过去。但是她们仍然睁开眼睛在看着，记录着，把所有的愤怒和疑问凝聚在她们的小说里，用一种温和但是有力量的方式。

  除了赵南柱作家和崔恩荣作家之外，金异说作家的《更年》也是非常有力的一篇。作家选择的角度不是比较普遍的“受害者”“被压迫者”的角度，而是描写了一位有着一男一女两个孩子、自己的儿子成为了将暴力施加给多位少女的“加害者”而不得不去面对这件事的母亲。“受害者有罪论”在这一篇小说里可以说是无处不在的，就像魔咒，无法驱散。

  一定是那些女孩有问题，一定是她们引诱了优秀的男孩，这是你情我愿的事，他说了没有强迫她们，所以不要再闹大了。女主角的丈夫不断地重复：“难道你要怪我们的儿子吗？难道你觉得是他的错吗？”甚至其他孩子的母亲都觉得“你的儿子不仅没有分心，还能好好学习，我们都觉得他不简单，很佩服呢”。

  于是看着自己进入青春期的女儿，这位母亲突然流出眼泪。女儿问妈妈怎么了，女主角却无法开口：“我无法告诉女儿，是因为想到你身为女人，想到连年幼的你都得开始分担一切不公不义，这让妈妈很伤心。”

  小说集中让我有意料之外的惊艳的是孙宝渼作家和具竝模作家的两篇作品：《异乡人》、《鸟身女妖与庆典之夜》。二位作家的文笔纯熟又凝练，两篇小说的画面感和节奏感都非常好，读起来让人紧张又爽快。

  特别是《异乡人》，故事中的女主角并不是十全十美、所向披靡的“大女主”，更不是只靠她自己一个人就能解决全部问题的那种无敌的存在。作家说，她想要写一个以女性为主角的故事的时候，先想到的是女主角不可以做什么，她不可以被人帮助，不可以依靠异性等等。但是她想了想又发现，这些想法本身就已经有不公在里面，如果是一样的故事，只是主角换成男性的话，那么他一定会接受许多女性的帮助却不会有人觉得奇怪，觉得这个男主角有什么问题或缺陷。

  所以作家最后写了一个互相帮助的故事。这样的女性角色是不应该存在的吗？有这种想法的人本身才是与女性主义背道而驰的人。

  最后一篇金成重作家的《火星的孩子》，我觉得是书中最温柔的一篇小说。带着安宁，带着希望。在没有其他人类的火星上，一个天然不存在父亲的小小生命孕育在母亲的腹中，女性与女性互相守望，互相支撑，等待着新生命的诞生。在很久很久以后，所有的文明和野蛮、和平与战乱、一切的一切都灰飞烟灭之后，女性们温厚纯粹的爱会成为宇宙中最明亮、最强大的希望。“孩子啊，所有星辰都是你的母亲，在整个宇宙里，我只为你担忧。”

  读这本小说集就像是看了一系列女性作为主角的电影，有各种色彩、各种温度、各种想要诉说的心声。本身女性就不止一种样貌，女性的人生和世界也不应该只有一种可能。打破种种限制，允许各种各样的可能存在，我们才能走得更远，看得更多吧。

  无论如何，要坚韧，要勇敢，要相信自己，要心怀希望。