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• 作者：イモ 发布时间：2018-05-22 08:15:55

  我的热情 就像盲人一样 不怕黑暗

• 作者：不足方丈 发布时间：2007-01-07 23:18:37

  张炜此书不宜评价太高

• 作者：momo 发布时间：2020-06-12 15:37:26

  排版看起来不太舒服，好像不是官方的

• 作者：M.L 发布时间：2012-12-21 17:59:12

  经典的专业翻译！

• 作者：Tantro 发布时间：2019-09-04 18:46:36

  民俗部分意外的丰富和有趣

• 作者：Fal Conde 发布时间：2013-09-05 22:21:35

  追求时髦 措辞做作 在前朝大谈“GOD DAMN IT"作为口头禅 到国朝以”新生“作为重头戏 老匹夫行文 正如其为人一般 只能呵呵

• 我们的妈妈到底会怎么样

  作者：栀子花海 发布时间：2023-07-03 19:07:34

  看过两遍《局外人》，第一遍看后就忘得差不多了，第二遍看到第一句话“今天，妈妈死了。或者昨天，我不知道。”立即就震惊了我，因为我和妈妈的关系不好，我哪里能经常看到这般震撼人心的小说啊，看完后马上就觉得这是最好的小说之一。看到这书，“今天，妈妈还活着。”也挑起了我的兴趣，作者为那个默尔索杀死的阿拉伯人取了一个名字——穆萨，突然让我觉得作者真是一个格局大的人，大部分的人只关心英雄、权利，谁又能关心关心无名的人，既然没人关心，那就我来关心吧！小说的文笔太晦涩，可以说是随着作者的心意写，哪里管读者看不看得懂，让我想起很久以前读的残雪的文字，残雪是先锋派，本书更为有趣味。但其实小说不少晦涩的文字也可以看做是不错的比喻，比如：“穆萨醒了酒就像熄了火一样……一种不安的情绪潜入我家……她是死亡的老婆”等等，也让人看出了一些道理来，像是名人名言，挺有意思的，比如差不多结尾的文字：“在我的平凡和宇宙的浩渺之间，依然应该存在着些什么吧。我像幽灵一般看着活人在广口瓶里生活。所有人都认为这个国家像是他们的肚子，他们的内脏，但是又有谁不是身在别处？如果我从未认识这世上的任何事物任何人，该有多好。”

  第八章以前，用来说为什么要做调查，“她所做的这些调查，就像是为了抵御痛苦而举行的仪式”，痛苦是需要宣泄的。“从悲伤到殷勤的转变速度之快，让我怀疑是不是真的难过……在他凸起的喉结中，躺着一位阿拉伯人的尸体。在那个年代，只有饥饿，没有不公。”

  第八章开始杀了一个法国人，似乎回应局外人里法国人杀了一个阿拉伯人，还最大限度予以自己行为安慰，“我们离月亮那样近，好像轻轻一跃就可以高耸入天一样。那个男人擦去最后一滴恐惧的汗水。他的汗水多得可以淹没整个地球。他的尸体一定会像其他物质一样分解掉。从某种程度上来讲，我凶残的罪行也会随之消解。这并不是一场凶杀，而是一场回归……拉开电闸，让天空重新点亮。皱纹把她折叠了上千层，她脸上的祖先们似乎平静了下来……她的树木深入到星辰之中。我们的小屋的房门紧锁，不许时间进来，昏暗，是我们唯一一位失明的目击证人。黑夜开始轻轻拨开迷惑，物体的棱角重新渐渐显现出来……故事发生在他们的人性泯灭之际，而不是完好如初之时。这可不是个关于道歉与复仇的寻常故事，而是一场诅咒，一个陷阱。夜晚召唤着大地向天空靠拢，并赋予大地一种黑夜般的无限深邃。我是夜晚杀的人，从那以后，我便拥有了这份夜的广阔。我杀了人，从此，生命在我眼中不再神圣。《古兰经》杀死一个灵魂，与杀死整个人类无异……我觉得我们国家的人民吃饭不光用的是手，连其他所有器官也一块儿用上了：眼睛、脚、舌头和皮肤。我觉得他们需要一些更为强大的力量才能够与深渊相抗衡。我本来想要和你聊一聊世界的第一天，却发觉自己说起了世界末日。从窗户那儿可以发觉时光在天空中流逝，它变成了树木的颜色，变得幽暗，低语着。在那些我看不见的树木试图行走的时候。”

  之后，小说男主甚至开始了自己的爱情，“我看到爱情将人成双成对地吞噬掉，用永恒作为诱饵吸引着他们，把他们封闭到一种蚕茧中，然后把他们吸引到天上去，再把他们像是残渣废屑一般从高空抛下来。我却只能做她的阴影，而不能做她的倒影。”

• 华夏复兴，衣冠先行；始自衣冠，达于博远……

  作者：~尒★唏~ 发布时间：2016-09-29 11:17:46

  应该有很多人和我一样，小时候对古装有一种情有独钟的喜爱，看了《汉服归来》这本书，我发现原来我一直有个汉服梦，只是无人引领无人告知，以前一直叫我们祖先穿的衣服为古装，说对也可，说不对也可，对的是，那些衣服是祖先、古人穿着的，不对的是，我们没有把它传承下来，如果传承下来，就不应该叫做古装。现在我知道了，那些我一直心心念念的服装，叫做汉服。

  　　书中说，华夏族改名为汉，是在2000年前，也就是公元202年，刘邦称汉帝后。之后也把汉服做了一些规范。汉服的主要特征有：交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖，所谓交领右衽即衣服前襟左右相交，左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，左衽与之相反，这个规范直到民国时的长袍，现在新生儿的和尚服都是采用的右衽，不难发现，其实汉服一直在我们身边，只是我们没有去传承。

  书中一句话说得很好：被保护起来的是非遗，活下去的才是文化。我们一直在关注周边国家申请非遗，一直在反馈这个明明是中国的，怎么变成韩国的、日本的了？是啊，为什么？因为中国人不好好传承，而他国传承了，自然就会让其他人认为是他国的非遗啊！中国人不要等到所有的东西都被贴上他国的标签后才来后悔！

  　　这本书除了介绍汉服的来历，也介绍了消失的原因。4000年前，汉服在清朝政府颁布剃发令后，依然有一群爱服义士、爱国义士不愿意剃发，反抗37年后，汉服就此泯灭……也就是从那时起，长袍、旗袍、中山装逐步代替了汉服，随着时间的发展，长袍、旗袍也被时装代替，汉服就此被遗忘。这也就直接导致了，中国56个民族只有55个民族保留着自己的服饰至今，而汉族后人一直不知道自己的民族服装是什么，也随着汉服的泯灭，遗失了汉族的文化。

  　　看这本书最大的感受是痛心，一帮想复兴汉服的人在不懈努力，而大众不以为然就算了，而进行反击，除了言语上，还有身体上，书中提到一名女孩子穿着汉服和朋友在外面就餐，却被一些自己人逼着脱去衣服，而只剩T恤，如果不是好心人提供下装，她如何回家？明明她已经说了这是中国人自己的衣服，为什么还咄咄相逼？？为什么中国人每次到关键时刻总是以自己的思想强加在其他人身上？？为什么总是欺负自己人？？除了这件穿汉服的事情，还有开日系车的事情？？欺负自己人有什么用，证明你强大吗？？这样只能证明目光短浅，只能证明中国文化的泯灭，只能让人看笑话。复兴最寒心的就是自己人的不理解！！

  　　书中也介绍了一些汉文化，例如华夏成人礼。经常看到日韩有成人礼，其实好多文化都是由中国传递过去的，我们没有传承的东西，被别人传承了，就如同自己的孩子自己没有抚养，而被别人抚养了一样，无奈至极。话题扯远了，继续说华夏的成人礼，华夏成人礼二十而冠，男女有别，成人礼被分为冠礼和笄礼，男为冠礼，女为笄礼，其中的仪式都是很讲究的。

  复　　兴汉服的人除了复兴汉服外，也将以前的文化、习俗、节日都有在慢慢的复兴，包括礼乐、射礼、祭礼、婚礼（古时称为昏礼，意为黄昏时分举办的仪式），还有刚刚说到的成人礼。除此以外，还复兴了汉时的舞蹈、乐器等等，我们古人曾留下一些痕迹，需要我们来传承，需要我们来发扬。华夏文化、文明既没有保存在日本，也不会传承在韩国，只能等我们自己来弘扬，而且要让临国看看，中国的文化我们自己传承，我们有自己的服装、有自己的文化习俗，也让后人看看，外国的月亮也不是那么圆，中国的月亮才是真正的亮。

  　　书中有较大篇幅记录了国内、海外的中国人复兴汉服的事情，最早通过论坛、网站，再后来通过QQ，现在通过微信、APP等等方式继续弘扬华夏服饰、文化。虽然过程艰难，不是因为占用场地被驱赶，就是因为不被理解而攻击，不是因为人走团散，就是因为孤立无援，然而，越来越多的人知道了汉服、知道了汉文化，只要是炎黄子孙，只要华夏儿女，只要是中国人，都会选择发扬，传承，为了自己，也为了儿孙，更为了那些祖先拼死保护的文化遗产。

  　　虽然越来越多的人知道了汉服，但在弘扬的路上还有一大段路要走，我们能做的还有很多，书中的那些人、那些海外留学的学子、华侨已经为我们铺好了一段路，接下来的路，我们要和他们并肩同行了，我准备好，你们呢？

  　　最后我想说一下，这本书虽然介绍了不少关于汉服的由来、遗失的原因，汉文化的一些习俗、文化，但不算是本学术性很强的书籍，这点希望大家知晓。