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• 作者：Freia 发布时间：2014-12-01 07:08:51

  蛮好 语法简单 读得快_(:з」∠)_

• 作者：牛蛙坦克 发布时间：2015-06-07 20:03:10

  我就呵呵了，这剧情是写一本编一本的吧……发高烧画的图还能带口诀？秦王墓世人皆知，竟然在这破地？

• 作者：墨 尘 发布时间：2008-05-04 13:46:14

  和也。。。。活过来吧。。。

• 作者：狷介有乌青 发布时间：2020-11-02 21:37:15

  【2020.91】读得过程非常流畅，一边读脑中一边复演电影画面。非常忧伤的黑色童话，故事好到无论是电影还是文字都引人入胜。我们愿意相信童话的原因，仅仅是为现实的残忍找一个出口，躯壳的终结是灵魂的不灭

• 作者：攻占地球 发布时间：2009-04-03 19:30:38

  古色古香的西安。

• 作者：Someone 发布时间：2018-08-28 08:44:21

  这个版本印刷错误多

• 一场学术的试炼

  作者：22℃ 发布时间：2023-08-23 15:41:46

  当初大概是草草看了一眼这本书的标题和作者身份，就在网上下了单。在读研的时候，师门的博士师兄师姐们偶尔会透露出些许他们近期的学术进展和精神状态，但是从没有人以撰写“类小论文”的形式将如此之多的经验密集地呈现在我面前。

  回想自己一路以来接受的高等教育，本科学德语，如同幼儿刚学会说话便得独立完成德文论文的撰写，那时候的选题完全出自兴趣，导师也只是将我的文章丢了回来，让同学帮着一起改改语病。研究生学马理论，光是读原著打基础就几乎占去了所有精力。我是我导来到综合性院校的第一届研究生。从培养方案到师门教育，从跨学科的挑战到个人专业能力的成长，其实一直缺乏专业学术训练，不论是经验性的还是学理化的。所以很感谢这本书中23位走过攻读博士阶段的前辈不吝分享。

  本书所收录的作者主要来自人文社科类的学科，文史哲艺，往往触类旁通。不过其中你也能鲜明地发现大家行文风格的取向，就我个人的判断而言，文学与哲学博士的文字是更为晓畅通达，又直击问题的本质与精神的，无意拉踩，但毕竟专业基本功摆在这里。

  在学术这条道路上，我们总以为有些人是天生就能坐冷板凳，天生就擅长学术写作的。事实却绝非如此，这场试炼的标准是大体相同的，我们不过是以不同的路径和经验完成了这场考验。以笔为犁的人们，大抵都会讨论到这么几个问题：心态、选题、时间管理、阅读与思考、文献综述等等。在回答上因其真诚，而精彩纷呈大放异彩，在此我摘录几段触动我的话语，因为这答案的温度，恰好指向了人文学科必备的观照与关怀。

  李寒冰（2022年毕业于北京大学哲学系美学专业）：“博士论文写作不再是为了呈现阶段性的学习成果，以为此前的努力作结，而是预先设立一个面向未来的契机，倒逼博士生学会以'深耕'与'创新的姿态，对待学术、对待世界。”（P109）“对问题的追问，不但意味着对答案本身的呼唤，还意味着对潜藏其下的一种能够自圆其说的完整世界观的呼唤。”（P113）

  李静（2018年毕业于北京大学中文系中国当代文学专业）：“坦白讲，我读博的经历非常不愉快。这种不快感既来自对学科教育状况的幻灭感，但更主要的，是清楚地意识到自我价值感的逐渐失落。学术生涯是'漫长的革命'，不断消磨着那个骄傲自足的自我，一次次验证着自己的不足、无知与有限。”（P124）“但于我而言，论文写作让经历苍白、心灵孱弱的我，拥有了比之前广大得多的精神天地，启蒙了原本懵懂的自我认知，照亮了晦暗逼仄的日常生活。甚至有时我会感激自己的研究对象，会为历史中的人和事而落泪，会为他人的智慧击节赞赏，会对不如意生出许多释然与豁达。”（P134）

  吴忌（2021年毕业于中国人民大学哲学院美学专业）：“我不会说'只要结果是好的，中间吃过多少苦都行'这种话，因为在不知不觉中，我们的某些部分就在这期间永远地被改变了。……落子无悔，问心无愧。仅此而已。”（P252）

  叶青（2020年毕业于北京大学中文系中国当代文学专业）：“我不会再拿自己要不要继续读博，或是要不要延毕，这些想法来折磨自己。我知道自己已经走到了这个关口，我只要跨过去就行了。”“人文学术研究的特殊性在于，仅仅依靠一套分析装置，是没有办法运行出让自己满意的结果的。人文研究包含了大量的情感劳动，必须要有情感的投入，与研究对象建立具体的感性联系，研究对象才会真正回应你的精神诉求，才会向你打开它的意义。如果没有这种情感投入与回应，日复一日的案头工作将是难以忍受的。 ”（P263）“我想，远路就是近路，对人文学术研究来说，是一种朴素的辩证法思想。”（P265）

  尉光吉（2018年毕业于中国人民大学哲学院美学专业）：“写作是一个无人称的动作，一种非主体的经验，在纸上写字的并非某个具体的、实在的人，而是某种无名的、幽暗的力量，布朗肖将之形容为一种接近于死亡的、中性的东西，而写作者不过是恰巧遭遇它并被它捕获的那一个体。它不是突然闪现的灵感，不是启动写作、挥笔疾书的冲动，而是一个人沉浸于写作，受到写作的无意识引领时，他能深切地体会到的发自写作本身的神秘诱惑和无以抗拒的命令。 ”（P313）

  在我看来，本书至少面向了三类读者。其一，对人文学科的科研感兴趣的读者，或是自然科学的从业者，这些真实的体悟剖析可以满足他们也许一直存疑的问题，人文社科的科研到底在做什么？怎么做？有什么价值？其二，那些有意读博或是博士刚入学的研究生，我非常建议有报考博士计划的同仁做一个“假装自己在读博”的生活试验，假设你已经成为博士研究生了，你的一天应该如何过？有哪些阅读计划和写作计划？也许数个月的尝试会劝退你，也许能帮你更好回答申请时需要附上的读博计划，面试时博导们的提问，并养成做学术研究的习惯的，保持这种孜孜以求的惯性，丝滑地过渡到博士生涯的学习中去。其三，需要培养学生的青年教师，本书提供了多样的经验资料和死路歧路的教训，也许有助于我们开设一门面向本科、硕士、博士的学术训练课程，或是组会、研讨会的主题与组织。

  打五星是我的私心，不得不提全书我最不能忍的外文表述的错误，譬如“ACG”的Animation成了Animetion,"ACGN"的Novel成了Norel，德文名词的大小写问题，德国地名的错误等等。不论是作者的忽视，编辑的疏漏还是扫描技术的原因，在一本专门讨论学术研究，强调学术规范的正式出版书籍中出现这样的低级错误，是令人（我）愤怒的。如果做不到正确、科学、不失偏颇的表述，那就不要写进论文正文中，我想这也是本书共同的作者们秉持的治学态度和给读者们的中肯提示。

• 教育，是为培养孩子的健全人格

  作者：初冬山雨 发布时间：2019-08-09 18:22:34

  以前看《自卑与超越》时，就觉得虽然只有薄薄一册，内容却是零零落落，最近看《儿童教育心理学》，感觉到熟悉的风格，不厚的一本，依然没有明晰的框架，知识点散布在内页各处，于是，先来泛泛读，再来细细梳理，总结出一些自觉核心的观点，敬仰大师的洞察和预见，近百年前的作品，对今天的教育，依然有着极富价值的指导意义。

  在阿德勒看来，

  教育，是儿童在成人的指导帮助下，实现自我认识和自我指导的过程。

  一个人在儿童时期形成的生活风格，会影响未来的人生轨迹，足可见教育之重。而这本书，正是写给每一个和“教育”有关之人的，不论是教育从业者，还是为人父母，都可以从中收获一些启发。

  生命是一个整体，用发展的眼光看待每一个个体

  生命的每一次经历都不是独立事件，它们在生命中是相互关联的，任何事件都存在于自己整体生命的背景之下，

  儿童所做的每件事情都是他总体经验和整体人格的表达。

  比如，一个刚上幼儿园的孩子，在入园后表现出极大的不适，长时间哭闹拒绝上学，无法和小朋友相处。

  当孩子的个人生活方式与学校要求的生活方式发生冲突，可能就需要家长适时反思这一行为背后隐藏的生活背景，

  在家庭教养的过程中，没有为此做出准备，孩子没有获得过于此相关的指引，幼儿园这一环境的变换，不过是让家庭教育的问题尽早暴露出来而已。

  所以，问题不是一夕产生的，总有一个演变的过程，相信成长不是僵硬的机械论，而是不断持续发展的，教育和改变才有了可能。

  自卑感和追求卓越，一体两面的强大杀伤力

  “自卑和超越”是提及阿德勒就会想到的代名词，阿德勒认为：

  所有儿童都有一种与生俱来的自卑感，会激发儿童的想象力并试图改善自己的环境来消除自卑感，个人处境的改善会减弱自卑感，心理学上把这一现象称为心理补偿。

  在我们的文化语境里，自卑往往代表着负面，而超越则象征着一种优秀品质。但在阿德勒看来，自卑是自我感觉处于“下游”的状态，超越是对突破现状的渴望，

  两者是基于同一个事实的两个基本面，过度的自卑或者过分的追求优越，都会对个体造成极大的伤害。

  过度自卑的害处比较好理解，会打击自信，削弱人们对抗困难的勇气，甚至自我设障堵住成功的大门，陷入习得性无助的境地。

  但对于追求卓越，我们确是有着很深的误解。中国文化一直鼓励拼搏进取、力争上游、勇攀高峰，鼓励追求卓越，像勇者一样一往无前，但过分的雄心、过高远的目标，往往会给儿童带来沉重的心理负担，当孩子自觉无法满足期待的时候，还在一味的争强好胜只会摧毁自信，不敢挑战一丁点困难，只拣选那些能带来肯定结果的事情做，执着于分数或者评价，更坏的情况是，为了维护自己脆弱的优越和自信心，这些孩子会嫉妒比自己优秀的人，贬低、中伤他人以维护自己妄自尊大的卓越梦。

  在成年人中，我们也常常会看到这样的人，比如某些通过贬低别人来抬高自己的“柠檬精”，逞口舌之快寻求心理的满足。

  培养儿童的社会情感，形成个人的生活风格

  人是社会的动物，每个人都有社会情感的需求。达尔文观察到，那些防御武器不够锐利的动物总是群体出没，大自然没有赋予这些动物尖牙利爪和翅膀，它们才组成团体一起生活以作补偿。组成团体不仅可以弥补个体所缺乏的能力，还能使他们发现保护自己和适应生存的新方法。所以，在阿德勒看来，

  如果儿童缺乏对社会的参与，不仅是生活环境的相对封闭，也会造成心理上的封闭。

  为人父母者，一个很重要的责任就是将孩子的兴趣和信任扩展到其他人那里去，让孩子具有必要的社会适应能力，

  每个人都应该思考个人和社会生活的三个基本问题：

  1--社会关系。

  即人与人的关系，包括如何与人相处，以及对友谊、忠诚、信任等等这些人际关系抽象概念的理解。

  2--如何度过一生。

  即人与世界的关系，包括在社会分工之中发挥什么样的作用，想要从事的职业、承担的社会角色等等。

  3--两性关系。

  即爱情和婚姻。

  对基本问题的回答，代表了一个人的生活目标，决定了一个人的生活风格，也反应在个人的具体行动上。

  一个人在接受幼儿教育时，是培养社会情感的最佳时机，儿童将在这个过程中形成自己的生活风格，进而影响他们看待世界的视角，以及同世界打交道的方式。

  一些需要注意的教育误区

  自卑情结的恶性循环

  由于家庭问题或身体问题引发心理缺陷，对这些儿童来说，生活充满了辛苦和磨难，他们在生活和人际中屡屡受挫，对周围的环境保持敌对的态度，心怀怨恨的孩子通常会有一种破坏别人生活的阴暗性格，她们没有足够的勇气去应对环境，试图通过欺压弱小来补偿他们的无力感。

  而那些一直被娇宠溺爱的孩子，习惯了做家庭的核心焦点，当走出家门的时候，会发现世界的聚光灯并没有打在自己身上，则会萌生退缩的想法，以至于厌学逃学，时时刻刻想要再次回到被家人呵护宠爱的环境中去，拒绝长大。

  为了避免自卑情结的产生，

  对于父母来说，既不应该用浪漫美化现实，也不应该用悲观的词语形容这个世界，他们的职责就是帮助孩子做好面对未来的准备，能够从容照顾好自己。

  从家庭开始“预备教育”，帮助孩子不断扩展生活范围。

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  由劣势演变成的防御机制

  有的孩子会表现出懒散、心不在焉或者制造一些疾病的借口，在这些时候，家长往往会惋惜“如果勤快/注意力集中/多运动，就可以把事情做好”，却忽视了这些小行为背后的“小心思”，

  这些行为可能是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，作为逃避困难的借口

  ，不作为就不会被说成是愚笨，而且还成功吸引了父母的关注和照顾。

  此外，虽然“阅读”一直被我们归为好习惯一类，但阿德勒也提醒到：需要注意那些喜欢读书，阅读量远远超过一般儿童的孩子，他们往往缺乏勇气，有些只是通过阅读赢取力量，这样的孩子虽然想象力丰富，但是却不敢面对现实。

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  客观看待成绩单和智力测试

  如果只把成绩看作一个分数或某个排位未免局限了，在某种意义上，成绩可以被视为孩子目前心理状况的反映，包括了学习能力、智力状况、兴趣范围和专注能力等等，比如在成绩单中发现孩子的兴趣所长，不妨通过孩子当前取得的成功来鼓励他们追求更广的领域、更深的学问。

  不论是考试能力测试还是智力测试，这些结果都不能代表一种完整的评定，迷信测试结果来评判孩子的未来往往会成为限制发展的枷锁，请小心那些局限的、绝对的、标准化的、固定不变的评价指标，每个人都是独一无二的动态变化的个体，更何况是飞速成长中的儿童，“三岁看老”这种话并没有什么科学道理。

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  改变，不是一蹴而就的

  倘若一个长期崇尚“棍棒教育”的父亲，突然接受了某种新式教育，开始变得态度慈爱而又友好，他的孩子也不会相信这种改变是真诚的，他会觉得这是父亲的一种权宜之计。

  就像是一个一直以“命令式”风格著称的领导，突然有天和颜悦色跟下属表达“民主式”管理的意愿，会让人觉得——这一定是个坑。同样的，孩子相信其与父母的关系并不会因为这突然的整改而发生质变，所以，在教育这件事上，父母要灌注足够的时间和耐心。