幼学琼林（中华蒙学经典） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》。此书包罗广泛，堪称一部小型百科全书。此次整理，去除了清代人的旧注，用通俗的语言重新注释、翻译。原文加拼音便于诵读，每篇加题解，便于读者理解主旨。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：幼学琼林（中华蒙学经典）在线阅读

在线听书地址：幼学琼林（中华蒙学经典）在线收听

在线购买地址：幼学琼林（中华蒙学经典）在线购买

帝女乃公侯主婚，故有公主之称。

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇

自以杀贼为志，何必以多杀为悔

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

词辨既见渊源，强项亦征风烈

孔子游于大山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎！能自宽者也。”

书籍介绍

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》。此书包罗广泛，堪称一部小型百科全书。此次整理，去除了清代人的旧注，用通俗的语言重新注释、翻译。原文加拼音便于诵读，每篇加题解，便于读者理解主旨。

• 作者：桑田 发布时间：2015-11-12 21:29:23

  这套书的注释比正文，更好看。可以说是典故的大全了。

• 作者：月 发布时间：2020-03-08 23:44:12

  翻阅通读，案头备考。

• 作者：木海 发布时间：2018-08-11 06:42:50

  中华书局的本子，本来以为不错，但拿到手后很失望，白话翻译显得多余，排版亦不甚佳。

• 作者：传奇☂ 发布时间：2012-03-23 13:44:53

  2012-2-23 即使一个孱弱的人，也更需要偶尔流氓一下，以支撑下自己最后退让的支点，出击不是为了取胜，而是为了退守后的安宁。

• 作者：边走边唱 发布时间：2020-03-09 23:29:40

  这个，可能是针对儿童，译注还是有点简陋，只注了小部分，许多地方没有指明出处，你就标点拼音小朋友就能看懂了？连字都认不全还能看懂文言？不负责任~

• 作者：东坡肉好吃 发布时间：2022-10-15 11:47:18

  这真的是小孩子

• 我们所遗失的“常识”

  作者：糖詩宋瓷 发布时间：2010-02-10 13:17:42

         断断续续看了好几次，终于把这一本薄薄的本子看完。本是旧时儿童启蒙时用的教材，故曰“幼学”，可是在读了十四年的书后，依旧不知道其中的诸多典故。原来古人认为泰阶星平是天下安然无事的象征，因此称“天下泰平”；原来称亡母曰妣，是同比，即比得上父亲的德馨；原来笔也称管城子中书君......因为是启蒙教材，所以语言力求通俗，但是我依旧不得不对照着注释才勉强看懂。是不是杞人忧天呢，我一直害怕先人们传下来的，如明珠般照耀了千年历史的宝藏，渐渐渐渐就被我们这些所谓的“现代人”所丢弃了。有多少人还能写一手好书法，有多少人知道诗的格律词的曲调，有多少人听得懂管弦呕哑余韵悠扬......记得季大师逝世的时候，在凤凰网上看到一个调查“你认为在现今还能培养出大师吗？”，八成的人选择了不能。是，在如今的教育体制下，在如今的社会价值观下，怎么还可能出现，如季大师般让人高山仰止的学者。越来越多的人奔去学英语了，补习班培训班的宣传单总是铺天盖地，我一直都想不明白，为什么我们要花十多年的时间去学别人的语言，而且，是在我们甚至连自己的文化都还不了解的时候。与国际接轨，可是我们拼命去接，却忘了自己的轨。我并没有说，我们都应该逆流而行，回到过去的四书五经八股取士，可是，起码先人所留下来的东西，我们应该懂得如何去欣赏如何去传承，在练习ABC的时候，是不是，也应该能吟诵诗经离骚。几千年源远流长，若流失在我们手中，便真正是上愧先人，下惭后世。

         一直对民国十分神往，即便时局动荡民生多艰，却出现了诸多的大学者。梁实秋汪曾祺胡适林语堂丰子恺......一袭长袍，儒雅如玉，才富五车，学贯中西。那是一个文人的时代，是中西方的文化所碰撞出来的最璀璨的火花。

  而在彼之后，何时何时，方能再有，唱诵千百年的，青青子衿......

• 让躁动平静

  作者：知白守黑 发布时间：2007-09-27 23:37:35

      按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。

      修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人的根本，或者说为人的原始目的。通俗来看，就是人人都有自己理想的扮演角色，这个角色并非现实中你承担的角色，这就是对“第二角色”的追求，它永远伴随你。

      “第二角色”通常表象为善。要定位好自己的“第二角色”，要坚持不懈地自我修炼。没有目的的修炼，通常不会有结果。

      《幼学琼林》，可以作为修炼的入门。工整的对仗，优美的辞藻，生动的典故，会让你体会到中华的博大、悠远。