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《经典童话光影绘本》选择了小朋友耳熟能详的经典童话故事，全书风琴页设计，打开后书页长度超过两米。该套书的主要工艺为镂空纸艺，可以投影式阅读——把书放在灯光下，书中的镂空设计部分会呈现出光影效果。随着书页不断展开，故事的每一个情节都可以在灯光下被完整地、生动地演绎出来。

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书籍介绍

《经典童话光影绘本》选择了小朋友耳熟能详的经典童话故事，全书风琴页设计，打开后书页长度超过两米。该套书的主要工艺为镂空纸艺，可以投影式阅读——把书放在灯光下，书中的镂空设计部分会呈现出光影效果。随着书页不断展开，故事的每一个情节都可以在灯光下被完整地、生动地演绎出来。

• 作者：这男人温文尔雅 发布时间：2023-03-16 16:08:58

  资料详细，考证严谨，很不错的一套书

• 作者：狸去 发布时间：2021-06-21 13:51:07

  镂空绘本

• 作者：颟顸 发布时间：2022-11-06 00:26:35

  童年完整了。真畅快，中间略显疲软。

• 作者：letdouman 发布时间：2021-05-15 00:05:07

  三星半

• 作者：7天 发布时间：2023-06-18 18:02:36

  大开本图文印刷很精美。来自五大洲，可以畅想这些好看的地方。优点是每个地方标注了大致位置，特色亮点等等。缺点是多数镇只有一张照片，少数镇有多几张照片，所以难以了解全貌。

• 作者：曾曾该曾 发布时间：2015-04-13 01:49:53

  一天时间看完，内容上案例与理论的结合很讨喜，最关键的是内容的提炼很到位，关键点都提到，而且都表达清楚了，思考方向传递到我这边基本流失不大，很多观点不谋而合，很有感触

• 许三观的十二次卖血

  作者：姚言家 发布时间：2010-06-05 23:18:21

  许三观的第一次“卖血”的理由很简单：证明自己“身体好”。因为许三观他爷爷、四叔等乡下人认为“没有卖过血的人身子骨都不结实”甚至“娶不到老婆”，作为一个没有卖过血的城里人，许三观想必受到了一种尊严上的挑战，一种心理上的刺激。所以许三观跟着“资深”的“卖血老手”根龙、阿方，主动而又新奇地去医院的“李血头”那里卖血。余华让读者们随着许三观接受起有关“卖血”的启蒙教育：卖血前要猛喝水，水喝多了，人身上的血也会跟着多起来；一次可以卖400毫升的血，足足两碗血，能挣35块钱；卖完血要吃一盘炒猪肝、二两黄酒，黄酒要温一温；卖血就是卖力气，先是花出去，再去挣回来……许三观初次卖血，挣了钱，吃了一盘炒猪肝、二两黄酒，可谓尝到了卖血的好处，算是“上了贼船”。可是这次卖血毕竟只是许三观心血来潮自我证明的产物，他有他正常的工作和生活，如果他的人生没有受到外在力量的扭转，或许这次卖血不过是他平凡单调的人生的一次特立独行的“行为艺术”，是值得珍藏的记忆和体验。所以说至此“卖血”的背景音乐还是“喜剧性”的，如果没有“如果”的话。

  许三观的第二次“卖血”离上一次有了大约十年的时间跨度。不幸的是，他的人生遭遇了“事故”。这一次他卖血是为了“还债”：赔偿方铁匠儿子的医药费。许三观的大儿子一乐替弟弟出头，用石头砸伤了方铁匠的儿子，方铁匠急需送钱给医院为儿子治伤，但许三观家又没有足够的现钱赔偿。问题的复杂之处还在，一乐本不是许三观的亲生儿子，是许玉兰和何小勇出轨的产物。一开始，许三观也是“理所当然”地“事不关己，高高挂起”，推诿着叫方铁匠去找何小勇要钱。但最后他看着被方铁匠搬空的家，声泪俱下，竟然决定去李血头处卖血还债。到这里，我们也可以认为，这次他卖血的理由是“家”，维护一个遭受生活的“飞来横祸”而濒于解体的“家”。许三观轻浮和油滑的表面下，是对于家庭的深层次的责任感，他的性格形象顿时立体和丰满起来。这首“卖血”进行曲的曲调开始变得感人。

  许三观第三次卖血是他重逢根龙、阿方后觉得“血痒”，更重要的原因是他想“报答林芬芳”。许三观“有情有义”的一面似乎开始渐渐压倒他轻浮油滑的一面，在读者眼里，他从“喜剧小丑”逐渐过渡为正面人物，这为人们认识和理解许三观奠定了情感的基调。这次卖血是许三观第一阶段的卖血经历的终结，这三次卖血虽然各有各的原因，但都有一个共同的前提——“主动性”较强。第一次和第三次完全是许三观自发的个人意志，第二次则是由于家庭变故，也只能“自认倒霉”。许三观这三次的卖血，最后总给人以积极的感受而非令人感到难受。或许这是因为他卖血的次数尚不频繁，卖血的损害尚未显现，似乎人人分享着卖血带来的益处，毕竟如果许三观和他的家人生活在一个比较正常的社会，“卖血”的行为可能适可而止，“卖血”到此还是一个血腥气很淡漠的轻喜剧，可惜“如果”只是如果，运动来了！

  许三观第四次卖血是他生日后的第二天，目的是为了“让家里的人吃上一顿好饭菜”。这一年应该是1960年，所谓的“三年经济困难时期”的末一年。1958年，人民公社、大跃进、大炼钢，政治运动、社会改造翻天覆地地搅动着每一寸土地、每一个家庭，雄伟浪漫地人为干扰社会的“自然秩序”。许三观家也不可避免，“把锅收了，把碗收了，把米收了，把油盐酱醋都收了去”，只好去“大食堂”集体用餐。可惜“原以为那几个大食堂能让我们吃上一辈子，没想到只吃了一年，一年以后又要吃自己了”，可是家里“百废待兴”，又人祸当前偏遇天灾，，“整个城里都被水淹到了”。国家强加给人民一个“黄金世界”的梦，却拒绝也无力为它的破灭埋单。这种悲惨艰辛的条件下，许三观一家只能天天吃玉米粥度日，甚至在许三观生日时，全家也只能听许三观“口述美食”来自我满足。所以为了“让家里的人吃上一顿好饭菜”，许三观又去找了李血头。更令人沉吟的是，最后李血头还前所未有地拿走了5块作报恩费——有“特权”的李血头也感受到了生存的压力。许三观又一次为“家”献出了自己400毫升的血，我们自然感动于他的付出，但是“卖血”的调子已不再明朗，许三观的“卖血”充满了“被动”的悲情（他还会“自认倒霉”？），更重要的是他卖血的背后是3000万人生命的沦陷，这样个人的蹉跎命运就成了整个社会的灾难与不幸的缩影和载体，我们感叹于许三观的命运的同时，也在为这个国家哀悼。从精巧的个人叙事到沉痛的政治历史命题，这场“卖血”的进行曲越来越悲怆磅礴。

  终于“文革”来了！毛主席一句“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”，一乐、二乐就上山下乡去了——幸亏毛主席又说了一句“身边只留一个”，三乐留在了城里。几年之后一乐承受不了乡下的辛劳，回到家里后精神萎靡，直不欲走。许三观为了一乐的前程，狠下心硬赶他回乡去，但偷偷地去医院卖了他的第五次血，塞给一乐30块钱，要他和二乐时而“补补身体”，逢年过节给生产队长送送礼。许三观“父亲”的形象格外凸显出来，父亲许三观通过损害自己的身体，来换得儿子们身体的健康，“可怜天下父母心”，亲情的温暖消解着政治的冷酷，但一丝丝的消解都需要沉重的代价。不到一个月，许三观又不得不去“卖血”了，这一次“被迫”的意味空前弥漫，许玉兰哭诉着“许三观，只好求你再去卖一次血了”！一切的原因只不过是“二乐所在生产队的队长进城来了”，为了讨好队长好让二乐抽调回城，许三观家必须请队长吃顿好饭。可家里只剩下了两元钱，“巧妇难为无米之炊”，似乎除了让许三观去卖第六次血，其余都死路一条。被逼无奈，只隔了约一个月，许三观又被抽取了400毫升鲜血。按常理“卖一次血要休息三个月”，但在一个不按常理的年代，许三观为了儿子虚幻的前程，仅仅只隔了一个月而已，连李血头也收起了笑容“你小子不要命了”！许三观透支着自己的生命，只为了请二乐生产队的队长吃顿好饭，多么荒谬，多么残忍，余华的笔锋依旧冷峻，但相信读者早已热泪盈眶，五脏具热，为那荒唐的年代，也为许三观一个小人物的不幸和奉献。

  余华的笔锋不止冷峻，而且绝情，他似乎不满足于许三观的痛苦，还要为他设置一个生活的炼狱。又才隔了一个月，在乡下的一乐得了肺炎，被送到上海医治，许三观为了给儿子筹钱治病，不得已再一次去李血头处卖血，这样执着的“冒险”连李血头也不敢接下。许三观只好听从李血头的建议，在去上海的路上，在沿途的六个县城上岸卖血，一路卖血去上海！此时的许三观已经不简单是在“被动”地卖血，某种层面上也是“主动”地和自己的身体，自己的意志，自己的命运搏斗、竞赛，我不知道他卖血的频率能否申请吉尼斯世界纪录——从第五次到林浦的第七次卖血，平均一个月一次；从第七次到百里的第八次，只隔了三天；从第八次到松林的第九次，只隔了四天；从第九次到黄店的第十次，也只隔了三天时间；几天之后，许三观又在长宁卖了他的第十一次血。这一趟透支生命、征服生命的旅程，许三观并不“高歌猛进”，几回险些败下阵来：在松林许三观被抽了400毫升血后终于坚持不住昏倒过去，反而被输入了700毫升血，结果他“两次卖血挣来的钱，一次就付了出去”；在七里堡，“血”疲力尽的许三观不得已买了好心的来喜的200毫升血……顽强执着的许三观就这样一路卖血，千辛万苦地来到了上海，当他看着空着的病床，以为一乐死了的时候，哇哇大哭“像喊叫那样响亮”，许三观这一哭是对一乐的关心，但在我们读者心里，这又岂不是他对自己的艰险命运的宣泄和总结。这一路，他走过来了，体现了他作为父亲的伟大（何况一乐还不是他的亲生儿子！）和人格的崇高。但对比于他个人的沉甸甸的责任感，这个国家真是太不负责，太不人道了。没有“文革”、“上山下乡”的疯狂决策，一乐又怎么会得上肺炎，许三观家又怎么会遭此变故？没有社会制度的冷漠和缺失，许三观又何必一路卖血，死里求生？许三观个人的悲剧笼罩在整个国家的大悲剧里，只不过是这场“悲怆交响曲”的一个音符而已，但对许三观和他的家庭来说，这一个音符就足以压断他们的脊背。个体的悲惨命运和国家的整体浩劫彼此交融，难以分割，许三观“卖血”的这首进行曲以它落脚点的高度奏响了整首乐曲的最高潮，高尚得感天动地，凄厉得人神共愤！

  一首乐曲总有尾声，荒唐的年代也不会始终霸占着历史，“文革”终被生活否决，“改革”的岁月拉开了它的帷幕。进入了80年代的许三观已经年过六十，生活平静地流淌着，他有11年没有卖血了。如今也没有什么变故和匮乏逼迫着他去卖血了，他这一生卖血的历史似乎可以截稿了。但许三观突然想去尝尝一盘炒猪肝、二两黄酒，为了满足自己简单的欲望，许三观竟又想到了卖血。不过这一回“是为他自己卖血”，世事轮回，回到了他初次卖血的状态。但医院嫌他老了，血不好了，拒绝了他卖血的要求。许三观不胜伤心，老泪纵横，他好不容易为自己卖一次血，却“他的血没人要了”！让人宽慰的是，许三观虽然没卖出血，但依然在老婆的带领下去满足了自己的欲望，这回还是三盘炒猪肝、六两黄酒。不过卖不出血的许三观的忧虑“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾祸怎么办”，却注定困扰在我们的耳畔和心头。我们能否有信心对许三观许诺：以后再也不会让中国公民靠卖血来解决自己的灾祸，这个国家要为他的国民负责！或者说许三观“卖血”的进行曲的尾声是将悲怆进行到底还是否极泰来给人希望，这未解的答案还在书外……

  我对许三观“卖血”的一生的回顾暂且告一段落。这可以说是一个“现实主义”杰作，正如余华所说“我写下了《许三观卖血记》——我知道自己只是写下了很多卖血故事中的一个”。余华勇敢而可佩地注目于“卖血”和“卖血者”的故事，它残留着现实生活真实的粗粝和丑陋，戳穿历史和现实纸糊的华丽和太平，为沉默的底层和边缘群体发出声响。也许现实中还有很多比许三观的结局更悲惨的卖血者，比他的经历更凄凉的卖血故事，等待着人们的挖掘和注目。这也可以说是一个寓言，个人与社会的命运变迁彼此交融，从个人的命运颠簸里可以窥出国家的步履蹒跚，国家又是如何在侵犯和肢解着人们的世俗生活。当许三观在被抽血时，这个国家也在流血，不幸属于许三观，耻辱属于中国。或许我们可以强名之曰先锋派的“现实主义”杰作！从精巧的个人性叙事到沉痛的政治历史命题，余华的姿态和格调顿时超越了他的同辈作家，这是艺术和良心的胜利。

  关于许三观的卖血，其实还有很多话题：许三观卖血老犯很多失误，如事先没喝水，事先和女人干了事……倒霉如影随形地伴随着他；书的开头龙根、阿方“启蒙”许三观卖血，书的末尾许三观又“启蒙”来喜、来顺卖血，薪火相传，不绝如缕；如医院的李血头在各个历史时期面对卖血者的不同态度……总之，“文本”就是根本。

  ps：作业而已，弃之可惜。。。

• 求指点

  作者：乔治乔治 发布时间：2012-01-11 16:11:32

  看完这本书对于“体育营销”的概念依然是那么模糊，通过体育达到自己的营销手段，这种理解也过去概括和浅显。

  书中几乎每一个章节都运用一个实例或者相对比的两个例子进行阐述，通篇读完回味一下我感觉很是支离破碎（主要是概念性的东西不是很明朗，不过通过实例到是真的了解不少东西）。

  简而言之概括下来整本书围绕：品牌、营销、广告和媒体进行。

  没有特定的套路因为体育营销在中国是比较新颖的营销手段吧，08年奥运会是中国体育营销的重要转折点。

  对于商家来说，08年之前就从事体育营销的外企占大多数，往届奥运会，CBA联赛等为数不多的体育赛事。自从08年奥运会的敲定，对于中国很多企业是一个契机，摩拳擦掌想要通过奥运会，这样一个国际盛会，推出自己的品牌，走向世界，整本书就是围绕诸多常家是如何打好这一奥运之战，结果如何，成功在哪里失败在哪里。

  看完这本书，对于我而言（刚刚毕业，从事的体育赛事不多）所谓的体育营销也不过是营销手段的一种，无非就是利用利用广告和媒体，把体育和自己品牌联系起来（通过体育明星或者体育团队的一些特质和号召力，加强品牌营销力），而全文所讲述的实例也都是论述如何把体育和品牌联系起来：不同的品牌诉求的受众不一样，在挑选体育代言的时候需要注意，同时如何能够把握好体育和品牌的共同特制，使得传播更有力度，更加深入人心，从而使得品牌在诸多同行之中脱颖而出，达到营销的目的。

  我总结出的体育营销方案的常规路线就是：

  1. 如果一个企业或者品牌决定采用体育营销作为主要的推广手段，根据自身需求确定赞助类型：

   直接赞助

  a.各类赛事赞助

  奥运会，世界杯，NBA，F1各类世锦赛 注意力高，影响广大，利于阶段性亮点式强化品牌

  b. 运动明星赞助

  冠军运动员，体育名人等

  人性化，高关注（高风险），利于强化品牌个性和建立形象联想

  c. 运动队赞助

  中国队，如体操队、女排等

  公益性强，持续性强，传播点多，利于长期深化和延展品牌与体育的结合

  d. 运动场馆赞助

  国家体育场，各城市主体体育场

  互动性强，持续性强，有利于长期发展品牌与当地消费者的关系

  间接赞助

  a.体育娱乐活动的赞助

  城市之间，唱响奥运，奥运城市挑战吉尼斯等

  娱乐性强，参与性强，注意力高，利于开展大众传播与互动营销

  b. 体育消费者赞助

  志愿者，球迷，啦啦队等

  亲和力强，互动性强，利于发展消费者的忠诚和促销活动

  c. 体育媒体赞助

  电视体育与频道，体育网站电视体育栏目，体育赛事直播

  传播性强，直观生动，受众面大，利于强化品牌与体育的结合，强化受众印象

  结合品牌自身特点和诉求目的选择正确的赞助对象

  接下来就是选择好正确的传播手段：精致的广告和衔接配合默契的线上线下活动（这个阶段就是通过广告告知大众，信息传递，通过互动让大众体验，总之就是把握好尺度，达到最好的传播效果和口碑）

  最终极感觉还是理论抵不过实际经验，决心扎根体育了，学习~