主持人即兴口语表达艺术 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：主持人即兴口语表达艺术在线阅读

在线听书地址：主持人即兴口语表达艺术在线收听

在线购买地址：主持人即兴口语表达艺术在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：大大大蜗牛 发布时间：2019-03-26 00:04:07

  随便标记一本

• 作者：后知后觉燕 发布时间：2013-05-20 13:44:52

  比《精分入门》更适合作为入门科普读物~~~

• 作者：大顺 发布时间：2013-09-10 17:47:09

  非常有激情

• 作者：γν θι σεαυτ ν 发布时间：2022-03-30 18:46:47

  深度学习的关键还是由学习者自发的、自主的内在学习动机带动的，目前国内的教学方式大都还是教师主导、学生被动接受的一种方式。从教学设计转换成学习设计，这才真正把学生放到了主体地位，老师变成了倾听者和引导者，于是学习就真实发生了。

• 作者：=.ω = 发布时间：2013-01-16 13:36:03

  东西做的很漂亮 做法简单 但是教程实在太粗糙 用的是什么土没有说明 还有很多细节问题不做说明 就看看图吧。。。

• 作者：冯波波 发布时间：2012-04-17 17:51:32

  文字和画风很犀利！——最喜欢的一张——你是男人，你要撑起这头家，你要真爱你的女人，你就应该是她鞋子的高跟，让她穿着你，挺起胸膛做个自豪的女人~赞一个——当然，反之也很很称意。

• 《人类与大地母亲》+《自私的基因》随想

  作者：黑猫阿姨 发布时间：2014-04-15 21:38:25

  1976年，越战结束后的那一年，两个英国人的两部划时代意义的作品出版。

  理查德•道金斯出版了有史以来最畅销的科学书籍之一《自私的基因》，已经去世的历史学家汤因比的手稿《人类与大地母亲》出版。

  近期我恰巧先后读完了这两本书，尽管处于两个不同领域，同一时期出版的这两本书都抛却了学术著作的沉闷，以青春洋溢的热情来向读者倾诉自己的观点。

  《自私的基因》，一本对进化论彻底更新的书——我们人类不过是承载基因的工具，基因的利益才是最重要的，而不是我们。他的观点对于我们看待人类行为的方式产生了一系列的影响，为我们展示了一幅令人惊异的崭新图像，充满了各种奇妙的比喻（BBC语）。与书籍内容同样富有激情的是道金斯的写作，用他的话说“在某种兴奋狂热状态下完成了《自私的基因》”，一本科学书籍中处处洋溢着那个时代的青春气息。

  我看的这本三十周年纪念版与第一版相比，新增了“好人终有好报”和“基因的延伸”两章，与前11个章节形成鲜明对比，后两章数据翔实、论述严谨，已然是一位科学大家的行文，前11章尽管部分内容有争议，却让读者切实感受到了道金斯的科学激情。最最精彩的是第11章“觅母：新的复制基因”，对于社会文化的理解即使放在今天仍然值得思考。

  在1973年创作《人类与大地母亲》时，汤因比已经84岁高龄，两年之后大师溘然长逝，却为我们留下了这部伟大的遗作。如果说在《历史研究》中，我们看到的汤因比是一位历史大师的深厚学识，那在这部《大地母亲》中反而能够发现大师最纯真的一面。经历过1897年维多利亚女王执政60周年庆典、大英帝国辉煌的顶点，直至两次世界大战后西方格局变化，再到写作时人类对大自然资源的疯狂掠夺，历经世界巨变的汤因比并未老态龙钟地诉说时局，而是清晰、近乎执拗的告诉读者：人类如果将自己看作宇宙中心，任意滥用宇宙资源，他在道德上和理智上都在犯下大错。

  《人类与大地母亲》，汤因比借人类历史，揭示了他自己对人类本性的深刻洞察，书中对于“道德鸿沟”的论述极为精彩，直至书的最后汤因比近乎乌托邦式的提出“人类之爱应该扩展到生物圈中的一切成员，包括生命物和无生命物”时，我真切感受到了一代历史巨匠在迟暮之年，对于人类未来发展的担忧。

  20世纪70年代，英国受到经济萧条的打击，却也涌现出一大批思想家、伟大学者，道金斯和汤因比这两位无神论者（尽管对于他们无论神的观点我并不赞同），以那个年代特有的青春热情写就这两部伟大著作，让我们一窥那个年代的混乱与激情。

• 论语取名

  作者：夏莲 发布时间：2012-08-28 16:09:47

  机缘巧合，最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机，索性写一篇《论语取名》，与前文成一系列。

  《诗经取名》

  http://book.douban.com/review/5093422/

  《楚辞取名》

  http://book.douban.com/review/5362460/

  写取名文章的发端，纯粹为好玩，我确也有些恋古，写得不亦乐乎。不过自朋友认真相问取名事宜，我顿觉诚惶诚恐。取名之事，旁人代劳总不太好罢，建议倒是可以提些的。

  粗略说，取名重在字意、字音、字形。名字寄托美好希冀，主要由字意体现；而当注意的是，有时两个意义很好的字相连，却被谐音所毁，还要注意开口音闭口音、平仄的运用，以求顺口；字形主要是笔画适中，尽量少用生僻字。

  汉字传承自上古，从这个意义上说，每个人的名字都取自古籍。当然，很多人想的是：最好要有个说头。这就看你参照哪本书的说头了。宜选个人喜欢的典籍，莫盲从。《论语》是儒家经典，两千多年来影响至深，我写此篇，盖因循“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。

  本文采用2012年中华书局出版的杨伯峻《论语译注》的分章法，每章加标号，方便检索。如：学而1·1即学而第一篇第一章。忙里偷闲，每日写几笔，陆续添加。

  =======================================================

  ○素绘。《八佾3·8》“绘事后素”。绘事后素，意为先有白色底子，然后画花。“素”是白底，“绘”是绘画。此名暗含人生哲学，人之初都是一张白纸，看你如何画出赏心悦目的画卷了。

  ○从周。《八佾3·14》“郁郁乎文哉！吾从周”。“从周”本意是孔子说：“我主张周朝的（礼制）。”也可联系上下文理解，如《为政2·14》“君子周而不比”。此处“周”意为团结。

  ○纯如。《八佾3·23》“始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也”。这几个“×如”意思都还可以。例如写南京大屠杀书稿的已故作家张纯如。

  ○贯之。《里仁4·15》“吾道一以贯之”。成语“一以贯之”即源于此，取始终如一之意，贵在持之以恒。例如日本平安王朝诗人纪贯之。

  ○敏学。《公冶长5·15》“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。这是孔子向子贡解释卫国大夫孔圉的谥号“文”的由来。话说笔者前上司的女儿就叫这个名字……

  ○斯可。《公冶长5·20》“再，斯可矣”。整章是说鲁国大夫季文子每件事考虑多次才行动（“三思而后行”），对此孔子说：“想两次也就可以了。”（“再，斯可矣”）。

  ○斐然。《公冶长5·22》“斐然成章”。有文采的样子。

  ○文彬。《雍也6·18》“文质彬彬，然后君子”。

  ○仁静。《雍也6·23》“知者动，仁者静”。此句紧接名句“知者乐水，仁者乐山”之后。

  ○弘毅。《泰伯8·7》“士不可以不弘毅”。谓抱负远大，意志坚强。

  ○焕文。《泰伯8·19》“焕乎其有文章”。焕，光明之貌。

  ○致美。《泰伯8·21》“致美乎黻冕”。谓极其华美。

  ○卓尔。《子罕9·11》“如有所立卓尔”。成语“卓尔不群”，谓优秀卓越，超出常人。

  ○如斯。《子罕9·17》“逝者如斯夫”。如斯，意为“像这样”。譬如林语堂的大女儿，名叫林如斯。（林语堂有三女，长女林如斯，次女林太乙，小女林相如，名字各有千秋。）

  ○思远。《子罕9·31》“未之思也，夫何远之有”。

  ○怡如。《乡党10·4》“怡怡如也”。怡然自得貌。

  ○时哉。《乡党10·27》“山梁雌雉，时哉时哉”。时哉，译作“得其时”。

  ○明远。《颜渊12·6》“……可谓明也已矣；……可谓远也已矣”。明、远，谓看得明白、看得远。