经济发展与价值选择 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

经济飞速发展，然而人们对生存的空间却有了很多困惑：个人与社会、个人与他人、个人与集体这三者的关系到底如何去理解和认识，人们百思不得其解。一边人们倾向于抛弃旧的僵化的说教，另一边人们却又不得不承认人是社会动物，在善与恶的颂扬和诅咒中显得游移不定。这样长期下去，人生价值的困惑，会使我们内心交织和纠缠着迷惘、焦虑，而无法关注外部世界，这样就会白白地浪费了最宝贵的时间，失去了人生奋斗的机会。因而我们非常希望，人们可以尽快走出价值困惑，而投身实现人生价值的创造中去。

正是基于这种考虑，我们从“认识你自己”开始，通过对人生价值的基本内容“人生自我价值、人生内在价值、人生应有价值”的分析与研究，来明确人生价值观在当今应有一个什么样的基本内容。然后在这个统一认识的基础上，去分析经济发展对人生价值观的冲击、震动、诱惑以及带来的痛苦，以期得出一个在经济发展条件下，人生价值选择的可行途径。

观念是灰色的，人的生活则常青。当我们拋弃不再适合社会发展的旧观念，重新确立符合人的发展的新观念之时，更重要的则是以这个正确的价值观，去做一座灯塔，照亮我们自我实现的路程。

总序　比使命更重要的是行动

引论　面对新世纪的选择001

第一篇　人生价值的永恒魅力

第1章　“未经省察的人生没有价值”007

“认识你自己”010

人性及人的本质012

主体性：人的类本质019

第2章　人生的自我价值：自我与社会的统一025

社会的人与人的社会030

人生的社会价值与固有价值035

在社会关系中理解自我人生价值040

第3章　人生的内在价值：人格价值045

人生的内在价值在于创造047

责任主体与人格价值052

应有价值与人格价值060

第二篇　经济发展与人生价值的困惑

第4章　震动与困惑：经济发展的冲击065

市场经济的挑战067

价值观念的震动070

人生价值观的困惑074

第5章　变形的选择：经济发展的“诱惑”083

利己主义085

拜金主义091

享乐主义100

第6章　天平的倾斜：经济发展的痛苦105

我们究竟怎么了106

驳“整体至上论”111

驳“个人欲望、需要、利益至上论”115

驳“合理利己主义论”119

第三篇　人生价值的选择

第7章　发展经济与发展人125

发展经济与发展人126

经济发展与素质发展130

经济发展与人的全面发展141

第8章　社会价值原则依旧笑春风147

社会价值原则的本体论依据149

弘扬社会价值原则153

社会价值原则内含了新价值观念158

第9章　超越自我：实现人生价值的必由之路165

自我实现：人的使命166

超越自我：实现人生价值之路172

不朽：人生价值的最高追求178

结束语181

参考文献183

陈春花

北京大学国家发展研究院教授，华南理工大学工商管理学院教授。先后出任新希望六和股份有限公司联席董事长兼首席执行官，山东六和集团总裁。

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书籍介绍

经济飞速发展，然而人们对生存的空间却有了很多困惑：个人与社会、个人与他人、个人与集体这三者的关系到底如何去理解和认识，人们百思不得其解。一边人们倾向于抛弃旧的僵化的说教，另一边人们却又不得不承认人是社会动物，在善与恶的颂扬和诅咒中显得游移不定。这样长期下去，人生价值的困惑，会使我们内心交织和纠缠着迷惘、焦虑，而无法关注外部世界，这样就会白白地浪费了最宝贵的时间，失去了人生奋斗的机会。因而我们非常希望，人们可以尽快走出价值困惑，而投身实现人生价值的创造中去。

正是基于这种考虑，我们从“认识你自己”开始，通过对人生价值的基本内容“人生自我价值、人生内在价值、人生应有价值”的分析与研究，来明确人生价值观在当今应有一个什么样的基本内容。然后在这个统一认识的基础上，去分析经济发展对人生价值观的冲击、震动、诱惑以及带来的痛苦，以期得出一个在经济发展条件下，人生价值选择的可行途径。

观念是灰色的，人的生活则常青。当我们拋弃不再适合社会发展的旧观念，重新确立符合人的发展的新观念之时，更重要的则是以这个正确的价值观，去做一座灯塔，照亮我们自我实现的路程。

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  十五岁时的我身子里面有一把火

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  整本书有种东拼西凑各类哲学著作的味道，全书超一半篇幅都在讨论什么是人，人的社会性

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  【藏书阁打卡】工作需要从公司的书架上找来看的，基本上解释了这个测评的内容：人的行为风格可以分为CSDI四种，对应的是服从性、稳定性、支配性、影响性。人可以根据做题得出自己在这几个纬度的分数，高于一定数值才能代表具有这个特性，而且特性的排序也是有用的。书里对于每类人组合的工作环境给出了处理建议。不过不同的书略有差别。

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• 内在的探索之长大成人

  作者：cyril 发布时间：2011-03-11 09:15:59

  不管是中学还是高等教育学府往往是以非常实际的方式帮助人成长。学校教我们记住各种的资讯，学会各种谋生的技巧，学生总是照着老师教导的方式行事。

  但学校不会教你在心理上如何成长，如何在情感层面逐渐变得成熟，如何成为真正独立自主的人。如何学会为自己提供情感所需，学习如何给自己爱、慈悲、赞同、认可、支持及力量。使我们不再认为自己必须从外面获得这些东西。

  大部分的人如果无法从外面得到爱，都会抱怨、抗议和痛苦，但真正独立的人是不抱怨的。一个在情感上臻于成熟的人会从内心取得对自己的爱，而不再无意识地认为得不到爱就会陷入痛苦中。你可能以为这意味着成人就是孤立的，无法与人产生关系的，然而这还是一种孩子式的恐惧。只有孩子会认为：“我会变得孤单一人，这多么恐怖啊！”成人是不怕独立或孤独的。成人知道他可以选择独立或与别人生活在一起。

  变成一个成人就是去发现、整合以及发展出你的本体。本体就是你，它不是你从母亲那里学到的某种东西。它不要求你像母亲一样，也不要求你跟超我相连，你只要做真正的自己就够了。然后你自然会得到童年时母亲给过你的东西：爱、慈悲、支持、智慧、知觉、保护、快乐、满足、自由。本体能带给你这所有的东西，因为本体就是支持，就是力量，就是智慧。

  如果你向别人要求这些东西，就是咎由自取。你取得的是什么呢？心理上的婴儿状态。每个人都是匮乏饥饿的，心理上总是贫穷、软弱、缺乏觉知。你从外面得来的往往是挫败、痛苦和失望，只有回到本体，才能发现真正的爱、慈悲、支持、智慧、知觉、保护，这些东西以十分单纯的方式存在于本体之中。所以长大成人的过程，就是学习最基本的自然律，直到你彻底而完整地变成你的本体。

  这也是为什么从古至今所有的宗教和修行途径都强调向内观察。“看进自己的内心，认识自己”并不是一种道德或宗教训诫，它指的是如实看见事情的真相。看进内心并不代表你会变得善良，这只是事情运作的唯一法则罢了。

• 糖球……让人意想不到

  作者：黄小河 发布时间：2021-02-14 22:32:20

  和2岁小朋友共读，前半部分的时候以为是行为习惯养成的书，结果到后来发现太让人意想不到。看完了绘本，小朋友一直在问“妈妈呐、妈妈呐”……并且小朋友一直一脸严肃，只是在看见东东把粉色糖球粘在桌子下面时笑出了声，还说“他不好好吃饭”。

  也不知道我们小朋友到底有没有看懂