季羡林谈东西方文化（精装珍藏版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华，单册、套装同步上市！21世纪会是东方文化的世纪吗？季羡林争议性文化著作，东西方文化对照的经典之作。

----编辑推荐-----

★ 季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华，全14册包括：《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈国学》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。

★ 该选集是季羡林老先生在三零一医院疗养期间亲自编选的作品集，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，可以媲美全集。季老在序言中说：“在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。”此次出版的自选集完全遵照季老“存真求实”的意愿，在精选的基础上收录季老各个人生阶段的代表作品。

★ 正如文集跋文作者梁衡先生所说，“（季）先生学问之衣钵，自有专业人士接而传之。然治学之志、文章之风、人格之美则应为学术界、全社会，尤其是青少年所学、所重。而这一切又都体现在先生的文章著作中。于是遂建议于先生全部著作中，选易普及之篇，面对一般读者，编一季文普及读本。”

★ 在《谈东西方文化》中，季羡林提出了“三十年河东，三十年河西”的争议性文化命题，并大胆预言：“到了21世纪，西方文化将逐步让位于东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。”他首先分析了东西方文化的各自特点，认为东方文化是综合思维的，西方文化是分析思维的；接着阐述了东西方文化的交流、盛衰消长、互补等关系，超前提出了中国在文化领域的“走出去”战略。

-----内容简介-----

丛书简介：本套丛书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。

内容简介：季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。

做真实的自己（代序）/1

第一辑　东方文化

东方文化/5

再谈东方文化/12

我与东方文化研究/18

倡议编撰《东方文化集成》/24

“天人合一”新解/37

关于“天人合一”思想的再思考/56

21世纪：东方文化的时代/84

中国文化发展战略问题/89

东方文化与东方文学/126

中国青年与现代文明/133

第二辑　西方不亮东方亮

东方文化与西方文化/141

议论东西方文化的意义/147

东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题/153

西方不亮东方亮/158

东西文化的互补关系/171

西化问题的侧面观/186

东学西渐与“东化”/194

拿来和送去/206

“拿来主义”和“送去主义”/209

我们要奉行“送去主义”/211

跋/215

季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

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一个人能百分之六十以上替別人着想，就可以认为是善者。所以，我之所谓善是压制本能，多替别人着想。这是人能做到而动物不可能有的，因而，处理人的内心感情就是压制生物的本能，压制得越多越好。

文化有一个很突出的特点，就是，文化一旦产生，立即向外扩散，也就是我们常说的“文化交流”。文化绝不独占山头，进行割据，从而称王称霸，自以为“老子天下第一”，世袭珍藏，把自己孤立起来。文化是“天下为公”的。不管肤色，不择远近，传播扩散。

书籍介绍

季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华，单册、套装同步上市！21世纪会是东方文化的世纪吗？季羡林争议性文化著作，东西方文化对照的经典之作。

----编辑推荐-----

★ 季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华，全14册包括：《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈国学》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。

★ 该选集是季羡林老先生在三零一医院疗养期间亲自编选的作品集，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，可以媲美全集。季老在序言中说：“在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。”此次出版的自选集完全遵照季老“存真求实”的意愿，在精选的基础上收录季老各个人生阶段的代表作品。

★ 正如文集跋文作者梁衡先生所说，“（季）先生学问之衣钵，自有专业人士接而传之。然治学之志、文章之风、人格之美则应为学术界、全社会，尤其是青少年所学、所重。而这一切又都体现在先生的文章著作中。于是遂建议于先生全部著作中，选易普及之篇，面对一般读者，编一季文普及读本。”

★ 在《谈东西方文化》中，季羡林提出了“三十年河东，三十年河西”的争议性文化命题，并大胆预言：“到了21世纪，西方文化将逐步让位于东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。”他首先分析了东西方文化的各自特点，认为东方文化是综合思维的，西方文化是分析思维的；接着阐述了东西方文化的交流、盛衰消长、互补等关系，超前提出了中国在文化领域的“走出去”战略。

-----内容简介-----

丛书简介：本套丛书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。

内容简介：季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。

• 作者：沙漠之雨 发布时间：2018-08-18 08:15:48

  内容本可以精简成很薄的一本。还是喜欢季先生。

• 作者：山韭 发布时间：2021-02-21 14:59:54

  教小朋友用过去时

• 作者：我的名字叫红 发布时间：2020-07-19 07:58:59

  第一本季羡林先生著述。读毕大失所望。虽说大多演讲，可钱穆先生好几部作品集也是授课的笔录整理啊却依旧严谨！此部却是浅显浮表之尤。大师之作也可以深入浅出，但不可以水啊，不可毫无学术含量，东拉西扯，反复又重复啊……

• 作者：七迷欲 发布时间：2019-11-27 19:31:22

  如热评所说，因为是不同时期的稿子凑在一起的一本书，所以很多重复的地方是可以选最有代表性的进行精简的。书中提及文化起源多元主义以及注重文化交流，这是我认同的，但把东西方文化内核简单归为“综合”与“分析”，认为未来前进的各方面趋势一定偏重于前者的内涵，以及“东”与“西”这种当今看来实在有些过于二元对立与刻板的划分方式，我个人是不怎么认同的。

• 作者：做个美人儿 发布时间：2017-11-14 17:42:17

  看了这本，就明白了，在90年代初期，白主持做过一个采访。其中采在季老时，有这样一个拍马P的问题，『您一生著述XX字，如何如何佩服』之类的。老人家直接回答：『也有不少水份』：）这本也差不多，但是不是因为喜欢了这个人，也就不觉的重复是有多讨厌的事了：）

• 作者：sogetsu 发布时间：2019-12-04 22:00:32

  把同一个观点在不同场合的论述硬凑成了一本书，主要的观点就是”三十年河东，三十年河西”“西方文化是分析，东方文化是综合”“西方讲征服自然，并对自然穷追猛打，已经开始尝到自然反击的恶果，东方讲天人合一，道法自然，和自然和平相处”，但是对东方文化为什么现在能替代西方文化的论据并不充足

• 杨苡先生口述自传

  作者：格野 发布时间：2022-12-09 12:31:30

  前段时间看过一本书《我的舅舅杨宪益》，介绍了这位翻译巨匠的一生经历。而本书的主人公杨苡，与杨宪益是兄妹关系，两者都是从事翻译工作，是翻译名家。

  人到老年之后，总会回想之前人生的经历，并想把它写下来，流传下去，尤其对于一些大家、名人而言。本书就是百岁老人杨苡的唯一口述自传。讲述了从1919年走向今天，杨苡的人生百年，正是中国栉风沐雨、沧桑巨变的百年。这百年见所经历的风风雨雨、坎坎坷坷，看出她这一代女性的天真与浪漫。

  本书重点讲述了杨苡的生活，对于她日常的描述，其中承载的亲情、友情、爱情和世情。总共分为三个部分，第一部分是家族旧事，简要介绍了童年的生活以及祖辈的煊赫和一些七大姑八大姨的情况；第二部分是中西十年，讲述的是在学校里的生活，有同窗、老师、友人相伴，一段青春激扬的日子；第三部分是从联大到中大，这里又分为在联大的日子和借读中大的日子两个小部分，提到了沈从文先生、吴宓先生等知名人士以及同学少年的各个人物。

  本书因为是口述自传，所以语言比较平实，读起来很流畅。并且书中还有大量照片，收录珍贵历史照片150余张，全书彩印。附精美拉页，10个10年，眉眼间定格百年历史。是一本值得收藏的好书。

  杨苡先生在十七岁就和巴金通信了，令人羡慕至极。她度过巴金的很多小说，她认为巴金中的《家》和她家实在太像了。还和巴金说要做他笔下的觉慧，但巴金表示不赞成，应该先把书念好，巴金还是很爱护年轻人的。他对巴金充满了崇拜之情，很多事情都问他的意见。后来她母亲还说她，都是巴金影响了你。

  她刚开始两年是在联大读书的，后面到大三去中央大学借读，有意无意做了对比。联大宽松自由，学生自由散漫；而中大的学生则比较循规蹈矩，看上去也比联大学生更用功。可以看出两个学校的氛围还是有较大差异的，并不能单独地去说那个更好，只能看更适合那哪个学校。

  看完此书，我们可以发现杨苡先生观人观世的乐观豁达：人生值得一过，活着就是胜利。因为长寿，她几乎看到了所有人的结局，荣辱浮沉，生老病死，都已成为有头有尾的故事。我们要学习这种人生态度，活得开心，活得长久。

• 中国第一部以字典命名的汉字辞书。

  作者：我若为王 发布时间：2015-01-25 18:12:27

  采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个，为汉字研究的主要参考文献之一。《康熙字典》入选中国世界纪录协会中国收录汉字最多的古代字典。《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书。

  可记歌诀：一二子中寻，三画问丑寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戌，其余亥部存。

  或是“一二在子三丑寅，四卯辰巳五午寻，六在未申七在酉，八九在戌余亥存。”