科技考古（第2辑） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《科技考古(第2辑)》收录了中国社会科学院考古研究所考古科技中心研究人员的论文。内容涉及公元前2500年—公元前1500年中原地区农业经济研究、动物考古学研究，陶寺和二里头遗址古绵羊线粒体DNA序列多态性分析，二里头遗址出土冶铸遗物初步研究，二里头遗址陶器样品中子活化分析与研究，遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究等。

序

公元前2500年～公元前1500年中原地区农业经济研究

公元前2500年～公元前1500年中原地区动物考古学研究——以陶寺、王城岗、新砦和二里头遗址为例

陶寺和二里头遗址古绵羊线粒体DNA序列多态性分析

二里头遗址、陶寺遗址部分人骨碳十三、氮十五分析

河南新砦遗址人、猪食物结构与农业形态和家猪驯养的稳定同位素证据

二里头遗址出土冶铸遗物初步研究

二里头遗址陶器样品中子活化分析与研究

河南偃师二里头遗址出土陶器的科技研究

公元前2500年～公元前1500年豫西晋南地区考古资料所反映的人类生产工具的状况

二里头文化玉工艺相关问题试释

试论技术与经济发展状况与中国文明起源的关系

双洎河中上游地区新石器时代的聚落分布变化与自然环境关系初探

遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究

新石器时代晚期至青铜时代中国北方居民体质特征的变化及相关问题

后记

彩版1　二里头文化玉工艺相关问题试释

彩版2　二里头文化玉工艺相关问题试释

彩版3　二里头文化玉工艺相关问题试释

彩版4　遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究

彩版5　遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究

彩版6　遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究

彩版7　遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究

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书籍介绍

《科技考古(第2辑)》收录了中国社会科学院考古研究所考古科技中心研究人员的论文。内容涉及公元前2500年—公元前1500年中原地区农业经济研究、动物考古学研究，陶寺和二里头遗址古绵羊线粒体DNA序列多态性分析，二里头遗址出土冶铸遗物初步研究，二里头遗址陶器样品中子活化分析与研究，遥感与GIS支持的洛阳盆地聚落与环境研究等。

• 作者：末宝儿 发布时间：2008-09-27 12:55:30

  真亲切 不枉大一我憎恨他那么久

• 作者：种瓜得瓜 发布时间：2015-02-23 08:41:05

  本希望看到作者对于毛笔演进与书法演进之间的探讨研究，然未如愿。譬如正仓院唐笔皆管大锋短，柳公权《谢惠笔帖》有说及，日本亦有仿制笔，作者如能亲自体验，就更有价值了。

• 作者：风轻云淡 发布时间：2014-02-08 10:18:15

  空白很多

• 作者：克卜勒七號 发布时间：2009-08-27 19:30:48

  唯有心的自由才是真正的自由。

• 作者：智元微库 发布时间：2023-03-29 16:53:10

  我们几乎每天都在纳税，如何纳税成为人生中最重要的一件事，在新的税法时代，学会合规纳税，重塑财税思维，找到适合自己的纳税方案。

• 作者：何人笑我 发布时间：2017-08-20 00:34:53

  军事家周明，耳熟能详，著述严谨，盛产佳作。

• 世人皆痴

  作者：Ubu 发布时间：2016-07-28 19:21:35

          小说名字取自《麦克白》第五幕第五场,“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”( “Life ... is a tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing”.) “傻瓜”(idiot)的概念，在这里却值得玩味。原本第一章的叙述者班吉（Benjam）是那个病理上的“傻瓜”，然而全书看下来，却可以发现福克纳又一次地在某种程度上颠覆了传统的愚与智的划分。这一点后文会再详解。

          传说，福克纳原本预定只写作一部名叫《喧哗与骚动》的短篇小说，完成后却自感不满，遂扩充至四章节，原来的那部短篇即是本书第一章班吉的独白。而福克纳本人又曾打趣道，他是把一个故事写了四遍，后来每个都不舍得扔，便集合成了一部长篇。两种说法，都暗示了本书四章节的关系：全书四章所围绕的是同一个中心故事，只不过第一章是率先进入福克纳脑海的。中心故事并不复杂，即是三兄弟的姊妹凯蒂（Caddie）婚前失贞怀孕，家人备感蒙羞，于是为她操办了一桩草率的联姻。但后来东窗事发，丈夫还是抛弃了她。

          全书四章，前三章是兄弟三人各自的第一人称内心独白，第四章是第三人称叙事，以家中佣人为主角。福克纳乐于探索语言的运用，喜爱语言游戏。然而，不正常叙述者的意识流，外加第一章跳跃模糊的时间线，使得不少读者感到阅读吃力。不过，如果提前理解了核心事件，轻松、耐心地跟随几位主人公的意识游走，便能够在过程中发现剧情之外的乐趣与意义。

                  

          《喧哗与骚动》可以看作福克纳语言与理性的二重反思。对理性的反思，以昆丁（Quentin）的自杀为核心。在书中，昆丁的名字不断与哈佛大学（Harvard）联系起来，似乎有意将其与以理性为标志的现代高等教育相捆绑。然而，原本作为家族荣耀的昆丁在书中的形象却是边缘的、孱弱的。他持续逃学，并和室友关系暧昧，引起后世评论家对其性向的怀疑。他挑战他人，却罕有胜仗。在决斗时，反被惊吓。他因妹妹失贞、家族没落而备受打击，恍惚度日，最终选择投河。昆丁在投河前，其语言节奏逐步混乱，乃至出现标点丧失的大片文字，仿佛他已被漫涌的思绪压抑得无法喘息，最终丧失理智。

          是什么导致了昆丁的崩溃，或进一步说，理性的崩塌？世界的意义生成有赖于一些人为的界限，其中“时间”便是人所需要的重要意义维度之一。而在本书中，压垮昆丁的恰恰是“时间”，或说“时间”所蕴含的改变万事万物的力量。他的父亲曾送给他一块手表，当时父亲告诉他，“我把表给你，不是要让你记住时间，而是让你可以偶尔忘掉时间，不把心力全部用在征服时间上面。因为时间反正是征服不了的⋯⋯甚至根本没有人跟时间较量过。这个战场不过向人显示了他自己的愚蠢与失望，而胜利，也仅仅是哲人与傻子的一 种幻想而已。” ( “I give it to you not that you may remember time, but that you might forget it now and then for a moment and not spend all your breath trying to conquer it. Because no battle is ever won. They are not even fought. The field only reveals to man his own folly and despair, and victory is an illusion of philosophers and fools.”) 然而，后来的他还是竭力回避时间，抗拒时间。这种抗拒表现在他砸碎手表的动作中。回避时间，实际上暗示着他对于在时间之流中发生的家族衰落、妹妹失贞等事件的抗拒。然而他又无法真正避开时间，因为钟表的滴答声始终在他心里。当他真正摆脱时间之时，也正是实在的世界坍塌、他迈入疯癫与死亡的疆域之时。水流常被用于比拟时间的流逝，所谓“逝者如斯”。固执地不肯接受时间的破坏力的昆厅最终自沉于水，可以说构成了一种悲剧性的讽刺。

          作家以文为生，但越靠近现代，文学对文字、语言的怀疑越多。在《喧哗与骚动》中，福克纳便以一种游戏式探索，呈现了现代作家对语言的反思。

          《喧哗与骚动》前三部分分别以班吉、昆丁和Jason三兄弟为叙述者。作者在三部分中运用了迥异的语言风格。实际上，三种独特的独白并不主要用于叙述故事，而是通过语言的力量构建出了三个迥异鲜活的话语形象。

          在班吉一章中，语言风格极简，词汇量小，以短句为主。内容上，其更多的是在进行感性描述，其中包括许多重复出现的意象，例如火苗、雨、忍冬的气味；以及外部现象的简单陈述，例如, “他说”、“她说”、“我哭了”。第一章中班吉的独白仿佛是一种儿童式的梦呓。他不断地跳转着时空，穿梭于一个又一个模糊的、作用于感官而非思维的场景。在“脱离时间的桎梏”这件事上，他成功了，尽管是以外人眼中疯癫、愚痴的形式。然而需要注意的是，福克纳是偏好“精明的傻子”这样的设定的。在他另一部小说《我弥留之际》中，那位同样痴傻的儿子达尔（Darl）也拥有穿越时空的能力、极敏感的洞察力和吟诗般的语言运用。此处的班吉，与达尔有许多相似之处。然而，疯人都是受制于“正常人”的，达尔被送入了精神病院，班吉则被阉割了（这一点书中交待得很模糊）。

          第二部分主要为昆丁的意识流。这一章中，语言风格呈现诗性。不仅词汇丰富，旁征博引，意象繁多（例如钟表、影子），且长句多，甚至有无标点的长段落。这种喷涌状的语言支撑起一种青年式的伤感独白。昆丁的这种无比伤感的姿态，让人想起萧沆在《解体概要》里面谈到“忧郁”时，所描绘的“需要千百个空间、无限的景象，才能散发它阴沉又缥缈的优雅，和它那没有形状的痛楚”的一支“自尊心最乖异的奇葩”。读者也可以思考，昆丁究竟是在意家族与姊妹的命运，还是更在意自己；最后他自沉于河的姿态，是否是英雄献祭般的高贵姿态，是没落南方的一种普遍幻想的浓缩。

          第三部分为杰森（Jason）的叙述。这里，叙述变得平庸。适度的词汇运用，适中的句子长度与人物对话，正常的线性现实主义叙事。值得注意的是，有关金钱的词汇多次出现，例如银行（bank），支票（chaque），事物业务（business）等。此种常规的语言使用代表了一种最普通的中年式的传统记录。杰森是充满戾气的，也是无比精明的。

          语言与心智息息相关，一个人的写作或话语风格体现着他／她灵魂的模样。三种不同的语言风格，也可以视为三种看待世界的角度，三种接近事实的方式。那个居于中心的“事实”，是本书的核心事件，即凯蒂的失贞。凯蒂的形象在三种叙述中不断变化。她是班吉眼中母性化身的好姐姐，是昆丁极力保护的脆弱妹妹，是Jason所憎恶的家中耻辱，是婊子。 然而作为叙述的对象与叙事中心的凯蒂，却像暴风眼一样在大部分时间中保持了沉默。她的沉默，多少反衬了几位男性滔滔絮语背后的主观或说自我中心。

          失语的或边缘化的女性是福克纳书中一个较为常见的设定，个中缘由与优劣，本篇暂不讨论，但本书中，凯蒂的沉默却正构成另一种语言。在班吉一章中，班吉大哭令众人一筹莫展，是凯蒂发现了他不停大哭的原因——香水，进而制止了他的哭泣。当昆丁问她是否爱她的情人达尔顿时，她拉起昆丁的手，将其放在了自己的心上。书中，凯蒂口头的语言极少，却在用她的实际行动说话。

          然而，福克纳却未必是在认同“行动胜于雄辩”，“言语并无实义”的观点。曾读过一篇《什么是历史》（What is history），里面将历史比作一座远山，人必选取一个角度去望山，因而无论如何不可得其全貌。但又不可因此否认山具有一个确定的实体，或因此放弃对山的欣赏。人与外部世界，语言与事实（真理）的关系可以类比。不同的语言主体，都竭力描述着那沉默而神秘的“它”，造就喧嚣一片。尽管从真理或全知上帝的角度看，大概世人皆为痴人，言语皆为说梦。

• 芳草地版的格兰芬多

  作者：vivianna 发布时间：2019-12-07 22:12:52

  据说哈利波特的故事让很多不爱寄宿学校的孩子喜欢上了寄宿学校。作为一个哈利波特迷，觉得这间芳草地女校真像另一个版本的霍格沃兹。而发生在芳草地学校的事，也是一个围绕着“魔法石”的故事。不禁带入一波人设，热情而朴实的查德威克小姐是赫奇帕奇，考究的范西塔特小姐是拉文克劳，领导人布尔斯特罗德小姐就是格兰芬多。不知道谁是斯莱特林，也就是“鸽群中的猫”，是凶手。

  

  校长布尔斯特罗德小姐真的很像格兰芬多，无所畏惧、求新求变，当然还有热情与自信，不达目标绝不放弃。她的风度翩翩、优雅与得体，仅仅只是表象而已。她就像一头威风凌凌的狮子，巡视在芳草地的领地上，

  故事里说，“布尔斯特罗德小姐对安全毫无兴趣，对于一所学校应该是什么样，她有自己的愿景，而且无所畏惧地追寻它。”也正像她本人对同僚所讲，“我会冒险，我会得罪很多人；我吓唬过别人，也哄骗过别人；我坚决不跟随其他学校的范本。这难道不正是我希望学校在今后继续前进的方向吗？”

  

  在学校发生意外之前，布小姐萌生退意，但并不是因为怯懦，恰恰是：

  因为勇气——“知道何时离开，这是人生中最为必要的事情之一。”

  因为追求完美——“因为我已经把我最好的都给了学校——也从学校收获了最好的东西。我不要第二好的东西。”

  因为热爱挑战——“你知道，当一切都太简单，太顺利，人们会变得——我还想不出那个能准确描述我意思的词——自满？厌倦？”

  “愿上帝赐予我从容去接受我不能改变的，赐予我勇气去改变我能够改变的，并赐予我智慧去分辨这之间的区别。”恰恰因为这一场几近毁掉学校的灾难，重燃了布小姐的雄心壮志，“我喜欢斗士，而且我可以向你保证，我不会就这样温驯地降服。甚至可以说，我会享受这样的战斗。”临危之时，她的种种做法告诉我们既要关注当下，“这是一所尝试充分利用两个世界的学校：过去的，还有未来的，但是真正的重点还是在当下。这是它将继续走下去的方式，也是它应有的生存之道。”。更要持有远见，“你可以在《圣经》里面找到这样的一句话：你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。我们不需要做梦，我们需要远见。”

  

  因此放眼未来，她为自己和自己的学校找到了又一位格兰芬多。我相信无论是警探还是读者，都对这一位小格兰芬多印象深刻。在警探询问对斯普林杰小姐的看法时，艾琳·里奇小姐的答案完全在他预料之外。她说，“她会让人很恼火，常有人和她争执几句，但是这都没有什么大不了……不会有人和她有私怨的。我想这也是她的可悲之处……”

  细思这一段话：她是一个会让人很恼火的人——她不会和任何人有私怨——这也是她的可悲之处，这几重意思看似矛盾，反转又反转，但在逻辑上完全成立，在通识上完全存在。扪心自问，这样的人为什么是可悲的呢？解答可就太多了，因为没有人怨也就没有人爱；因为这其实是一个“没有面孔”的人（nonentity），她有职业赋予的社会属性，却没有自身的个人特性；因为所有的人都生活在一个“共情”的大圈子里，而这个人站在圈外且不自知，等等。这一位小格兰芬多同样了不起，看得透人性，就不怕世间的恶；不怕世间的恶，就不但不会拒绝变化，反而热爱挑战。布尔斯特罗德小姐看人很准，芳草地学校迎来新的时代。