全新正版图书 中国水利人:3 水利部精神文明建设指导委员会办公室 水利水电出版社 9787517077947 点亮音像专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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序

安静利：不忘初心逐水梦 求知奏响青春歌

卜崇德：浓浓深情润荒山

陈刚：“水情特工”无故事

陈进初：病魔击不倒的水利扶贫**书记

陈磊：只有“下得去”，本事才能“上得来”

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编辑推荐

水利部文明办编辑了《中国水利人》一书，即将付梓，邀我作序，遂得以先睹文稿。本书中收录了数十位平凡水利工作者的感人事迹，读来令人感动不已。这些故事把个人经历融入到宏大的时代背景中，从中可以看到近年来水利事业波澜壮阔的发展历程，以及闪耀在水利人身上的思想光芒和家国情怀。

• 作者：三 发布时间：2017-06-14 10:30:15

  几乎可以确认，这就是用退缩拉长情节，用垃圾细节塞满一个空壳的烂书，极为厌憎作者和对这类作品的吹捧，所以一定要看下一本以便毫无顾忌地骂他们。

• 作者：Tuk 发布时间：2014-06-01 23:16:19

  粉饰报表什么的大多是在关联交易上做手脚，看完后才体会老师说的整个金融领域的核心问题就是资产定价，在关键利益博弈上，投行（券商），银行，会计和律师事务所都是围着这个切糕刀转而给予相应服务

• 作者：文淇 发布时间：2020-05-27 21:12:17

  大部分人从来没有意识到或不愿承认的问题，父母到底对我们的生活有多大的影响？无缘无故的暴躁，压抑，缺乏安全感，自卑，逆来顺受，不善交际，控制心理，可能都是受过伤害的证明，也许正在焦虑却找不到根源的你可以从这本书里找到一些安慰(年轻人们也不要再认为童年时被父母打骂是理所应当的事了，自古以来所宣扬的“不打不成器”之类的话只是为了给施暴的父母一个体面的借口，体罚孩子只能说明父母本身没有足够正确教育孩子的能力）

• 作者：黄金左脚撑小兵 发布时间：2019-11-07 12:32:38

  还可以，微信读书上看的

• 作者：法国梧桐 发布时间：2019-08-02 09:54:14

  根本没有用到

• 作者：姑娘爱读书 发布时间：2022-08-30 13:30:57

  书很好，孩子喜欢读，希望以后多出些这类型的科普书，孩子读了可以学知识，还能爱上阅读。

• 读王小波《青铜时代》

  作者：安東尼GZ 发布时间：2007-04-07 09:37:15

                 

  　　费了点时间，把王小波的《青铜时代》认真地读了一遍。读完才发现，这是一个渐进的过程。刚开始读的时候，在第一部长编《万寿寺》处就停了下来，本能地觉得有点难以接受他的写法。后来渐渐地，读过去了，有种柳暗花明的感觉。

  　　希腊神话故事中有着关于诸神造各代人生的传说：

  　　“宙斯创造了第三代人。他们是青铜的一代。青铜代人跟白银代人又不一样。他们性格粗鲁，行为粗暴，一天到晚就知道拼斗厮杀。每个人都要千方百计地侮辱他人。他们专门寻吃动物肉类，鄙视并且拒绝采食田野上的各种果实。他们顽固、执拗思想僵化得犹如花岗岩，人也长得非常高大，不同寻常。……不管他们长得多么高大，手段多么残忍，面对黑色的死亡，他们却无可奈何，一点逃遁的办法都没有。他们只得乖乖地离开亮堂堂、光闪闪的太阳世界，钻进阴森可怕的冥府之中。”（《希腊古典神话》，【德】古斯塔夫•施瓦布，曹乃云译）

  　　王小波著《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》等时代三部曲，另有《黑铁时代》一部。最起码从书名上看，正是出自希腊的神话传说，至于精神内涵，我看也是有联系的。

  　　《青铜时代》所反映的，就是在一个虚伪而无耻的时代中寻求真的故事系列，这也是其被视为“最美的发现”的重要原因。

  　　《青铜时代》里面包含三个长篇小说，分别是《万寿寺》、《红拂夜奔》和《寻找无双》，三篇小说的时代背景都是唐代，而且源自野史。

  　　《万寿寺》主要叙述了一个唐末公子薛嵩出任节度使的故事，主要人物有我、薛嵩、白衣女子、老妓女、年轻妓女和红线。小说有两条主线，分别是历史研究员“我”在车祸后逐渐寻回记忆，以及薛嵩这个公子哥儿立志干一番事业，倾尽家财向朝廷买官，最后却被分到了一个荒凉偏远的地方——凤凰寨。《万寿寺》是一个很难概括的故事，因为王小波在写作的时候，完全藐视时间、空间和事件的存在，也就是从一开始就把故事的梗概和盘托出，之后就不断地按自己的喜好改变，在同一情节中又有不同的延伸，到最后杀死老妓女后，又以补叙的方式说出薛嵩与她的关系。整篇小说荒诞离奇，却给我们透露出一个信息——自由，当然，这种自由是写法上的。另一方面他写了“我”在现世是一个历史研究员，专门写一些离奇的题目，如“历史脐带考”中说“历史的脐带是一条软掉了的鸡巴”等，非常叛逆，因而与领导上颇有矛盾。他写的是薛嵩的故事，分为失忆前和失忆后。小说写到最后，他的记忆回复并和原来的自己合二为一，剩下的只有失落感。

  　　《红拂夜奔》写的是隋末唐初的故事，同样有两条主线。不同的是，这次作者基本上按照时间和空间的先后顺序去写作，少了《万》中的那种无序的铺陈。而这篇小说的亮点在于，它以一种荒诞的批判手法去解构大唐盛世的历史，把人们的对于历史的自豪感拆得支离破碎。小说的主要人物有“我”、小孙、李靖、虬髯公和红拂。空间上主要写了两个城市——洛阳与长安。一开始就提出，如果要问哪座城市是最好的，有的人会说是洛阳，有的人则说是长安。而作者笔下的洛阳是一个充满泥浆的城市，出门的时候要踩高跷，或者是坐人力出租车等。而李靖则是洛阳街头的小混混，天生聪明，有一颗数学家的头脑。而在现世，“我”是一个数学研究员，主要是研究中国古籍中的数学问题，如某些诗歌中是否包含什么定理（完 全是一个荒诞的研究方向），到最后证出了费尔马定理，成了“人瑞”。而李靖则在年轻的时候证出了费尔马定理，把它写在了一些黄色版画中，引起了领导上的重视，到最后不得不逃出洛阳。而红拂本是一名歌妓，后来纯粹出于偶然与李靖出逃。到了建唐后成了第一夫人，而后来李卫公死后又要殉情自杀，而自杀却要等指标。虬髯公在小说里面则成了一个心理变态的超级剑客，他很喜欢红拂但又不敢强占她，把两人的合居看做是领导上的考验。而最后他也出走了，在扶桑成为了国王，每天只能吃鱼生片。这就是被解构的“风尘三侠”。至于长安城，那是由天下第一聪明人李卫公所设计的，此后还要提及。

  　　《寻找无双》中写的是山东富商王仙客回长安宣阳坊寻找他的表妹无双的故事。这个故事的构想比较离奇，是关于宣阳坊的市民们集体失忆。当王仙客初到长安的时候，他四处打听无双的下落，说是要把无双娶回去。而大家都说没有无双这个人，而她当时住的地方也被上了封条。大家说，这是一个尼姑庵，后来又说这是一个道观，里面曾经住了一个叫鱼玄机的仙姑，后来因为打死了丫鬟而被判了死刑。这使他十分困惑，后来山穷水尽时不得不离开宣阳坊，到了酉阳坊，那是一个妓女与黑社会横行的地方。在这里，原本被宣阳坊众人视为“奸党”的王仙客也成了君子，他以自己商人的头脑又赚了一大笔钱，便重回宣阳坊。这次同回的，是他偶然找到的已经沦落风尘的无双原来的贴身丫鬟彩萍。重回宣阳坊后，王仙客与彩萍软硬兼施，终于使他们记起了无双。原来当年叛军攻入长安，把国库扫得一干二净，而出迎的皇帝因为方向错了而没有迎上叛军。他很生气，决定要拿长安的百姓开刀。但由于军队战斗力低下，最后只有勒令让七十二坊交出占人口百分之五的叛逆人员，男的车裂，女的卖，当官的一律抄家。而无双的父亲刘天德是工部侍郎，被车裂了；他的家眷，妻子被卖了，小妾和奶妈也被卖了，最后剩下无双没有买——因为她是混世魔王，谁都不敢要。到了最后，皇宫派人在深夜里把她押了进宫当宫女，只有罗老板知道这件事，但却与大家一起忘记了。在我看来，这种集体性的失忆，正是对中国长久以来的高压政策的讽刺。

  　　这三个故事看似毫无联系，其实精神内容很相似。那就是追求真实，拒绝虚伪。青铜时代，是一个虚伪的时代，这从多方面得到了体现。在《万寿寺》中，人们不敢面对现实，对一切都遮遮掩掩。于是作者就给大家来一个赤身裸体的薛嵩；《红拂夜奔》中李卫公建长安城有三个方案，分别是“风力长安”、“水力长安”和“人力长安”，而只有提到人力长安是李世民才满意此设想，因为“风力长安”使百姓聪明，“水力长安”使百姓强壮，只有“人力长安”可以使百姓们顺从统治；而《寻找无双》中的政治高压使民众“集体失忆”，正是对虚伪的一个强烈控诉。

  　　追求真的另一方面是对人性的描写，这方面主要体现在对性和生殖器的描写当中。《青铜时代》中有着很多的性描写，露骨的做爱，多得有点让人难以接受。然而正是这些露骨的描写，把人类的天性表露无遗，同时也是对中国传统的道德观的一个挑战。中国人受儒家思想的影响，耻于谈论有关性的话题。而这些谦谦君子的脑袋里又时时刻刻想着这些东西，一有机会就露出真实的面孔，比川剧的变脸还要快不少。这是什么？这就是虚伪。因而与其选择遮遮掩掩，不如大胆直露的好，因为那是人类的天性，何必作过多虚伪的掩藏呢？

  　　《青铜时代》是一部优秀的作品，同时也是一部难以言尽的作品，本人见识浅陋，难以作深入的分析。窃以为像这种作品，只有读过了，才能从中发现出那真实的美。

• It is a wonderful book

  作者：yanyan 发布时间：2008-11-03 21:43:39